НашЪ кругЪ чтенiя
29-12-2008 23:17
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Incredible, hope-filled Holocaust love story
До Исаича, конечно, этим деятелям как до звезды, но стараются. Тем более, Исаич напирал более на историко-философскую проблематику, а эти работают в жанре лирического повествования.
Наша литературная критика
27-12-2008 22:11
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Как всегда, замечательное своим изяществом эссе уваж. ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
alexandrov_g, — из его давнего творчества. И, отдав должное этому изяществу изложения, все же задумаемся: При всем при том — что же было нам сказано? Что в стане победителей России в Третьей мiровой войне нет единства? Что Европа стремится к гибели России "вообще", а САСШ — РФ нужна в качестве противовеса в борьбе с той же Европой (т.е. "старой Европой") и Китаем? А нам, т.е. России, придется выдюжить? Сколько нулей у того раза, в который все это повторяется в разных формах и жанрах? И, что самое грустное, эти прописные истины — ложны. Они исходят из существования "объективной реальности" по Чернышевскому, Либиху и Фейербаху, каковую ОР™ изучает самая на сегодняшний день верная и объективная наука геополитика.
За последние полтораста лет таких наук человечество навыдумывало общим числом не менее полудесятка, — и это только самые главные, самые верные науки, всесильные, как прежде говаривали. Суть их состоит в том, что "природа не храм, а мастерская, а человек в ней работник". Все возможности, таким образом, находятся внутри человека, — на сознательном, подсознательном и безсознательном уровнях, а потому человек — сам творит свою историю при помощи армий, заговоров, денег и секретных служб. Из этого неизбежен вывод: если поднапрячься и получить достаточное количество вооружения вместе с информацией о противнике, то все будет хорошо. Это, как говорил один Церковный автор, "умовой" (в отличие от умного) подход к делу. Безумие умового подхода состоит в том, что хорошо "на хоть сколько-нибудь смехотворно короткий срок" —© — не получилось ни у кого и не разу. Все кончалось пшиком. Но умовой человек из этого делал вывод, что его подвели внутренние и внешние враги, в сочетании с недостатком оружия и информации. Следовательно, надо продолжать совершенствовать геополитику.
Подхватывая развернутую аналогию со спортсменом, нам остается добавить, что люди этой профессии обыкновенно не допускают себя до мысли, что какого-то веса они ни при каких условиях поднять не могут. Если же досадный конфуз происходит, то, значит, подвела методика тренировок, коррумпированные члены жюри, словом — какая-нибудь объективная случайность, пришедшая извне, от других людей. А в принципе, он бы мог эту штуку поднять — при иных объективных обстоятельствах.
Русский народ в основе своей заражен человекоцентризмом в значительно меньшей степени, чем все его совокупные победители в WWIII. И только это вселяет в нас известные надежды на победу.
Странно, что нам приходится возражать именно уваж.alexandrov_g, — тому, кто навеки сразил нас своими "футурулогическими" заметками о покаянии.
Царское Дело. Наш развернутый ответ
26-12-2008 23:48
Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Наш постоянный читатель пишет в своем журнале:
| Ездил или не ездил? | [Nov. 18th, 2008|06:31 am] | ||
Приблизительно тогда же (в 1926 г)в одном из интервью, данных в качестве Анастасии, Анна Андерсон упомянула о тайной поездке в Россию Великого герцога Эрнста-Людвига | |||
90 лет назад. Наша фотогалерея героев. Невидимого фронта
26-12-2008 23:36
[показать]
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Пожалуй, снятой в 1918-м году фотографии будущего Кавалерственного Сэра Роберта Гамильтона Брюса Локкарта в бЭлом смокинге в Сети нигде нет. Восполняем.
Кстати, а каков-таков был "дипломатический статус" будущего Сэра, а тогда Мистера? Даже в нынешних постсоветских публикациях его без тени сомнений называют британским, хи-хи, "послом" (см. опубликованную на узле ФСБ статью из "Известий" от 14.10.2003). При том, что настоящий посол Соединенного Королевства сэр Джордж Бьюкенен, заявивший еще в 1917-м о непризнании Правительством Его Величества Совета Народных Комиссаров, до лета 1918 г. еще болтался в Вологде. Так же и м-р Локкарт оставался британским вице-консулом в Москве лишь до конца 1917-го, так что именовать его "консулом" и даже "генконсулом" нет никаких оснований. Британская энциклопедия именует его "Head of Special Mission", и вот это — уже гораздо ближе соответствует действительности.
Вся суть этого внимания к титулу в том, что Локкарт никоим образом не был аккредитован при большевистском правительстве, а использовался обеими сторонами для поддержания сношений деликатного свойства, которых вроде бы и не было юридически. Он даже не мог, строго говоря, претендовать на дипломатическую неприкосновенность: как может представитель страны, не признающей фактическое правительство другой страны, требовать от последнего своей неприкосновенности (кроме случая немедленного выезда при разрыве)? Юридически он был никто, как и положено герою невидимого фронта. Так же, как и в случае с обыском в здании английского посольства в Петрограде 30 августа 1918 очень хорошо видно, что ни о каком дипломатическом иммунитете не могло быть и речи. То обстоятельство, что Локкарта не судили, а выслали, не имеет ничего общего с дипломатическими привилегиями: это простой обмен провалившимися агентами.
Кстати, а каков-таков был "дипломатический статус" будущего Сэра, а тогда Мистера? Даже в нынешних постсоветских публикациях его без тени сомнений называют британским, хи-хи, "послом" (см. опубликованную на узле ФСБ статью из "Известий" от 14.10.2003). При том, что настоящий посол Соединенного Королевства сэр Джордж Бьюкенен, заявивший еще в 1917-м о непризнании Правительством Его Величества Совета Народных Комиссаров, до лета 1918 г. еще болтался в Вологде. Так же и м-р Локкарт оставался британским вице-консулом в Москве лишь до конца 1917-го, так что именовать его "консулом" и даже "генконсулом" нет никаких оснований. Британская энциклопедия именует его "Head of Special Mission", и вот это — уже гораздо ближе соответствует действительности.
Вся суть этого внимания к титулу в том, что Локкарт никоим образом не был аккредитован при большевистском правительстве, а использовался обеими сторонами для поддержания сношений деликатного свойства, которых вроде бы и не было юридически. Он даже не мог, строго говоря, претендовать на дипломатическую неприкосновенность: как может представитель страны, не признающей фактическое правительство другой страны, требовать от последнего своей неприкосновенности (кроме случая немедленного выезда при разрыве)? Юридически он был никто, как и положено герою невидимого фронта. Так же, как и в случае с обыском в здании английского посольства в Петрограде 30 августа 1918 очень хорошо видно, что ни о каком дипломатическом иммунитете не могло быть и речи. То обстоятельство, что Локкарта не судили, а выслали, не имеет ничего общего с дипломатическими привилегиями: это простой обмен провалившимися агентами.
Наше вечно живое революционное учение
26-12-2008 23:28
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Блог, хи-хи, коллективного революционного пропагандиста и агитатора brandmaior, откуда черпают вдохновение многочисленные революционные сетевые сидельцы, в т.ч. и, т.с., меганационалистического толка, создан 2008-12-14 — и тут же стал коллективным организатором. Именно оттуда перепечатываются появившиеся впервые в этом блоге Воззвания, Обращения, ПризывЪы, Разоблачения и даже Аццкая Статистика, непреложно cвидетельствующая антинародную сущность кровавава режима.
Сам (коллективный) автор блога ссылками на источники, скажем, своей же "статистической" цидульки — не заморачивается. Указанная им ссылка не работает, но зато товарищи и господа переписчики предпочитают ссылаться уже на (в данном случае) некоего дедушку на деревне — "одного автора форума Академгородка"—©
И-эх, господа-а! И товарищи. Вы до сих пор так и не поняли, что настало Время Перемен™.
Упдате. Oh?! (коллективный?) Авторbrandmaior уже (само?)убился.
brandmaior, откуда черпают вдохновение многочисленные революционные сетевые сидельцы, в т.ч. и, т.с., меганационалистического толка, создан 2008-12-14 — и тут же стал коллективным организатором. Именно оттуда перепечатываются появившиеся впервые в этом блоге Воззвания, Обращения, ПризывЪы, Разоблачения и даже Аццкая Статистика, непреложно cвидетельствующая антинародную сущность кровавава режима. Сам (коллективный) автор блога ссылками на источники, скажем, своей же "статистической" цидульки — не заморачивается. Указанная им ссылка не работает, но зато товарищи и господа переписчики предпочитают ссылаться уже на (в данном случае) некоего дедушку на деревне — "одного автора форума Академгородка"—©
И-эх, господа-а! И товарищи. Вы до сих пор так и не поняли, что настало Время Перемен™.
Упдате. Oh?! (коллективный?) Автор
brandmaior уже (само?)убился.
Наши баяны. Из Истории нашей борьбы™
26-12-2008 23:23
[показать]
По тыку можно посмотреть в увеличении.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]По тыку можно посмотреть в увеличении.
И паки: положительно, Антон Иванычу Деникину надо было всю осваговскую свору перевешать. Кого этот пламенный плакат должен был поднять на решительную и безпощадную борьбу с кровавыми жидобольшевиками? В ком он должен был разжечь священную ненависть к ним и жажду мщения? Кому он должен был внушить безтрепетную готовность отдать свою жизнь на фронте?
По календарному вопросу: От старого экумениста Рюмина
26-12-2008 00:20
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
РЕЗОЛЮЦИЯ ПО ВОПРОСУ «О ЦЕРКОВНОМ КАЛЕНДАРЕ»
1. Стремясь к сохранению общецерковного единства, Совещание Предстоятелей и Представителей Православных Автокефальных Церквей в Москве подвергло пересмотру календарный вопрос и пришло к выводу, что ценность календаря для Православной Церкви определяется, главным образом, отношением его ко времени празднования Святой Пасхи, так как это празднование должно совершаться на основе Библейских узаконений и согласно с Соборными определениями, повсеместно в одно и то же время, в день воскресный, но не одновременно с пасхой иудейской. Этому церковному требованию вполне удовлетворяет Александрийская Пасхалия.
2. Чтобы устранить особенности по отношению к празднованию Святой Пасхи по причине различных календарных систем, существующих в Автокефальных Церквах, Совещание полагает обязательным для всего православного мира совершать праздник Святой Пасхи только по старому (Юлианскому) стилю, согласно Александрийской Пасхалии.
3. До того времени, когда будет выработан и утвержден самый усовершенствованный календарь, Совещание считает, что для неподвижных праздников каждая Автокефальная Церковь может пользоваться существующим в этой Церкви календарем.
4. Совещание считает обязательным для клириков и мирян следовать стилю той поместной Церкви, в пределах которой они проживают, как одному из обычаев этой Церкви, соблюдение которых во имя единения и любви заповедуют нам святые каноны.
+ Смиренный АЛЕКСИЙ, Божиею милостию Патриарх Московский и всея Руси.
+ Смиренный КАЛЛИСТРАТ, Католикос — Патриарх всея Грузии.
+ АЕМ Патриарх Сербский ГАВРИИЛ.
+ Смиренный ЮСТИНИАН, Божиею милостию Патриарх Румынии.
+ Смиренный СТЕФАН, Экзарх Болгарский.
ОТ АНТИОХИЙСКОЙ ЦЕРКВИ:
Митрополит Эмесский АЛЕКСАНДР. Митрополит Ливанский ИЛИЯ
ОТ АЛЕКСАНДРИЙСКОЙ ЦЕРКВИ:
Митрополит Эмесский АЛЕКСАНДР. Митрополит Ливанский ИЛИЯ
ОТ ПОЛЬСКОЙ АВТОКЕФАЛЬНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ: +Смиренный ТИМОФЕЙ, Архиепископ Белостокский и Бельский.
ОТ АЛБАНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ: +епископ Корчинский ПАИСИЙ.
+Экзарх Московской Патриархии в Чехословакии ЕЛЕВФЕРИЙ, Архиепископ Пражский и Чешский.
Москва, 17 июля 1948 г.
_________________________
Короче, новый стиль, конечно, нехорошо, но сделать уже ничего нельзя.
Со светлым Праздником Рождества Христова тех Православных Христиан, кто его сейчас празднует.
1. Стремясь к сохранению общецерковного единства, Совещание Предстоятелей и Представителей Православных Автокефальных Церквей в Москве подвергло пересмотру календарный вопрос и пришло к выводу, что ценность календаря для Православной Церкви определяется, главным образом, отношением его ко времени празднования Святой Пасхи, так как это празднование должно совершаться на основе Библейских узаконений и согласно с Соборными определениями, повсеместно в одно и то же время, в день воскресный, но не одновременно с пасхой иудейской. Этому церковному требованию вполне удовлетворяет Александрийская Пасхалия.
2. Чтобы устранить особенности по отношению к празднованию Святой Пасхи по причине различных календарных систем, существующих в Автокефальных Церквах, Совещание полагает обязательным для всего православного мира совершать праздник Святой Пасхи только по старому (Юлианскому) стилю, согласно Александрийской Пасхалии.
3. До того времени, когда будет выработан и утвержден самый усовершенствованный календарь, Совещание считает, что для неподвижных праздников каждая Автокефальная Церковь может пользоваться существующим в этой Церкви календарем.
4. Совещание считает обязательным для клириков и мирян следовать стилю той поместной Церкви, в пределах которой они проживают, как одному из обычаев этой Церкви, соблюдение которых во имя единения и любви заповедуют нам святые каноны.
+ Смиренный АЛЕКСИЙ, Божиею милостию Патриарх Московский и всея Руси.
+ Смиренный КАЛЛИСТРАТ, Католикос — Патриарх всея Грузии.
+ АЕМ Патриарх Сербский ГАВРИИЛ.
+ Смиренный ЮСТИНИАН, Божиею милостию Патриарх Румынии.
+ Смиренный СТЕФАН, Экзарх Болгарский.
ОТ АНТИОХИЙСКОЙ ЦЕРКВИ:
Митрополит Эмесский АЛЕКСАНДР. Митрополит Ливанский ИЛИЯ
ОТ АЛЕКСАНДРИЙСКОЙ ЦЕРКВИ:
Митрополит Эмесский АЛЕКСАНДР. Митрополит Ливанский ИЛИЯ
ОТ ПОЛЬСКОЙ АВТОКЕФАЛЬНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ: +Смиренный ТИМОФЕЙ, Архиепископ Белостокский и Бельский.
ОТ АЛБАНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ: +епископ Корчинский ПАИСИЙ.
+Экзарх Московской Патриархии в Чехословакии ЕЛЕВФЕРИЙ, Архиепископ Пражский и Чешский.
Москва, 17 июля 1948 г.
_________________________
Короче, новый стиль, конечно, нехорошо, но сделать уже ничего нельзя.
Со светлым Праздником Рождества Христова тех Православных Христиан, кто его сейчас празднует.
Это есть наш после-е-едний и реши-тель-ный.... шарабан
25-12-2008 22:57
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Из воспоминаний участника Белой Борьбы™ полк. В.О.Вырыпаева «Каппелевцы»:
Как бы общим паролем для всех членов [самарской подпольной противобольшевистской ] организации была популярная в то время игривая песенка "Шарабан". И когда появлялся какой-нибудь новый человек среди членов организации, то не знавшие его спрашивали своих людей: "Кто?". И если получался ответ: "Он шарабанщик" – это значило: "свой".
Песенка "Шарабан" впоследствии играла большую роль в жизни Народной армии и охотно распевалась во всяких случаях жизни бойцов. Распевая "Шарабан", наша пехота часто шла в атаку на красных, во главе с Бузковым (Борисом), который был ранен в гражданскую войну шесть раз.
Под деревней Беклемишево (под Казанью), ведя свою пехоту под звуки "Шарабана" в атаку на красных, Бузков был ранен в правую руку навылет и, перехватив револьвер левой рукой, он под тот же "Шарабан" продолжал идти на красных. Ближайший солдат на ходу сделал ему перевязку. Скоро другая пуля пробила ему плечо. Бузкова положили на носилки, перевязали и, истекающего кровью, понесли в тыл. Но он, не переставая, вполголоса продолжал напевать все тот же "Шарабан".
А выпить хотца, а денег нету,
Со мной гуляют одни кадеты.
Как бы общим паролем для всех членов [самарской подпольной противобольшевистской ] организации была популярная в то время игривая песенка "Шарабан". И когда появлялся какой-нибудь новый человек среди членов организации, то не знавшие его спрашивали своих людей: "Кто?". И если получался ответ: "Он шарабанщик" – это значило: "свой".
Песенка "Шарабан" впоследствии играла большую роль в жизни Народной армии и охотно распевалась во всяких случаях жизни бойцов. Распевая "Шарабан", наша пехота часто шла в атаку на красных, во главе с Бузковым (Борисом), который был ранен в гражданскую войну шесть раз.
Под деревней Беклемишево (под Казанью), ведя свою пехоту под звуки "Шарабана" в атаку на красных, Бузков был ранен в правую руку навылет и, перехватив револьвер левой рукой, он под тот же "Шарабан" продолжал идти на красных. Ближайший солдат на ходу сделал ему перевязку. Скоро другая пуля пробила ему плечо. Бузкова положили на носилки, перевязали и, истекающего кровью, понесли в тыл. Но он, не переставая, вполголоса продолжал напевать все тот же "Шарабан".
А выпить хотца, а денег нету,
Со мной гуляют одни кадеты.
Царское Дело IX. Свидетели и вещдоки
25-12-2008 20:53
Рудольф Лахер — последний из очевидцев
См.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Так, уже известный нам проф. И.Ф. Плотников рассказывает с нескрываемым энтузиазмом, что «австрийский военнопленный Р. Лахер, обслуживавший коменданта, проживавший в одной из комнат нижнего этажа и Юровским перед расстрелом закрытый в ней, из окна наблюдал за погрузкой тел в грузовик, специально считал их количество, и он насчитал 11 трупов, убедившись, что расстреляны все. В дальнейшем он вызывался из Австрии в Западную Германию на процесс по делу Лжеанастасии — Ф. Шанцковской и своими показаниями, что в доме Ипатьева были расстреляны все заключенные, существенно повлиял на решение суда, разоблачение самозванки.».
Страстная убежденность профессора в своей правоте (возможно, в сочетании с уверенностью, что его слова проверять не станут) привела к вольному или невольному искажению фактов. — Но об этом чуть дальше, т.к. мы поставили себе за правило без особенной нужды не нарушать последовательность событий.
Екатеринбургский автор Владимир Момот, придерживающийся противоположных Плотникову взглядов на судьбу Великой Княжны Анастасии Николаевны, пишет, — со ссылкой на книгу Питера Курта «Анастасия. Загадка великой княжны». 2005. Издатель Захаров. С. 382-383:
Страстная убежденность профессора в своей правоте (возможно, в сочетании с уверенностью, что его слова проверять не станут) привела к вольному или невольному искажению фактов. — Но об этом чуть дальше, т.к. мы поставили себе за правило без особенной нужды не нарушать последовательность событий.
Екатеринбургский автор Владимир Момот, придерживающийся противоположных Плотникову взглядов на судьбу Великой Княжны Анастасии Николаевны, пишет, — со ссылкой на книгу Питера Курта «Анастасия. Загадка великой княжны». 2005. Издатель Захаров. С. 382-383:
К 90-летию «Пермской катастрофы». Царское Дело. И.В. Сталин vs. Н.А. Соколов
25-12-2008 20:43
См.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
На Сетевом узле к.ист.н. И.В.Купцова опубликованы воспоминания участника Белой Борьбы, а позднее советского писателя Всеволода Никаноровича Иванова — "Исход". Их первая глава начинается с описания вступления "белых" в Пермь 25 декабря 1918 г.
На смерть гейроя или Вы же-е-ертвою па-али в борьбе роковой
25-12-2008 20:27
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Эдуард Вениаминович учит нас:"Чтобы объединиться, нам надо разъединиться"—©
Он возмущен и провидит всесокрушающую волну народного гнева: настоящих демократических, — как в САСШ или, скажем, Грузии, — выборов не проводят, а теперь еще избивают стронников безпошлинного и свободного ввоза в Россию подержаных иностранных автомобилей. Это совместная трагедия национал-большевизма и сетевого патриотизма.
Мне все же представляется, что усилия, вложенные в популяризацию Эдуарда Вениаминовича, пропадут втуне. Это уже вряд ли окупится. Т.е., если Россию разбомбить и оккупировать, его можно бы назначить вторым вице-премьером в правительстве иракского образца. Но можно и не назначать.
Дело в том, что Эдуарда Вениаминовича готовили для "оранжевой" или "розовой" (или "голубой") революции. Не в качестве первого лица, но в первой десятке, напр., как ответственного за сексуально раскрепощенную молодежь. А то и министром внутренних дел, — вроде Луценки на "Украине". Они и внешне очень похожи. Только Юрий Витальевич Луценко — гражданин Израиля, а Эдуард Вениаминович Савенко — гражданин Франции (и, вероятно, САСШ). Но Бог миловал, и сейчас подобная революция, скорее всего, дело невозможное. Так что Эдуард Вениаминович и вправду пал жертвой путинизма.
Он возмущен и провидит всесокрушающую волну народного гнева: настоящих демократических, — как в САСШ или, скажем, Грузии, — выборов не проводят, а теперь еще избивают стронников безпошлинного и свободного ввоза в Россию подержаных иностранных автомобилей. Это совместная трагедия национал-большевизма и сетевого патриотизма.
Мне все же представляется, что усилия, вложенные в популяризацию Эдуарда Вениаминовича, пропадут втуне. Это уже вряд ли окупится. Т.е., если Россию разбомбить и оккупировать, его можно бы назначить вторым вице-премьером в правительстве иракского образца. Но можно и не назначать.
Дело в том, что Эдуарда Вениаминовича готовили для "оранжевой" или "розовой" (или "голубой") революции. Не в качестве первого лица, но в первой десятке, напр., как ответственного за сексуально раскрепощенную молодежь. А то и министром внутренних дел, — вроде Луценки на "Украине". Они и внешне очень похожи. Только Юрий Витальевич Луценко — гражданин Израиля, а Эдуард Вениаминович Савенко — гражданин Франции (и, вероятно, САСШ). Но Бог миловал, и сейчас подобная революция, скорее всего, дело невозможное. Так что Эдуард Вениаминович и вправду пал жертвой путинизма.
К 90-летию «Пермской катастрофы»
25-12-2008 20:24
Почему?
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Лучше, чем это сделал уваж. polikliet (См. его Очерк), о «Пермской катастрофе» все равно не напишешь, а мы поясним, почему взятие Перми «белыми» 25 декабря 1918 г. является одним из центральных событий гражданской войны.
Наше вечно живое революционное учение
25-12-2008 09:31
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Крокодил Широпаев сжато и по существу:
Про североамериканских индейцев особенно понравилось, хорошо сказано.
Да. Т. наз. «Русское христианское возрождение» конца 80-х — начала 90-х еще ждет своего описателя.
>.... «своя земля» должна пониматься исключительно регионалистски. Это переформатирует пафос русского национализма, в результате чего последний органично войдет в освободительный дискурс наряду, скажем, с ирландским сопротивлением Ольстера или движением за права индейцев Северной Америки, которое уж никак нельзя назвать «фашистским». «Русские – угнетенная нация» .... надо смело ставить вопрос о самоопределении русского народа в России, которое возможно осуществить только через регионализм. Только регионализм способен снять с русских заклятие «имперской миссии» и дать им возможность нормального национального развития европейского типа._________________________
Короче. Лидеры демократического протеста совершат роковую ошибку, если прозевают главный культурно-политический процесс начала ХХI века: развод русских с империей и трансформацию русского национализма из силы консервативно-реакционной в силу прогрессивно-либертарианскую, более того – в «либертарианский авангард», порой граничащий даже с анархизмом.
И еще важный момент: никаких заигрываний с клерикализмом! В этом смысле прибалты и «Солидарность» нам не пример. Хотя бы уже потому, что РПЦ – это параллельная, дублирующая структура имперско-бюрократической системы. Это как бы вторая бюрократия. Мафия чинуш, ментов и попов держит державу .... Ублюдочному «возрождению православия» пора противопоставить пафос НОВОГО РЕНЕССАНСА, поэтику раскрепощения русской личности, вихревой карнавал возвращения ненавистных попам «эллинских бесов». И это уже пошло!
Про североамериканских индейцев особенно понравилось, хорошо сказано.
Да. Т. наз. «Русское христианское возрождение» конца 80-х — начала 90-х еще ждет своего описателя.
Наша фотогалерея героев. Невидимого фронта
25-12-2008 09:28
[показать]
Зигмунд (Зёма, Salomon, Shlomo, Сидней) Розенблюм-Реллинский-Рейли в начале ХХ столетия, перед отъездом в Порт-Артур.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Зигмунд (Зёма, Salomon, Shlomo, Сидней) Розенблюм-Реллинский-Рейли в начале ХХ столетия, перед отъездом в Порт-Артур.
И это хорошо, товарищи, и это правильно
23-12-2008 20:19
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Всем предстоит большое испытание, да.
Но зато — если Обама повторит перестройку в Америке, то в этот раз всем будет хорошо.
Не сомневаемся. Дело за Обамой.
Но зато — если Обама повторит перестройку в Америке, то в этот раз всем будет хорошо.
Не сомневаемся. Дело за Обамой.
Поговейте, кто может, что ли...
23-12-2008 08:43
Американский «Кристмас» и православное Рождество
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Американский «Кристмас» приобретает все более и более языческий характер: столько времени тратится на покупки, часто ненужные, на наряды, на все внешнее, что все внутреннее душевное остается почти в забвении.
Рождение Богомладенца Христа, Искупителя человечества, мало кто и вспоминает. Кроткий и благостный лик Христов вытеснен веселым стариком Санта-Клаусом, — грустной и кощунственной карикатурой на великого угодника Божия святителя Николая Мирликийского, которого католики ухитрились исключить из лика своих святых несколько лет тому назад.
Психология массы заразительна. Мы, ревнители церковного благочестия, это понимаем и, отечески, любви ради, смотрим сквозь пальцы, хотя и не без грусти, на эту сумбурную дань нашей паствы страны, нас приютившей. В то же время мы усердно просим всех членов нашей Русской Зарубежной Церкви: отдав дань внешнему, когда окончится угар американского праздника, отдайте дань и внутреннему вашему человеку — подготовьтесь по-духовному, по-православному, к нашему русскому празднику Рождества Христова. Прежде всего хоть остаток поста попоститесь. Немного ведь дней поста-то остается. Поговейте, кто может. А в святой сочельник постарайтесь обязательно поехать в храмы Божии: рождественское богослужение так прекрасно! Святите, именно святите весь этот день великого таинства Воплощения Бога-Слова. Не делайте на Рождество наше ничего легкомысленного. Принято в этот день делать визиты духовенству, родным и знакомым, чтобы как бы подчеркнуть радость праздника. Нет греха в этот день угостить и угоститься, конечно, в меру, дабы не потерять образ Божий, нами носимый. Весьма благословенно семейным и имущим приглашать на рождественскую трапезу одиноких, особенно бедных людей, согреть их вниманием и лаской. Как это хорошо и богоугодно!
Рождение Богомладенца Христа, Искупителя человечества, мало кто и вспоминает. Кроткий и благостный лик Христов вытеснен веселым стариком Санта-Клаусом, — грустной и кощунственной карикатурой на великого угодника Божия святителя Николая Мирликийского, которого католики ухитрились исключить из лика своих святых несколько лет тому назад.
Психология массы заразительна. Мы, ревнители церковного благочестия, это понимаем и, отечески, любви ради, смотрим сквозь пальцы, хотя и не без грусти, на эту сумбурную дань нашей паствы страны, нас приютившей. В то же время мы усердно просим всех членов нашей Русской Зарубежной Церкви: отдав дань внешнему, когда окончится угар американского праздника, отдайте дань и внутреннему вашему человеку — подготовьтесь по-духовному, по-православному, к нашему русскому празднику Рождества Христова. Прежде всего хоть остаток поста попоститесь. Немного ведь дней поста-то остается. Поговейте, кто может. А в святой сочельник постарайтесь обязательно поехать в храмы Божии: рождественское богослужение так прекрасно! Святите, именно святите весь этот день великого таинства Воплощения Бога-Слова. Не делайте на Рождество наше ничего легкомысленного. Принято в этот день делать визиты духовенству, родным и знакомым, чтобы как бы подчеркнуть радость праздника. Нет греха в этот день угостить и угоститься, конечно, в меру, дабы не потерять образ Божий, нами носимый. Весьма благословенно семейным и имущим приглашать на рождественскую трапезу одиноких, особенно бедных людей, согреть их вниманием и лаской. Как это хорошо и богоугодно!
Архиепископ Серафим Чикагский и Детройтский (Иванов; 1897-1987)
Царское Дело IX. Свидетели и вещдоки
23-12-2008 01:47
Рудольф Лахер — последний из очевидцев
См.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Борец с «кровавым наветом» некий Семен Резник в своем сочинении также повествует о Рудольфе Лахере. Пытаясь защитить свой маленький, но гордый народ от обвинения, согласно которому только кровожаждущий иудей мог нацарапать на стене комнаты, где произошло злодейство, знаменитую цитату из Генриха Гейне, г. Резник выдвинул довольно смелую гипотезу:
...Человек этот должен был хорошо владеть немецким языком (в надписи нет ни одной ошибки) и знать немецкую поэзию. Эти простые соображения сужают поиск "подозреваемого" фактически до одного лица — австрийского военнопленного Рудольфа Лахера, который оставил и свой автограф в том же подвале: "Rudolf Lacher Y. [I — Pед.] T. K. Jager. Trient". (Эту подробность сохранил для истории тот же пунктуальный И.С.Сергеев). /.../ В ночь расстрела Лахер, скорее всего, находился в ипатьевском доме или где-то рядом. После того, как отгремели выстрелы и грузовик с убийцами и телами убитых выехал со двора, Лахер мог войти в подвал; под впечатлением увиденного он мог вспомнить стихотворение Гейне.К этой гипотезе присоединяется и «Наталия Розанова» в своем новейшем апологетическом сочинении, на которые мы не раз уже ссылались. У «Розановой» мы также находим факсимиле странного документа без подписей, но зато со штампом ГАСО, опять же не подписанным. Если верить документу, Рудольф Лахер оказался в ДОН не 8 июля, вместе с прочими «латышами», а раньше.
90 лет назад. Наш регионализм или Свободная экономическая зона.
23-12-2008 01:44
[показать]
Свободная торговля
[показать]
Безпошлинный импорт, высокий уровень обслуживания
[показать]
Международная помощь по соблюдению прав человека
[показать]
Международное сотрудничество
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Свободная торговля
[показать]Безпошлинный импорт, высокий уровень обслуживания
[показать]Международная помощь по соблюдению прав человека
[показать]Международное сотрудничество
Наш уголок поэзии. О переживаемом моменте
23-12-2008 01:41
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Грядет Год Великого Перелома Время Перемен™, если кто еще не понял.
Стихотворные вариации, прекрасно, на наш взгляд, передающие атмосферу ожидания Северного Пушного Зверька, написаны 15 августа 1936 г.
_______________________________
*Прим.Ред. —По мере приближения к концу происходит ускорение темпа, увеличение громкости. Crescendo — нарастание событий, хаотических движений и громких звуков. И вот — трагическая кульминация. Крики, падение на пол и смерть Петрова, гости, которые мечутся, плачут и трясут градусник, – и готово.
Стихотворные вариации, прекрасно, на наш взгляд, передающие атмосферу ожидания Северного Пушного Зверька, написаны 15 августа 1936 г.
_______________________________
Среди гостей, в одной рубашке
Стоял задумчиво Петров
Молчали гости. Над камином
Железный градусник висел
Молчали гости. Над камином
Висел охотничий рожок.
Петров стоял. Часы стучали
Трещал в камине огонёк.
И гости мрачные молчали.
Петров стоял. Трещал камин.
Часы показывали восемь.
Железный градусник сверкал.
Среди гостей, в одной рубашке
Петров задумчиво стоял
Молчали гости. Над камином
Рожок охотничий висел.
Часы таинственно молчали.
Плясал в камине огонёк
Петров задумчиво садился
На табуретку. Вдруг звонок
В прихожей бешенно залился,
И щёлкнул англицкий замок.
Петров вскочил, и гости тоже
Рожок охотничий трубит
Петров кричит: «О Боже, Боже!»
И на пол падает убит.
И гости мечутся и плачут
Железный градусник трясут
Через Петрова с криком скачут
И в двери страшный гроб несут.
И в гроб закупорив Петрова
Уходят с криками: «готово».
*Прим.Ред. —По мере приближения к концу происходит ускорение темпа, увеличение громкости. Crescendo — нарастание событий, хаотических движений и громких звуков. И вот — трагическая кульминация. Крики, падение на пол и смерть Петрова, гости, которые мечутся, плачут и трясут градусник, – и готово.
Наша героическая картинная галерея.
23-12-2008 01:37
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[показать]Alexandre Vassilievitch Koltchak refusant de donner son sabre. Комикс из парижского журнала Je sais tout № 169 (1919/12/15).
А что? Вполне себе величественный героический жест. "Не от вас я его получил, не вам и отдам!". Ведь мог и пробросаться — за этим его жестом мог легко наступить и его черед быть выброшенным за борт. Но не случилось этого, подействовало, стало быть, величие духа на революционных матросов.
И то верно — коли уж уложил АдмиралЪ на гроб революционного лейтенанта Петра Петровича Шмидта, с помпой, под орудийные салюты, доставленный из Очакова в Севастополь, Георгиевский крест и венок за заслуги перед Революцией, только он мог и отобрать. "Дадим", говорит, "подобно Шмидту, слово ни перед чем не останавливаться от намеченной цели свободы, равенства и братства! В этом проявится наше уважение к памяти истинного сына России!"
А что? Вполне себе величественный героический жест. "Не от вас я его получил, не вам и отдам!". Ведь мог и пробросаться — за этим его жестом мог легко наступить и его черед быть выброшенным за борт. Но не случилось этого, подействовало, стало быть, величие духа на революционных матросов.
И то верно — коли уж уложил АдмиралЪ на гроб революционного лейтенанта Петра Петровича Шмидта, с помпой, под орудийные салюты, доставленный из Очакова в Севастополь, Георгиевский крест и венок за заслуги перед Революцией, только он мог и отобрать. "Дадим", говорит, "подобно Шмидту, слово ни перед чем не останавливаться от намеченной цели свободы, равенства и братства! В этом проявится наше уважение к памяти истинного сына России!"