Кушайте, дорогие гости! Я купила этот окорок на случай войны с Польшей, но войны все нет, а мясо начинает портиться ―©
Ровно год назад госпожа послица Эстонии покинула Москву. И это было правильно, ибо Маленькая победоносная война™, как ничто другое смогла бы сплотить эстонское общество. Но войны все нет, а мясо....
Утром 1-го мая 1945 назначенный д-ром Геббельсом начальником штаба ген. Кребс прибыл к командующему 8-й гвардейской армией ген. В. Чуйкову. Он попытался начать переговоры об односторонней капитуляции, с тем, чтобы продолжить войну вместе против англо-американских империалистов и плутократов.
С ходу сообщив, что Гитлер мертв, он, стараясь расположить к себе, заявил: «Сегодня 1 мая, великий праздник наших двух народов».
Чуйков ответил: «Сегодня у нас великий праздник. А как насчет вас, — трудно сказать. Хе. Хе.».
"Вброс" происходит как-то вяло: сперва из-за границы, в каких-то National Geographic и Scotsman, проч.под. началось все еще 30-го числа, однако ж было помечено Moscow:
DNA Tests May Confirm IDs of Russian Tsar's Children
Mike Eckel in Moscow, Russia
Associated Press
April 30, 2008
Потом 1-го на каких-то неизвестных сайтах:
США подтверждают достоверность останков детей Николая II
Особенно хорош незатейливый вопрос читателя: "А спонсоры кто?"
>"К молекулярно-генетическим исследованиям были привлечены специалисты из США. Для этого в Екатеринбург прибыли доктор Энтони Фалсетти, директор лаборатории идентификации личности человека (штат Флорида, США) и доктор Майкл Кобл, начальник исследовательского отделения лаборатории опознавания Вооруженных Сил США (Роквилл, штат Мэриленд). Они изучили найденные костные останки и отобрали образцы для извлечения ДНК, которые будут направлены у январю 2008 г. в сопровождении российских ученых в Америку, а по завершении экспертизы вернутся обратно в Екатеринбург."
Действительно, кто это все оплачивал?
Спонсоры, надо понимать, — те самые. Кого и следовало ожидать в этом качестве.
Вообще сказать, вопрос о идентификации останков, именуемых "Царскими", распадается на две части. Первая носит характер нейтрально-юридический, криминалистический, научный. С точки этой зрения должны иметься (для предоставления по первому требованию) приемлемые юридические доказательства того, что исследованию подвергаются (подверглись) именно те самые образцы, которые были обнаружены на том самом (что также должно быть доказуемо) месте. Подобного рода экспертиза должна производиться двумя (по меньшей мере) независимыми компетентными институциями (группами специалистов), причем результаты каждой такой экспертизы должны оставаться неизвестными иной группе вплоть до суда. Кроме того, следует каждый результат предоставить независимой научной институции для получения second opinion. Если спросят; к чему такие предосторожности? — надобно ответить, что речь идет о преднамеренном убийстве с попыткой сокрытия следов, причем о таком убийстве, обстоятельства которого остаются неизвестными.
Вторая — относится именно к этим обстоятельствам. У нас есть достаточно оснований полагать, что действительное местопребывание останков Царской Семьи (или части их) не являлось и не является сегодня тайной для тех, "кому положено". Поэтому меня ничуть не удивит, если св. Мощи Царевен, Царицы, Наследника (и Самого Государя) были в свое время доставлены из Перми (или из иного географического пункта), где-то сохранены, — а в нужный момент подсунуты туда, где их теперь "отыскали". Возможно, что подлог произошел недавно, т.е. в наши дни.
Главное для цареубийц и их наследников состояло и состоит не в сокрытии самого факта убийства (они распространили сведения о "расстреле" загодя, когда Государыня и Царевны были еще живы). Предметом сокрытия были и остаются время, место и обстоятельства гибели членов Царской Семьи, поскольку установление реальной картины произошедшего показало бы а) в исчезновении/ликвидации Семьи были равно заинтересованы "красные", "белые" и "западные демократии"; b) именно по этой причине не было предпринято ничего реального для Ее спасения, за исключением довольно вялых германских переговоров о "судьбе немецких принцесс", — переговоров, которые, разумеется, были сорваны; c) суть истории с появлением в Германии той, кого стали называть Анной Андерсон (публично признанной в качестве Царевны Анастасии Николаевны такими лицами как, напр., Матильда Кшесинская, В.К. Андрей и ген. Гофман) для нас совершенно не ясна.
Нам, русским, еще предстоит настойчиво потребовать от своего (!?) правительства — возобновить профессиональное уголовное дело об убийстве Царской Семьи, и не слушать более никаких отговорок, поскольку то, что происходило до сих пор, есть профанация и циничная насмешка над каждым из нас.
После возвращения в Киев правительство "Украинской Народной Республики" оживленно занялось строительством украинского самостийного государства. Была установлена украинская денежная система (свои денежные знаки Рада начала печатать еще в декабре 1917 года), утвержден державний герб (тризуб — знак, хи-хи, Владимира Святого), державний прапор (шут его знает, когда М.С.Грушевский придумал для будущей республики национальные цвета — очевидно, когда еще болтался между Львовом и Киевом), и проч.под. До всего остального немцы Раду не допускали, не чувствовала она себя хозяйкой "у власній країні". Немецкое командование держало Раду под своим присмотром и контролем. В Киеве "украинские войска" не смели открыто убивать на улицах и держались неуверенно и осторожно. Особенно было обидно сичевикам, что доблестные союзники, "приглашенные" Радой дорогие "гости" называли их без обиняков "русскими свиньями". Если б называли свиньями "украинскими", тогда бы еще ничего...
Немцы, придя на Украину, сразу, в марте 1918 года, увидали, что к моменту подписания в Брест-Литовске мирного договора с Германией, Австро-Венгрией, Болгарией и Турцией 9 февраля 1918 г. Украинская Рада фактически не имела ни власти, ни сторонников на Украине. И главное — что на Украине вообще нет центральной власти. Отдельные области, уезды, города и даже села находятся под властью атаманов вооруженных шаек, которые занимаются налетами на соседние уезды и города и грабежом их.
В городах Украины — особенно в Киеве — немцы, что называется, "навели порядок". Ободранный и грязный в 1916- 1917 гг. Киев преобразился. Прибытие и отбытие поездов происходило пунктуально по графику, вычищенный вокзал сиял. Немцы заставили домохозяев и дворников прибрать дворы, а городское управление Киева — убрать мусор с улиц.
А вот с деревней — с украинскими крестьянами — дело обстояло хуже.
Значительная часть земель была не засеяна — куда там, было не до этого, шел дележ и передел. В результате Главнокомандующий германской армией на Украине генерал Эйхгорн издал приказ об обязательном и принудительном засеве полей — и крестьянских, и помещичьих — силами крестьян. В случае отсутствия у крестьян семян для засева полей засев поручался помещикам, с обязательством уплатить крестьянам за труд одну треть собранного урожая. Выходило, что помещики восстанавливались в своих правах на землю (возвращалась земля), а крестьяне оказывались в положении сельскохозяйственных рабочих, получающих за работу часть урожая.
Приказ Эйхгорна поднял крестьян на дыбы. Деревня была охвачена восстанием. Между помещиками, опиравшимися на немецкие штыки, и крестьянами шли кровавые бои. Горели помещичьи усадьбы, и крестьянская месть настигала помещиков и их управляющих: им вскрывали животы, их поднимали на вилы и забивали рот землей и проч. Немцы засекали шомполами бунтующих крестьян, обстреливали шрапнелью деревни, но вот только засеву полей это не помогало. Кстати, проблема, как выражаются североамериканцы, товарности украинского с/х так и осталась по наследству Всесоюзной коммунистической партии (большевиков), да уж. Нет таких крепостей и т.д.
Не сумевшие добиться от с/х товарности германские оккупанты решились на более сильно действующие меры. 25 апреля Эйхгорн издал второй приказ о создании на Украине немецких военно-полевых судов для наказаний за покушения на помещиков и их собственность, за саботаж крестьян в обработке и засеве полей, за расхищение и поджоги собранного урожая и др. Виновных стали вешать и расстреливать. После этого приказа деревня стала мобилизационным резервом для всех "батек-атаманов" и их банд.
Но германское командование не ограничилось этими приказами. Оно решило создать на Украине прочную "консервативную" власть. В полнейшей несостоятельности и непригодности к практической жизни "призвавшей" их Рады у немцев было время убедиться. 26 и 27 апреля немецкие войска разоружили "синежупанников" — т.е., т.н. 1-ю Украинскую дивизию (сичевых стрельцов). С дурацкой клоунадой, с шутовской костюмированной интермедией, с глупой, пошлой и плутоватой шайкой жуликов и бандитов пора было заканчивать. 28 апреля в зал
Союз нерушимый республик свободных... тьфу, братский союз европейских арийских народов.
Пожалуй, украинщина — одна из наиболее смешных и нелепых вариаций среди немалого количества секулярных изводов ереси жидовства. А в наши дни — м.б., и самая смешная. Во всяком случае, ничего комичнее школьных учебников истории для салостанских школ я не встречал. Они вызывают т.наз. утробный, сотрясающий все естество человеческое, хохот. Но с учетом того, что средняя степень внушаемости, т.е. автоматической готовности усвоить и признать за "собственные мысли" любую (не практически любую, а именно любую, какую угодно) паранойяльную чушь — у представителей обезбоженного человечества равна 70+n проц., всем нам скоро будет не до смеха.
«День Рабочих» в Новой России™ был объявлен государственным праздником, и начали его отмечать 18 апреля (хотя никакой календарной реформы не было). А что, у мiрового пролетариата – уже праздник, а мы с ним международно солидарны. Так продолжались в течение двух недель грандиозные празднества, эдакие заранее спланированные народные торжества, с массовыми манифестациями (вплоть до 50- и 100-тысячных), под музыку оркестров, с красными знамёнами, пением революционных гимнов и песен «Свободы», парадами войск, салютом, панихидами по убиенным «борцам за Свободу», молебнами, речами с трибун и эстрад, обитых кумачом, про «воцарение Свободы», про «солнце радости, взошедшее над нашей многострадальной страной».
В Петрограде «День рабочих» отмечался праздничными шествиями, направлявшимися к Марсовому полю – к месту погребения «борцов за Свободу». В колоннах демонстрантов, наряду с многочисленными красными знамёнами, виднелись хоругви и церковные лозунги: «Да воссияет свободная, народная Церковь», «Свободному народу – свободная Церковь». Над могилами «мучеников революции» с речами к публике обратились два священника. Один из них, настоятель Спасо-Бочаринской церкви П.В. Раевский, по просьбам народа переходя с одной трибуны на другую и призывая на собравшихся Божие благословение, выступал шесть раз. В перерывах между его речами оркестр играл «Марсельезу». Другой священник – настоятель Сампсоньевского собора протоиерей Острогорский – произнёс слово, в котором говорилось, что революция способствует освобождению Церкви и даёт возможность легче достигнуть христианских идеалов братства, равенства и любви…
«Нам сегодня следовало бы… душою слиться с теми, кто ныне празднует, торжественным богослужением, звоном колоколов показать, что мы действительно сочувствуем той Свободе, которая провозглашена в Великие Мартовские дни и которая дорога нам, потому что она покоится на учении Самого Христа и апостолов и составляет дух и сущность Евангелия. Мы должны были быть сегодня с народом, как Христос был с ним всегда, ибо ни одно учение так не демократично, как евангельское», – © – находившийся в те дни в Москве управляющий Холмской епархией епископ Бельский Серафим (Остроумов).
ГОРИТ ХРАМ, ПОСТРОЕННЫЙ НА МЕСТЕ ОБНАРУЖЕНИЯ ОСТАНКОВ СЕМЬИ НИКОЛАЯ II
И не в первый раз.
Знаем мы все эти пожары при сторительстве и реставрации.
Никаких "останков Семьи" обнаружено не было, т.е. вернее сказать, Мощи Царственных Страстотерпцев не были нам явлены; возможно потому, что мы упорно следуем "официальной" версии, изобретенной совместными усилиями Их гонителей и мучителей, и не пытаемся уточнить Их Мученические Акты. Т.о., пожар этот — есть дело мiрское. Но при этом само событие можно воспринять и как обличительное свидетельство.
"Верить в нашем деле нельзя НИКОМУ. Мне — можно"—©
Навеяно довольно долгой перепиской с одним читателем о той или иной исторической псевдоэпиграфике, всевозможных "исторических" фальшивках и фальсификациях, активно внедряемых и уже внедренных в общественное сознание.
Вот один из примеров. Снс Института российской истории РАН, к. ист. н. Игорь Курляндский в своей статье утверждает, что часто используемые в современной церковно-исторической публицистике секретные распоряжения В.И.Ленина (1919 г.) и И.В.Сталина (1939 г.) — не более, чем апокрифы, зло- или благонамеренные мистификации.
Так вот, заметка Курляндского оперирует только допущениями, аналогиями и, т.с., логическими выводами. Смотрел ли он сам "особые папки"? — об этом нет ничего. Ленинский документ, который отменяет указание "ИВС", сам по себе, — соответствует иным постановлениям по этому вопросу. Он прочно сидит в историческом контексте. То, что все противоцерковные мероприятия проводились по разного рода "неформальным" распоряжениям, вроде лениского же письма по поводу событий в Шуе, — факт. То, что в 1939 году все церковные структуры на присоединенных территориях сохранились в неприкосновенности, тоже факт. В целом, и указание ИВС в современном ему историческом контексте вполне устойчиво. Шкаровский, ничего еще не зная о спорном указании, нигде на него не ссылаясь, в исследованиях 1997-8 гг. утверждает (и демонстрирует на фактическом материале), что давление на Церковь с 1939 г. заметно пошло на убыль, — собственно, прекратилось. Курляндский об этом сознательно не упоминает, зато рассказывает, — какие храмы были разрушены в 1935 и 1936 годах, т.е до указания, которое он называет фальшивкой. Кстати, как мы знаем, из архивов в 90-е исчезло множество документов.
Кроме того, вопреки пропагандистской мифологии, многие распоряжения и указания Сталина по Церковным вопросам — блокировались и саботировались, по крайней мере, отчасти. Посмотрите, что сталось с ИВСовскими указаниями, запротоколированными Карповым, — как осуществлял их Молотов: это легко проверяется по документам того же Карпова. —Удобнее смотреть их "совокупно", напр., в книге "Страж Дома Господня".
Не убедил меня Курляндский.
_______________________
ЗЫ Только что узнал, что авторство обоих "распоряжений" было еще в прошлом году приписано неким А.Макаркиным небезызвестному Герману Назарову, признанному автору "секретного сговора НКВД и Гестапо" и статьи "А встреча все-таки состоялась!" — о мнимой личной встрече ИВС с Рейхсканцлером.
После такого информационного плевка в лицо хочется закрыть глаза, заткнуть уши, забиться в уголок и только тихо повторять: "Верить в нашем деле нельзя никому, никому..."
Когда я обнаружил, что среди стран, где читают Everstti_Rymin, есть Румыния и Вьетнам, я понял: вот он — общественный успех!
В ближайшее время для вьетнамской читательской аудитории будут подготовлены целевые публикации, ага.
http://www.rusprav.org/
ПУТИН - ДРУГ ЖИДОВ
Президент России - о "непреходящих ценностях" талмудического сатанизма
Нет, положительно, лозунг "социализм с человеческим лицом" придумали не Саша Дубчек и не Герек.
Когда я слышу про "социализм с человеческим лицом", мне представляется совсем другая часть тела.
[показать]«Вот председатель Государственной думы все требует от вас, чтобы вы, товарищи, русскую землю спасли... Так ведь, товарищи, это понятно... У господина Родзянко есть что спасать... немалый кусочек у него этой самой русской земли в Екатеринославской губернии, да какой земли!.. А может быть, и еще в какой-нибудь есть?.. Например, в Новогородской?.. Там, говорят, едешь лесом, что ни спросишь, чей лес, отвечают: родзянковский... Так вот, Родзянкам и другим помещикам Государственной Думы есть что спасать... Эти свои владения, княжеские, графские и баронские... они и называют русской землей... Ее и предлагают вам спасать, товарищи... А вот вы спросите председателя Государственной Думы, будет ли он так же заботиться о спасении русской земли, если эта русская земля... из помещичьей... станет вашей...»
(Цит. по: Шульгин В.В. Дни...)
Пришло время простодушно констатировать, что все разновидности "белых" проиграли "красным", потому что "красные" — оказались сильнее, а "белые" — слабее. Вот и все. Побежденные всегда жалуются на победителей и обвиняют их во всех грехах. "Белые", к тому же, были преданы теми, на кого возлагали надежды, т.е. Антантой. А "красным" была Антантой (прежде всего, Англией и рядом "неправительственных фондов") предоставлена возможность сформировать сильную, хорошо вооруженную армию. Кроме того, пора также признать, что симпатии большинства населения не были на стороне "белых"; во всяком случае, воевать на их стороне согласны были весьма немногие. И это, пожалуй, главное. В такой ситуации (гражданскую) войну обычно не выигрывают. Вот, пожалуй, и все тайны. Остается добавить, что рассуждения о том, что "белые" потому-де не преуспели, что не были монархистами, — исполнены благородства, но совершенно безпомощны.
Навозну кучу разгребая Просматривая ЖЖ наших альтернативцев, нашел у доктор-полковника Евгения Львовича Магеровского совершенно восхитительное:
>Ваша связь с агентом КГБ Добровым также всем известна. Нет, не он пишет за вас, вы сами пишете на своем очень плохом русском языке. Но идеи по расколу Русской общины вам подкидывает он. Вы обеспечиваете ему крышу в Америке, он "просаживает" политику развала Русской церковной общины и втирает, что нужно людям с Лубянки в голову не очень умного Агафангела.
>Не говорите, Евгений Львович, что вы честный человек. Вы двойной агент. Придет время мы узнаем, кто и когда завербовал вас. С каких пор вы работаете на КГБ, оставаясь в чинах спецслужб США.
______________________________
Бедный старичок явно растерялся.
В этой "дискуссии" вообще все прекрасно.