Читаем:
«В марте умер Председатель ВЦИК советов РКК и КД /Рабочих, Крестьянских, Казачьих и Красноармейских депутатов/ Я.М.Свердлов. Похоронили его на Красной площади, в центре революционных могил. Похороны были необыкновенно пышны ("по-царски", а то, пожалуй, и еще торжественнее).
Вместо него избран Председателем ВЦИК М.И.Калини, петроградский большевик, из крестьян Тверской губернии.
Отснятый документальный фильм о похоронах Я.М.Свердлова дает лишь отдаленное представление о степени их пышности.
[показать]
от 26 февраля 1958 г. об аресте Панова И.И.
В своих письмах Панов писал:
Т. Булганину Н. А.
«Мы, жители г. Москвы, Вам писали, чтобы Вы немедленно выполнили наше поручение.
1. Выслать всех евреев из Москвы.
2. Украинцев тоже из Москвы.
3. Разгрузить Москву.
4. Обеспечить все магазины г. Москвы всеми продуктами и товарами.
5. Обеспечить жилплощадью все население г. Москвы.
6. Наградить орденами, кто проработал на производстве не менее 20 лет.
7. Если хочешь жить, то выполняй.
С приветом, жители г. Москвы.
Срок до 28 февраля 1957 года, а то мы сами можем сделать все это».
............................................................
Т. Булганину.
«От рабочих всех городов Советского Союза.
Мы хотим вас спросить о ряде существенных вопросов, зачем мы свергли царя, в настоящее время тяжелее стало жить, вы стали грабить народ и не хотите с ним считаться. Инурительным трудом рабочий зарабатывает себе и своей семье на жизнь, а большую часть дня он фактически трудится даром, создавая этим самым богатство своим эксплуататорам, а эксплуататоры являетесь — это вы и ваш друг Никита Хрущев.
По всем дорогам раскинулись ваши дачи, и их охраняют целые полки и батальоны людей, это совершенно никому не нужно.
Были при царе графы и помещики, и дом охраняли только две собаки, а то противно даже и в нее войти, а где же экономика, или это вам можно.
Для рабочего надо то, чтобы он работал не более 7 часов в сутки, имея время для отдыха, для своего развития, для пользования своими правами, как человек, как семьянин, а трепач Никита Хрущев на XX съезде сказал, что в 1957 году сократить рабочий день и увеличить отпуска для рабочих, и это все остается на бумаге, и вся трепотня ваша стала противна всему трудящемуся народу СССР.
Наше требование.
1. Сократить охрану дороги и на ваших дачах.
2. Увеличить налоги за лишнюю жилплощадь, за квадратный метр по 40 руб., а то на сорока метрах живут два человека, зто совершенно неверно, или сдают ее с целью наживы.
3. Когда появятся продукты в магазинах города Москвы, а то приходится ходить голодными.
4. Отменить подоходный налог по всему Советскому Союзу и бездетный до 1960 г.
5. Отобрать все частные автомашины, а то много стало дорожных происшествий с человеческими жертвами по г. Москве и Московской области.
6. Понизить стоимость городского транспорта, как то метро и трамвай.
7. Вернуть звание офицерскому составу работающих в органах УВД г. Москвы 1955 г.
8. Разгрузить Москву от жидов, хохлов, китайцев, чуваш и прекратить прописку приезжающих в Москву и судимых, выходящих из тюрьмы.
9. Прекратить насилие над человеком. Этого у нас не должно быть, как-то: освободить от политучебы людей в возрасте от 50 л[ет] и выше.
10. Прекратить грабить честный народ и впредь этого больше не делать.
Ответ объявить по радио.
20 мая 1957 г.».
Свое авторство Панов на допросе подтвердил.
ГА РФ. Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 82723. Л. 1—2.
Подлинник. Машинопись
__________________
* Панов И. И., 1903 года рождения, член КПСС с 1932 г., начальник гаража Таганской тюрьмы в Москве (sic!). Осужден 23 мая 1958 г. к 3 годам лишения свободы (прим. Публ.).
прокурору РСФСР и заместителю Генерального прокурора СССР
от 1 декабря 1956 г. об аресте Крылова Б. В.*
Крылов в ночь на 31 ноября 1956 г. на территории Коминтерновского и Дзержинского районов г. Москвы расклеил восемь листовок злобного антисоветского содержания [...]
Авторство антисоветских листовок установлено графической экспертизой и самопризнанием Крылова.
Содержание листовок:
1. «Долой жандармов! Долой обжор бюрократов! Долой Хрущевскую клику.
Рабочий! Твое дело навести порядок в стране. Добейся лучшей жизни!
Бастуй. Хочешь быть хозяином, бастуй!
Да здравствует рабочий!»
2. «Рабочий! Хочешь быть настоящим демократом? Бастуй! Ищи опоры в своих! Гони в шею всяких «хозяев»! Долой жандармов! Долой обжор правителей! Долой бюрократов! Научи их уважать себя! Бастуй! Бастуй организованно! Да здравствует рабочий!»
3. «Долой Хрущевскую клику!
Долой обжор чиновников!
Долой свору жандармов!
Травить, бить, уничтожать этих собак!
Нечего церемониться!
Требовать высокую зарплату!
Да здравствует второй 17-й!»
ГА РФ. Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 74137. Л. 1.
Подлинник. Машинопись
_____________________
*Крылов Б. В., 1933 года рождения, был прежде судим Военным трибуналом, освобожден из заключения по амнистии, теплотехник треста «Энергопроект» (прим. Публ.).
Наслаждаюсь чтением эпистолярного наследия русских композиторов мыслителей — когда они оперу писали про происки всяких подпольных тактических центров, союзов общественных деятелей и союзов возрождения.
[показать]
С.П.Мельгунов:
«Что же касается моего участия в «шестерке», где был сделан доклад о военной организации, то на таком совещании я действительно был и высказывал на нем в еще более решительной и резкой форме, что изложено выше по отношению к военным организациям…»
Сергей Петрович в своей «исторической справке» для следствия неоднократно подчеркивал, что он принципиальный противник любого насилия и сторонник компромисса с советской властью. Делился со следствием выстраданными выводами о том, что в т.н. «белых» армиях Колчака и Деникина все сплошь реакционеры, и народ за ними не пойдет. Разумеется, все это он написал тогда, когда кровожадные китайцы сдирали с него кожу на подобии театральных подмостков, а в креслах партера-первого ряда сидели комиссары-чекисты и распивали шампанское, глядя на его мучения.
Садиться надо всегда весной. Весной сядешь — весной и выйдешь—©—народная мудрость (в изложении В.М.Шукшина) Воля и весна!
Исаич в постановочных съемках, организованных для популяризации молодого писателя.
Cнег на Пасху... Все равно — весна, меняем юзерпик.
[показать]Вот и наступают достопамятные дни мiроспасительных страданий Господа нашего Иисуса Христа. Последняя совершительная жертва нашего Спасителя за грехи мiра, последнее служение Его на земле нашему спасению.
Всю эту неделю дневник будет закрыт.
[показать]Общее место многих проповедей — те же самые люди, которые сегодня кричат "Осанна" и устилают Его путь своею одеждой и пальмовыми ветвями, вскоре будут кричать "Распни Его!" Вот она — демократия.
Да что там кивать на народ иудейский — среди наших-то, нынешних православных — сколько таких, кто будет на Страстную вроде бы сострадать Христу и сраспинаться с Ним, а потом спокойненько так — будут, считай, распинать Его.
С Праздником!
Эмигрантская "борьба с коммунизмом" должна была, ничего уж не поделаешь, вестись и в этой области. См. факсимиле статьи из "Русс(ианс)кого Дела" за 1967 год.
[показать] 
[показать] 
[показать]
Обратим внимание на космическую терминологию.
Он был живой, т.с., историей того, "ранешнего" времени. Пожалуй, он оставался чуть ли не последним в Москве, кто практиковал т.н. "общую исповедь", а службы у него продолжались по часу, не более. Отошел ко Господу два года назад. Нынешний настоятель никакого-такого исповеднического прошлого за плечами не имеет, но с самого начала служил при прежнем настоятеле и набрался модернизьму от него. Праздничная всенощная завершилась в седьмом часу.
Поехал в другой храм и достоял до 10 вечера. Освящая вербы, священник стал обходить храм, и я оказался в первом ряду. Он сурово посмотрел мне в лицо и прицельно хлестнул кропилом. Св.вода полилась за шиворот.
С Праздником!
В солнечном граде Тифлисе начался "безсрочный митинг оппозиции". С подогревом, конечно — я других "безсрочных митингов" не видал (а повидал я иx немало).
[показать]Собственно, что Саакашвили, что назначенные г-ном послом "лидеры оппозиции", для нас —
— в САСШ, оказывается, писали такие же книжки про погибающую Америку, после краха которой в мiре воцарятся жуткие Soviets. “Will The Soviets Rule The World During The 1980s?” Нашел эту забавную книжку тамошнего диссидента Линдона Ларуша в Сети. А наши правпатриоты его в пророки и в союзники записали. Вот, кстати, и Страшная Диаграмма™, показывающая, что дни Штатов сочтены.
[показать] [показать]Жены политзаключенных-большевиков
у Екатеринбургской тюрьмы.
Большевики, сочувствующие им, а также заподозренные в указанном — должны были быть безусловно уничтожены. Это оправдывалось политической и военной обстановкой, подразумевалось естественной мерой ослабления противника. Зеркальный разворот картины "кровавого комиссародержавия". Перемена мест слагаемых.
Противная сторона аналогично уничтожала своих узников и перед сдачей местности врагу, и без такой угрозы, просто за действительную или подозреваемую поддержку структур "белой" / "красной" власти. Вот это называется кровавая мерзость гражданской войны. В этой обстановке каждый конкретный человек просто переставал осознавать себя как личность, с обеих сторон насаждалось чувство принадлежности к некоей массе (ну, или к сословию) одинаково мыслящих. Привлекательнее из-за убийства беззащитных людей, не делались, надо сказать, ни "красная", ни "белая" идеи.
Вот и следственные материалы "Царского дела" являются документальным свидетельством того времени, когда российская междоусобица набирала свой размах.
Что-то эдакое нестойкое, зыбкое носило в себе "Белое" движение. И это проскальзывало в документах расследования. То обращаешь внимание на трусливые оговорки каким-нибудь агентом Томашевским условий своего содействия следствию. Он явно не верил в прочность "белой" власти и предполагал возврат большевиков в Екатеринбург. То — на обтекаемые формулировки временной военно-следственной комиссии в документах, означавших расстрел арестантов. Тоже вписывается в этот ряд. Сюда же войдет и случайная описка Сергеева, назвавшего Колчака в официальном документе не Верховным, а Временным правителем...
Вдохновенно пишет Холмогоров. Как молодой Пешков: "гордо реет, им, гагарам, недоступна, глупый пИнгвин робко прячет тело жирное в утесах, пал с неба сокол с разбитой грудью" и тому под.
Вопреки указаниям Холмогорова, Гоголь по образованию был неуч, или вернее — недоучка. Он и в самом деле пытался преподавать историю в университете. То был краткий и, прямо скажем, малопочтенный эпизод биографии замечательного писателя. Впрочем, все это хорошо известно, десятки, если не сотни раз описано, потому повторяться мы не станем.
Не был Гоголь-Яновский и писателем-реалистом (документалистом, историческим романистом). Кстати, об этом обстоятельстве прекрасно сказал сам Бортко в одном из интервью, указав, к примеру, на вес Тараса Бульбы (20 пудов, т.е. 320 кг) и на период "внутреннего действия" повести: что-то около двух-трез столетий(?). Можно напомнить и о черной точке, на которую указал Тарас сыновьям, — она, стоило к ней присмотреться, оказалась с усами и узенькими глазками, — и все это без применения подзорной трубы.
Но — Гоголь-Яновский был выдающимся, единственным в своем роде (для словесности отечественной) автором — носителем манихейского взгляда на мiр. Лучше всего об этом сказано у В.В. Розанова. Что же до повести "Тарас Бульба", то она прямо корреспондирует с Одиссеей, — собственно, с мифами о троянской войне, только вместо героев-функций со звучными (антично-прекрасными) именами — действуют функции, названные нарочито приземленно: Бульба, Кукубенко, Шило и проч. В сущности, это изящный "remake". Такова, условно говоря, внешняя, фабуло- и сюжетообразующая сторона замечательной книги.
Надо ли говорить, что всамделишная Запорожская Сечь ни в чем не походила на фантастический военно-рыцарский орден из сочинения Николая Васильича? — Нет, потому что все это " козацтво" было тем, что сегодня зовется ОПГ, или, точнее — вооруженной структурой, состоящей из нескольких ОПГ, действующей под общим оперативным командованием. Можно было бы обсудить и строжайший запрет на женское присутствие (т.е. на гетеросексуальные контакты) в самой Сечи, — и тем более, во время походов. Ведь именно это, в первую очередь, и вызвало бунт Андрия, завершившийся изменой. — Он, — уж не обезсудьте, — погиб в неравной схватке за свою гетеросексуальность. Сюда же следует приплюсовать и всю проблематику , — выраженно-манихейскую, — извечной борьбы Эроса и Танатоса. В рецензии Холмогорова эта борьба несколько кощунственно переосмысливается (передвигается) в область мученичества за Веру, или, в крайнем случае, рассматривается в качестве "Доброй Смерти за Отечество". Но Холмогоров не виноват: в этом же роде истолковывается нам "Тарас Бульба" в школьных учебниках, да и сам автор, "легитимизируя" свою непростое душевное устройство, настойчиво представляет нам явления, скажем так, из сфeры сугубо психической, личностной, как материю вероисповедную, идеологическую.
Все это темы, требующие даже не отдельного разговора, но отдельного изучения.
Нам же остается предложить свой ответ на вопрос наиболее простой, — благо,только он-то и был поставлен. Может ли повесть Н.В. Гоголя, в натуральном ли своем виде, либо переведенная на киноязык, помочь осознанию Русского Дела, возрождению Русского сознания? — Откровенно говоря, не знаю. — "Тараса Бульбу" так и сяк изучали в русских школах на протяжении чуть ли не полутора столетий. Но, м.б., плохо изучали? — а теперь, с появлением фильма В. Бортко, все изменится?