Итак, изучаем Имя Александр.
Египтологи определили, что здесь начертано имя Александр.
Что ж, поверим им на слово. И попытаемся сами, при помощи Логоса ( Мудрости Божьей) данного нам в качестве Дара Свыше, прочесть те образы, которые нанесены на табличку. Ведь не зря иероглифы названы символами жизни.Ведь они несут в себе не только буквы, но и суть внутреннего образа.
Благодаря этим образам можно узнать и о сути самого Имени.
Не смотря на то, что слово читается сверху вниз, у меня есть основания предполагать, что написано оно было всё-таки снизу вверх. Поскольку, всё, что произрастает, растёт из земли и тянется к свету.
Поэтому первый, начертанный снизу образ, называемый «замок» несёт в себе смысл того, что душа обладателя имени Александр закрыта (замкнута). Он молчалив, но то, что он обладает Силой Слова, об этом свидетельствует второй знак– уста (рот), поскольку следующий знак - ладонь (рука), говорит о мыслительной способности Александра, причём, обратите внимание, что это ладонь правой руки. А всё правое – это то, что относится к справедливости. Ведать о том, что находится справа. О его тяге к знаниям, наукам говорит волнообразный знак, символизирующий воду (учение, познание); подтверждение этому знак сбоку: тростник – символ письменности и учёности.
Таким образом, из всего увиденного можно сказать о способностях обладателя имени. О его характере: раз человек закрыт и замкнут, то повторяющийся знак «замок» став ударным гласным, свидетельствует о ранимости и утончённости, потому что его закрытость является – самозащитой. Кроме того, знаки свидетельствуют о том, что Александр горд, свободолюбив, независим и самолюбив. Вот это та «корзина» - третий знак сверху, в которой накоплено всё богатство Александра.
А поскольку ручка корзины находится справой стороны, а не слева, это говорит о положительной стороне обладателя «корзины» - всё его добро – находится там и это превыше всего: царственная мощь и сила воли его внутренней сущности – знак царственного льва, кроме того, лев ещё является и образом внешнего материального мира. Коронует его символ «гриф» - это символ мудрости, ума и духовного начала в человеке.
Одним словом – АЛЕКСАНДР – это человек, который никогда не потеряет к себе уважения и стремления самоутвердиться.
Странно, что очертания летящей птицы в верхнем правом углу манускрипта осталось незамеченным, а ведь это очень важный символ, пожалуй, что важнее всех предыдущих, так как именно он свидетельствует о чистоте обладателя имени, поскольку образ птицы, будь то лебедь, ибис, или аист символизируют в древних народов божественное начало.
"Аист - Наряду с орлом и ибисом, аист уничтожает зловещих рептилий и является потому солнечной птицей. Но, как существо, связанное с водой и рыбой, он ассоциируется с водами творения. "Приносимые аистом" дети в виде эмбрионов находятся в лоне Матери-Земли и в водах творения, где их и находят при ловле рыбы аисты. Аист символизирует также приход весны и новой жизни, и потому является благовещенской птицей."
Что означает: солнечная птица - мудрость небесная, уничтожающая "зловещих рептилий" порождённых умом человеческим "Матери - земли".
У греков лебедь - символ мудрости божьей и любви, так же птица из вод познания, но нельзя путать познание земных наук и познание связанное с откровением духовным.
Так, например, у первых христиан этим символом являлся единорог, который тоже выходит из вод познания, только, как лунное начало, что означает - из мудрости земной, человеческой.
Но все выше названные образы по сути несут в себе одно общее зерно: чтобы "влететь" в душу человека, она должна быть для этого чистым и готовым сосудом, как и единорог даётся в руки только девственно чистой душе.
Одним словом, У Александра большие возможности.
Александр
(защитник с д. греческого)
Имена читаю, лица,
Сердце – не спеши!
Александр - в глазах лучится
Свет большой Души
И улыбка прячет что-то,
Таинство храня -
Высота и благородство,
Отблески огня!
Эти крепкие ладони,
Добрая рука,
Как скрижали сил Господних.
[240x320]
Поступь - так легка...
Славный мастер - на все руки!
Голова трезва,
Данное изображение зрительно делится на три равные части.
Справа, в нижней части изображения, мы видим мёртвого «фараона*» - и этот «великий дом» - внутренний мир человека, его душа находится в смерти этой земной жизни, которая для духа и есть «смерть». И это наш мёртвый ум. Лицомк нему повернуты десять фигурок, самая первая десятерицавозрождающихся в познании мыслей, которые находятся в мёртвом плотском уме. Эта десятерица и творит путь познания. Наконец-то в мыслях появилась суть – СЛОВО (четыре фигурки с острыми длинными копьями – суть четверицы*)
Ключ Анх разделил плотские мысли от духовных, став мудростью человеческой, которую изображает змея, рядом с ключом Жизни вечной.Следом уже идут мысли духовные «боги» по образу нашего внутреннего плотского «животного мира», которые с копьями, а те, что с жезлами славы – мысли оживляющие душу к жизни вечной.
Дитрих Вилдунг, директор Египетского музея в Берлине:
«Вероятно, бюст служил моделью для парадного портрета, поэтому левый глаз и отсутствует, – рассуждает директор. – Тутмос хотел на его примере показать своим ученикам, как правильно делать внутреннюю часть глаза».
Не надо забывать, что этот бюст создавался 34 столетия тому назад.
На заре зарождения религии всех народов. Я с полной уверенностью могу объяснить, почему отсутствует один глаз Нефертити. Всё дело в том, что эта неземная красавица олицетворение двойного зрения: одно направленно во внутренний мир - левый глаз, и правый - во внешний мир. Видите, как всё просто. Всматриваясь в свой собственный внутренний мир, человек получает «око Гора» - внутреннее зрение и мудрость.. Об этом знала Нефертити.
Почему левый глаз? Потому что внутренний мир мы видим, как отражение мира внешнего, но он несёт в себе духовное богатство. Именно внутренний мир человека ценится более, чем внешний.
Вот и ещё нам открылась одна удивительная тайна - благодаря именно этому зрению…
Нефертити(древнеегип. — «Красавица грядет»), древнеегипетская царица (конец 15 — начало 14 вв. до н. э.),
***
Грядёт внутренняя красота – то, что мы и не увидели из-за красоты внешней, то, что внешняя красота плоти «рабыни» поглощает целиком и полностью божественную сущность человека.
Нефертити говорит нам о том, что смотрите внутрь! И будете свободными.
Смотрите внутрь всех вещей, ищите истинную красоту, и не будьте слепцами!
Ибо там и так получает человек благословение божие.
Любовь Божья
С этого момента читаю египетские Манускрипты без объяснений значения образов, а ваше дело принимать эти записи или нет.
Здесь изображена «Любовь Божья»
Великая Истина стала такой малой, чтобы войти в душу незнающего человека, она сокрылась в нём, как в шатре, под жезлами своего величия и Славы, а душу человека вознесла на первое высокое место.
Чтобы душа, как пробудившийся зародыш, могла пробиться к свету знания.
Истина оберегает его Мыслями, слетевшими из небесной Тайны. Эти Мысли несут в себе свет знания и возрождения. Мудрость, которая заключена в мыслях, даёт ключи от левого и от правого, она открывает вход в жизнь вечную. В этом и заключается любовь божья.
Суть ключа Анх
Смотрите, как просто и нагляднообъясняет нам изображаемая фигура суть ключа Анх.
Изображённый человек нам рассказывает, что означает ключ Мудрости и Жизни вечной.
Бог Гор – разум свыше в своей левой руке – мысли по образу мира сего содержит скипетр власти, что в правой, по истине и по смыслу означает - мысли ведущие к Жизни Вечной, о чём свидетельствует ключ жизни вечной, ключ мудрости и плеть, как символ «Иго моё есть – благо»
Смотрите, на что возлагает свои лапы царственное животное начало человека!
На веру и возрождение. Вот ключ Мудрости Божьей, изображён в самом центре иероглифов, символизирующий Жизнь Вечную и он симметрично разделяет на две части табличку: на левое – незнающее, ложное, земное, ина правое – знающее, истинное, небесное. И все образы одинаковые, лишь повёрнуты друг к другу – являясь отражением один – другого. А гласит всё это вот что: когда мысль Божья влетела в человеческое мышление – здесь говорит об этом изображение сокола, которыйу египтян символизируетбога Гора (Мысль свыше), тогда человек принял её, как свою собственную мысль – она в нём так отразилась. И так будет до тех пор, пока человек не возродится. За соколом – рука, символизирующая, опять же, мысль, дарующую благо воплощения (в виде быка), символ плодородия последующих мыслей до тех пор, пока душа не преобразиться в богиню Маат, олицетворяющую Истину, справедливость и гармонию. Смотрите, это самые крайние иероглифы. С этого момента происходит возрождение и человек становится бессмертным. В нём пробуждается духовное начало. И только тогда он в праве называться человеком. Вот такую Тайну хранит много веков питерский сфинкс.
И мы её постигли самыми первыми только что...и, по-моему, он весьма доволен...
Это вам не расскажет ни один египтолог. Это рассказывает Мудрость Божия.
И моя любовь к Питеру...
*
Всё это можно описать подробней, с многочисленными объяснениями и подтверждениями, но я думаю, что это для неверующих, а мы никого убеждать не станем.
Истина - она неоспорима!
(маленькое открытие)
СЕРАФИМЫ (евр. серафим, "пылающие", "огненные") упоминаются в Библии только однажды, Ис 6:1-6, где о них говорится: "…у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!" Назначение серафимов в иерархии небесных ангелов состоит в том, чтобы возносить хвалу святости Бога и осуществлять святые цели Бога на земле. Происхождение слова "серафим" и самого этого понятия не вполне ясно; некоторые считают, что оно означало змееподобную молнию, поскольку тем же словом в Числ 21:6, 8 и Ис 14:29 описываются огненные змеи в пустыне. Другие ученые связывают его с египетским словом seref, или "грифон", позаимствованным израильтянами. В библейском словоупотреблении серафимы — это особый чин ангелов, которые поклоняются Богу и служат нуждам людей.
Грифоны Фантастическое крылатое животное с туловищем льва и головой орла или льва (в древневосточной мифологии).
***
Почему Серафимы закрывают лицо своё и ноги свои?
Потому что они несут в себе образ Мысли Божьей, закрыв лицо и ноги, тем самым, показывая, что они отрешены от самих себя, и несут духовный смысл.
В отличии от грифонов, которые являются образом мысли человека, которая имеет туловище царствующего в человеке животного начала – льва (его материальной сути), а крылья свидетельствуют о крылатости этой сути, что означает: мысль человека не смотря на то, что она является отражением царствующей в нас плотской души, также имеет и духовное начало - крылья. Таким образом, грифоны – это образ воплощённой человеческой мысли в Слово. Здорово, что в Питере они располагаются на мосту, символизируя возможность Слова объединять, служить мостом между разделяющими берегами…
Зубами они держат «связующую нить» слов.
Даже светильники, над их головами, символизирует, что слово освещает нас.
Интересно, те, кто устанавливал грифонов, таким образом, знали об этом?
Поскольку Слово ещё и символ стражи той, что охраняет сокровища души.
Ведь «человек выносит из своей сокровищницы, как доброе, так и злое*».
Доброе сердце и мысли воплощает в слова сокровенные…
Вот и стоят грифоны стражами на двух берегах. Ведь и Питерские сокровища архитектуры тоже являются воплощением чьей-то мысли.
Вот, что мне поведали о грифонах Серафимы...
* Иисус Христос
По образу и подобию
Перед намиобраз карлика, лицо которого говорит о его недалёком и вполне весёлом нраве: пустые глазницы слепого взора, оттопыренные глухие уши, открытый рот и высунутый язык, один из признаков сладострастия, чревоугодничества, и словоблудия…
Постоянно высунутый язык, постоянно «в деле»: либо шевелит в ощущении вкусовых качеств потребляемой пищи, либо в предвкушении таковых. Рот никогда не закрывается, ибо если он ни ест, то разглагольствует. А поговорить всегда есть о чём: осудить, оболгать, олжесвидетельствовать, сквернословить и все прочие пороки здесь на лицо.
Толстячок таков, каков он есть по своей сути, животное начало, символизирующее сущность внутренних пороков, то чему мы все поклонились, сами того не замечая.
Ведь по сути своей он большой добряк и весельчак. Ибо в глупости своей не знает, что творит. Вот так, будь он котом или львом, и что бы ему не приписывали – он есть и то, и другое. Потому что лев, являетсясимволом царствующего животного начала в человеке.
В образе маленького карлика, толстячка, с высунутым языкомвоплотилсячеловеческийум - царёк–который хранит наш внутренний мир, тот очаг, который мы боготворим в себе…
"Бес (Бэс, Бесу) — в древнеегипетской мифологии бог-карлик и весельчак, шут богов, покровитель домашнего очага, божество счастья и везения, а также главный защитник бедных, стариков и детей.
У современных исследователей есть сведения только о почитании Беса в позднейшие эпохи египетской истории — периоды Нового и Позднего царств, однако первые упоминания о Бесе можно обнаружить в источниках Среднего царства. Вероятнее всего, образ уродливого бога-карлика был заимствован египтянами из Нубии или же сложился в конце Древнего царства под впечатлением от находившихся при дворе фараонов VI династии карликов-пигмеев из тропических лесов Центральной Африки.
Сейчас мы прикоснемся к одной из древнейших тайн, и узнаем, что несёт в себе «ОКО РА»
Сначала рассмотрим изображение, а после обратимся к мифам.
Итак перед нами на постаменте из семи квадратиков, означающих семь тайн, семь печатей, изображен Правый глаз (ОКО РА) , с левой стороны которого мы видим знак змеи кобры – символ мудрости человеческой, справа изображение птицы Нехбет – олицетворение мудрости Божьей (Сознание и память). Правый, как нам известно,у египтян, означает ночное светило – Солнце, а значит этим глазом «освящается» внутренний мир человека, познающего мудрость божью, его с "о" знание Светом Знания;
Вот что символизирует данное изображение. Обратите внимание на то, что глаз изображён в виде замкнутого пространства, символизирующего лоно души человека, и зрачок, как – внутренняя, прозревшая в этом мире,сущность. Прямая черта посредине снизу,символизирует мысль Божью, вошедшую внутрь, и дающую зрение.
Посредствам этого то Зрения и открываются человеку семь тайн, снимаются печати.
Причем, это Правый глаз – освещающий внутреннего человека ПРАВДОЙ и ИСТИНОЙ, но есть ещё и левый глаз, символизирующий луну, освещающую мрак ночного сознания прозревшего ума человека.
"ОКО РА
Я восполнил Око после его повреждения6 в тот день, когда Два Друга боролись. Что это?
Это день когда Хор боролся с Сэтхом, когда он поранил лицо Хора, а Хор вырвал гениталии Сэтха. И это Тот сделал это своими пальцами.
Я связал волосы для Подлинного Ока в день его ярости. Что это? Это означает правое Око
Ра, когда оно ополчилось на него, после того, как он отослал его7. И это Тот связал волосы, чтобы вернуть его ему для жизни, невредимости и здоровья без всяких слабостей.
Другими словами: это значит, что когда его Око было больным в оплакивании своей пары,
Тот плюнул на него.
Я видел этого Ра, рожденного вчера из седалища Великого Потока. Если он невредим, то и я невредим, и наоборот. Кто это? Это воды неба. Другими словами: это образ Ока Ра, всевидящего, при его рождении каждый день. Что до "Великого Потока", это Невредимое
Око Ра."
Из текстов пирамид
А теперь утвердимся в прочитанном при помощи мифов.
***
Уаджет
Око Уаджет "Зелёное", то есть воскресшее (подобно тому, как зеленеет воскресшая весной природа)
Соколиный глаз
Атон, единственныйи единый.
«Атон изображался в виде солнечного диска с лучами, на концах которых как бы вырастали руки, держащие крест Анх – символ жизни и скипетр - символ власти
Бог Солнца – это Свет Знания, Разум.В самом диске находится символ, обозначающий – Дар. Следовательно, Знание, дарующее Жизнь, при помощи лучей – рук, что означает – мысли,
содержащие в себе Жизнь (что символизирует собой знак Анх, в виде ключа).
Теперь обратим внимание на три фигуры.
Ученые убеждены, что здесь изображена семья фараона, приносящая дары богу Солнца.
Меня же интересует совсем другой аспект.Только смысл того, что здесь написано.
Все образы и символы свидетельствуют о том, что здесь изображён внутренний рост сущности, которая получила из Мыслей Света Знания, ключ Жизни. И получила ДАР свыше. Обратите внимание на маленькую фигурку, в самом углу, держащую в правой руке только ключ, причём повёрнутый кольцом вверх. Это говорит о том, что душа, получившая знание свыше приняла его по человеческому разумению, так как это изображена плотская душа, существующая в этом земном мире. Ключ кольцом вверх означает, что Мысль Божью человек принял по своему образу и подобию.
Давайте разберёмся почему.
Кольцо – это символ души и духовного зародыша, горизонтальная линия ключа означает земное, а вертикальная – Мысль свыше. Таким образом, Мысль Божия в руках человека, материализовалась. Что значит - материализовалась? Да очень просто, - духовный смысл утратил своё значение, а был принят по образу, что значит по образу? А вот что: руки- руки, солнце - солнце...
А ведь все эти образы и слова , и символы - всё несёт в себе духовный смысл. Руки - Мысли, Солнце - Знание и т.д...
Далее она - Душа возросла в познании (смотрим на вторую фигуру) и получила Мысль из (рук) Разума и приняла уже не по образу человеческому, а повернула кольцом вниз, означающим кольцо души, принятой Слово свыше т. е теперь, духовное начало, в руках у Господа, а затем, Мысль свыше, преодолевает земное понимани и она становится не материальной, а душевной.
В руках же возросшей души мы видим два хлеба в обеих руках, это свидетельствует о том, что в мыслях человека теперь пища и духовная и душевная (по образу и подобию), И вот, наконец, торжество Духа в человеке.
Он третий раз получает ключ – символизирующий Жизнь Вечную. И человек уже не обнажён, а одет в одежды знания и подошёл к своему возрождению. Также большое значение имеет то количество лучей, которое протянуто в душу человека - это количество тайн и снятых с них печатей. Триединство внутреннего человека: материальное, душевное и духовное - это подобие его с Богом: Разумом, Мыслью и Духом-Жизнью.
Вот что гласит этот манускрипт.
Таким образом, мы впервые прикоснулись к Тайне здесь начертанной,и её откровению.
Сняли печать.
Примечание: Древние египтяне знали то, чего не знает современный мир...
Все религии несут в себе одну ИСТИНУ.
" Вот мои слова: Все было моим, когда я существовал один в Нуне9; я был Ра, когда он спускался, когда он начинал свое царствование. Что это значит "Ра, когда он начинал свое царствование"? Это значит: когда Ра начал спускаться в царство, которое он создал до того, как поднятое [богом] Шу10 воссуществовало, пока он пребывал на холме, который был в Гермополе.
Я - великий Бог, воссуществовавший сам. Кто он "великий Бог, воссуществовавший сам"? Он вода, он Нун, Отец богов, он Ра, который создал свои имена, владыка Эннеады.
Кто он? - Он Ра, когда он творил имена своих членов. Так воссуществовали эти боги,
Читаем египетские манускрипты*.
Прежде всего, обращаем внимание на форму самой дощечки.
Она сверху закруглённой, овальнойформы, а снизу квадратная, что является олицетворением неба и земли – Духовного, божественного мира и человеческого – земного.
(Вспомните полотна живописцев эпохи возрождения. По всей вероятности, они ещё знали значение символов - круга, овального свода и применяли их в живописи, для зрительного определения того, где происходит действие изображаемых персонажей)
«Небесный свод» объят крыльями слетевшего Разума Божьего в душу земного человека.
Четыре страницы одной Книги:
Всем, кто по-настоящему интересуется тайнами древнего Египта!
Прошу вас, внимательно всмотреться в эти четыре стелы, в той последовательности, в какой я их расположила, найти, что их связывает между собой, и какие есть различия. А потом мы поговорим о том, что они нам повествуют.
Мы с вами на пороге открытия очевидного и невероятного.
«Египтяне называли сфинкса Хорахти, или «Гор Горизонта» — проявление солнечного божества в момент его восхода над горизонтом. озаряющее землю! В книге «Послание Сфинкса» мы указали, что название Хорахти также использовалось по отношению к созвездию Льва. Кроме того, как указывает видный египтолог Е. А. Уоллис Бадж, имя Гор — первоначально его называли Херу — имеет значение «лицо». Таким образом, название Сфинкса может значить «Лицо горизонта» и обозначать лик солнечного диска.»
***
"В эпоху XVIII династии имя Великого Сфинкса было Хорахти-Хепри-Ра-Атум. Оно олицетворяет три главных аспекта солнечного движения: Хепри, восходящее солнце, символизирует непрерывное изменение жизни; Ра, полуденное солнце, - свет в апогее его могущества; Атум, заходящее солнце, - предвечный бог, возникший до сотворения мира.
Хранитель сфета Сфинкс знает тайну цикла, который идет от рождения к смерти, от воскрешения к другой жизни. Рядом с этим изваянием был сооружен гранитный храм Хефрена, где совершались заупокойные обряды в честь сего фараона. В позднюю эпоху паломники здесь обращались к богам с просьбой выслушать их - на это указывают сохранившиеся стелы с изображениями ушей."
***
Каких только нет предположений, гипотез, научных исследований и догадок в отношении древнеегипетских загадок и тайн, что только диву даёшься.
А почему не взять то, что лежит на поверхности? Без догадок и гипотез!
На поверхности лежит сам образ «Великого Сфинкса»!
Образ – зримый символ, который наглядно сам свидетельствует о себе, что он является олицетворением человеческого царствующего ума – грозного великого устрашающего животного начала с человеческим лицом. Лицо. Образ, несущий в себе великий смысл.
Евангелие от Фомы:
"7. Иисус сказал: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком."
***
Христос учит:
Человек – внутренний мир, лев – внешний.
Т.е если внутренний мир (духовный) победит внешний, по букве, то блажен тот человек, так как внешнее станет внутренним, и проклят (не узнавший), который поглощает мир внешний и только внешнее является сущностью человека.
Олицетворение внешнего животного мира человека (лев) , а божественный духовный мир олицетворяет- лицо
О-лице-творит. Бог творит лицо "о"
Теперь обратимся к его именам: Хорахти – имя бога Гора-ребёнка. Значит, Животное начало имеющее человеческую природу олицетворяет мысль – сына, принятую по-человеческому плотскому мышлению, как мысль-образ или Гор-лицо. Хор Ах ти - Глас (Мысль, Слово Божье) озаряющие землю!
Второе его имя Хепри. Мы уже знаем, что Хепри – это «Хепри (Хепера, Хепра, Хапер) — в египетской мифологии солнечный бог, изображавшийся в виде жука-скарабея. Из-за своего поведения (навозные жуки скатывают из навоза шарики и катят их к своему жилищу)»
Что значит жук-скарабей – символ души человека, которая стремится к Свету Знания. Она у египтян является божеством, поскольку душа невидима, как и дух, а всё, что незримо человеческому взору, является божественным. Итак, жук-скарабей – возрождающаяся душа. Третье имя сфинкса – Ра – бог Солнца. Бог Света Знания. Разум Божий.
И четвёртое имя – Амон – опять же Бог Солнца. Вот только теперь возникает вопрос:
Почему оказалось недостаточно одного имени Ра, а понадобилось ещё и Амон?
Потому что Солнце бывает восходящим Светом, а бывает в зените Света.
Вот теперь мы понимаем, что собой олицетворяет Сфинкс.
В гимнах Амона говорится: "Вышли люди из глаза его, стали боги из его уст»
Смотрите, в одной строке заключена вся суть Великой Божественной Мысли.
Из неё является образ человека и дух жизни. Ведь «из глаз» вышли люди-образы.
«Из уст» - Слова-боги. А сфинкс – животная сущность человеческого образа перевоплощающаяся посредствам духовного Познания в Божество.
Тема: ОСИРИС Осирис, Озирис (егип. wsjr, др.-греч. Ὄσιρις, лат. Osiris)
(ещё в процессе редактирования)
"О Бог высокий на своем пьедестале, владыка короны Атеф, взявший себе имя Владыка Дыхания"!
Из текстов пирамид
Тема: ЗМЕЯ
Змея – происхождение слова Змея. Общеслав. форма ж. р. к змий; суф. производному от той же основы, но с перегласовкой ь/е (зьм-), что и земля (см), ср. брать < бьрати и беру. Змея буквально — «земляная, ползающая по земле». Этимологический словарь
***
А теперь подробно разберём и осмыслим слово змея сами, без чьей бы то ни было подсказки.
Ведь слово само нам всё расскажет о себе.
"...Никто не расшифровал мистического письма. Ключ находится в распоряжении тех, кто знали, как сообщаться с невидимым Присутствием, и кто приняли из уст самой Матери-Природы ее великие истины. И так стоят эти памятники, точно немые часовые на пороге того невидимого мира, чьи ворота открываются только перед несколькими избранными.
Бросая вызов Времени, напрасным исследованиям непосвященной науки и оскорблениям со стороны открытых религий, они никому не откроют своих загадок, кроме наследников тех, кто доверил им ТАЙНУ. Холодные каменные уста Мемнона, который, когда-то обладал голосом, и стойких сфинксов крепко хранят свою тайну. Кто снимет с них печать молчания? Кто из наших современных материалистических карликов и неверящих саддукеев осмелится приподнять покрывало Изиды?"
Е.П. Блаватская
*
Перечитывая труды Блаватской, я так надеялась найти там хоть какие-нибудь проблески истинного Знания, но увы, была глубоко разочарована.
Она тоже не смогла "снять покрывало с Исиды" и окончательно запуталась в своих суждениях...
Снять таинственную завесу предстоит нам с Вами, дорогой мой читатель, мы стоим на пороге великих открытий!
Ведь, как сказал Иисус Христос: "Если бы вы имели веру с горчишное зерно, то могли бы передвигать горы"
[180x395]
Тема: ИСИДА
Имя Исида, «Изида (др.-гр. "Исис", др.-ег. "Исет") — одна из величайших богинь древности, ставшая образцом для понимания египетского идеала женственности и материнства. Она почиталась как сестра и супруга Осириса, мать Хора, а, соответственно, и египетских царей, которые исконно считались земными воплощениями сокологолового бога.»
1. Образ Исиды
(Исида Вселенская Мать)
Всё, что мы имеем – это изображения Исиды, которые сохранились на всевозможных египетских манускриптах. Мы будем исходить, в своих суждениях, из этих изображений, которые всё нам расскажут языком «живого письма» образа – живописи. Единственное затруднение, которое при этом мы будем испытывать, так это то, что нам не известно, какие из этих изображений, действительно, подлинные, а какие были созданы уже нашими современниками, поскольку для нас имеет большое значение каждый запечатлённый штрих, который может донести суть.
Но, будем надеяться, что по ходу нашей работы, все ложные плевелы отсеются, и останется только «живое» зерно.
[154x298]
На этом фрагменте Исида (хотя я склонна думать, что это не Исида, а Хатхор* – богиня Любви) изображена, повернувшись налево. В левой руке Исиды жезл славы (Слова), в правой ключ жизни Анх.
Что означает: Мысль стала Словом, явившись в мир (левое означает мирское и ложное). Ключ Анх обращён концом вниз, что дает нам право думать – ноль, символ души человеческой, как ничто и пустота, находится в правой руке Исиды, а мысль, обращённая от земного в «ноль» самого себя, через горизонтальное препятствие земного, ведёт человека к мудрости божьей, у египтян она названа Исидой. Почему я заостряю внимание на её правой руке?
Потому что правое – праведность. Духовная суть – Исида названа богиней, так как она ничего общего с земным миром не имеет.
Но её мир – мир небесный. Давайте теперь будем в этом убеждаться…
Духовное (мудрость божья) стоит босыми ногами на земной поверхности. Земная поверхность – это вера. Значит основание духовности – это Вера. Бёдра Исиды препоясаны алым поясом, концы которого соединяются. Алый цвет – цвет жизни (крови), цвет живой души.
Обратите внимание, как подчёркнуто открыто правое ухо духовной сущности Исиды. Прошлое и будущее (волосы) разделены на две части, а между ними открытый духовный слух настоящего. И это слух мыслей божьих, так как на вместилище ума (голове) Исиды изображена распростёртая птица – сокол – символ мыслей небесных. Далее, на троне Разума изображен круглый диск светила, освещающего духовный мир, подобно солнцу в полноте разума или – луне в душевном возрождении человека. Рога – это символ внешнего ума, выходящего наружу. Таким образом, Исида продемонстрировала нам наглядно духовную сущность.
И увидит эту духовную сущность лишь тот, кто уже содержит в себе это внутреннее духовное ЗРЕНИЕ.
Обычный же человеческий взор вынужден созерцать такой вот внешний образ древней богини,
СВЕТ ГОРА явился и рассказал, как внешний одраз олицетворяет внутреннее знание и, как давались названия всем вещам.
Ничего нет прекраснее, увлекательнее и радостнее, как познание вытекающее из изначальных источников!
Известно, что в русском языке многие слова заимствованы из греческого языка, а греческий язык хранит в себе древнеегипетские истоки.
А Всё Знающий ЛОГОС, он открывает знание. И Свет.
И Око Гора присутствует и рассказывает нам о себе:
- гора– Гор (свет знания) А (абсолюта) Гора внешне олицетворяет знание абсолюта (духовное знание) – маленькая гора, как символ возвышенного знания, большая – соответственно, знания высокого. Вспомним, как Христос всегда уходил молиться на гору Елеонскую...Или гору елея, маслины, что символизирует масло памазания духовным знанием Истины.
- гораздый -
- горб -
- горбить– гор – бить; Бить Гора, быть горбатым, горбатый олицетворяет принадлежность к знанию (низшему) Вспомним, как израильский пророк «боролся с богом» своим умом пытался постичь божественное разумение.
- горготать
- горд
- горделя
- гордень– гор – день, так называется верёвка, сворачивающая паруса. Она является олицетворением дневного света знания. Вспомните: «Иго моё благо», т. е. Сворачивая паруса, рыбаки (апостолы посланники – все из рыбаков), останавливают движение по морю познания.
- гордыбака
- гордый
- горе– гор- е(сть) горе олицетворяет то, что есть Гор, есть свет, который всё видит (око Гора), и посылает испытание в виде горя...
Две богини, которые обращают всё наше внимание на свои головные уборы.
Их руки содержат в себе то, что они хотят до нас донести. Обратите внимание.
Зная, что богини – это божественные мысли, в этом мы можем убедиться ещё и потому, что на головах их изображены птицы, символизирующие Мысль свыше. И вот мы видим, что одна мысль – это знаниеиз вод «нижнего Нила», а вторая – «верхнего Нила», (верхнего и нижнего Египта) об этом свидетельствуют их короны, а в единстве они наделяют ум человека (центральную фигуру) этими двумя «коронами» - знаниями, которые коронуют его вместилище ума.
Мысль «нижнего Нила» - это Слово Божье по образу внешнего мира, которое мы и увидели сейчас на картинке, а мысль «верхнего Нила» - это тот самый внутренний, духовный смысл, который я вам сейчас растолковала.
Вот значит, и вы теперь, образно говоря, наделены знанием. Т.е коронованы двумя смысловыми значениями.
«Встал с левой ноги»
Помните, есть такое выражение? Так обычно говорят о человеке, который чем-то расстроен…
Здесь наглядно продемонстрировано и «расстроение», и единство:
1. Вот здесь мы видим человека, который выходит наружу левой ногой и левая его рука (мысли)обращена вперёд. (Он вышел своей мирской сутью наружу).
2. Всё «правое» (его душевная познающая сущность) находится внутри. Ведающее правду всегда должно быть во внутреннем мире человека. Ведь человек - это не только его внешний образ, который мы сейчас лицезреем, но и его внутренняя суть, которая незрима, и которую он отражает во внешнем мире.
3. И мысли его должны быть обращены к Богу. Вот точно так, как нам продемонстрировала это фигурка фараона с воздетыми вверх руками – его духом (умом) – «Ка»
