Атрибуты
http://duat.egyptclub.ru/at.htm



О египетских коронах:
•Орёл на египетской короне означает, что фараон, царь, бог - относится к Верхнему Египту.
•Змея на египетской короне означает, что фараон, царь, бог - относится к Нижнему Египту. Пример
•Если же на короне изображены и змея, и орёл, это означает, что фараон, царь, бог - относится к Верхнему и Нижнему Египту (Такая корона появилась при слияние Верхнего и Нижнего Египта в едино). Пример
•Корона в форме солнечного диска относится к богам: Ра, Атум, Амон, Амон-Ра, Аах, Хонсу, Хатор. Пример
•Три короны Египта: 1. Белая корона Верхнего Египта Пример 2. Красная корона Нижнего Египта Пример 3. Пшент, или двойная корона объединённого царства Пример

О Египетских атрибутах:
•Хека (Крюк): - это скипетр, который носили не только боги и цари, но также и высшие чиновники. Более ранняя, иногда в человеческий рост, форма жезла была первоначальна палкой пастуха и стала атрибутом пастушьего бога Ацепти; отсюда развилась известная форма меньшего размера и сильно искревлённая. Знак-картинка этого скипетра служил для обозначения слова "править". Во времена Среднего царства крюк как знак Осириса помещался на фризах гробниц. Пример
•Нехех (Плеть): Так называемая плеть (по-египетски "нехех") состоит из короткой рукоятки с двумя или тремя свисающими полосками или нитками жемчуга. Она толковалась как пастуший кнут, который стал знаком власти через бога Анецти, "Главы восточных номов". Другое первоначальное значение плети - опахало от мух. Плеть - постоянный атрибут богов Осириса и Мина. Уже в древнем царстве она располагается на спинах у животных, освящённых богами. Плеть как символ власти служит также царям. Пример
•Уас (Скипетр Уас): Уас был в древние вр. видом фетиша, в котором, как подразумевалось. заключены целебные силы подземного демона, похожего на собаку или шакала. Уас состоит из раздвоенной внизу палки, которая вверху оканчивается головой животного (шакал). В руках богов он становится скипетром благополучия и символом здоровья и счастья. До Среднего царства умершему давали с собой в могилу деревянный скипетр уас, чтобы тот мог применить его для пользования божественными благами. Позднее этим символом украшали фризы на стенах гробниц. Популярным мотивом во все времена было изображение двух скипетров уас, которые окаймляли по краям поле картины или надписи и своими головами поддерживали идеограмму "небо". Украшенный небом и пером скипетр уас был знаком фиванского нома и носил имя уасет. Пример

Цвета Древнего Египта:
•В основном Египтяне использовали: тёмно-зелёный, чёрный, красный, светло-синий, жёлтый (золото), белый цвета. Если немного поразмыслить о том, почему эти цвета играли определённую роль в Древнем Египте, то можно понять, что каждый цвет означает маленький кусочек природы, а что может быть красивее природы...

О одежде Древнего Египта:
•Египтянка ( I половина III тыс. до н.э.)
•Папирус Осирис, Нефтида, Исида
•Папирус Осирис, Исида


http://duat.egyptclub.ru/at.htm

[500x313]

Нут – Небо,

Шу – Воздух,

Геб, Хеб – Земля.

[показать]

Всё начинается с нуля

Бог Мин – Мысль (Олицетворение единицы ума)

[показать]

Александр Шапошников
'"Тексты Пирамид" впервые были переведены Масперо. См.: Maspero С. inscriptions de Saqqarah//Racueil
de travaux relatifs a la et a I'archeologie egyptiennes et assyriennes.- Paris,
-1892. См. также рус. перевод: Тексты Пирамид// Под общ. ред. А. С.
Четверухина.- СПб., 2000.
2 См.: Buck A. D. The Egyptian Coffin Texts. I-VII.- Chicago,
-1962.
3 См.: Barguet P. Le Livre des Morts.- Paris, 1967. Clere]. ]. Theof the Book of the Dead Papyri in the
Brooklyn Museum//TheMuseum Annual. IX (1967-1968).
4 См.: Piankof A. Quel est le Livre appele Amdouat//Bulletin'lnstitut frangais d'archeologie
orientale. 62.- 1964.
ГИМНЫ БОГАМ
Гимн богу

Внешнее олицетворение бога Мина ( Хема или - Гема)

Замин (перс)- земля (от Зам (Сем) семя Мина - Семя явления, семя зримое)

Тан - плоть (от Та- земля, Анх жизнь -  живая земля )

Интересно, что фигура бога изображена на одной ноге и с одной – левой рукой. Нигде по этому поводу нет никакой информации. Да, и, вообще, информация очень скудная. Что мы имеем на сегодняшний день?

Бог Мин

"Бог Мин (Хем) — в египетской мифологии бог плодородия и покровитель странствующих караванов, почитавшийся в Коптосе. Почитался с додинастических времён, его культ стал упорядоченным при Царе Скорпионе (Серкете).

Мину был посвящён салат латук. На ранних этапах древнеегипетской истории он отождествлялся с Хором, в период Нового царства — с Амоном (Амон-Мин, Камутеф).
Изображаля часто с кнутом в руках - инструментом погонщиков верблюдов.»

ru.wikipedia.org

Ключ Жизни

[389x554]

1. Корона – корона важная деталь, символизирующая саму суть, находящуюся во вместилище ума. Каким знанием короновано? Корона Верхнего «горнего» Египта, символизирующего Знание свыше.

2. Под короной круг, символизирующий Знание. Свет.

3. В круге мы видим «Око Гора» - тот кругозор зрения, который вмещает Знание.

4. Всё это является вершиной ключа Анх – «Ключа вечной Жизни»

5. Ключ состоит из круга – олицетворяющего внутренний мир человека, принявшего Мысль свыше – от Бога

6. Эта мысль вошла, как скипетр Славы  внутрь ума, преодолев земное (греховное) плотское разумение.

7. Джет – это смысл скипетра, как составляющая часть ключа, поясняющая значение и суть Мысли, вошедшей в ум человека посредствам четырёх: голоса, образа, речи, языка неся в себе – духовную  суть.

8. Образно она схожа с птицей (соколом),  ибо слетела свыше на крыльях познания и названа «богом Гором» ибо горняя – высшая, сошедшая...Или богом Ра – символизирующем Свет Знания, как восхождение Солнца над горизонтом.

9. Что же происходит в той части, которая вошла в ум человека, как в землю? Эта часть состоит из «Сиа» - триединства Мысли: плотское, душевное и духовное. Человек принял в трёх ипостасях.

10. И, наконец символ «Шен» - то самое кольцо (пустота и ничто) человеческой сущности, которая стала наполнятся сокровищами Знания Истины, как сосуд избранный Богом.

ВОТ О ЧЁМ ГОВОРИТ ДРЕВНЕЙШИЙ ЕГИПЕТСКИЙ  КРЕСТ – КЛЮЧ АНХ