Это цитата сообщения Татьяна_Шохнина Оригинальное сообщение
Народные методы очистки крови и лимфы
Цивилизация, при всех её благах и достижениях привела к нарастающему лавинообразному загрязнению окружающей среды.
[показать]
В организм человека постоянно попадают десятки тысяч ядовитых или, по крайне мере, ненужных веществ с воздухом, водой и пищей
Это продукты "бытовой химии", химизации сельского хозяйства (пестициды, инсектициды, дефолианты, химические удобрения), выхлопы транспорта и промышленности, табак, алкоголь, наркотики, даже лекарства [показать]
Тысячелетиями становившиеся системы защиты и коррекции внутренней среды организма оказывается не в состоянии выполнять свои функции, что приводит к нарушению нормального обмена веществ, ослаблению и извращению иммунитета, различным заболеваниям, в том числе болезням органов признанных выводить из организма конечные продукты обмена веществ - почек, печени, кожи, ЖКТ.
Это цитата сообщения Александр_Божьев Оригинальное сообщение
Глава 116. 13 марта 2012 года. Открытый вопрос ... с Открытой датой ... . Александр Божьев.
" И только Ты ответственен перед своими потомками и предками ! ".
"Салют".
  |
ВСЁ ОГЛАВЛЕНИЕ (главы 1 - 120) Блога Александра Божьева (научно-исследовательская работа)
"СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ЗАКОННОСТЬ, ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНТЕРЕС, БЕЗОПАСНОСТЬ, ЗДОРОВЬЕ НАРОДА РОССИИ",
см. через Google:
" Глава 101. 10 декабря 2011 года. Аватар Александр Божьев, главы №№1-115 и далее. Александр Божьев ",
а также " http:// blogs.mk.ru/users/3669368/божьев " .
Открытый вопрос с Открытой датой!
Есть ли: "Справедливость, Законность,Государственный интерес, Безопасность, Здоровье граждан?".
В А Ш Е
М Н Е Н И Е ?
МОЁ МНЕНИЕ: "Очень сомневаюсь !".
Александр Божьев.
"Москва. Ночь 12 03 12. А снег идёт".
[700x525]"Утро туманное, утро седое,
Нивы печальные, снегом покрытые...
Нехотя вспомнишь и время былое,
Вспомнишь и лица, давно позабытые,
Вспомнишь и лица, давно позабытые ...".
Иван Тургенев.
Играет и поёт Александр Божьев.
| |
[700x525]О СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ
анестезиолого-реанимационной помощи
и порядке оказания экстренной медицинской помощи
населению.
Проект приказа для реализации в КГБ*:
В целях совершенствования анестезиолого-реанимационной помощи взрослому населению на территории Клинского муниципального района, снижения летальности и инвалидности от управляемых причин при оказании экстренной медицинской помощи многопрофильной медицинской организацией, реализации основных положений содержания Приказа Минздравсоцразвития РФ « Об утверждении порядка оказания анестезиолого-реанимационной помощи взрослому населению» №315н с Приложением 1-11 от 13.04.2011 г., Приказа Министерства здравоохранения РФ №9 от 8 янв. 2002 г. « О мерах по совершенствованию оказания токсикологической помощи населению Российской Федерации», надлежащего выполнения содержания стандартов оказания медицинской помощи,
ПРИКАЗЫВАЮ: ...
*Клинская городская больница.
Cм.: " http://tele.med.ru/press/bozh.pdf ".
Медицинская помощь в Чрезвычайных Ситуациях.
Александр Божьев и соавторы.
Или см. ниже Вложение: 3950419.
"Вечный покой вряд ли сердце обрадует".
Играет и поёт Александр Божьев.
| |
Это цитата сообщения Галина_Калач Оригинальное сообщение
У Бога нет внуков
[504x353]Можно ли кому-то передать свою веру в Бога? Библия говорит нам о том, что между Богом и человеком не может быть никакого посредника среди другого творения. Веру можно принять только от Самого Бога:"...по мере веры, какую каждому Бог уделил"
(Римлянам гл.12, ст.3)
Это цитата сообщения Александр_Божьев Оригинальное сообщение
24 мая 2012 года. Глава 126. Русские женщины. Поколения 30-х и 90-х. Александр Божьев.
Русские женщины. Поколения 30-х и 90-х.
Геленджик, 17-19 мая 2012 года.
Это цитата сообщения Татиана Оригинальное сообщение
Первая заповедь
«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» (Исх. 20:2-3)
Бог представляет нам Себя
Обращаясь к людям и давая им Свой Закон, Бог с самого начала представляет Себя – Кто Он и что делает для человека. Для людей это было понятно и привычно, потому что, когда правители издавали свои указы, в начале они ставили свои имена. Господь в начале Своего Закона – Десяти Заповедей – ставит Свое имя. Читая эти слова, мы приходим в присутствие вечного Бога.
Имя, которым Бог назвал Себя, на еврейском языке звучит «Иегова», или «Яхве», буквально означающее: «Тот, Который был, есть и будет», что указывает на Его вечное существование. Обращаясь к людям, Бог хочет сказать, что Он, Творец всего, заслуживает нашего наивысшего почтения и поклонения, и нам не позволено, чтобы кто-то или что-то еще стало объектом нашего особого внимания, поклонения. Первая Заповедь требует, чтобы наша любовь к Бoгy была сильнее, чем ко всему другому, чтобы мы служили и поклонялись Ему всецело. И когда в пустыне, во время испытания, сатана хотел убедить Иисуса Христа поклониться ему, предлагая все богатства мира, Христос ответил ему словами из Священного Писания: «Господу Бoгy твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Матф. 4:10).
Бог и боги
Языческие религии предлагают разных богов для удовлетворения потребностей человека. У некоторых народов при желании каждая семья или отдельный человек может иметь свое божество. Зная об этом, апостол Павел указывал коринфянам на единого Бога: «Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, – но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1 Кор. 8:5-6).
Кто-то может возразить, что эта Заповедь нужна была израильтянам, которые вышли из Египта и все еще хотели поклоняться золотым тельцам и другим египетским богам. Возможно, люди, живущие где-нибудь на Востоке или в Африке, нуждаются в напоминании о том, что у них не должно быть других богов, кроме единого, вечного и живого Бога – Творца Вселенной. А нам, живущим в христианских странах, эта Заповедь не нужна. Однако, это не так.
Толковый словарь Ожегова дает такое определение слову «бог»: «Личность или обожествляемая вещь, чествуемая как главная добродетель, объект наивысшего почтения». Как видим, Первая Заповедь не утратила своего значения и в наши дни. Все то, чему мы позволяем занять первое место в нашей жизни, любим и ценим больше всего, становится для нас богом. Богатые и бедные, образованные и неграмотные, люди разных сословий могут ставить на первое место разные вещи и потому рискуют иметь множество других богов и нарушить эту заповедь.
Что люди могут любить больше Бога и ставить на первое место?
Для каждого это может быть что-то свое. Как ни печально, но многие христиане ставят на первое место в жизни материальные ценности. Они настолько заняты накоплением богатства, что у них совсем не остается времени для Бога. Кто-то может подумать, что это относится только к богатым людям – миллионерам или миллиардерам. Но это не так. Сегодня множество людей пренебрегают подчинением своей воли Господу ради небольшой суммы денег. Будем помнить предупреждение апостола Павла: «...Корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли
Это цитата сообщения Татиана Оригинальное сообщение
Вторая заповедь
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх. 20:4-6).
Это цитата сообщения Татиана Оригинальное сообщение
Третья заповедь
"Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно: ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно" (Исх. 20:7).
Имя Божье свято
Продолжая размышления над заповедями Господними, хотелось бы напомнить, что первая заповедь учит нас, что главное место в своей жизни мы должны отдавать Богу. Вторая заповедь учит нас, что никакое изображение или вещь не должна быть объектом нашего поклонения. Третья заповедь учит нас, с какими чувствами, с каким почтением, смирением и уважением мы должны совершать служение и относиться к Богу. «Цель этой заповеди в том, чтобы величие Господнего имени хранилось нами как неприкосновенное святое», - писал Жан Кальвин об этой заповеди.
Имя Божье свято. «Да славят великое и страшное имя Твое: свято оно!» - сказал псалмопевец (Псал. 98:3), поэтому и использовать нужно это имя свято - в мыслях, словах и делах.
В первую очередь, важно обратить внимание на то, к какому имени должны относиться свято. В жизни мы используем различные имена, но наиболее часто используем общее название Высшей силы - Бог. На основании Священных Писаний как Ветхого, так и Нового Заветов, под словом «Бог» христиане разумеют три личности - Отца, Сына Иисуса Христа и Святого Духа. «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово (Иисус Христос. – Авт.) и Святой Дух; и Сии три суть едино» (1 Иоан. 5,7). Поэтому мы должны относиться с уважением к Богу Отцу, Сыну Иисусу Христу, а также и Святому Духу.
Каким образом люди могут нарушать эту заповедь?
Некоторые считают, что эта заповедь нарушается наиболее часто. И нарушать её могут даже те, кто поклоняется Богу, причём даже во время поклонения Господу. Можно выделить три основные ситуации: непочтительное упоминание имя Бога; упоминание Его имени без смысловой нагрузки; когда наша жизнь не соответствует Тому, именем Которого мы себя называем. Давайте рассмотрим эти ситуации более конкретно.
1. Непочтительное упоминание имени Бога. Употреблять имя Божье с уверенностью можно только для Его прославления, общения с Богом, а также для наставления других в познании Бога и Его любви. Все другие упоминания являются легкомысленными и свидетельствуют о неуважении к этому имени. Божье имя не может быть предметом шуток, увеселительных притч и других выражений. К сожалению, в прессе, кино, театре мы часто видим неуважительное отношение к имени Бога, нередко даже с насмешкой. Личность Бога подчас становится действующим лицом анекдотов, смехотворных притч и других подобных рассказов. Ругательства, пошлые разговоры не должны иметь места в жизни тех, кто называет себя христианами. Поэтому будем следить за тем, что
Это цитата сообщения Татиана Оригинальное сообщение
Четвертая заповедь
«Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх. 20:8-11).
При творении нашей земли Бог освятил этот день, выделил его из числа других дней для особого использования. Позже особенность этого дня была подтверждена, когда был дан Божий закон на Синае (Исх. 20). В последующие времена святость, особенность этого дня подтверждены Христом, апостолами и первыми христианами. Поскольку этот день назван святым, предназначается для особой цели, мы не должны использовать его для обычных, повседневных нужд. Все, что совершается в этот день, должно соответствовать тому, для чего Бог выделил этот день.
Патриарх Кирилл о еженедельном субботнем покое
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сделал важное заявление для всего христианского мира. В то время, как многие протестантские лидеры провозглашают абсурдную ересь об отмене десяти заповедей Божьих, Патриарх указал на потребность человека в еженедельном покое, собственно для чего и дан Богом день субботний.
Всем известна четвертая заповедь Божья о еженедельном покое – “Помни день субботний, чтобы святить его”. Но дискуссия вокруг нее длится веками. Нужен ли человеку еженедельный субботний покой? Какой день Бог освятил и заповедал помнить - день субботний или день воскресный? Остается ли в силе эта заповедь в двадцать первом веке?
Во-первых, заповедь о еженедельном отдыхе "Помни день субботний, чтобы святить его" – это одна из десяти заповедей Божиих, такая же, как и "Не прелюбодействуй", “Не кради”, “Почитай отца и мать”. Игнорирование еженедельным субботним отдыхом обязательно приведет к нежелательным последствиям – потере здоровья и незапланированным визитам в больницу. Не лучше ли следовать Божьему совету относительно распределения труда и отдыха и помнить день субботний, чтобы святить его?
Это цитата сообщения Татиана Оригинальное сообщение
Пятая заповедь
"Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе"
(Исх. 20:12)
На Синайской горе Моисей получил две каменные скрижали. Многие сегодня считают, что на одной из них были записаны первые четыре Заповеди, где говорится о взаимоотношениях между богом и человеком, на другой – последующие шесть, которые гласят о взаимоотношениях между людьми. Две скрижали – это две великие Заповеди любви человека к 6ory, а также человека к человеку.
Две скрижали Божьего закона
Такое разделение Закона на две части мы видим в словах Христа: «Возлюби Господа бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матф. 22:37-40).
В первых четырех Заповедях устанавливаются принципы взаимоотношения человека с Богом, а именно: Первая Заповедь учит нас, что бог должен быть на первом месте в нашей жизни. Вторая говорит, что никакое изображение или вещь не должны быть объектом нашего поклонения; Третья Заповедь учит, с какими чувствами, почтением и уважением мы должны поклоняться Богу, а Четвертая гласит об особом субботнем дне, который определил Бог для поклонения Ему.
Взаимоотношения между людьми начинаются с основания человеческого общества – семьи. Пятая Заповедь говорит о благословении, которое будет иметь народ, если люди будут уважать друг друга и, в первую очередь, если сыновья и дочери будут уважать своих родителей. Благосостояние общества и процветание народа во многом зависит от состояния семьи.
Почему нужно уважать родителей?
Если ребенок научится уважать родителей, он будет с почтением относиться к старшим людям, позже будет уважать своего начальника на работе и окружающих людей. Очень важно, чтобы уже в семье ребенок учился уважению, послушанию. И если мы научимся правильно строить взаимоотношения в семье, то будем благословенны в жизни.
По воле Божьей родители дают детям жизнь, воспитывают их, поэтому для своих детей они являются заместителями бога, наибольшими покровителями. По этой причине Господь в отдельной Заповеди повелевает детям почитать родителей, любить их и проявлять послушание.
В древние времена существовало очень строгое наказание за неповиновение родителям. Вопиющее непослушание наказывалось смертью. «Если у кого будет сын буйный и непокорный, неповинующийся голосу отца своего и голосу матери своей, и они наказывали его, но он не слушает их, - то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города своего и к воротам своего местопребывания, и скажут старейшинам города своего: „Сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница"; тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти...» (Втор. 21:18-21). Конечно, такие жестокие методы наказания ушли в прошлое, но они указывают нам, что нарушения Пятой Заповеди – преступление.
Во все времена были люди, которые стремились жить по собственным принципам. В дни Христа появилась традиция заменить исполнение этой Заповеди жертвой на храм. Но Христос поставил эту Заповедь выше любой жертвы на храм. Прочитайте эту историю в Евангелиях (Матф. 15:3-9; Марка 7:6-13).
Это цитата сообщения Татиана Оригинальное сообщение
Шестая заповедь
«Не убивай» (Исх. 20:13)
На протяжении всей человеческой истории люди истребляли друг друга ради богатства, власти и славы. В шестой заповеди Закона Божьего Господь указывает на ценность человеческой жизни. Источником жизни на Земле является Бог. Жизнь — это священный Божий дар людям.
Жизнь человека неприкосновенна
Многие люди, признают, что человек сотворён Богом, по образу и подобию Бога и для Бога. Именно поэтому его жизнь неприкосновенна и бесценна. Человек не имеет права уничтожать её. Шестая Заповедь запрещает убийство, начало которому положил дьявол. Священное Писание говорит о нём как о «человекоубийце от начала» (Иоан. 8:44).
Наш Спаситель Иисус Христос пришёл в этот мир как Сын Человеческий и посредством жертвы на Голгофском кресте принёс грешному человеку спасение от вечной смерти. Отнимать жизнь у человека — значит вмешиваться в планы Божьи относительно каждого, кто имеет в себе жизнь.
Всё, что сотворено Богом, служит для сохранения и продолжения жизни. Каждый человек дорожит своей жизнью и в моменты наибольшей опасности готов пожертвовать всем ради её сохранения. Например, когда в апреле 1912 г. потерпел крушение «Титаник», миллионеры предлагали огромные деньги только за то, чтобы им уступили место в спасательной шлюпке, но желающих сделать это не оказалось. И сегодня, чтобы сохранить свою жизнь, или хотя бы немного продлить её, люди готовы тратить большие суммы.
Кто-то может сказать, что в приличном обществе, особенно христианском, эта заповедь излишня. Но, читая Священное Писание, мы убеждаемся, что она имеет значительно более глубокий смысл. Ссылаясь на эту заповедь, Христос говорит: «Вы слышали, что сказано древним: "не убивай, кто же убьёт, подлежит суду". А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака" (пустой человек), подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной» (Матф. 5:21, 22).
Как видим, Христос причисляет к разряду нарушения шестой заповеди гнев, дух ненависти, мщение, злобные чувства. Люди, переполненные такими чувствами, разрушают своё духовное и физическое здоровье, убивая, прежде всего, себя. Мудрый царь Соломон утверждает, что «унылый дух сушит кости» (Прит. 17:22), и с этим соглашаются врачи. Более того, в определённый момент жизни такие чувства могут стать причиной убийства. Так случилось с Каином, первым человекоубийцей на Земле. «Каин сильно огорчился…» (Быт. 4:5). С этого начинается рассказ об убийстве им брата — с ненависти по отношению к Авелю.
Глубокая внутренняя ненависть к окружающим людям и убийство часто тесно взаимосвязаны. Апостол Иоанн ясно говорит по этому поводу: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной» (1 Иоан. 3:15). Неожиданный порыв гнева нередко приводит к убийству, что никак не оправдывает преступника. Таким образом, под влиянием чувств человек может стать убийцей.
Грех самоубийства
К убийству относится также сознательное сокращение лет своей жизни. Употребляя табак, алкоголь, наркотики, люди разрушают своё здоровье. Апостол Павел пишет: «Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы» (1 Кор. 3:16, 17).
Мы ответственны перед Богом за тело, которое Он нам дал. Некоторые считают,
Это цитата сообщения Татиана Оригинальное сообщение
Седьмая заповедь
"Не прелюбодействуй" (Исх. 20:14)
Сохраняете ли вы верность своему супругу (супруге)? Многие люди пренебрегают этой заповедью. А в результате — боль и далеко идущие последствия. Однако прощение и восстановление возможны и доступны всем!
Что такое прелюбодеяние?
С самого начала жизни людей на Земле Господь установил, чтобы они жили в браке. Для охраны брачных отношений Господь дал заповедь: «Не прелюбодействуй» (Исх. 20:14). Это повеление относится как к мужчине, так и к женщине.
Прелюбодеяние — это нарушение супружеской верности. Седьмая заповедь Закона Божьего запрещает также любые половые связи вне брака, а также сексуальную распущенность. Любая интимная связь вне брака в глазах Бога является грехом.
К сожалению, сегодня повеление «не прелюбодействуй» многие считают старомодным, неактуальным. Сегодняшнее время нередко сравнивают с допотопным миром. Вот как описывает его Священное Писание: «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Быт. 6:5). Люди вели безнравственный образ жизни, поэтому на Землю пришёл потоп, чтобы уничтожить нечестивый человеческий род.
На Земле нет более святых отношений, чем отношения между мужем и женой. Бог установил брак для счастья людей, для сохранения их моральной чистоты. «Лучше вступить в брак, нежели разжигаться», — советует апостол Павел (1 Кор. 7:9).
Прелюбодеяние — это противоположность библейскому определению любви. В то время как «любовь долготерпит» (1 Кор. 13:4), прелюбодеяние упрямо; любовь «не ищет своего» (1 Кор. 13:5), а прелюбодеяние обычно думает только о себе; «любовь не радуется неправде и сорадуется истине» (1 Кор. 13:6), а прелюбодеяние отвергает истину и радуется тому, что Бог называет грехом. Любовь всегда защищает, доверяет, надеется, всё переносит, а прелюбодеяние ранит, предаёт, разрушает надежды и не выдерживает трудностей.
Во многих текстах Священного Писания мы встречаем осуждение прелюбодеяния. Молодой человек Иосиф, ещё не состоявший в браке, когда его склоняли к прелюбодеянию, назвал его великим злом перед Богом (Быт. 39:9). Иов говорит, что «это — преступление, это — беззаконие, подлежащее суду; это — огонь, поядающий до истребления, который искоренил бы всё добро моё» (Иов 31: 11, 12).
Такие грехи совершаются большей частью тайно. И если человеческого суда можно порой избежать, то апостол Павел конкретно говорит, что «блудников же и прелюбодеев судит Бог» (Евреям 13:4).
В Нагорной проповеди Христос раскрыл глубокий смысл Закона Божьего и в пример привёл седьмую заповедь: «Вы слышали, что сказано древним: "не прелюбодействуй". А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём» (Матф. 5:27, 28). Даже нечистые мысли приравниваются к прелюбодеянию. Седьмая заповедь запрещает не только грязные и безнравственные поступки, но также похотливые мысли и желания или всякое другое действие, которое ведёт к возбуждению безнравственных намерений. От каждого требуется чистота не только внешней жизни, но и самых сокровенных намерений и чувств.
Аморальное поведение разрушает наши взаимоотношения с Богом и людьми. Кроме того, этот грех сопряжён с серьёзной угрозой физическому здоровью. Самый надёжный способ защитить себя от различных болезней и эмоциональных травм — следовать библейским принципам поведения.
Это цитата сообщения Татиана Оригинальное сообщение
Восьмая заповедь
«Не кради» (Исх. 20:15).
«Самый плохой день в жизни человека — это день, когда он сидит и планирует, как нажиться на пустом месте», — сказал однажды Томас Джефферсон. Об опустошающем результате такого мышления предупреждает нас восьмая заповедь.
Это цитата сообщения Татиана Оригинальное сообщение
Девятая заповедь
«Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исх. 20:16).
Слова имеют большое значение
Когда читаешь слова девятой Заповеди, может создаться впечатление, что она говорит только о лжесвидетельстве или о даче ложных показаний в суде. Но, как и в предыдущих Заповедях, слова этой Заповеди подразумевают намного больше, чем только лжесвидетельство. Каждая из десяти Заповедей формулирует основной принцип действий человека. Каждая Заповедь побуждает людей к положительным действиям. Поэтому девятая 3аповедь осуждает любые слова, которые могут нанести вред человеку, а также ведет к честности и правдивости.
В более широком смысле эта Заповедь учит нас правильно пользоваться речью. Писание неоднократно предупреждает о том, что слова имеют большое значение. «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Матф. 12:36, 37).
Писание говорит о силе слов: «Смерть и жизнь – во власти языка...» (Прит. 18:22); «Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа» (Прит. 15:4); «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак. 32). Наш язык может стать «неудержимым злом» и источником «смертоносного яда» (Иак. 3:8). А смертельный яд лжесвидетельства может привести человека к болезни и даже к смерти.
Если Восьмая Заповедь говорит об охране имущества ближнего, то Девятая Заповедь учит оберегать доброе имя окружающих нас людей. Эта Заповедь запрещает все ложные и несправедливые высказывания в адрес окружающих, побуждает быть правдивыми и честными. Эта Заповедь имеет большое значение еще в том плане, что большинство информации передается через слова и правдивость информации зависит от наших слов: что и как сказано нами.
Любой обман – это грех. Для Господа важна истина, поэтому всякое использование обмана рассматривается небом как грех. С другой стороны, Библия говорит о том, что сатана«лжец и отец лжи» (Иоан. 8:44). Поэтому то, что мы говорим – правду или ложь, свидетельствует о том, с кем мы находимся в духовных родственных отношениях.
В чем может выражаться ложь?
Во многих наших выражениях. Например, когда мы даем обещание, которое не можем или даже не думаем выполнять. По этому поводу кто-то высказал мнение, что современном мире слова – самый дешевый товар. Поэтому нужно быть осторожными, когда даем кому-то любые обещания.
Сюда также можно включить ложное свидетельство о самом себе, когда представляем себя в более выгодном свете. Наихудшая форма лжи, которая встречается среди людей, - клевета. Это когда специально придумывается неправда с целью испортить репутацию человека.
Интересно, что мы можем нарушать эту Заповедь даже тогда, когда говорим правду. «Как это может происходить?» - спросите вы. Когда мы говорим правду из неправильных побуждений. Например, когда рассказываем о недостатках наших ближних без всякой необходимости в этом, а сами преследуем цель, чтобы они потеряли уважение в обществе. Или это может происходить тогда, когда мы молчим, слыша неправду о ближнем; таким образом, мы молчаливо соглашаемся с ложью. Обманывать других можно не только словами, но и молчанием. Даже взглядом, жестом можно обманывать других и тем самым становиться виновными во лжи.
Иногда двусмысленное выражение может ввести в заблуждение и привести к обману. Преувеличение и приукрашивание фактов в
Это цитата сообщения Татиана Оригинальное сообщение
Десятая заповедь
"Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего" (Исх. 20:17)
Это цитата сообщения Татиана Оригинальное сообщение
Вход Господень в Иерусалим
Казалось бы, что здесь необычного: Иисус входит в ворота города, в котором Он и до этого бывал много раз. Но жители Иерусалима встретили Его так, как никогда и никого не встречали: ликуя, они бросали Ему под ноги пальмовые ветви и восклицали: «Осанна!», что значит «Спаси!». И только Он один знал, зачем на самом деле Он пришел в Иерусалим. Ведь с этого события начался отсчет Его последних земных дней.
[показать]Накануне Иисус совершил одно из самых известных чудес – воскресил Своего друга Лазаря на четвертый день после его смерти. Это произошло в селении Вифания, километрах в трех от Иерусалима, на одном из склонов Елеонской горы. Сейчас там арабская деревня, которая называется Эль-Азария, что, собственно, и означает по-арабски «Лазарь».Это цитата сообщения Татиана Оригинальное сообщение
Неделя апостола Фомы. Антипасха
Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи, Фоминой недели, а по народной традиции называется Красной горкой. Название Антипасха означает "вместо Пасхи": не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его. С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой Седмицы, празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи.
Фоминой неделей называется этот день в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы.
Крестная смерть Христа произвела на Фому особенно удручающее впечатление: он словно утвердился в убеждении, что утрата Его невозвратна. На уверения учеников о воскресении Христа он отвечает: "Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю" (Ин. 20, 25).
На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и, свидетельствуя о том, что был с учениками все время по воскресении, не стал ждать вопросов Фомы, показав ему Свои раны, ответив на его невысказанную просьбу. В Евангелии не говорится, осязал ли действительно Фома язвы Господа, но так вера возгорелась в нем ярким пламенем, и он воскликнул: "Господь мой и Бог мой!" Этими словами Фома исповедал не только веру в Воскресение Христово, но и веру в Его Божество.
По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии, запечатлев проповедь Евангелия мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) он был заключен в темницу, претерпел пытки и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.
Начиная с Недели о Фоме в православной Церкви после длительного великопостного перерыва возобновляется совершение Таинства Венчания. На Руси именно на этот день, Красную горку, приходилось больше всего свадеб, устраивались гуляния, сватовства.
|
[показать] |
| Уверение Фомы. Мозаика храма в Дафии (Греция). Конец XI века. |
Это цитата сообщения Татиана Оригинальное сообщение
Радоница
По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Само его название привилось от общеславянского языческого весеннего праздника с поминовением умерших, называвшегося Навьим днем, Могилками, Радаваницами или Тризнами. Этимологически слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость», причем особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников – сразу после Светлой пасхальной недели – как бы обязывает христиан не скорбеть и не сетовать по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь – жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, "с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших".
Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших, куда приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапеза и часть приготовленного отдается нищей братии на помин души. Такое общение с усопшими, выраженное через простые бытовые действия, отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22, 32).
Распространившийся же в настоящее время обычай посещать кладбища в самый день Пасхи противоречит древнейшим установлениям Церкви: вплоть до девятого дня после Пасхи поминовение усопших никогда не совершается. Если человек умирает на Пасху, то его хоронят по особому пасхальному чину. Пасха – время особой и исключительной радости, праздник победы над смертью и над всякой скорбью и печалью.
Это цитата сообщения Татиана Оригинальное сообщение
Вознесение Господне
После воскресения Иисус еще в продолжение сорока дней являлся ученикам, говоря им о Царствии Божием. Наконец Он, собрав их, сказал им: "Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым... Вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли... Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им. Возложат руки на больных, и они будут здоровы". После этой беседы с учениками Иисус Христос поднялся у них на глазах на небо, и облако скрыло Его от их взоров. И когда они смотрели на небо во время Его вознесения, вдруг предстали перед ними два мужа в белой одежде и сказали им: "Мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо". (Евангелие от Марка16, 15-19; Деяния Апостолов 1, 3-11)
Прошло 40 дней от Воскресения Христова, в течение которых ученики Христовы переживали несравненную радость сладостных бесед со Христом Воскресшим. В последний день Своего видимого пребывания на земле Господь, явившись собравшимся апостолам и заповедав им не отлучаться из Иерусалима, но ждать обещанного им ''другого Утешителя…Духа истины…'' (Ин.14;16,17), вывел их из Иерусалима на гору Елеонскую, по пути беседуя с ними об устроении Своей Церкви на земле. На вершине горы Елеон Христос, разъясняя апостолам, в чем должно состоять их назначение, сказал им: ''Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли'' (Деян.1,8). ''И, подняв руки Свои, благословил их'' (Лк.24,50). И видят апостолы, что Господь начинает подниматься от земли, светлое облако скрывает Его от их взоров, небеса принимают в сокровенные недра свои… Чрез Вознесение Господа падшее человечество Христом возводится от земли, тления и смерти к нескончаемой жизни на небе. Христос, воскреснув силой Своего Божества, чрез Вознесение удостоил обоженное и одухотворенное человеческое естество величайшей чести и славы седения одесную Отца. Вознесшись на небо, Господь не оставил землю Своим Божественным присутствием, стал еще ближе к человеку, ко всем верующим в Него. Ныне Он находится на земле не только вездесущим Своим Божеством, но и в великом и пренебесном таинстве Евхаристии – Божественных Тела и Крови Его, которых приобщаются верные. Преславное Вознесение Спасителя на небо было продолжением и завершением прославления Его по человечеству, которое началось в Воскресении, и основанием которому послужил Крест Христов. Здесь совершается и завершается таинство Домостроительства нашего спасения Христом в Его пребывании плотию на земле. Вознесение Иисуса Христа на небо вместе с тем открывает для всех верующих в Него путь к небу, к вечной жизни, подобно тому, как Его смерть и Воскресение есть победа над грехом и смертью для всего человечества. Христос вознесся на небо, как первенец из мертвых, представив в Своем Лице начаток искупленной и возрожденной Им человеческой природы. Он взошел со славой к Светоначальнику Отцу Своему, Крестом Своим разрушив древнее осуждение человечества и средостение (преграду) вражды между человеком и Богом. Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира (Тропарь, гл. 4-й). С праздником, православные!
Источник - Никольский Благовестник № 3(53), 29 апреля 2001 г.
Серия сообщений "Великое празднество":
Часть 1 - Рождество Христово
Часть 2 - Сретение Господне
...
Часть 4 - Вход Господень в Иерусалим
Часть 5 -
Это цитата сообщения Michel_perm Оригинальное сообщение
Все 42 песни Евровидения 2012. (102,7 МБ)
Сегодня в Баку стартует первый полуфинал конкурса эстрадной песни "Евровидение — 2012". Под номером 14, после Дании и перед Венгрией, выступят наши "Бурановские бабушки" с песней Party For Everybody на удмуртском и английском языках. И хотя начало трансляции в 01:00 по пермскому времени, я постараюсь посмотреть. Желаю нашим бабулям выйти в финал!
* * *
Это цитата сообщения galkapogonina Оригинальное сообщение
Музыка для Вас: Это прекрасно! Релакс для расслабления.
релакс для расслабления