![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
pioneer_lj :«Не русский народ, а самодержавие пришло к позорному поражению. Русский народ выиграл от поражения самодержавия. Капитуляция Порт-Артура есть пролог капитуляции царизма. Война далеко еще не кончена, но всякий шаг в ее продолжении расширяет необъятно брожение и возмущение в русском народе, приближает момент новой великой войны, войны народа против самодержавия, войны пролетариата за свободу. Недаром так тревожится самая спокойная и трезвенная европейская буржуазия, которая всей душой сочувствовала бы либеральным уступкам царского самодержавия, но которая пуще огня боится русской революции, как пролога революции европейской» (В.И.Ленин. ПСС. Т. 9. С.158).
Как странно. Они оба декларируют свою ненависть к В.И.Ленину. Этого — понять невозможно.
Ведь у них так много общего с Владимиром Ильичем.
Воистину, свои своего не познаша.
Столкнулся с неприятием "красных" и "белых" читателей.
Так вот, "Нет правды о цветах, есть наука ботаника",— писал по этому поводу В.Б.Шкловский. Моральная оценка всегда носит личностный характер и "должна и может быть дана только в контексте той системы, элементом которой (была личность) и эпохи, в которую эта система существовала". Все умерли, мы не существовали в ту эпоху.
Хороший, плохой, злой, — о системах — это для моралистов, под личиной которых, как правило, скрываются мерзавцы (в ЖЖ мы тьму примеров видим) — циничные идеологи и пропагандисты, цель которых — представить частный (групповой) интерес как общее благо и истину... Для морализующей внеисторической и внесистемной критики, которая, как правило, используется как средство идейной борьбы и пропаганды, целостный системный анализ опасен и неприемлем.
[показать]
Куда умчались дни лихих забав?
Не тот я стал теперь – все миновало,
Отвага мне души не веселит,
И буйная головушка поникла.
Не узнаю теперь я сам себя...
Не тот я стал, не тот...
Все миновало.
[показать]Я не слежу за выступлениями т.н. "резуноидов". Как, впрочем, и за "критикой" этих их выступлений, которая вращается даже не вокруг "концепции" Резуна, которую не разделяет ни один из авторов серьезных исследований, а вокруг его личности и манеры его публицистики (ложь на полуправде ложью погоняет).
А в принципе, предвоенный период очень интересен и малоизучен. То есть, необходимо искать и вводить в оборот новые архивные документы по истории СССР 1939-41 гг. При этом желательно избегать политизации и использования... кгм... ненаучной аргументации, не говоря уж о "дискуссиях" типа звучащей в ЖЖ.
Глупо повторять доктора Геббельса про превентивную войну и Германию — жертву большевицкой агрессии и "традиционную" советскую пропагандистскую версию про внезапное и "вероломное" нападение на мирный СССР. Разумеется, советское руководство имело свой взгляд на политическую ситуацию того времени и пыталось ее использовать в своих интересах. Разумеется, оборонительные планы советского руководства исходили из того, что лучшая оборона это наступление. Но из-за неприлично-нездорового тона "дискуссии" выходит, что рассматривать эти несомненные факты можно лишь только с позиций автора "Ледокола" — либо "традиционной" сталинской версии.
[показать]Только что обратил внимание: на историческом снимке видно, что "за здоровье Гитлера" Иосиф Виссарионович решил тяпнуть — водочки. В отличие от остальных товарищей и геноссе. Будьте здоровы, господа и товарищи, не болейте.
[показать]М. Ю. ЛЕРМОНТОВ
ПОЛЕ БОРОДИНА
1
Всю ночь у пушек пролежали
Мы без палаток, без огней,
Штыки вострили да шептали
Молитву родины своей.
Шумела буря до рассвета;
Я, голову подняв с лафета,
Товарищу сказал:
«Брат, слушай песню непогоды:
Она дика, как песнь свободы».
Но, вспоминая прежни годы,
Товарищ не слыхал.
2
Пробили зорю барабаны,
Восток туманный побелел,
И от врагов удар нежданный
На батарею прилетел.
И вождь сказал перед полками:
«Ребята, не Москва ль за нами?
Умремте ж под Москвой,
Как наши братья умирали».
И мы погибнуть обещали,
И клятву верности сдержали
Мы в бородинский бой.
3
Что Чесма, Рымник и Полтава?
Я, вспомня, леденею весь,
Там души волновала слава,
Отчаяние было здесь.
Безмолвно мы ряды сомкнули,
Гром грянул, завизжали пули,
Перекрестился я.
Мой пал товарищ, кровь лилася,
Душа от мщения тряслася,
И пуля смерти понеслася
Из моего ружья.
4
Марш, марш! пошли вперед, и боле
Уж я не помню ничего.
Шесть раз мы уступали поле
Врагу и брали у него.
Носились знамена, как тени,
Я спорил о могильной сени,
В дыму огонь блестел,
На пушки конница летала,
Рука бойцов колоть устала,
И ядрам пролетать мешала
Гора кровавых тел.
5
Живые с мертвыми сравнялись,
И ночь холодная пришла,
И тех, которые остались,
Густою тьмою развела.
И батареи замолчали,
И барабаны застучали,
Противник отступил;
Но день достался нам дороже!
В душе сказав: помилуй Боже!
На труп застывший, как на ложе,
Я голову склонил.
6
И крепко, крепко наши спали
Отчизны в роковую ночь.
Мои товарищи, вы пали!
Но этим не могли помочь.
Однако же в преданьях славы
Всё громче Рымника, Полтавы
Гремит Бородино.
Скорей обманет глас пророчий,
Скорей небес погаснут очи,
Чем в памяти сынов полночи
Изгладится оно.
1830—1831
Такую же роль при Корнилове играл конный Текинский полк, сформированный главным образом из туркмен. О них в шутку говорили, что на вопрос, какой режим они поддерживают — старый или новый, следовал ответ: «Нам все равно, мы просто рэжем». Корнилов хорошо говорил по-туркменскн и по-персидски, что способствовало росту его популярности среди «всадников»-мусульман, выходцев из среднеазиатских и северокавказских регионов России. Дикие люди вели себя так, будто слово «бояра» (Корнилова) было для них законом.
Слава вам, текинские джигиты,
Вы России гордость сберегли.
Подвиг ваш, отныне знаменитый
Вспомнит летопись родной земли.
На самом-то деле проза жизни отличалась от поэтических виде́ний позднейших белоделяческих виршеслагателей. Во время бегства ген. Корнилова из Быхова и похода в Новочеркасск с ненадежными всадниками пришлось расстаться, и полк практически прекратил свое существование, но это было позже, несколько позже... А пока текинцы превратились в его личный конвой. В белых папахах и малиновых халатах, они производили внушительное грозное впечатление.
Еще немного о профессионализме "нбд"
Только один вопрос:
Г-н Гаспарян, а кто же это все-таки издал и подписал весной-летом 1917 года приказы о чинопроизводстве и назначении Михаила Константиновича на третью по значимости должность в "революционной армии", — армии, откуда были изгнаны все, кто хотя бы подозревался в монархических настроениях? Ась?
М.К. Дитерихс был типичный "революционный генерал", карьерист-энтузиаст. Когда же он понял, что энтузиазм его более не пригодится, — в его убеждениях, т.с., совершился переворот. Впрочем, об этом перевороте, надо полагать, М.К. не известил адм. Колчака, которого уж никак нельзя зачислить в монархисты, как Вы полагаете?
[показать]Можно почитать в увеличении, почерк вполне разборчивый.
[показать] [показать] [показать]Похожи на ялтинских и севастопольских 18-го года.
"Под чОООрным знаменем СВАБОДЫ..."
Из Постановления ВЦИК от 30 сентября 1918 года: "Переход войск тов. Блюхера может быть приравнен разве только к походам Суворова в Швейцарии".
А что? Полторы тысячи верст с боями за 50 дней с обозом из тысяч повозок с беженцами, причем только часть пути по тракту, а в основном лесными проселками и тропами по обрывистому хребту Урала. При постоянной острой нехватке патронов, которые добывались исключительно в бою.
Оборванные, заплата на заплате, босые (немногие счастливые обладатели целых сапог или ботинок тоже месят грязь босиком, повесив сапоги на шею), измученные комарами.
Без шинели, размахивая маузером, появлялся Блюхер среди бойцов в моменты опасности. У него в отрядах — железная дисциплина.
А вот как она поддерживалась. Василий Константинович остановился с расположившимися на привале казаками Верхнеуральского полка. Разговорились, командир И.Каширин поведал недавнюю историю: пришлось помиловать приговоренного к расстрелу за кражу часов казака, заменить казнь поркой. Сами же пострадавшие за него просили — казаки голодные и оборвались. "В часы одеться, что ли собрался?" Василий Константинович заинтересовался, стал спрашивать:
— Сильно ли били?
и тут же, уточняя:
— До крови или нет?
— Кричал ли?
— Сколько потом болел?
Каширин ответил, что нет, не до крови, только до синяков, "свой, все-таки..."
"Да, чудеса творит казацкая нагайка, это еще с 905-го года известно," — остался доволен народный герой товарищ Блюхер.
Попустил Господь праведным судом Своим варвар на блудницу, еже есть град, глаголемый Новый Йорк, живый не по Бозе, но по человеку. Истинне рече, сонмище жидовское. Мнили бо ся, яко на высоту восходят, со диаволом преуспевая. Не закоснел Господь, скоро и строго указ учини.
Яко рекл Господь, аще не покаетесь — ВСИ такожде погибнете.
И буде тако не учинитца, глаголет Дух Святый, пострадать будет и нам, якоже и стране американстей. Егда же обратитися ко Господу Богу, тогда же и милость, и ужитие мирно и безмолвно.
Блюдите ся, братие, и трепещите. Яко рекл Господь, приидет же и последний диавол, глаголемый антихрист, потом пророцы Илия и Енох с Богословом, потом изменение твари. Потом се Жених грядет, исходите во сретение Его. Тогда праведницы-християне возвеселятся, а грешницы омрачатся, восплачются и возрыдают, яко прииде отмщение коварству их.