Дрожит морозная округа
От звона всех колоколов,
И мы спешим, тесня друг друга,
На их призывный медный зов.
Сияет солнце после вьюги;
Обедня кончилась; народ,
Подняв иконы и хоругви,
К реке за батюшкой идет.
Сверкает купол неба синий,
В алмазных искрах белый снег,
И на ветвях деревьев иней –
Как гладкий, чистый, нежный мех.
Нет, нам не холодно сегодня –
Крещение празднуя Господне,
Не платим мы морозу дань!
А вот и прорубь – иордань.
Идет большое водосвятье,
И хоть вокруг снега и льды,
Здесь золоченое распятие
Крест-накрест чертит гладь воды.
И вот, невидимый народу,
Из синевы, что так чиста,
Нисходит Дух Святой на воду,
Как нисходил Он на Христа.
[600x375]
Это цитата сообщения Seven79 Оригинальное сообщение
Самые огромные волны!
Какая масса воды! Какая мощь! И какие лихие ребята в совершенстве владеющие своим телом!
Это цитата сообщения POCTOB Оригинальное сообщение
Пусть говорят 17/01/2012"Опасные связи"
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Обрезание Господне
Обрезание Господне
[232x340]Архангел Гавриил. 1191 г. Фреска на триумфальной арке церкви св. Георгия в Курбинове.
На восьмой день после Своего рождения Богомладенец принял обрезание, установленное законом для всех младенцев мужеского пола. При совершении этого обряда было дано Ему имя Иисус, которым повелел назвать новорожденного Архангел Гавриил еще при Благовещении Деве Марии. Имя это было предвозвещено Ангелом и святому праведному Иосифу Обручнику: Иисус (евр. Иошуа – «Господь – его спасение»). Имя это является знамением величайшего служения вочеловечившегося Сына Божия, «ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1: 21).
Обрезание в качестве обряда посвящения Божеству существовало у многих народов, в том числе и у египтян. По еврейскому толкованию этого обряда, кровь священна, так как «кровь есть душа», кровь, текущая из органа, дающего жизнь, означает посвящение Богу жизни, принятой как дар. У евреев этот обряд ознаменовал вступление в союз-завет Авраама и избранного народа с Богом и должен был напоминать народу о вытекающих из этого обязательствах.
По толкованию Отцов Церкви Господь принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно соблюдать Божественные установления («Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить» – Мф. 5:17), ибо Он повиновался закону, дабы освободить от него тех, кто пребывал в рабском подчинении ему, как говорит апостол: "Бог послал Сына Своего, Который подчинился закону, чтобы искупить подзаконных" (Гал. 4:4-5). С другой стороны, Он воспринял обрезание для того, чтобы показать, что Он принял действительно плоть человеческую, и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти (как учили еретики).
Он принял плотское обрезание также и для того, чтобы установить для нас духовное обрезание; ибо, закончив Ветхий, касавшийся плоти, закон, Он положил начало Новому, духовному. И как ветхозаветный плотский человек обрезывал чувственную свою плоть, так новый духовный человек должен обрезывать душевные страсти: ярость, гнев, зависть, гордость, нечистые желания и другие грехи и греховные вожделения.
Подобает также знать, что обрезание в Ветхом Завете было установлено во образ будущего крещения и очищения прародительского греха, хотя тот грех и не очищался совершенно обрезанием, чего и не могло быть до тех пор, пока Христос добровольно не пролил за нас в страданиях Своей пречистой крови. Обрезание было только прообразом истинного очищения, а не самым истинным очищением, которое совершил Господь наш, взяв грех от среды и пригвоздив его на кресте, а вместо ветхозаветного обрезания установив новое благодатное крещение водою и Духом. Обрезание было в те времена как бы казнью за прародительский грех и знаком того, что обрезываемый младенец зачат был в беззаконии, как говорит Давид, и во грехе родила его мать его (Пс. 50:7); отчего и язва оставалась на отроческом теле в месте, имеющем отношение к деторождению.
[236x319]Христу как безгрешному и Самому бывшему Законодателем не нужно бы и претерпевать того болезненного законного обрезания; но так как Он пришел взять на Себя грехи всего міра, и Бог, как говорит апостол, "не знавшего греха сделал для нас жертвою за грех" (2 Кор. 5:21), то Он, будучи без греха, претерпевает обрезание как подлинный человек. И в обрезании Владыка нам явил большее смирение, нежели в рождении Своем. Ибо в рождении Он принял на Себя образ человека, по слову апостола: "сделавшись подобным человекам и по виду став как человек" (Флп. 2:7); в обрезании же Он принял на Себя образ грешника, как грешник претерпевая боль, положенную за грех. И в чем не был виновен, за то Он страдал как невинный, как бы повторяя с Давидом: чего Я не отнимал, то должен отдать (Пс. 68:5), т.е. за тот грех, коему я непричастен, принимаю болезнь обрезания.
Обрезанием, им принятым, Он предначал Свои страдания за нас и вкушение той чаши; которую Он имел испить до конца, когда, вися на кресте, произнес: совершилось! (Ин. 19:30). Он изливает после рождения Своего капли крови от крайней плоти, а впоследствии, при его Распятии, она потоками будет истекать из всего Его тела.
В Новом Завете обряд обрезания за ненужностью уступил место таинству Крещения (как и многое другое из законов, ставшее ненужным: например, столь же
И станем мы писать стихи о том,
Как благодатью полон вечный дом.
А мы спешим за святостью Творца.
Стремимся посетить здесь святые места.
Но только святость я держу в душе.
Сливаюсь с небесами в вираже.
Коль всей душою приняла Христа,
Со святостью душа обручена.
Я готова, Господи, с утра славить Твоё имя бесконечно,
Может быть не так уж я мудра,Но с Тобою быть хочу я вечно!
На Земле с Тобой мне хорошо,Но другую жизнь я предвкушаю.
Ведь не зря на Небо Ты ушёлИ не зря Тебя я ожидаю.
Ты открыл мне двери в Небеса,Эта синь не зря меня так манит,
Ждёт мня там дивная красаИ меня надежда н обманет
.Ты Обитель мне пообещал,Город золотой мне приготовил,
Дочерью Своей меня назвал,Возлюбил всем сердцем, без условий.
Я теперь Твоя, а Ты-Бог мой.Духом мы живём с Тобой Единым
И венец Ты дашь мне золотой,Потому что, я Тобой любима.
Если вдруг, как Пётр, я отрекусь,Или Церковь вдруг меня отлучит,
Дай заплакать пред Тобой, ИИсус,Вымолить дай сердцу доли лучшей!
Без Тебя я жизни не хочу,Без Тебя жить просто не умею,
За любовь ничем не заплачу,Лишь просить прощение посмею...
Удали гордыню от меня,Как восток от запада, навеки,Дай мне в сердце Вечного Огня
И Воды Живой моря и реки!
Дай мне сердце чистое ИисусИ не допусти навек разлуку,
В жизни одного я лишь боюсь,Чтоб Ты не отнял спасенья руку
.Милостью Твоею я живу И люблю я всех Твоей любовью
Лишь Тобой держусь я наплаву,Ведь я спасена Твоею Кровью
!Слава Тебе вечная Христос За спасенье и за руководство,
Ты покой и радость мне принёсИ друзей спасённых благородство.
Я за всё Тебя благодарю,Быть с Тобою вечно я желаю,Церковь я Твою боготворю
А Тебя всем сердцем прославляю!..
Бондаренко Любовь.
.
[600x600]
Это цитата сообщения Альберт_Битюцкий Оригинальное сообщение
Икона Божией Матери «Утоли моя печали»
Сегодня в Свято-Елизаветинском храме г.Хабаровска была освящена икона Божией Матери «Утоли моя печали».
P.S.
Икона Божией Матери «Утоли моя печали» - чудотворная икона, почитаемая в Русской Правослвной Церкви.
На этой иконе Божия Матерь изображена держащей правой рукой Младенца Христа, у которого в руках развернут свиток со словами:
«Суд праведный судите, милость и щедроты творите кийждо искреннему своему; вдовицу и сиру не насильствуйте и злобу брату своему в сердце не творите»
Левую руку Богоматерь приложила к своей голове, несколько склонённой набок, будто она прислушивается к молитвам всех обращающихся к ней в печалях и скорбях.
Происхождение иконы неизвестно, в 1640 году она была перенесена в Москву и поставлена в Никольской церкви в Пупышах.
Почитание иконы как чудотворной началось после исцеления от неё расслабленной женщины. Это чудо совершилось 25 января (7 февраля) 1760 года.
[480x640]
[480x640]
Не помню в день какой и год
Из детства раннего, в котором
«А снег идёт! А снег идёт!» -
Мы у окна кричали хором:
Шёл снег, стояли холода,
От ветра что-то дребезжало.
Ты на руках меня тогда
С улыбкой бережно держала.
И мы кричали: «Снег идёт!»
Так радостно и простодушно,
Что он с тех пор который год
Всё так же падает послушно.
И всякий раз в канун зимы
Едва ветра затянут вьюгу,
Мне снова чудится, что мы
Кричим с тобой на всю округу...
Был тихим нынешний рассвет,
Лишь сердце с полночи щемило…
«Её на свете больше нет», -
Сестра мне утром сообщила.
Но только телефон умолк,
Как снег пошёл повсюду снова.
…Хотел я крикнуть… и не смог.
И выдохнуть не смог ни слова!
Летит, летит весёлый снег,
Кружит и падает, как эхо…
Неправда, что тебя здесь нет.
Смотри, родная: сколько снег
Эльдар Ахадов
[473x329]
Это цитата сообщения POCTOB Оригинальное сообщение
Елена Ваенга - Концерт в Кремле (ТВ-версия) от 07.01.2012
Это цитата сообщения Людмила_Морозова Оригинальное сообщение
"Прорицатель. Омар Хайям. Хроника легенды"
Это цитата сообщения deltaplan-club Оригинальное сообщение
Теле-Эфир
Выступление Валерия Леонтьева в Праздничном концерте "50 лет Государственному Кремлёвскому Дворцу"
Послушать песню "Танго разбитых сердец, 2011
Это цитата сообщения Volody24_gl Оригинальное сообщение
Зимнее утро, в морозном тумане...
Volody24 gl
Это цитата сообщения Cymylau Оригинальное сообщение
Ночь Чудес! С праздником Рождества Христова!
Всякий раз, когда мы перешагиваем порог Нового года, на душе становится особенно тепло, потому что вслед за ним наступает Праздник Рождества!
В ночь с шестого на седьмое января православные люди отмечают праздник Рождества Христова.
Снег ровным покровом ложится на землю... Морозная звёздная ночь...
Кажется, что небо стало ближе. Вся природа погружается в сон, а в сердце загорается огонёк надежды на то, что мир вокруг нас станет лучше.
Как тиха эта ночь... как прозрачна она!
Вдохновенно глядят небеса,
И в объятьях глубокого зимнего сна
Ожиданием дышат леса...
В эту тихую ночь беззакатной звездой
В мрачной бездне утраченных лет
Загорелся впервые над грешной землей
Христианства божественный свет
В эту ночь улыбнулся Младенец-Христос
С бесконечною лаской любви
Людям - братьям своим, утомленным от слез,
Утонувшим в грехе и в крови...
В эту ночь легкокрылых небесных гостей
Будто слышится пенье вдали...
И лучистые звезды сияют светлей
Над снегами холодной земли...
Рождество Христово - удивительное время, когда сердце наполняется ожиданием чуда... И это чудо происходит!..
Рождественской ночью все в мире иначе -
Незримые силы творят чудеса.
Желаю и Вам жить счастливей, богаче!
Чтоб в сердце звучали любви голоса.
Пусть жизнь освещает фонарик удачи
И радость с улыбкой поселятся в дом.
Чудесные силы не требуют сдачи
По воле небес все творится с добром!
Это цитата сообщения Alexandra-Victoria Оригинальное сообщение
Рождественская служба в Храме Христа Спасителя.(26 фото)
Со светлым Рождеством Христовым!
[показать]
Минувшей ночью Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил в Храме Христа Спасителя рождественское богослужение. Служба, посвященная празднику, продлилась несколько часов. В храме собралось несколько тысяч человек.
Рождество Христово - второй по значимости после Пасхи праздник Русской Православной церкви.
[показать]
[показать]
Это цитата сообщения Глеб_Киреев Оригинальное сообщение
В Вифлееме православные христиане празднуют Рождество
ИСТОЧНИК
http://www.orthodox-jerusalem.ru/news/v_vifleeme_p...ujut_rozhdestvo/2012-01-07-459
[показать]
Святой праздник в Вифлееме
Ныне праздник Рождества у всех православных христиан считается самым радостным и значительным; фактически, он является началом и основанием для прочих церковных торжеств и отмечается очень торжественно. В канун праздника Рождества Христова составляет пять дней – с 2 по 6 января; попразднество же продолжается шесть дней и завершается праздником Обрезания Господня. Празднику предшествует подготовительный Рождественский пост, называемый также Филиповым (так как начинается на другой день после дня памяти св. ап. Филиппа) или «малой четыредесятницей» (поскольку длится сорок дней, вплоть до навечерия Рождества Христова – 6 января). В Вифлееме празднование Рождества начинаются задолго до заката. В Палестине к христианским праздникам особое отношение: нередко арабы-мусульмане приезжают на Рождество в Вифлеем, чтобы высказать христианам свое уважение. Да и среди самих палестинцев христиан довольно много. Празднования,где расположена Церковь Рождества Христова, начинаются с музыки. Оркестры обходят несколько кварталов. Такие же мелодии в Средние века здесь исполняли рыцари-крестоносцы. Службу в храме правят сразу несколько священников на разных языках. Вокруг храма собираются несколько десятков тысяч человек.
Утром, 6 января, Иерусалимский Православный Патриарх в сопровождении архиереев и клириков выходит из тронного зала Греческой Патриархии. Процессия следует к Башне Давида у Яффских ворот Старого Города, где Патриарх в сопровождении кортежа автомобилей направляется в сторону Вифлеема. На улицы выходит арабоязычная православная молодежь, одетая в скаутскую форму. У каждой школы есть своя команда скаутов, так что 6-го числа сотни вифлеемских детей шествуют по городу с волынками и барабанами, жонглируют специальными палочками и веселятся. От мала до велика заполняют все прилегающие к базилике улицы, устраивают настоящий парад, маршируя и играя на различных духовых и ударных инструментах, виртуозно вертят и ловко подбрасывают в воздух длинные разукрашенные булавы. Волынки завезли на Святую Землю англичане, так что, можно сказать, это напоминание о временах британского мандата - 1917-1948 г.г.
[показать]
Клирики Святогробского братства в красных праздничных облачениях встречают патриарха на площади Яслей
На площади Яслей в красных праздничных облачениях с иконой Рождества и Евангелием Предстоятеля Иерусалимской православной церкви,Блаженного патриарха Феофила встречают многочисленные клирики Иерусалимской Православной Церкви,члены Святогробского братства,православные паломники со всех частей света. Потому-что именно здесь в Вифлееме рождается Божественный первозданный свет самой яркой звезды рождения Спасителя.
Войдя на площадь Яслей Патриарх облачается в мантию и в сопровождении Губернатора и Мэра Вифлеема, крупных военноначальников и полицейских, старейшин, владельцев крупных магазинов и отелей, проходит по площади ко входу в храм, осеня крестом всю окружающую его бесчисленную арабскую паству, и паломников.
Через главную очень низкую дверь, которая называется «Вратами смирения», Патриарх входит в храм Рождества Христова, поклоняется к Вифлеемской звезде и яслям. Как только Предстоятель вступает на Патриарший трон начинаются Царские часы.
[показать]
Царские часы в церкви Рождества в Вифлееме
Самая ранняя в православном мире рождественская служба. Патриарх восседает на троне справа от царских врат алтаря. Распевы греческие древнее и монотоннее российских праздничных тропарей, но суть едина - "Рождество твое, Христе Спасе наш, воссияй мир светом
Это цитата сообщения EDI Оригинальное сообщение
Церковное песнопение. Молодые певцы поют в Горийской Церкви
Восхитительные фрески и иконы, возвышенная атмосфера и душевное пение молодых исполнителей.
Грузия. Церковь в Гори.
Апрель, 2010 год.
... верят только всем сердцем и чистой душой!