«Будьте, как дети, ибо им принадлежит Царствие Небесное»
Иисус Христос
На заре человечества, когда ещё только происходило возникновение языка, люди говорили так, как маленькие дети, ибо они ещё не были столь оторваны от Бога, чтобы стать «образованными» этим, внешним миром.
14Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, 15и обув ноги в готовность благовествовать мир; 16а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; 17 И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.” (Еф.6:16-17).
Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. - 1 Петра 1:13.
ИСТИНА ЖЕ ЕСТЬ - Ист ина (сущее иное, бытие иное - истинное)
Пчела - плоть чела. Плотью чела является Мысль, познающая Истину. Она, подобно пчеле трудится, добывая мёд знания (медо) Жизни Вечной.
Аромат
Арона приоткрылась суть,
Маат пчелой её разверзла,
В соцветие проникла вглубь,
У лепестков расторгла чресла
И - источая аромат,
Наполнив обонянье вздохом,
Уста открылись, и Маат
Живым струится млечным соком...
*
Аромат происходит от: Аро Маат – Арон (ковчег завета с древнееврейского, Аарон - уста)
Маат – Истина (древнеегипетская богиня истины изображалась в виде пчелы)
Тоесть АРОМАТ – изначально – Уста Истины
*
С «о» Знание
Лей в улей мёд – отраду для ума,
Когда чело похожее на соты,
То плоть чела - незримая пчела,
О сколько у неё с утра работы!
Она послушна и кротка,
Из каждого раскрытого цветка
Нектар приносит,
собирает в соты…
*
Ра скрытый - раскрытый
1.
[684x699]
2.Итак: «чресла ума» мы препоясали! Посмотрим, что написано на картуше, прикреплённом к «Шен» и повествующему о внутреннем смысле:
Хлеб – сошедший с небес (нет беса) или пущенный по водам ниспадающего с небес Нил, т.е ДУХОВНАЯ ПИЩА!
Твердыня земли
Волнистая воды
Амфора с Аромаатом Маат
Перо
Триединство и уста, над которыми опять Хлеб
Хлеб же и перед богиней Мут (Нехбет), олицетворяющей Мудрость Мысль божественного Разума, сотворившую мир (внутренний мир)
Все эти образы несут в себе информацию о том,
|
Соединив
две равные доли
дня,
нежит тебя в объятьях богиня
Маат,
что воплощает Истины ровный свет.
Ра, ниспошли же доблесть, премудрость, власть,
душу живую в плоть облеки, чтоб я
Гора узрел на розовых небесах!
Египетская богиня Маат
http://mithology.ru/Maat.html
Египетская богиня Маат выступает в качестве персонификации справедливости, истины, божественного установления, вселенской гармонии и этических норм. Как правило, Маат изображалась в образе сидящей женщины с пером страуса на голове. Периодически ей пририсовывали крылья. На некоторых фресках Маат изображается только в виде своего главного атрибута – плоского холма, скошенного в сторону, на котором она часто восседает (этот холм также часто можно увидеть под ногами или престолом других богов) или в виде страусиного пера.
В египетской мифологии богиня Маат выступает супругой Тота.
На мировом уровне Маат представляла собой божественный закон и порядок, который был дарован нашей Вселенной Творцом при сотворении мира. Согласно этому порядку времена года сменяют друг друга, звезды и планеты движутся по небосклону, взаимодействуют и вообще существуют люди и божественные создания.
Мировоззрение египтян во многом связывалось с представлениями об этой богине. Согласно египетским традициям, также как и все остальные боги, изначально крылатая Маат жила среди людей. Но их греховная сущность вынудила ее покинуть землю и последовать за своим отцом на небеса.
Существует понятие «принцип Маат», который включает в себя закономерность и правильность развития Вселенной, сплоченность человеческого общества, ответственность человека за свои поступки.
Царь, который был установлен на земле богом, поддерживает богиню Маат постоянными ритуалами и победоносными
Одно слово достоинством в сто единиц.
Достоинство – До СТО Ин (единиц –Минов) с Тво(рцом)
До ста минов с Творцом характеризуют человеческое достоинство.
В древнем Египте было множество богов – каждый из них нёс свою единицу (мина) знания.
Точка отсчёта – ноль «о»
Единица – раз начала счёт – это бог Мин,
Она открывает свет бога РА
И так далее – когда узнаем СТО – получим достоинство – в о инство – в «О» иносказательное воинство божественного пантеона.
"Сынам Седьмым
- Тогда, когда и времени ещё не было, был Ра – Бог Единый, Бог Солнца.
- Ничего не существовало вне Него.
- Не было ни Света, ни Тьмы. Ни Добра, ни Зла. Ни Мира, ни богов, ни человека. Ни Зелени. Ни Воды, ни Земли.
- Не сделал ещё Ра шага первого из Замка Своего.
- Замок Ра был видом схож с Яйцом, птицей снесённым. Ра был – внутри. Он не выходил за пределы Замка. И, поэтому, символ Ра – Круг-Овал."
- Из Книги Ра
- И это говорится не о космическом пространстве, а о подобном ему - пространстве одной возрождённой души, ставшей "эмбрионом" в самой себе - в которую проник луч Света Знания Божьего.
- Давайте рассмотрим на примерах:
Неоплодотворённая яйцеклетка души, без Бога, без Света духовного знания, подобна нулю, пустоте, смерти - она не оплодотворена Духом.
Почему появился Нуль и единица - Мысль, которая не проникла в нуль, а стала справа - Ра - Свет ощутим справа от нуля.
Когда Свет "оплодотворил душу, подобно клетке тела - она разделилась на две половинки тьму и свет
И это стало единицей знания. Первый луч Света, который отразился сам в себе.
Так душа человека живёт во внешнем мире тьмы и внутреннем мире света, исходящего из точки СВЕТА РА.
Внутренний мир человека в Нут (богиня Неба) разделился на три части, на триединство: земное мышление, душевное и духовное.
В НУТ три (внутри), где Нут отныне духовное внутреннее Знание в человеке.
Что говорится о древнем Египте в Библии
«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
21 и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.
22 И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.
23 Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.
24 Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,
25 и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.
26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;
27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.» Бытиё 9:25
- Корона – корона важная деталь, символизирующая саму суть, находящуюся во вместилище ума. Каким знанием короновано? Корона Верхнего «горнего» Египта, символизирующего Знание свыше.
- Под короной круг, символизирующий Знание. Свет.
- В круге мы видим «Око Гора» - тот кругозор зрения, который вмещает Знание.
- Всё это является вершиной ключа Анх – «Ключа вечной Жизни»
- Ключ состоит из круга – олицетворяющего внутренний мир человека, принявшего Мысль свыше – от Бога
- Эта мысль вошла, как скипетр* Славы и Закона внутрь ума, преодолев земное (греховное) плотское разумение.
- Джет – это смысл скипетра, как составляющая часть ключа, поясняющая значение и суть Мысли, вошедшей в ум человека посредствам четырёх: голоса, образа, речи, языка неся в себе – духовную суть.
- Образно она схожа с птицей (соколом), ибо слетела свыше на крыльях познания и названа «богом Гором» ибо горняя – высшая, сошедшая...Или богом Ра – символизирующем Свет Знания, как восхождение Солнца над горизонтом.
- Что же происходит в той части, которая вошла в ум человека, как в землю? Эта часть состоит из «Сиа» - триединства Мысли: плотское, душевное и духовное. Человек принял в трёх ипостасях.
- И, наконец символ «Шен» - то самое кольцо (пустота и ничто) человеческой сущности, которая стала наполнятся сокровищами Знания Истины, как сосуд избранный Богом.
ВОТ О ЧЁМ ГОВОРИТ ДРЕВНЕЙШИЙ ЕГИПЕТСКИЙ КРЕСТ – КЛЮЧ АНХ
- «Имеет и скипетр, как человек - судья страны» Послание Иеремии 1:13
Распятие - "Ра" с пятью - распятие!
Когда частица «Раз» разделилась на пять частей, тогда произошло – распятие.
Поясняю:
Мысль Божья (Свет знания Ра), являясь обучающей единицей «Раз», вошла в ум человека, преодолев земное и греховное разумение, разделилась на пять* частей: образ, левое (ложное мирское, человеческое его восприятие), правое (духовное, отличающее добро и зло), душевное (возрождённая, обучающаяся душа) и сама чуть Мысли (её значение).
И христианский крест ничем не отличается от креста Анх, который назван «Ключ Жизни», ведь христианский крест – это тоже «Ключ Жизни» для тех, кто воскрес вместе со Христом, распяв «плоть» мысли со страстями и похотями своего собственного ума.
К этому и призывает Христос – Мысль Божья!
«Сораспявшись» с Ним с ним и получаем Воскресение – об этом сказал ещё Апостол Павел**
- Корона – терновый*** венец, в отличии от короны бога Гора, говорит о том, что Мысль Божья коронована смыслом разделения (как и Осирис был расчленён на составляющие части, которые собрала Исида) Мысль растерзанная человеческим земным мышлением.
- Круг – олицетворяющий в ключе Анх Свет Знания, здесь само Лицо Христа.
- Если в ключе Анх один глаз «Око Гора», то здесь оба глаза Христа.
- И здесь вершина креста – вертикальная часть креста, на которой распят Христос. Его тело, висящее на «древе» - вошедшая в ум человека Мысль – её образ.(как скипетр славы)
- Теперь та часть ключа Анх, которая олицетворяет внутренний мир человека, на христианском кресте, держит тело Христа. Из внутренности вытекла кровь и вода, так как тело (внешний образ Мысли) был проколот копьём.То, что вытекло из мысли божьей наружу – вода и кровь, символизируют воду познания и кровь жизни.Они пролились на землю, которая символизирует веру, образовавшуюся в "о")
- Обратите внимание, что бог Гор у египтян, был рождён Исидой и является сыном Осириса; А в Христианстве Христос имеет ещё одно имя – Иисус (Иисис – Исида). Отсюда мы видим, что ключ Жизни Анх и Христианский крест – в духовном смысле несут одно и тоже значение.
- Господь наглядно продемонстрировал****, как следует воспринимать Мысль свыше. И, что является ключом Жизни.
Любое происхождение
|
[показать]
Небесный свет
как и у бога Аполлона,
Своя игра, своя игра,
И луч – стрела летит влюблённо,
Чтоб, в капельку попав дождя,
Или в - слезу души - немую,
Сквозь преломление себя,
Послать нам радугу живую.
Она заговорит тогда,
Сквозь семь цветов – семь нот взметнутся,
Чтобы остаться навсегда
Любовью, радостью, искусством.
***
Аполлон
Небесный свет, бог Солнца - Аполлон,
В сердца людей шлёт озаренья стрелы,
Изяществом искусств он наделён
И безграничны у него пределы.
Вот пущена незримая стрела
Блеснули россыпью мгновений - Мысли
На живопись, на музыку, в Слова
И сохранились для грядущей жизни.
***
Фламинго
или танцы розовых фламинго*
*
Стоят на тонких стеблях, длинных,
Ещё в бутонах, тихо спят,
Живые лотосы – невинны,
Вдруг – лепестками воспарят,
Как пламя нежного восхода,
В движеньях трепетно легки,
Зарю дополнят небосвода,
Роняя перья - лепестки.
Неспешные и грациозны,
И гармоничные во всём,
Горят коралловые звёзды,
Весь заполняя водоём.
И наслаждение – для взора,
И упоение – сердец,
Из царства неземного Гора
Одно – из явленных чудес...
*
Материю явив – из духа,
Фантазию открыв Творца
Для взора разума и слуха –
Что без начала, без конца.
***
Упала божья искра – мигом,
Ра отразился в глади вод,
С тех пор, там розовый фламинго,
Играя пламенем, живёт!
И поступь у него такая:
Чтоб не обжечься, ходит он,
Как угольки переступая,
Творя Творцу земной поклон;
Живёт в египетских озёрах,
Где лотосом живым цветёт,
Чтоб видели мы - оком Гора,
Фламинго испытав полёт.
Он перелёт творит порою,
Гнездится в пламенных сердцах;
Фламинго мой – искрит зарёю,
Его перо – в моих руках.
*
Фламинго от Flamme - пламя
(фото автора)
***
Ночь уходит бесшумно –
Чёрным котом крадётся,
«Шу*» всколыхнул мой ум, но
К «Ра*» лучистого Салнца
Утро, крылатой птицей,
В окна настойчиво бьётся.
Образы. Звуки. Лица.
Зрению всё отдаётся...
Наше – земное око -
Оку Гора, как дверца:
Солнце горит высоко,
У нас отражаясь в сердце...
Разве это не чудо?
Что, может быть, чудесней:
Каждое наше утро –
Божий небесный Вестник.
***
Шу - бог воздуха
Воздух - в "о" с духом;
Ра - Свет (бог Солнца)
***
Изогнута жезлом Осириса. Что же,
Она из Египта явилась, похоже,
И пишет мне здесь письмена на асфальте,
А не в Магадаскаре и – не на Мальте...
Осириса жезл, как и жезл Моисея,
Став Словом – премудрость благую посеет,
И вот изгибается снова и снова,
Неся иероглифов слово за словом.
И я, уподобясь великому магу,
Слова заношу на пергамент. Бумага
Нужна, чтобы в вечности помнили лица.
«Ба»* Мага* – у мага, на свитках хранится.
*
«Ба» у древних египтян – душа.
Маг - мудрец.
Когда-то только маги и могли "изливать душу" на бумагу, не отсюда ли и слово Б(у)а-мага, зная "магию" сначала иероглифов, затем букв;
Буква-льно - буква льнёт, духовно - дух овна; Овен в данном случае, тот жертвенный истинный духовный смысл, что заложен в буквальном, ну и т.д...
Житель пустыни
«В его душе столетние обиды,
В его душе печали без названья.
На все сады Мадонны и Киприды
Не променяет он воспоминанья.»
Николай Гумилёв
Что плещется на дне живого храма,
Кто свечи жжёт и освещает ночи?
Через пески проводишь караваны,
И увлажняешь лунным светом очи...
Не ты ль, потомок летописца Тота,
Не ты ль, в шатрах скрывал себя от Сета?
Пустынники далёкого Востока,
За мудростью шли в странники - аскеты...
На память Хем сальму оставил сыну,
И поколенье так за поколеньем,
Училось, как сворачивать холстину,
Хранящую сакральное значенья...
Венчая их обветренные лица.
Но манускрипты, дав обед молчанья,
Уста закрыли под охраной сфинкса
Величественно сохраняя Знанья.
По сути лев, весь обращён для слуха,
А правда скрыта под его чалмою,
Как скрыта в человеке сила духа,
Над туловищем царственной главою...
«Бедуин» К. Маковский
Бедуин – дословно житель пустыни
*
Отцы-пустынники — название христианских монахов, отшельников и аскетов периода возникновения монашества в IV—Vвеках. Используется преимущественно в отношении египетских подвижников, проживавших в Скитской пустыне (Вади-эль-Натрун).
ПУСТЫ́ННИКИ(от пустыня; греч. eremos— "пустынный, безлюдный, одинокий") — раннехристианские отшельники, аскеты (от греч. askeo— "упражнять"), удалявшиеся в безлюдную пустыню для упражнения, духовного совершенствования, испытания духа.
Потрясающая по смыслу и простая по восприятию картинка! Удивительно, но факт, что все тайны лежат сверху – приходи и бери!
Хочу с вами поделиться тем, что рассказывает нам Свет Ра!
На этом, солнечно ясном манускрипте, начертанном рукой Всеобъемлющей, Вечной Премудрости говорится, для тех, кто уже воскрес и возродился и прозрел, кто имеет внутреннее око Ра – Уджет – Гора!
Внутренний Свет Знания Ра гласит, что человек, будучи приникнувшим к своему земному мышлению, не ходит, а ползает (отсюда и образ змеи) на чреве своём, так он и продвигается по земле (не зная даже об этом), но вот он увидел Свет и стал на две ноги твёрдо, чтобы идти по пути Знания. И поднял руки вверх и увидел своё отражение везде и во всём. А что же он увидел, прежде всего? Интересно, но – факт! Он увидел своё животное происхождение! Каким образом – животное? По образу мышления внешнего (природного, животного) мира – того, что живёт вне! Но, когда человек заглянул в суть самого себя и своего внутреннего духовного мира, то он увидел то, что назвал богинями: Тефнут и Исида.
Тефнут – мысль по внешнему отражению внутреннего мира и Исида – Мысль, которая от Бога, от Разума свыше – духовная. И духовная в человеке отражается, как земная – плотью-ОБРАЗОМ;
Теперь, человек, который всё это увидел, что он понял? То, что он не по праву сверху вниз смотрит, он должен смотреть снизу – вверх! Но это увидела возрождённая прозревшая душа – она в образе птицы, в самом низу манускрипта, куда мы и опустились – в самую глубь своей души. У египтян она названа БА! Ба и ба (не отсюда ли и возникло слово баба – о двух матерях (материях) одного человека – бабушки и мамы) – две «Ба» - это одна природная и одна – возрождённая. Та, что справа от Ра – она душа возрождённая, вот она и увидела...Потому, что ожила. Ведь этот манускрипт из «Книги мёртвых» т.е мёртвые те, кто думают, что они живут в этом внешнем, природном мире, но для живых – этот природный мир является смертью – с мерой ерть.
КУЛЬТ у РА - культ бога РА - КУЛЬТУРА
Иск – искать, Иск –Ра – искать Ра (Свет знания);
Диск – круг, подсказка - где искать: внутри в Нут три в небесном (Нут) - три единство.
Искусство – Иск уст Тво(рца); ( Искать уста Божьи – это Иск Уст Творца)
Искра – Иск Ра, искать Свет знания;
Иск Ра несть – Искренность;
Культ - к уль
Уль- улица, улитка, улей, лить, елей - всё, что льётся: улитка - улит Ка, улица - у ли Ца, Улей - у -лей, вылей мёд в улей; елей и т.д, где ель - бог; Отсюда понятно, что Культ - бог, божественность.
Культура - это КУЛЬТ (божественность) у Ра, Культ у Ра;
***
Иску́cство(от церк.-слав. искусьство (лат.eхperimentum— опыт, проба); ст.-слав.искоусъ— опыт, реже истязание, пытка[1][2])
Значит оно "рассечение". Интересно происхождение слова дифтерит. … диск. Круг - по-гречески дискос (discos) или по-латыни дискус (discus).
(от лат. cultus - почитание) - англ. cult; нем. Kult. 1. Преклонение, возвеличение, обожествление к.-л. или ч.-л. 2. Неформальная религиозная группа, часто медитативной природы.
***
Ум – Осирис
Ра с умом – Разум;
Ра достичь – Радость
Гор – мысль свыше;
Гора – Гор «Аз», Мысль «я»;
Гора достичь – Гордость;
Амон – Аминь –«свидетель верный и истинный»;
А Мин – «я» Мин – оплодотворение «я» мыслью свыше, Мин – бог Мысль в действии, как Мин – мера, Мин – минута отсчёта и т.д.
Ра-дуга, Ра с луком, Ра с долье, Ра дость, Ра деть, Иск Ра, Иск Ра несть, Диск Ра несть;
Делить - дело лить;
Разделить - Ра с делом лить;
Разлука - Ра с луком (Свет, сокрытый во мраке, означает разлуку);
Лук - (Лук, Кук - начало, мрак)
" ПЯТЬ «ДУШ» ЕГИПТЯНИНА - Ка, Ба, Сах, Ах и Шуит Ка — подобие человека, его Двойник. Человек и его Ка похожи, «как две руки»1, — поэтому слово
«Теперь ли тосковать,
Когда поспел ячмень?
Я всех расцеловать
Хотел бы в этот день!»
Игорь Северянин
***
Он шепчет: Я же - Мень,
И шёпот так горяч,
Созрел в полях ячмень,
Хоть радуйся, хоть плачь,
Но поле ячменя
Влечёт к себе опять,
Таинственно маня,
Смотреть и осязать.
Египетский бог Мин
Себя просыпал вдруг,
На множество причин,
Для подданных услуг,
И, каждый божий день,
К нему теперь спешит,
Созрел в полях ячмень,
А колос счастьем сшит.
Рассыплется в руках,
Во преткновенье слов.
Зерну, упав во прах,
Стать множеством миров.
***
В книге Даниила глава 5 описана интересная история:
Царь Валтасар взял золотые сосуды из храма Господа для своей "вечеринки" и посреди всего этого веселья появилась рука с кистью и начертала на стене надпись, которую царь не смог прочитать.
25 стих - мена, мена текль в персин.
"26 Вот и значение слов: мена - исчислил Бог царство твое и положил конец ему;
27 Текль - ты взвешен на весах и найден очень легким;
28 В Персин - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам".
***
Египетский бог «плодородия» Мин, в соединении с «раз» стал РАЗ-МЕН, размен, мен-ять, мена, об-ре-мен-ять, беременный – бере-мен-ность;
Бери Мена носи - бере- мен- ность
Беременна та мысль, что берёт Мена, она родит смысл.
Понятно, что Мин принял участие в образовании всех этих слов, как семя, зерно, суть.
О Мин-арете, Мин-оре, уже говорилось ранее.
Сегодня речь о Яч-МЕНе, это когда один маленький «я» раз-менен на множество жизенноважных частей. И это Слово, Мысль – она имеет возможность делиться, подобно Мину - на зерно живых слов.
Бог СЕТ
Избавь N от этого бога, уносящего души, давящегося гниющей плотью, живущего падалью, соединенного с тьмою и обитающего во мраке, которого боятся ничтожные. Кто это? Это Сэтх. Вариант:
Это Великий Дикий Бык. он - душа Геба.
[показать]
Как нам уже открылось - стало известно, что изначально имена древнеегипетских богов принимают участие в словообразовании. Сегодня мы ближе познакомимся с божеством по имени Сет. Божества - это суть внутренние качества человека. Сет - одно из тех качеств, что действует с разрушительной силой на внутренний мир и слова с его "участием" подтверждают это:
Сетовать - Сет "о" в ать - когда Сет в "о" (середине) начинает действовать(ать) - человек начинает сетовать.
Ситуация - Сет "уас" и "я" - возникает та или иная ситуация, если "я" и Сет вступают в единоборство (внутренняя борьба или - борьба с "Осирисом" = тем "О", который уже является "мужем Исиды" - возрождённой душой, матерью Гора (Мысли свыше) - )
Сеть - Сет "ь" - когда Сет властвует один - он является сетью для человека;
Сетка - Сет "Ка" - дух Сета "Ка" - сетка, образно говоря ничего не содержит в себе существенного - сквозной, пустой, без-содержательный ( беса содержа тельный, только человеческое мышление (домашнего божка беса));
Какие ещё есть слова с сочитанием Сет?
Сочитается = С "О" читается, читается внутренним знанием, внутренним смыслом.
Сутки - СУТ(сет) к "И" - сет к Исиде (мысли) продвинулся - прошли сутки, продвижение сета к знаниям 0граничелось сутками;
Суть - Сет "ь" - Сет в бесконечности (это означает мягкий знак Ерь) Сет войдя в бесконечность явил - суть; Сет - это обратная, враждующая сторона Осириса. Осирис - это "о" с Исидой, т.е духовное начало в человеке, в отличии от Сета - земного его начала. (Но оба они суть одно - внутреннего человека)
***
"Сет (Сетх, Сутех, Сута,Сети егип. Stẖ) — в древнеегипетской мифологии бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти. Первоначально почитался как «защитник солнца-Ра», покровитель царской власти, его имя входило в титулы и имена ряда фараонов. Позже был демонизирован, стал антагонистом в дуалистичной борьбе Хора и Сета, персонификацией мирового зла, сатаной. Также Хор и Сет могут сливаться в единое двухголовое божество Херуифи. Был покровителем далеких стран и чужеземцев.
По легенде Сет, позавидовав своему брату Осирису, убил его, а тело сбросил в Нил и законно занял его трон. Но сын Осириса Гор, долгие годы скрывавшийся, хотел отомстить Сету и занять свой трон. Восемьдесят лет бились Гор и Сет. Во время одного из сражений Сет вырвал у Гора его око, ставшее затем великим амулетом уджат; Гор же кастрировал Сета, лишив его основной части его сущности. По одной из легенд отрезанная в битве передняя нога Сета была заброшена в северную часть неба, где боги приковали её золотыми цепями к извечным опорам небес и поставили охранять её грозного гиппопотама — Исиду Хесамут. Согласно мифу, после того, как Гор выиграл спор у Сета, он основал город Эдфу, где расположен храм, построенный в его честь. Стены храма украшены рельефами времён правления фараона Цезариона, представляющими собой борьбу двух божеств.
С концом Древнего царства его культ постепенно демонизировался из великого защитника Ра в злое могущественное божество, не утратившее при этом своих первоначальных функций (см. миф «Тяжба Хора и Сета»). После такой трансформации Сет отнюдь не воспринимался египтянами как нечто злое и враждебное (например как змей Апоп или крокодил Мага). Несмотря на проигранный спор и многочисленные преступления, в том числе убийство Осириса, Сет остаётся повелителем южных областей Египта, повелителем подвластной ему силы — плохой погоды и песчаных бурь. Особенно почитался он Рамсессидами как владыка воинской доблести и смелости. Основная функция Сета состояла в том, чтобы сражаться в одиночку со змеем Апопом, защищая Солнечную ладью (папирус Жумиляк). Однако начиная с 3-го переходного периода, особенно в эпоху Птолемеев, когда культ Хора был вознесён особо высоко,
***
Диктатура – диктат у Ра – абсолютно признанная мной диктатура – это принимать диктанты Света Ра.
Диктант Ра – диктатура.
Вот сегодня Он мне много чего продиктовал...
Ибо Иго Его - Благо!
*
А вор и разбойник украл и присвоил себе закон божественного Света.
Диктант - Диктант. Искон. Суф. производное (суф. -ант) от франц. dictée «диктовка» (от лат. dictare «предписывать»). См. диктатура, диктор.
ДИКТАТУРАФилософия ДИКТАТУРА (от лат. dictare— диктовать) — единовластное и безусловное
Они живут во мне...
Ра Свет (свет Знания)
Встаёт Ра Свет и освещает
Все образы, как образа:
Вот птаха божия летает,
А превращается – в Слова,
Её звучание для слуха,
А откровенье – Вено в грудь.
Благодарю за чуткость Уха,
За Зрение, за смысл и суть.
*
Гор
( Мысль свыше, которая от Бога)
Над городом – над Гором Дом
Над Мыслью, что спустилась в душу
И засветился мир огнём,
Что не сжигая – вечно служит.
*
Мин
(единица Мысли, как мера Знания)
Минута – Мином – минаретом,
Мгновением, как мера – мер
Спустилась в мир и стала Светом
И Жив восстал тот, кто прозрел...
*
Тот
( бог письменности и муж Богини Маат (мудрости)
Тот, кто разумен*, Тот и – бог,
Ему жена Маат – Богиня,
Сложи в слова за слогом – слог.
Откроется Живое Имя...
*
Маат
(Мудрость Божья)
Маат – всем мать, она всем дочь,
Она весь мир в руках взрастила,
Открыла разум, день и ночь,
Жемчужину подняв из тины...
Истина.
*
Исида
(Душа возрождённая "богородица")
Она взяла благую Мысль,
Которая вспорхнула Гором,
Осирису явила Жизнь,
Для человека став укором...
*
Осирис
(ум возрождённый)
Ум возродился и прозрел:
Несостоятельность у вора!
И семя мёртвое призрел
Живое семя стало – Гором!
*
Разум - Ра с Умом - разум
Разумен - Ра с умением - разумен
Какой из себя бес?
Бес-страшный
Бес-толковый
Бес-смысленный
Бес-совестный
Без-образный
Бес-новатый
Без-умный
Без-наказанный
Он такой, каким мы позволяем себе быть. Выгнать его значит стать:
Толковым, со смыслом, с совестью, с образом, с новым «ты», чтобы не быть бесноватым, надо быть умным, надо наказать его чтобы он стал нас страшиться...:))
Это образ нашего природного ума "бес" - он без всего.
Но когда Мысль Божья победит в нём всё его без-умие - человек освободится от влияния своего ума "беса"
Тогда он вот- так- вот - прикусит свой собственный язык и откроет пустые, до этого, глазницы...
Знаете, где нет беса? Там, где есть - НЕ-БЕСА! ТАМ, ГДЕ ОБИТАЕТ БОГ!