[показать]
2008-01-03 10:29 am UTC ( ссылка) |
| "Меч и трость" упоминал обо мне как о казаке, вышедшем из псевдо-кактомбной РИПЦ, но не о том что я состою в евхаристическом общении с РосПЦ. Да и не считаю нужным высказывать об этом в жж, ибо чекисты не дремлют, а вы только им можете в этом поспособствовать, к сожалению.
(Ответить )(Уровень выше) |
|
Мао Цзедун |
И замечательная в свое роде схема:
[499x621] |
|
Подземелье, которое выкопал на Манежной площади Лужков, было, т.с., совмещением приятного с полезным - когда Манеж огородили под раскопки, там как раз собирались митинги сторонников тоталитаризьма и имперского реванша. Красно-коричневых русских фашистов и коммунистических недобитков, наследников кровавой сталинщины, с которой так беззаветно сражалась газета "Комсомольская правда" в эпоху перестройки и гласности. |
[показать]
[показать]Взвешивание данных о динамике «массивных» процессов в России приводит к выводу, что в среднесрочной перспективе возможны три сценария:
1. Реформы "размораживаются", ресурсы снова стягиваются в небольшое число "анклавов современности", большинство регионов с ускорением архаизируется, а климат, водка и миграция быстро приберут избыточное население; Россия в обычном смысле слова исчезает на неопределенное время;
2. Наше общество, какое ни есть, начнет выражать через имеющиеся институты столь определенное недовольство, что власть снова "подмораживает" кризис и окорачивает аппетиты хищников – Россия получает отсрочку еще на один цикл кризиса;
3. В обществе возникают центры кристаллизации новых сил с внятным проектом, они стягиваются в сеть. Она обрастает людьми вплоть до того, чтобы стать ядром новой политической системы – происходит революция. Если это ядро сможет втянуть в себя существенную часть госаппарата, то революция может быть даже незаметной.
Все варианты возможны и все кажутся невероятными. Работа над третьим проектом повышает вероятность второго. Второй проект сам по себе не решает проблемы выживания.
_____________________________
Сергей Георгиевич настроен невесело. Боюсь, что он прав. Ситуацию может, конечно, разрядить четвертый фактор: ускорение деструктивных процессов в странах оси САД. Нынешняя администрация САД, пожалуй, не отставила совершенно проект удара по Ирану, т.е. от нее требуют "что-нибудь сделать в этом направлении". Если это так, то возможен вариант 911-The Second. В ответ последует возмездие главному спонсору террористов, введение в стране некоего варианта чрезвычайного положения — вплоть до отсрочки выборов. При таком раскладе заниматься вплотную русскими делами еще погодят. Но будет ли использована эта передышка? — да и возможно ли нечто подобное?
Но СГ намекает на практически полную небоеспособность, "размобилизованность" (в широком значении) России как народа, нации. С этим очень уж сложно спорить, — и очень уж не тянет соглашаться.
ВОЗЗВАНИЕ
полкового комитета Гв. Волынскаго резервнаго полка.
Товарищи солдаты! В последния дни произошли печальныя события.
Солдаты громили, разбивали ренсковые погреба, напивались сами, спаивали и других товарищей солдат, в грабеже не участвовавших. Товарищи если пьянство вредно само по себе, то в настоящее время, когда мы только начинаем жить новою жизнью, оно кроме того и опасно. Царское Правительство старалось держать народ в темноте и его умышленно спаивало. Теперь этого товарищи быть не должно и не может. Мы должны твердо заявить, что возврата к прошлому быть не может. Мы, солдаты, поклявшиеся грудью защищать и отстаивать свободу и революцию, сами же их топим в вине.
Товарищи! Подумайте же над этим.
Свобода в опасности!
Вместе с ней может погибнуть Россия, можем погибнуть все мы. Неужели мы, солдаты, надежда и опора свободы и революции, уподобимся иуде и предадим все для нас дорогое и святое из-за бутылки вина? Еще не поздно, товарищи. В наших силах приостановить это печальное и постыдное бедствие.
И мы должны приостановить этот позор, это безобразие. Мы воимя дорогой для нас свободы, России, должны крикнуть всем, старающимся совратить "руки прочь"! Товарищи, задерживайте всех соблазняющих вас, торгующих и спаивающих народ вином. Повлияйте же на своих же товарищей, доказывайте всем, как опасен и гибелен для целости Свободы и России этот позор!
Полковой комитет Гвардии Волынскаго резервнаго полка обращается ко всем товарищам солдатам Краснаго Петрограда.
Полковой комитет верит и надеется, что его призыв не останется гласом вопиющаго в пустыне, он верит, что товарищи солдаты не утопят Свободы и Революции в вине.
За председателя комитета (подпись).
За полкового адьютанта подпоручик (подпись).
Опубл. в "Известиях" 3 января 1918 г
Впечатляет. Сравнение ночных фотографий, сделанных со спутников. С источником и там еще несколько сравнений.
__________________________
> >Молдавия и граничная Украина, 1992 и 2003г. соответственно. Изображения ввиду кривой публикации в научной статье приведены к одному уровню черного тона. Белые тона не тронуты.
Не поленился — и прочел обсуждение этой политфототемы у публикатора. Оно само по себе любопытно. Собственно, возражения (отрицания очевидного) поступили только от одного сетевого персонажа, но по необычайной вязкости и настойчивости их — образ заинтересованного лица и/или институции становится особенно выпуклым.
Пустое. В скором времени "Украина" вступит в НАТО — и тогда каждому обитателю ее навечно вставят в задницу особую модифицированную сальную свечу, как знак вечного траура по жертвам организованного москалями Голодомора. И все вокруг засияет. Себто буде значно яскравiше.
Уваж.
arhivar_rus уловил портретное сходство изображенного на знаменитом плакате сознательного пролетария-добровольца со Львом Давыдычем. Посмейтесь.
Иногда полезно один раз увидеть, чем сто раз услышать. Так уж устроено - визуальное гораздо информативней звукового и знак иногда несет гораздо больше инфы, чем произведения какого-нить писателя. Перед Вами, господа, три плаката с навязавшими оскомину персонажами, на долгие годы ставшие "культовыми". Все три плаката выполнены в примерно одно время с разницей в два-три года.
[показать]
И вот, как оказалось, господа хорошие, - оказывается моделями для плакатов служили конкретные люди.
Всечестные отцы, братие, сестры и други!
Поздравляю всех с окончанием прошедшего года. Сорадуемся же тому, что Бог Всемогущий, всех покаяния, обращения и исправления ожидающий, аж до сего дня дожить нам потерпел. Возрадуемся Божиему благоутробию, что не судил нас по делам нашим, что не по беззакониям нашим сотворил с нами, что не по грехам нашим воздал нам.
Ибо многих по согрешении тотчас же казнь Божия и постигла. Жена Лотова, вспять обратившись, стала столп слан. Дафан и Авирон на Бога и на раба Его Моvсея возроптали и живыми были пожраны землею. Анания и Сапфира солгали Духу Святому, и внезапно смертию поражены. Будем же благодарны Богу, что не прияли того же наказания.
Начнем новый год отвержением прежнего нашего вводящего в пагубу грехолюбивого и пространного жития и покаянием в нем. Исправимся и будем жить по управлению закона Божиего. Будем в новом году мудры, яко змiи, старую совлекающие с себя кожу. Изберем тесный путь, един только вводящий в живот вечный. Совлечемся ветхаго человека со всеми деяньями его и облечемся в новаго, обновляемого в разуме, по образу Создавшего его.
Аминь.
Святочные гаеры устроили представление в журнале у
legro: "староизгнанская" группа разделилась на "РПЦЗ (жуковская)" и "РПЦЗ (целищевская)".
Дорогой К. Н. Рябчихин, не огорчайтесь. У Вас нет ни малейшиx оснований для безпокойства: те лица, коих Вы по своим резонам полагаете архиереями, с точки зрения Св. Канонов находятся на совершенно том же уровне, что и возмущающие Вас жуковские персонажи. Я знаю, что Вы твердо не желаете этого принять, но — дело обстоит именно так. Напоминаю, что Вы обладаете исконным правом на ошибки, заблуждения и даже на сознательное лукавство, — покуда Вы живете этой земной жизнью, т.к. обладаете и правом покаяния. В любой момент, когда Вам невтерпеж станет "причащаться" хлебом и разбавленным красным вином, — Вы в состоянии обратиться к любому Православному священнику за помощью, которая непременно будет Вам оказана. Единственная, но уж зато роковая, непоправимая сложность заключается в том, что можно не поспеть. Опоздать. И все. А ведь Вы не обязаны участвовать в чужих грехах. Вы никому не должны жертвовать своим спасением, — ни г. Целищеву, ни г. Суржику, — ни-ко-му. Вот, Крещение подходит. Подходящее, ей-Богу, время. Искренне желаю успеха.
P.S. Вы привели известное стихотворение Б.А. Слуцкого с ошибкой, которая уничтожает всю жесткость этого произведения,— а именно жесткость вообще характеризует поэзию Слуцкого. Сперва стоило бы поправить описку: в строфе "Я все это слышал с детства...", в четвертой строке должно стоять:...слышу: "Евреи, евреи". Множественное число. А главное это: "...ношу в себе как заразу/эту проклятую расу". Чувствуете разницу?
С Новым Годом.
[640x480]Что такое «Новый Годъ» и что, собственно, онъ для насъ знаменуетъ?
Развѣ не то же ли самое будетъ въ немъ и впредь — чередованіе дней и ночей, мѣсяцевъ и временъ года, какъ это было и прежде, до сихъ поръ?
«Что было, то и будетъ», — говоритъ премудрый Екклесіастъ» — «И что дѣлалось, то и будетъ дѣлаться, — И НѢТЪ НИЧЕГО НОВАГО ПОДЪ СОЛНЦЕМЪ... Видѣлъ я всѣ дѣла, какія дѣлаются подъ солнцемъ, и воть, все суета и томленіе духа» (1 : 9-14).
И этотъ «Новый Годъ» будетъ для насъ такимь же старымъ, какъ и всѣ прежде прожитые нами годы, если мы сами не захотимъ обновиться — стать въ этомъ 2008-мъ году новыми, по сравненію съ тѣмъ, какими мы были въ прошлые годы.
А для этого что нужно?
Нужно прежде всего ясно осознать, что означаетъ для насъ наступленіе «Новаго Года».
Встрѣчая Новый Годъ, мы должны, первымъ долгомъ, подумать о томъ, что вотъ еще одинъ годъ нашей жизни канулъ въ вѣчность, еще на одинъ годъ сократилась наша жизнь, еще на одинъ годъ стали мы ближе къ могилѣ — къ общему для всѣхъ насъ, смертныхъ людей, неизбѣжному концу, и все ближе и ближе становится къ намъ тотъ часъ, когда мы должны будемъ, хотимъ того или не хотимъ, предстать передъ нелицепріятнымъ Судіею для того, чтобы дать отчетъ въ томъ, какъ провели мы всю эту быстротекущую земную жизнь.
Чѣмъ дальше живемъ мы, тѣмъ быстрѣе летитъ время, и мелькаетъ годъ за годомъ, пока не наступитъ, наконецъ, тотъ страшный послѣдній часъ бытія Вселенной, когда и самаго «времени больше не будетъ» (Апокал. 10:6). И всѣ мы постоянно должны готовить себя, какъ къ исходу изъ этой земной жизни, такъ и къ этому посл
Ну, чем занимался Киса Воробьянинов до поступления на службу в уездный ЗАГС, мы себе примерно представляем, тем не менее, книга рекомендуется к прочтению сторонникам сословного устройства общества.
Добавим, таковое общество должно быть восстановлено с непременным возвращением оных сторонников в те сословия, в коих состояли их предки.
Хе-хе. До Великой Реформы 19 февраля 1861 года.
Можетъ быть, въ виду ожидаемой реформы мѣстнаго управленія, многіе сочтутъ появленіе этой книги несвоевременнымъ, такъ какъ самое положеніе Уѣзднаго Предводителя въ отношеніи другихъ представителей власти въ уѣздѣ можетъ измѣниться и, въ будущемъ, его участіе въ дѣлахъ своего уѣзда потеряетъ значительную долю нынѣшняго своего значенія. Но если даже такая возможность и оправдается, то мы утѣшаемъ себя, что наше изданіе не будетъ совершенно безполезно, такъ какъ оно останется справочною книгою прошлаго для мѣстнаго управленія и будетъ указывать на то, какъ, въ продолженіе почти 25 лѣть, въ лицѣ уѣзднаго Предводителя дворянства возможно было сосредоточить все управленіе уѣзда и какое участіе принималъ этотъ представитель высшаго сословія, при посредствѣ подвѣдомыхъ ему учрежденій, въ проведеніи въ жизнь важнѣйшихъ законоположеній, такъ измѣнившихъ общественный строй со времени реформы 19-го Февраля 1861 года.