Всеподданнейший рапорт московского

военного губернатора графа И.П.Салтыкова

В Москве

3 марта 1802 года

Московского гарнизонного полку порутчик Арбузов, имев квартиру в Екатерининских казармах с штабс-капитаном Янчиком, вчерашняго числа по полудни в 8-м часу отлучился неведомо куда, оставя письмо своеручное в постеле своей, которое в отсутствие его означенной штабс-капитан Янчик, нашед под подушкою, отдал оное того полку дежурному за майора капитану Шушерину за известие; по которому письму вскоре от него были посланы нарочные об отыскании сего Арбузова в рощу и протчия места, но найти не могли, а сего числа по утру в 7-м часу посланными для того же патрульными найден он мертв за рекою Синичкою в поле и при нем пара пистолет.

О каком случае Вашему Императорскому Величеству всеподданнейше доношу, включая у сего и копию вышеобъясненного письма.

Г[раф] Салтыков

Копия письма порутчика Арбузова

2-го марта 1802 года

Чувствительно желая успокоить совесть обидевшего меня недавно перед сим человека, принужден объявить причину почему лишаю себя жизни, чтобы он не взял подозрения на себя. Причиною моей смерти есть то, что обыкновенно заставляет решиться на мой поступок, то есть — неудачная любовь; то, что наиболее нужно к существованию моему, переходит в обладание другова, та, для которой переменил я образ жизни, пожертвовав щастьем своим, которая письмами делала мне наилестнейшие обещания, и в то время когда приезжаю, оказала мне наижестокую холодность, вручив свое сердце другому, и чрез то лишила тово, без чего мне жить невозможно.

Благодарю тех, которые оказывали мне дружбу, охотно прощаю нанесшим мне обиды, и сам прошу прощения. Ежели кому нужда будет видеть мое тело — тот может меня найти в роще или далее.

На подлинном подписал Петр А[рбузов]

В Красной армии пятиконечная красная звезда с помещенным в центре изображением плуга и молота была введена 7 мая 1918 года и имела наименование "марсовой звезды с плугом и молотом". Дело в том, что, по древнеримскому преданию, бог войны Марс вырос из красно-оранжевого цветка лилии с пятью лепестками. В общем, в 1918 году этот символ становится принадлежностью состоявших на службе в Красной армии.

Не обошлось без трагикомического казуса. Вначале "марсову звезду" многие красноармейцы стали носить двумя лучами вверх, а одним - вниз, что вызывало ассоциацию с анфасом диавола с рогами. Печать антихриста на лбу (на челе).

                               [показать]

Вследствие этого военный отдел ВЦИК был вынужден выпустить специальную листовку: "Смотри, товарищ. Вот красная звезда". В листовке пятиконечная звезда была нарисована двумя лучами вниз. Исправили, то есть, оплошность.

Однакож, если судить по фото из ЦГАКФД, Феликс Эдмундыч предпочитал именно инфернальный фасон.

[показать] По клику можно посмотреть в увеличении.

В нашей библиотеке мы обнаружили статью, написанную в молодости уважаемым Г.Александровым

С удовольствием публикуем факсимиле отрывка из нее для автора, в память о днях его боевой юности.

[показать]

Ввязавшись во всякие военно-политические игры с немецкими властями, генералы РОВС предлагали свои услуги в борьбе, как им казалось, с общим врагом, но в результате не только остались не у дел, но и вынуждены были спасать свои жизни и жизни своих близких ценой отказа от собственных убеждений, взглядов, ценой отказа от права говорить и думать так, как они считали нужным. Незнакомый им ранее страх быть арестованными и убитыми в результате одного неосторожно сказанного слова или по доносу уже достаточно напуганных близких людей, парализовал последние остатки здравого смысла в действиях руководителей военной эмиграции. Психологически они были полностью подавлены: фон Лампе раньше, Архангельский немного позднее, когда непосредственно на примере судьбы ген.-лейт. Н.А.Кусонского и других офицеров столкнулся с «действительно сильной властью», которой они так добивались для России, но к которой — увы, ни он сам не имел никакого отношения, ни те «силы», которые, как ему, возможно, казалось, стояли за ним.

Беззаветная уверенность генералов в том, что немцы должны им помочь в их борьбе, а не прихлопнуть их самих как подвернувшихся под руку представителей «низшей расы», сослужила им не самую хорошую службу. Привыкли к относительно спокойной и свободной жизни — И не смогли правильно сориентироваться в обстановке. Им казалось, что они, изъявляя готовность сотрудничать с любыми врагами советской власти, вправе расчитывать на приличное к себе отношение этих самых врагов. И когда им наиболее доступными наглядными методами указали на их реальное место, они испуганно заткнулись и только славили в письмах друг другу гений фюрера, чтобы гестапо, которому эти славословия предназначались, их прочитало.

Полк. Магеровский:

> >Также начинает раздражать меня установившееся непочтительное отношение некоторых пост-советских "борзописцев" к нашему Си-Ай-Эй, вполне законной правительственной организации в США, 43 года боровшейся повсюду в мире с "красным диаволом" и, в конце концов, превозмогшей над ним. Может быть молодым это не совсем известно, но особенно в 1950'х и 60'х гг. была большая опасность распространения советского владычества над всем миром. И помешала этому, привела к падению Советского Союза и этим спасла мировую цивилизацию-наша Си-Ай-Эй.
_____________________

Что до непочтительности, то это не к нам. Мы неоднократно подчеркивали наше полное почтение — и понимание причин, вызвавших к жизни деятельность вообще всех мыслимых разведок, контрразведок, тайных политических полиций и прочих подобных организаций. Их законность не подлежит сомнению. Дальше, конечно, неизбежен процесс, обычно именуемый "кто кого", но это уж как получится, — хорошо смеясь последней, надвое сказала бабушка.

Жить надо по правилам, а Государство

— превыше всего.

Обратим внимание на примечательный исповедальный тон рассказа и на желание рассказчика представить РОВС в Манчжурии, как благотворительное просветительское общество. Следует ли добавлять, для кого и где был написан публикуемый мемуар?

Вот и в далекой сраной Латинской Америке последний, можно сказать, из отцов-зондеркомандиров читает Рюмина. Отозвался в «Нашей стране». Еще одна яркая заплата на ветхом рубище блогопевца.

[показать]

Остатки Великой армии прибыли в Вильну 8 и 9 декабря. Эти несчастные сейчас же бросились грабить магазины, разбивать кабаки. Многие умерли от излишеств. Вильна не была укреплена, там не было никаких властей, главнокомандующий Мюрат совершенно потерял голову и бездействовал. Вдруг вечером 9 декабря распространилась весть о приближении платовских казаков. Несмотря на усилия Нея и Луазона и на то, что казаки быстро были отброшены, в дезорганизованных французских войсках разразилась паника. Пришлось продолжать отступление при 36° мороза — к великому отчаянию доктора Ларрея, вынужденного бросить своих раненых.

После этого ожесточенная виленская чернь проявила величайшую свирепость. Раненых и больных французов предательски убивали и трупы их сваливали в одну кучу с трупами тех, кого сгубили мороз, алкоголь и излишества. Когда русские вступили в город, там валялось до 40000 трупов, и Вильна производила впечатление огромного места свалки мертвых тел.

В одной миле от Вильны, у Лопарской горы, отступавшая французская армия наткнулась на столь крутой и обледенелый подъем, что ни одна лошадь не могла справиться с ним. Здесь пришлось бросить последние повозки с больными и ранеными, последние орудия и фуры со снарядами, архивы с самыми секретными бумагами, даже фургон, в котором хранилась войсковая казна (10 миллионов франков). 10, 11 и 12 декабря французы продолжали путь на Ковно. Неман перешли по мостам у этого города. В Ковно нельзя было оставаться, потому что Неман замерз и уже не мог служить защитой от казацкой удали. Мюрат поручил Нею и Жерару продержаться в Ковно столько времени (двое суток), сколько нужно было для того, чтобы армия могла продолжать отступление, проходя по замерзшей реке.

Затем вследствие новой паники армия окончательно распалась. Каждая отдельная кучка солдат спасалась на свой страх и риск. Многие погибли у крутого подъема дороги, при самом выходе из Ковно. Нею удалось сохранить около себя лишь 500—600 человек. Когда старая гвардия добралась до Кенигсберга, она растаяла до 1500 человек, из которых только 500 были в состоянии носить оружие. От молодой гвардии ничего не осталось.

А. РАМБО. «ПОХОД В РОССИЮ. Гибель Великой армии»

_______________________________

Последний "Биллютень Великой армии" в 1812 году: "Великая армия, разбив русских, вступает в Вильну".

Непревзойденный образец.

Воспоминаніе избавленія Церкве и державы Россійскія отъ нашествія Галловъ и двунадесяти языковъ.

Съ нами Богъ, разумѣйте, языцы, и покоряйтеся: яко съ нами Богъ.
Услышите до послѣднихъ земли: яко съ Нами Богъ.
Могущіи, покоряйтеся: яко съ нами Богъ.
Аще бо паки возможете, и паки побѣждени будете: яко съ нами Богъ.
И иже аще совѣтъ совѣщаваете, разоритъ Господь: яко съ нами Богъ.

______________

"Правду говорить легко и приятно" (с)

У Вас, Отче, наверняка есть "Настольная книга для священно-церковнослужителей" прот. С. Булгакова (не богослова, а ученого канониста-практика). Она у всякого профессионала должна быть. Откройте главу, посвященную чиноприему и крещению, — и убедитесь, что католиков принимать в Православие положено по самому "низкому разряду", т.е., через миропомазание. Православная Церковь признает, что Церковь Католическая имеет Апостольское преемство. Пуще того. Бывали случаи, когда Синодом дозволялось Православным причащаться у католиков, — и наоборот. Но это все было до Второго Ватиканского Собора?! — верно. Потому мы и не причащаемся совместно, а клириков принимаем через покаяние.

До этого места, пожалуй, легко и приятно ссылаться на добротный источник. Но вот как решиться и сказать, что никакого такого демонического экуменизма, — на свете нет и не было никогда. Было, — начиная с XIX столетия, — широко распространено масонское псевдоцерковное "духовное эсперанто" на протестантской базе, которое нашло свое выражение в т.наз. "Библейских обществах" и тому подобном. Благословенный Государь Александр I Павлович состоял одно время горячим поклонником этого движения. Впоследствии это "эсперанто" получило свое выражение в "борьбе с обрядностью", с "законническими муравленными лбами" (т.е. в борьбе с Церковной практикой, Св. Канонами и Св. Преданием, в первую очередь). Все это, как найденное начальством несомненно полезным для разрушения Церкви как таковой, Западной ли, Восточной, получило свое развитие и в формировании различных парацерковных международных институций (в т.ч. ВСЦ). Как из этого следует, что прочесть в обществе инославных христиан Отче Наш — есть "экуменизм", "ересь ересей" — мне никто не смог пояснить. Равно как и что такое "экуменизм", кто его соборно и публично исповедует в Русской Церкви, в чем состоит таковое исповедание, — ничего,  кроме смешной (или скучноватой) более или менее ученой болтовни, не говоря уж о болтовне недоучек, — я не слышал. 

Впрочем, Вы, батюшка, лишь произносите это дежурно-магическое слово, а речь у Вас идет о католиках.

Поведение Владыки Владимира — есть естественная человеческая слабость подавленного страшной ответственностью архиерея. На его плечах — несносимая тяжесть. Винить его может только тот, кто, по выражению моего сержанта, ничего тяжелее собственного х.. в руках не держал.

Движение епископов-"антиэкуменистов" , будь то Ипполит или Диомид — это попытка разрушить Церковь, создав  "оппозицию справа", этакий "Союз Древлеапостольской Церкви", как называло себя одно из подразделений обновленчества. На южнорусских землях ("в Украине") — это особенно опасно. К сожалению, в этой области все только начинается — и нас ждут многие неприятные сюрпризы.

В нашей Церкви — все, слава Богу, хорошо: Она гонима, Она полна нерадивых и даже преступных архипастырей и пастырей, безответственных и наглых мiрян; Ее стараются взорвать изнутри, в Нее настойчиво внедряют людей, пораженных самыми чудовищными пороками. И Она — совершает Свое спасительное служение, ведущее чад Ее к Непобедимой Победе. Вы, батюшка, и Ваши друзья-философы можете быть совершенно спокойны.

на заметку.

Как известно, главным уроком Истории является то, что из Нее никогда никто не извлекает уроков. Поэтому хочу просто рассказать пару анекдотов из античной истории.

Так вот, по указу имп. Гелиогабала, каждый солдат, кто принесет голову своего командира, получал автоматически жалование и чин убитого. На столь радикальную военную реформу не решился, по-моему, ни один правитель-реформатор в мiровой истории. Какова ротация!