В НЕДЕЛЮ ЖЕН МVРОНОСИЦ
СЕГОДНЯ, братия и сестры, читано было Евангелие о погребении Иосифом Аримафейским мертвенного и живоносного тела Христова, о хождении мvроносиц с ароматами ко гробу Госнодню для помазания тела Христова и о радостном благовестии им Ангела, сидевшего во гробе, о воскресении Христовом. Из нынешнего Евангелия можно заимствовать поучительный урок мужчинам и женщинам, богатым и бедным, ученым и простым. Богатый и знатный Иосиф благообразный служит добрым примером веры и усердия ко Христу для всех богатых н состоящих в высоких званиях, которые н ныне могут разлнчным образом проявить, доказать веру свою и усердие свое к Христу духовно или материально, хотя не лично Ему, а членам Его, меньшим братиям Его, бедным и несчастным, больным и недужным, погруженным в невежество и пороки, умирающим в убожестве и нищете. А мvроносицы служат хорошим примером усердия и горячности любви ко Христу для всех женщин, которые и ныне могут различным образом по мере своих сил, средств и обстоятельств выразить свою горячую любовь ко Христу, умершему и воскресшему, различными добродетелями, например: сочувствием и соболезнованием к скорбящим, верностью своим христианским и семейным обязанностям, милосердием и проч.
Иосиф с Никодимом, князем жидовским, и жены мvроносицы не много и короткое время послужили Христу Богу и наследовали вечную жизнь, вечное блаженство за малые труды, и — вечно ублажаются на земле за усердие и любовь ко Христу. Такова сила и слава добродетели! Она вечно живет и вечно прославляется, тогда как порок и беззаконие нераскаянное предается вечному мучению и вечному безславию и проклятию. Пример — Иуда предатель, из-за сребролюбия предавший своего Господа беззаконным и неблагодарным иудеям; затем, примером тому служат — сами первосвященники, старейшины и ученые люди иудейские — книжники и фарисеи. О, нелепое сребролюбие, развратившее и погубившее душу бывшего ученика Христова и чудотворца! 0, слепая зависть и ненависть начальников и ученых иудейских, не уведавших Господа славы и величайшого Благодетеля предавших на неизобразимо ужасные страдания и смерть мучительную и поносную! О, любезные, сострадательные и признательные души Иосифа и Никодима и святых жен! С какою любовью вы послужили Странному, пришедшему во Своя и не принятому своими Господу, Сыну безначального Отца, все создавшему и всем управляющему и ради безмерной Своей любви спасти всех восхотевшему! Достойно вас ублажает Церковь во все века! С любовью и удивлением воспоминали и воспоминают вас все блогочестивые христиане всех времен и, конечно, будут воспоминать и прославлять до скончания мiра. Будемъ же дѣлать, братия и сестры, всѣмъ добро, доколѣ есть время (Галат. 6: 10), и мы можем его делать, и — всячески избегать безчестных, позорных грехов и страстей, на веки безславящих и губящих нас. Возлюбим Христа и, как Он возлюбил нас, — возлюбим друг друга. Аминь.
А-аа!!
На 97ой улице в городе Нью-Йорке МП устроила крестный ход. Обходили вокруг всего квартала с пением в облачениях цвета советского флага.
Вот она – звериная природа ЭмПэ! Под совецкими облачениями – наганы, финки, кастеты, пачки липовых долларов, генеральские погоны!
Моцарт
Он же гений,
Как ты да я. А гений и злодейство —
Две вещи несовместные. Не правда ль?
Сальери
Ты думаешь?
(Бросает яд в стакан Моцарта.)
[показать]
Кадр из историко-революционного фильма
Малоизвестный политик Николай Ленин голосом артиста Щукина: Нет! Нет и еще раз ― нет!! Эти святоши! Эти политические проститутки предали Революцию! Что за ерунду бормочут эти большевики? Они скатились на позиции социал-патриотов? Плетутся в хвосте меньшевистской сволочи? Пора, пора в Россию! Но нужна осторожность. Хорошо, что инициативу со всей этой «пломбированной» затеей припишут теперь Мартову. Нужно стопудовое алиби. Запрос в Петроградский Совдеп ― этим мерзавцам Церетели, Чхеидзе и Керенскому. Пусть эти негодяи сами санкционируют наш с Зиновьевым переезд через Германию! И пусть потом хоть одна собака гавкнет!
[500x380]
Историческое фото. Знамя победы над Малаховым курганом. Сентябрь 1855.
Фото откадрировано. На оригинальном снимке французское знамя гордо реет над захваченной русской оборонительной твердыней… какой?
Все это безобидно и забавно. Но вот такое редактирование вызывает приступ тошноты и отвращения.
Пишет Григорий Пернавский:
Подданные Его Королевского Величества Альберта I Бельгийского выражают свое ликование по поводу свержения с Престола его союзника Императора Всероссийского. На пролетариев не похожи, явно командированный инженерно-технический персонал, прониклись республиканским восторгом по команде из посольства.
Генерал Алексеев перед союзниками как уж на сковородке: понимает, что армия разваливается и рассыпается, но ведь позарез нужно продемонстрировать союзникам преимущества нового строя, по сравнению с прогнившим и продавшимся врагу царским режимом. Наступление необходимо любой ценой. Пора выполнять данные новой властью союзникам обязательства. Даром, что ли, союзники приветствовали и поддержали революцию?
На революционных торжествах и демонстрациях с музыкой и пением, которые проходили ежедневно по всей России по случаю "дней свободы”, “праздников перехода к новому строю”, “праздников единения”, “дней памяти жертв освободительного движения”, или “праздников Русской свободы”, несли лозунги “Да здравствует свободная Россия!”, “Да здравствует демократическая республика!”, “Земля и воля” и проч. под. И разумеется, красные флаги, украшенные, как уже упоминалось, не только серпами и молотами, но и свастиками, могендавидами, скрещенными тяпками, фригийскими колпаками и прочими революционными символами. Особенно популярно было красное знамя в форме хоругви с трубящим Архангелом: подразумевалось, что для угнетателей настал страшный суд – революция. Под такими знаменами обычно на революционных мероприятиях дефилировало духовенство.
"Может быть, с первых времен христианских мучеников не было во всемiрной истории явления более христианского, более Христова, чем русская революция" ―© Дмитрий Сергеевич Мережковский, религиозный мыслитель. («Ангел революции»)
"Русская революция — нанесла поражение "дьяволу". И потому она так явно походит на чудо <…> Мы знали, что существуют "революционные организации". Но пусть скажет каждый по правде, - не исключая самых крайних революционеров, - думал ли он, что в три дня воскреснет русский народ. Конечно никто об этом не мечтал никогда. И вот - воистину воскрес!" ―© Валентин Павлович Свенцицкий, религиозный мыслитель и публицист, будущий протоиерей, апологет христианства. («Крест и пулемет»)
Наше всё
М. Переяславец. " Портрет потомков Пушкина - участников Великой Отечественной войны"
"...Три года назад Гитлер всенародно заявил, что в его задачи входит расчленение Советского Союза и отрыв от него Кавказа, Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей. Он прямо заявил: «Мы уничтожим Россию так, чтобы она больше никогда не смогла подняться. Это было три года назад. Но сумасбродным идеям Гитлера не суждено было сбыться, ― ход войны развеял их в прах. На деле получилось противоположное тому, о чем бредили гитлеровцы. Германия разбита и ее войска капитулируют."
Из
The only purpose creating a [Mitropolitan] district would have would be to weaken the central authority of the Synod of Bishops. Thus, the ideas of the Council of 1917-18 on these question are out of date would not serve the interests of the Russian Church Abroad.
из письма
Радует искреность и непосредственность отзыва. Действительно, власть в сегодняшней РПЦЗ принадлежит т. наз "Синодальной Администрации". — На практике речь идет о довольно компактной группе в составе протт. Холодного, Гана, Потапова, Лебедева, при участии протоиереев же Папкова, С. Лукьянова (не путать с протопресв. Валерием Лукьяновым), джорданвилльского иеромонаха Романа (Красовского) и мiрянина Н.А. Охотина. Поддержка этой группы в самое последнее время начинает осуществляться через "Фонд Попечительства о Русской Зарубежной Церкви". Его исполнительным директором поставлен прот. Потапов, а среди членов Совета Директоров мы видим все того же П.И. Холодного и темноватых дельцов-"микроберезовских": Лисицына, Кондрашова, Тазина, Карпова и проч., в основном, из "лондонской новорусской команды". — В составе самого Синода, который фактически ничем не управляет, но исправно выполняет приказания Холодного-Гана, непосредственным сотрудником "Администрации" является еп. Петр Лукьянов, которого "Администрация", возможно, желала бы видеть в Нью-Йорке (на месте неугодного преосв. Гавриила). Администрации также удается успешно руководить (через своих людей) всеми действиями архиепп. Марка и Кирилла. Кроме того, их давним партнером-"заложником" является еп. Михаил Донсков, чьи молодецкие деяния 2001 года в Канаде осуществлялись "под крышей" гг. П.И. Холодного и Н.А. Охотина.
Зачем же, спрашивается, "ослаблять" столь почтенную компанию?
Понятно, что в этой ситуации законные решения Всероссийского Поместного Собора 1917-1918 г.г. просто обязаны быть признаны "старомодными". Это прямой, честный, обновленческий взгляд на вещи: раз нам (начальству) не подойдет — значит, устарело. Собор-Собором, а жизнь-жизнью.
Какова будет роль новоизбранного Митрополита (если им станет все же архиеп. Иларион, в чем редакция покуда не окончательно уверена) — догадаться нетрудно.
Единственное, что представляется загадочным — это причины, по которым "Синодальная Администрация" в Нью-Йорке (и ее люди в Лондоне и Мюнхене) пользуется полной поддержкой заместителя главы ОВЦС РПЦ прот. Балашова и популярного архим. Тихона (Шевкунова). — Зачем им этот во всех отношениях сомнительный "центральный орган"? Ведь рано или поздно, а дело это породит грандиозный грязевой взрыв, последствия которого несомненно отразятся на реноме и лично Святейшего Патриарха, и главы ОВЦС митроп. Кирилла, и на всей Русской Православной Церкви как таковой. В этой странной ориентации церковной политики есть, воля ваша, что-то горбачевское, гайдаровское, т.е., прямо скажем, антирусское. Мы легко поняли бы ситуацию, если бы дело происходило десятью-двенадцатью годами ранее. Но сегодня, — это соответствует, к примеру, поддержке Саакашвили в абхазском вопросе. Ну, или "патриарха" Денисенко в Киеве.
Михаил Димитриевич Холодков, мой родной дед. Ему уже 26 лет. Моей матери — 5 лет, тетке — 2 года. Позади две войны: польская и финская. Левая щека изуродована осколком финской разрывной пули, обмороженные пальцы на ноге ампутированы. На обратной стороне фото надпись: "Минск, май 1941" Впереди будет все — новые раны, окружение, отступление, наступление, страшная рана в 1943-м, госпиталь до самого конца войны.
Вот он.
О «зомбировании» нам сейчас все уши прожужжали. Но в советские времена это слово не употреблялось. Официальная пропаганда в приватных, как тогда говорилось, «кухонных» разговорах, называлась чаще всего просто «оболваниванием».
Что ж, это, возможно, даже и несколько более точно передает смысл процесса. То есть ежедневного методического воздействия на сознание (а также и подсознание) советских людей.
Телевизоров во времена культа личности еще толком не было, но были газеты, причем члены партии в официальном порядке выписывали каждый год газету «Правда» и журнал «Коммунист», комсомольцы же — «Комсомольскую правду» в комплекте с местными изданиями типа «Комсомольца Дона», например. Даже пионеры должны были регулярно читать «Пионерскую правду». Так было и в 50-х, и в 60-х, и даже в 70-х годах прошлого века.
Преемники Сталина прекрасно усвоили и взяли на вооружение его методы, невзирая ни на какие «разоблачения культа».
А при культе личности главную, пожалуй, роль играло радио. Только это были отнюдь не современные радиоприемники, на которых можно легко переключать каналы и слушать ту программу, которую захочется, хоть из-за рубежа. О, об огромных размерах электроламповом радиоприемнике население в то время могло только мечтать! Это было еще менее доступно, чем сейчас мерседес. И все эти громоздкие радиоприемники были на строгом учете. А с началом войны население должно было их сдать в органы, под страхом наказания. И, разумеется, слушание вражеской пропаганды вело проторенным путем прямо в органы.
Но в каждой квартире при этом висел репродуктор (его в народе называли «тарелка»), который с утра до вечера вещал, его не выключали. Я еще помню такие, как и многие люди моего поколения. Трансляция была привычным фоном житья-бытья. День неизменно начинался с гимна Советского Союза, а далее следовала весьма разнообразная программа: классическая музыка, художественное чтение, эстрадные песни, научно-популярные передачи, радиоспектакли, спортивные репортажи с футбольных и прочих матчей, а также очерки о Героях Труда. И вообще во всем этом было немало интересного, познавательного, расширяющего культурный кругозор. И конечно, все это подавалось под вполне определенным углом. Красной нитью проходили через всё постоянные напоминания о враждебном капиталистическом окружении, об империалистах - поджигателях войны, о вдохновенном труде на благо Родины, о советском патриотизме, и, само собой разумеется, о великой роли партии и лично товарища Сталина в достижении грандиозных успехов. А таковые отмечались во всем без исключения — в любых областях науки, спорте, народном хозяйстве и на «фронте культуры».
Также много говорилось также о нищете трудящихся за границей, об угнетении негров в САСШ и так далее, с одной стороны, и о ежегодных богатых урожаях и ежедневном росте благосостояния трудящихся в СССР. Негров было, конечно, искренне жаль...
И волчьи законы капитализма вызывали осуждение в массах. Что понятно — ведь много приятнее думать, что «человек человеку — друг, товарищ и брат», нежели «человек человеку — волк». Да, вот «у них» мiром правят деньги (которых у трудящихся нет!), а «у нас» — безплатное образование, безплатная медицина, безплатные спортивные секции и музыкальные школы.
Пропаганда советского образа жизни постоянно оседала в массовом сознании.
В чем врали, а где говорили святую истинную правду, трудно было разделить — да и что, собственно, толку? Все равно ведь не было возможности разобраться в вечных вопросах: «кто виноват?» и «что делать?». Так что лучше уж, пожалуй, и не думать вовсе...
И старались не думать.
Просто жили день за днем почти по армейским законам: указания и директивы нужно было просто выполнять, а никак не обсуждать.
Вот в этом-то и заключался поистине феноменальный успех сталинской пропаганды. В значительной мере удалось добиться безпрекословного подчинения директивам Партии и Правительства, достичь власти даже над мыслями. Программирование, т.с., мiровоззрения не на уровне рекламы, а на вполне определенном политическом фундаменте.
Во время войны, будучи на оккупированной территории Украины, любознательный Рейхсканцлер потащился осматривать сельские избы. С удовлетворением отметил он бедность и примитивность быта крестьян, но наличие в каждом доме репродуктора линейной радиотрансляции потрясло его! Он назвал это выдающимся достижением Сталина. Готовность использовать опыт противника уже не могла
А вот еще одна замечательная листовка-пропуск, которую я откопал в недрах своей машинки. Когда я ее нашел, где — не помню. Вы удивитесь — "кровавый баланс большевизма" в первоисточнике — гораздо менее внушителен, чем тот, который был выведен Исаичем, а потом в публицистике эпохи перестройки и гласности.
Но на самом деле ничего удивительного в этом нет (если вдуматься, конечно). Ведь внедренный Ветров подводил предварительные итоги большевистским преступлениям по 1956 г. (см. "Архипелаг ГУЛАГ"). А за прошедшие с 1944 г. двенадцать лет Сталин и его подручные дополнительно уничтожили еще 10 000 000, или сколько там? — 16 000 000 невинных. Ведь только в период "борьбы в космополитизмом" их жертвой пали миллионы и миллионы теа- и кинокритиков и докторов медицины. А миллионы генетиков? Одним словом, незабудемнепростим.
Меня больше заинтересовала лицевая сторона этого пропуска в Новую Европу. Три червонца — это ТРИДЦАТЬ рублей. Нежелательные аналогии практически неизбежны. Вероятно, эту антигитлеровскую диверсию совершил один из безымянных героев из числа РОВСовцев-линейцев, внедренных в немецкую инфраструктуру.
В связи с известным судебным процессом над одним автором в блогосфЭре.
Так вот, в эпоху перестройки и гласности милиция поймала поджигателя, который поджег более 500 различных народно-хозяйственных и административных объектов (типа колхозных электроподстанций и коровников, стогов с колхозным сеном и железнодорожных будок, пары зданий сельсоветов и проч. под.). Свои действия он объяснил политическими мотивами: будучи противником перестройки, активно боролся с ней нелегальными методами.
Еще я был лично знаком с подрывниками клыковского и церетелиевского памятников.
Предлагаю начать с простых эксов — раздевать в подъездах пьяных цепных псов режима, а уж потом замахнуться на экспроприацию обменного пункта. А затем — смерть безпощадная всем супостатам, всем паразитам трудящихся масс — подвзрываем Чубайса. [показать]