На суде генерал Власов рассказывал, что текст пресловутой филькиной грамоты - "Манифеста Комитета Освобождения Народов России (КОНР) от 11 ноября 1944 г." рейхсфюрер Гиммлер своей рукой дважды правил и лично утверждал. Просто, как рельс. Весь т.н. "КОНР" — мертворожденное дитя гитлеровской пропаганды, когда Германия была на последнем издыхании. Освобождение народов России от большевизма и заключение мира с Германией, создание Российского государства без большевиков под патронажем Генриха Гиммлера. Да.
И умолчал Андрей Андреевич, что "Манифест" — документ чисто НТС'овский, согласованный не только с Гиммлером, которому тогда было, в общем, уже не до манифестов, а, прежде всего, с союзниками. Предполагалось, что война против московского большевизма будет продолжена; надо, стало быть, смотреть в будущее. Отсюда и предательство ген. Буняченко, и задержание Власова с прочими. Потому-то старички из РОА ненавидят НТС, полагая, в известной мере справедливо, что "они погубили Андрея Андреевича".
С другой стороны, конечно, весь "переговорный процесс" Власова и "Казакии" с союзниками является доказательством однозначно одиозной опереточности всех этих "освободителей". Англия и Америка не могли их воспринимать серьезно, не могло это воинство претендовать на роль интересующего партнера. В отличие от того же Бориса Алексеевича Хольмстона-Смысловского, суперразведчика, продавшего свою агентурную сеть в России союзникам в обмен на возможность отсидеться в Лихтенштейне для себя и своих людей.
А в знаменитом Казачьем Стане под Лиенцем дело доходило до безумия: по внутреннему радиовещанию через громкоговорители передавались сообщения со ссылкой на "радио союзников", что, мол, посол США отозван (выслан!) из Москвы, войска союзников в ближайшее время атакуют коммунистическую красную армию и проч. Стало быть, следует продержатьсю пару дней — и все будет отлично. На всякий случай спросили у извстного майора Дэвиса — правда ли то, что "по радио говорят". — Он дипломатично ответил: "Если это правда —вы никуда не поедете, и я с облегчением вздохну". Накануне, когда офицеров увозили на "конференцию", один из есаулов обратил внимание некоего генерала, что в автомобиле, которым его намереваются везти — слишком много вооруженной охраны. "Вы, есаул, не знаете порядков в демократических армиях, — сказал важно генерал.— А охрана столь велика потому, что на пути действуют партизаны".
Повторим вновь. Главная тайна "выдачи" состоит в том, что выдаваемые, несмотря на более чем прозрачные намеки, да и прямые предостережения союзных офицеров — упорно не желали просто разойтись. Такая возможность оставалась почти до последнего момента. А они все надеялись что-то этакое получить в награду от демократических победителей, заработать оплаченную свободку. И чтобы доказать свою полезность и преданность новому начальству, вели себя в лучших традициях предателей всех времен и народов. В этом смысле поведение Буняченко, чьи войска неожиданно ударили в спину немцам, было еще вполне порядочным. Казаки действовали попроще. Немецкие солдаты и офицеры, не дожидаясь милости союзников, после 8-9 мая 1945 года, начали помаленьку расходиться по домам. Доблестные казаки, тогда еще вооруженные, занимались тем, что подстерегали этих несчастных, грабили и избивали (обычно до смерти), даже не скрывая своих подвигов. Эта яркая подробность освободительной борьбы против Сталина и Гитлера — вывела из себя старика Краснова, вообще-то погруженного в подавленное молчание. Очевидцы запомнили, как он в бешенстве кричал на одного из "атаманов": "Убирайтесь с моих глаз долой!! Как вы не понимаете, что это подлость и низость?! Вас не учили, что лежачего не бьют?!! Немцы — наши союзники, забыли?!!" Но казаки уже возвратились к своему исконному демократизму. Понятно, что они по сей день обижены на англичан и американцев, которые не пожелали воспользоваться их демократическими услугами — и вероломно выдали на растерзание тоталитарным великорусским шовинистам.
Согласно протокола обыска, который составили в «Смерш» 13-и армии 13 мая 1945 г., у Власова изъяли: расчетную книжку начальствующего состава РККА, удостоверение личности генерала Красной Армии № 431 от 13 февраля 1941 г., партийный билет члена ВКП(б) № 2123998 на имя Андрея Андреевича Власова. Да.
Кроме этих документов у Власова при себе имелся немецкий зольдатенбух, временное удостоверение о награждении "добровольческой" медалью, более 300 тыс. германских имперских марок, датские кроны и «Открытое письмо правительствам Соединенных Штатов Америки и Великобритании».
которого не было, родилось в период холодной войны — противостояния Запада и Востока. И в нем, по понятным причинам, существует особая необходимость и заинтересованность до сей поры.
Сам термин — торговая марка «РОА™» принадлежит всего лишь одному капитану отдела «Иноземные армии Востока» Вильфриду Карловичу Штрик-Штрикфельдту. Этого младшего офицера немецкой разведки называют главной опорой всей «власовской акции». При этом некоторые участники этого движения возлагали вину за провал власовского начинания именно на невысокий чин этого немецкого офицера (?!).
Кстати, авторские права на лозунг «Против Гитлера и Сталина™» принадлежат ему же. Только в первоисточнике было так: "Мы пойдем по тернистому пути борьбы против Сталина и против... — тут Вильфрид Карлыч пьяно подмигнул своему собутыльнику. — идиотов, которые окружают Гитлера!"
Все это бред, конечно.
Битва несостоявшихся «бонапартов»
Корнилов - Автономов
Шальной осколок, шальная пуля
Марков - Киквидзе
По Бессарабии кочуя
Дроздовский - Котовский
Легионеры в России
Гайда - Гашек
Пером и шашкой
Краснов - Миронов
Кубанские батьки
Покровский - Ковтюх
«Щирые украинцы»
Скоропадский - Антонов-Овсеенко
Генералы и коммунары
Лайдонер - Кингисепп
На Севере и на Юге, в небе и на земле
Казаков - Павлов
За Счастье России (каждый понимал по-своему)
Колчак - Фрунзе
Вода холоднее штыка
Каппель - Чапаев
Цена славы в войне без победителей
Пепеляев - Тухачевский
Противостояние: боевая ничья?
Деникин - Егоров
Усы, кресты и виселица
Шкуро - Буденный
Образцовые вояки гражданской войны
Кутепов - Уборевич
Талантливый стратег против талантливого демагога
Юденич - Зиновьев
Города в пустыне.
Анненков - Белов
Два цвета времени.
[показать]Цитата дня.
Вопрос: А можно ли кушать без молитвы и крестного знамения?
Ответ: Нет, нельзя. Были случаи, когда бес входил в человека с едою.
Забавно. Если бы не облачение и не окружающие предметы (алтарем я назвать данное помещение не решусь), то поза и внешность В.М. Лурье напоминают о Старой Графине, как она обыкновенно выглядит в опере "Пиковая Дама". И кресло как нельзя лучше подходит. Кажется еще мгновение и — он/она/оно запоет: "Je crains de lui parler la nuit..." И через потайную дверь в... гм... помещение крадучись войдет Германн.
[показать]
[показать]>...Пусть ваши нерешительные правительства дают оружие и деньги - вы, люди, дайте самих себя, вашу силу, мужество и благородство. Пусть отдыхает усталый, пусть в свою тёплую нору забирается малодушный, пусть спит, кто может спать в такую страшную ночь, но вы, кто силён и не устал, в ком бьётся мужественное сердце - идите на помощь людям, гибнущим в России.
Организуйтесь!
Только твёрдо организованная, разумная сила в состоянии бороться с безбрежным хаосом, с безформенным, широким, всё проникающим Бунтом. Огонь не тушат огнём и всякая вооружённая, но не твёрдо организованная, не разумная толпа, вышедшая на борьбу с бунтом, сама становится достоянием бунта и только усиливает пожар...
Организуйтесь!
Формируйте батальоны и армии. Я думаю, в этом помогут вам и ваши правительства, нерешительность которых исчезнет перед вашею благородною волею. Малыми силами, которые ныне разрозненно и одиноко вступают в борьбу с большевиками, только затягивается борьба и проливается лишняя человеческая кровь. Голый Разум не властен над ними: что значит сам Сократ против пулемёта? Они знают только силу и только силе способны они подчиняться. Всякая слабость, хотя бы слабость ребёнка или женщины, укрепляет их, в крови они черпают ярость и веселье. Но перед организованной и твёрдой силой они падут безшумно - без выстрела, без того сопротивления, которое вызывает неизбежное убийство и кровь. Их просто не станет, они исчезнут, растают, как тает тьма перед светом - кто убивал когда-нибудь темноту? Не надо будет убивать - и этого великого счастья вы достигнете силой.
Организуйтесь!
.........................................
Но скорее! Скорее!
Что ещё сказать тебе, мой друг? Скорее - приходи скорее!
_____________________
Вот что значит — мастер слова. Cколько пафоса, почти как в пару лет назад написанной им же листовке:
1) о воспрещенiи солдатамъ расхищать казенное имущество;
2) о безусловномъ подчиненiи ему (Щетинину) и о правѣ пользованiя средствами связи только лицъ, особо имъ указанныхъ;
3) о ношенiи солдатами красныхъ бантовъ и объ отмѣнѣ ношенiя поясныхъ ремней *).
*) Между прочимъ въ своемъ приказѣ о ношенiи солдатами красныхъ бантовъ и отмѣнѣ ношенiя поясныхъ ремней Щетининъ указываетъ цѣль вводимой мѣры — „приданiе войскамъ революцiоннаго вида". Позднѣе сдѣлался извѣстенъ разговоръ Щетинина по поводу этого приказа. На вопросъ своихъ собесѣдниковъ, которые оправдывали введенiе красныхъ бантовъ, но совершенно не понимали отмѣну нощенiя ремней, Щетининъ отвѣтилъ:
„Всякаго располагаетъ къ себѣ та власть, которая что-либо даетъ. Одними красными бантами теперь никого не удивишь. Надо дать еще что-то или, по крайней мѣрѣ, обмануть толпу, что она что-то получаетъ. Обмануть можно только тѣмъ, что прiятно. Нашъ солдатъ, какъ и весь русскiй народъ, очень любитъ распоясаться. Развѣ вы не знаете, какъ нашему брату послѣ ѣды — а это для насъ самое прiятное — хочется разстегнуть свои штаны и понѣжиться на свободѣ. Тамъ когда еще разберутъ, что съ разстегнутыми штанами далеко не уѣдешь, а если во время позволить разстегнуть, то можешь занять толпу. Времена только теперь стали плохiя. Вотъ когда верховодилъ всѣмъ Керенскiй, тогда можно было со всего русскаго народа снять штаны и пустить его на улицу: гуляй, молъ, во славу свободы и гордись своимъ революцiоннымъ видомъ. Да, Керенскому было очень легко, а теперь много хуже; народъ сталъ понимать. Самъ дивлюсь, какъ наши дураки не сообразили что снятiемъ ремней я глумлюсь надъ ихъ бараньими головами, и какъ только этими же снятыми ремнями они меня не отдубасили".»
____________________________
[показать]
В PDF качать здесь.
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
rebrik) сделали в Сети выговор.>Творчість о. Олександра Авдюгина залишає ще більше запитань. Хіба може український письменник вважати себе українським письменником, якщо він пише винятково російською мовою? Звідки у православного священника така нелюбов до рідної культури? Чому о. Олександр видає свої книги у Москві, даруючи їх російським читачам і абсолютно не турбуючись про читачів вітчизняних? Важко знайти відповіді на ці трагічні для нашої літератури запитання.
О.Александр:
«Да русский я, русский!»
_____________________
Навiщо мови нам чиїсь?
Навiщо мови нам чиїсь?
Лише одну я поважаю.
Цією мовою колись
Уперше я сказав „кохаю".
Я нею, рiдною моїй,
Завжди звертаюсь до дитини,
До бюрократів, до повій,
До пересічної людини.
I батько нею мій читав
Мені казочки чудернацькi,
Я нею перший іспит склав
Ще у часи свої юнацькi...
Чого ж ви, курви, до*блись
До мене, як вороже військо?
За те, що розмовляю скрiзь
Своєю мовою. Російськой...
Олег НИКОФ
_______________________
Да уж, не для развлечений призваны мы в этот мiр, а для трудов. Так что —
мир, труд, май, за все хорошее.
[показать]«Рано утром, — вспоминал он, — я спустился в ресторан отеля. В зале сидели поодаль и пили кофе два-три ранних посетителя. Я встретил тут и вчерашнего спутника по омнибусу и с ним разговорился. Не помню, почему разговор зашел о масонах Он оказался сам масоном и заговорил о их всемогуществе во Франции. Чтобы доказать справедливость своих утверждений, он заметил: если бы мне сейчас здесь грозила опасность, мне было бы достаточно взять вот эту пепельницу и сделать условный жест. Я уверен, что кто-нибудь из присутствующих бросился бы мне на помощь. Проверить его слова не было повода, но они произвели на меня очень сильное впечатление: мне неоднократно впоследствии предлагали вступить в масонскую ложу. Я думаю, что это впечатление было одним из мотивов моего упорного отказа. Такая сила коллектива мне казалась несовместимой с сохранением индивидуальной свободы».
Cм. Милюков П.Н. Воспоминания. М. 1991. С. 111.
[показать] [показать]Свт. Игнатiй (Брянчаниновъ)
Уразумѣвъ краткость нашей земной жизни и суетность всѣхъ земныхъ пріобрѣтеній и преимуществъ, уразумѣвъ ужасную будущность, ожидающую тѣхъ, которые пренебрегши Искупителемъ и искупленіемъ, принесли себя всецѣло въ жертву грѣху и тлѣнію, — отвратимъ мысленныя очи наши отъ пристальнаго зрѣнiя на обманчивую и обворожительную красоту міра, удобно уловляющую слабое сердце человѣческое въ любовь къ себѣ и въ служеніе себѣ; обратимъ ихъ къ страшному, но спасительному зрѣлищу,—къ ожидающей насъ смерти. Оплачемъ себя благовременно; омоемъ, очистимъ слезами и исповѣданіемъ грѣхи наши, записанные въ книгахъ міродержца. Стяжемъ благодать Святаго Духа— эту печать, это знаменіе избранія и спасенія: оно необходимо для свободнаго шествія по воздушному пространству и для полученія входа въ небесныя врата и обители. Имѣніе неправедное —такъ названо Евангеліемъ всякое земное имѣніе, какъ слѣдствіе нашего паденія—употребимъ, по совѣту Евангелія, на пріобрѣтеніе небесныхъ сокровищъ обильнымъ раздаяніемъ милостыни. Употребимъ земную жизнь нашу, этотъ великій даръ Божій, соотвѣтственно назначенію, указанному ей Богомъ, на познаніе Бога, на познаніе самихъ себя, на устроеніе своей вѣчной участи. Не будемъ терять времени; воспользуемся имъ правильно: въ другой разъ оно не дается; потеря его невознаградима.
Изгнанники рая! не для увеселеній, не для торжества, не для играній мы находимся на землѣ, но для того, чтобы вѣрою, покаяніемъ и крестомъ убить убившую насъ смерть и возвратить себѣ утраченный рай.
А вот сидит сейчас где-нибудь далеко-далеко человек и думает:
― Сяду-ка я в пирогу и поплыву за бананами.
Он недопонимает, а возможно и злонамеренно делает вид, что не понимает — раздуваемые им прискорбные частные случаи не выходят за рамки вполне приемлемой цены демократических и рыночных реформ, которую наше общество должно заплатить. Плата за вхождение в цивилизованный мiр. Ведь если на одной чаше, не побоюсь этого слова... весов — убитые и сошедшие с ума, то на другой... СВОБОДА! Свобода самовыражения, например. Для некоторых.
А в цивилизованных странах стрельба по согражданам в общественных местах — совершенно обычное времяпрепровождение. Так что — мы на правильном пути, товарищи дорогие и господа хорошие.
ЗЫ Дурка для совершивших насильственные преступления психов в нашей вставшей на путь демократических реформ стране такая, что зона по сравнению с ней — рай.
Обещал когда-то sirjones'y пополнение для его героической картинной галереи, но только сейчас разыскал нужные комиксы:
[показать]
[показать]Итак, Петенька Верховенский вдохновенно признается Ставрогину:
"Я люблю красоту. Я нигилист, но люблю красоту. Разве нигилисты красоту не любят? Они только идолов не любят, а я люблю идолов! Вы - мой идол! Вы никого не оскорбляете. И вас все ненавидят, вы смотрите всем ровней, и вас все боятся; это хорошо. К вам никто не пойдойдет вас потрепать по плечу. Вы ужасный аристократ. Аристократ, когда идет в демократию, обаятелен! Вам ничего не значит пожертвовать жизнью, и своею, и чужою."
Какая восхитительно-выразительная, емкая формула: "Аристократ, когда идет в демократию, обаятелен".
Какие "комплексы" за ней таятся! Сколько свидетельств о высокомерии, надменности, барственности, презрения к окружающим, которые проявлял маршал. И в то же время - он объект целого "культа".
Забавно, что французы, с которыми маршал так полюбил тосты поднимать за будущие союзнические отношения - это после разрыва военного сотрудничества СССР с Германией, насмешливо прозвали его "Тутатутским", за исключительную способность молоть языком на любую тему, за знание "всего обо всем". Маршал был чрезвычайно начитан, но как-то поверхностно, безсистемно, "богемно". Ворошилов, кстати, понравился французским участникам переговоров гораздо больше: у него хоть маникюра не было, но что-то человеческое в облике проглядывало...
Но лучше всех назвал маршала Тухачевского Николай Александрович Бердяев - "выродившимся Андреем Болконским"!