«Бог на земле есть солнце, которое в ахет,
но его образы находятся на земле,
когда им преподносятся благовония,
если дается ежедневная жертва,
восходящий владыка удовлетворен»
Речение мудреца Ани
Ахет- не тело, но - дух
удовлетворён - уд "о" в лет творен (ум "о" в (лета) жизнь творён)
Тот, кто ВЗРАЩЁН (в свете РА «шен»)
Бог Ра – Свет Знания, встающий над Гором зонтом (зоной), над Ра Мена (раменами)
Совершенный в венце дух-овности, состоящем из чаши, бутона девственного Лотоса, рождающего Солнце Знания.
По правое плечо – правда, правый Дар:
1. «Шен» - внутреннее рождение в водах Учения (Познания) Ниле «Верхнего Египта»;
2. «Шен» - внутреннего Неба (внутри) Воскресение;
3. «Шен» - из которого растёт «пальмовая ветвь» Сешат (зачат), ибо человек зачат в Боге, в Жизнь вечную, в Царство небесное И это «окружность» - «о» к рукам ость – основа и твердыня;
Свет Знания Ра дарует человеку:
1. Внутренние зрение, слух и дыхание жизни;
2. Ос-нову – новую ось Джед, проходящую все царства;
3. И ключ Анх, ключ Жизни и Благо;
В Свете Мудрости
Третий Дом – дом Духа – он под крылами Мут. Он с «о» крыт. Это Дом Мудр – ости, основы, твердыни.
Мудрость даёт человеку Разум и благо-слов-ение Благо Слов «ение» - елей, помазание.
Мудрость является Светом Помазания.
Исида-Мут (Нехбет) – это Помазание Светом Мудрости на Царство небесное.
Ключ Анх поднесённый к устам (дыхание жизни) Благодать.
Благ «о»
Мудрость содержит в себе:
Чашу Сознания, Скипетр Мысли, Благо Жизни, и Воскресение (шен) в «о» с крестом несение;
Справа за Мудростью Царствия небесного: Скипетр славы Мысль Божья из Целостности Птаха, Жезл основания, твердыня и Ось Ир Иса – Дар Царства, Анх – Жизнь и Благо, и Амента – незримая земля (вера).
Белый фон – С «о» вера «шен», как совершенство,
Красно-коричневый – живой земной человек
Золотисто-жёлтый – нетленность
Голубой – небесный, разумный, осознанный;
Хапи
Хапи — бог Нила и покровитель урожая в египетской мифологии. Хапи олицетворял ежегодный разлив великого Нила, богатого плодородным илом, позволявшим египтянам выращивать хорошие урожаи зерновых культур по берегам этой реки. Его имя означает «Единственно текущий», что подразумевает течение Нила. Хапи был так же известен как «Повелитель рыб и птиц болотных», «Повелитель реки несущей растения». Хапи изображали как полноватого мужчину с синей кожей и большим животом, который ходил в набедренной повязке и имел свисающую (как у женщины) грудь. У египтян был обычай, во время ежегодных разливов говорить об этом как о пришествии Хапи. Во время ежегодных разливов, Нил затоплял земли и насыщал их плодородным илом, поэтому Хапи был противоположностью безжизненных пустынь и символизировал плодородные земли. Груди и большой живот, которыми обладал Хапи в представлении египтян символизировали плодородие Нила. Его кожа, которую рисовали на одних фресках синего, а на других зелёного цвета символизировала речную воду, которая бывает голубой или позеленевшей в зависимости от сезона года. Из-за его плодородной природы, Хапи иногда считали «Отцом богов», так же он считался заботливым отцом, который поддерживал космос в равновесии.
Происхождение имени Хапи неизвестно, возможно ранее так называли саму реку Нил, с тех пор и повелось говорить, что Нил берёт начало между Му-Хапи и Хер-Хапи, там где два притока впадают в общее русло (начало одному из притоков даёт озеро Виктория). Тем не менее Хапи не был просто богом Нила. Он дружил с Гебом (богом земли) и с «повелителем Непер» (богом зерна).
Разнообразие других отличительных черт Хапи, менялось в зависимости от региона Египта и наличия изображений этого бога. Например, в Нижнем Египте, его украшали изображениями папирусов и лягушек, которые обитали в данном регионе и являлись символами этой земли. В то же время в Верхнем Египте он был украшен цветами лотоса и крокодилами, которые в большом количестве присутствовали в этой области и являлись символами связанными с богом Хапи. Хапи часто изображали совершающим подношения пищи или амфор с льющимися из них струями воды, в редких случаях его изображали как гиппопотама.
Когда богов Египетского пантеона изображали парами (муж/жена), у бога Хапи время от времени появлялась жена по имени Мерет (что означает «любимая»). Тем не менее Нил был связан с землёй, а Хапи говорил, что станет мужем покровительницы земли; в Верхнем Египте ею была богиня Нехбет, а в Нижнем Египте богиня Уаджит. Через некоторое время его стали отождествлять с первозданным океаном Нуном, жена которого Наунет была создана в первичных водах, вместе они олицетворяли небо и были первыми из богов Гермопольской Огдоады.
Считалось, что Хапи жил в пещере в одном из источников Нила, неподалёку от Асуана. В большинстве своём, культ Хапи был на Элефантине. Жрецы бога Хапи проводили специальные ритуалы, чтобы обеспечить Египет стабильными ежегодными разливами реки. У жрецов Элефантины был в наличии специальный измерительный прибор «нилометр», с помощью которого можно было предсказывать и контролировать уровень прибывающей воды.
В период XIX династии, Хапи часто изображался в виде парной фигуры, каждая из которых держит и натягивает длинный стебель растения, символически связывающего Верхний и Нижний Египет. Это изображение так же является отдельным иероглифом, означающим «союз». Этот символ часто вырезали в основании трона на котором сидел фараон.
Когда Ось Ир Ис – Основа дар царства находится в центре мироздания, то Анубис (открывающий пути) интуитивный дар находится слева – во внешнем человеке и левая рука Анубиса, характерным жестом указывает на своё левое предназначение, которое «вне» внутреннего, она берёт дары извне, а дух Гор (Хор), глас Божий, Мысль - Слово, пришедшее во плоти образа (об Ра за) – несёт в себе Правду, правое, истинное значение, выйдя из сердца Целостности (ПТХ)
Таким образом целостный Образ Божий утверждается и растёт…Ра с Тот (Свет Знания и язык Духа по образу)постоянно укрепляют и приумножают этот Рост.
"7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. " БЫТИЕ. БИБЛИЯ
Хн-ум - жертвенное Слово из вод Учения, Познания Нуна, созидающего ум и дух человека
Принимает участие в словообразовании: Хн- Хан - ЦАРЬ, и УМ "ум"
т.е ХНУМ - ЭТО ЦАРЬ-УМ!
"И коснемся немного его сыновей - Сима Хама и Иафета (Быт. 9:18). Сим - правильно "Шем" (שם) - что означает - "имя", "Хам" (חם) - горячий (а также от слова "хум" - коричневый), и Иафет - правильно "Яфат или Ифат" (יפת) могло произойти от слова "яфэ" - красивый, или это имя может также означать "распространится" (буд. время). Вот от них и произошли мы все."
В иероглифах: дух-Овен обращённый вправо, зародыш жизни (цыплёнок, птенец) и глиняный сосуд, как символ ума.
Т.е зарождение ума и духовности в человеке.
На данном изображении мы видим голову Овна ба-Ра-на
Или Дар Света Знания душе. Это символ жертвенности.
Двойные рога: пара рогов загнутых вниз и пара спиралевидных рогов устремлённых вверх, как олицетворение бесконечности сознания. Полумесяцы же рогов обращённых вниз – символ освещения земного начала. Связь земного и космического Сознания.
Правая нога Хнума выступает вперёд, а левая сзади, Он символизирует Правду. Корона, возвышающаяся над спиралевидными рогами, соответственно рассказывает о духовном и бесконечном сознании:
Чаша Лотоса, внутри которого рождается восходящий свет Знания. Лотос же берёт своё начало из Вод Познания Нуна (вечного Нила Жизни). Две кобры – зрение двух земель Верхнего и нижнего Египта; двух миров – внешнего и внутреннего, душевного и духовного.
В левой руке Хнума мера вечности, бесчисленное количество лет…
РА СВЕТ - Рассвет!
Хнум-Амон-Ра – создатель Дух-Овен, незримый Освещающий духовный Свет в ладье, проходящей сквозь тьму человеческого сознания, в Нут ренний Свет Знания. Где Рен – Имя Божие вечно живое, несущее Жизнь.
Человек, одарённый Богом или дух божий в человеке (Логос), он на связи с незримым Духом Амоном, из короны которого выходит нить памяти, чтобы человек мог помнить (по Мину нить) и принимает Дары, зажав в левой руке свою собственную, не умеющую летать, мысль, а в правую получая правду и в уста получая уас – Мысль свыше, джед – твердыню и основу, анх – жизнь вечную. Всё это является украшением для его чела и венцом над его головой.
Венец же венчает его с ВЕЧНОСТЬЮ прекрасной и нерушимой, ибо его сознание соединено с Богом.
Незримый Горшечник Хнум – дух- Овен, благословляет его Светом Ра (Светом Знания) Ра с (Хн)ум - РАЗУМ Божий!
Трон, состоящий из вод Познания, из объединения двух земель, связанных Хапи (двух домов)
Слева от царствующего ума, обращены к нему лицом – Истина и бесконечная Мысль Хухет (Слово во плоти).
Рамена или Знание явленное украшено Л (левое, пЛеть, пЛечо,) и П (правое плечо посохом бесконечности)
Что стоит за Образом Ума? То чем наделён Он:
Никто не сможет увидеть себя ни в воде, ни в зеркале без света. И снова, ты не сможешь увидеть себя в свете без воды и без зеркала. Поэтому надо креститься в обоих — в свете и воде. Ибо свет — это помазание.
Хнум и Хекат
|
Хекат |
||||
|
Зачатие человека, сотворённого на гончарном круге – вечности и отданного природе Хекат – одевшее дух (гора) телом материи (хекат)
«Лягушка» материя, природа, получившая в пищу – хлеб (дух) и возможность соединения (триединства), как три мира (века) нижний – земной, средний – душевный и головной (чело) духовность человека.
Всё это созидается на «гончарном круге» незримого Амона- Хнума – дух – овна творит духовного человека!
В чаше сознания образ земного духа (Хекат) и интуиция «открывающая путь» Анубис (анх, иб, ис – жизнь, правое сердце, царство)
Т.е в телесной оболочке уже зачат дух животворящий, как зародыш Жизни, как дух Овна (духовность)
Создатель Хнум (Дух-Овен) - Тот, Кто с «о» даёт тель-ное (тело новое), - Он С-о-с-да –тель, Он создаёт духовное в виде пищи и духовного Хлеба на гончарном круге, стоящем на Хлебе. Прогоняющий чары круг, пробуждающий и воскресающий дух божий в человеке гон-чарный, так как гонит чары прочь!
И Горшечник тот, кто сотворил (с «о» творил», с «о» дал) создал Гору «Шен». И опустил живой дух в материю, в природу Хекат – Хе-оболочка тела Ка-дух, та-земля, т.е Хекат – незримое тело духа на земле.
Горшечник – гор шечн «шен» ник - Гора в шен внедрил, с «о» творил Слово во плоти, внутри бесконечной материи. Хекат держит в руке символ бесконечной жизни…На верху весит чаша, символ чела(века), висит она на ключе (кресте)Анх – жизни вечной и ключ опирается на два скипетра Уас – Мысль Божественного Разума, отделяющего левое от Правого. Дух Божий, жертвенный дух-Овен, данный человеку в виде духовного Хлеба.
Из Библии:
"Апо́п (Апе́п, Апо́фис, греч. Ἄπωφις) — в египетской мифологии огромный змей, олицетворяющий мрак и зло, извечный враг бога солнца Ра. Часто выступает как собирательный образ всех врагов солнца.
Апоп обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра. Когда ночью Ра начинает плавание по подземному Нилу, Апоп, желая погубить его, выпивает из реки всю воду. В сражении с Апопом (повторяющемся каждую ночь) Ра выходит победителем и заставляет его изрыгнуть воду обратно.
Первоначально защитником Ра был Сет, каждую ночь побеждающий Апопа. Позже Апопа сближали с Сетом.
В другом мифе Ра в образе рыжего кота отрезает голову змею-Апопу под священной сикоморой (древом жизни) города Гелиополя.
В поздней египетской мифологии цари Египта Птолемеи придумали своеобразную унию египетской и греческой религии, дав Осирису греческий облик, под именем Сераписа, и стараясь сопоставлять свои божества с египетскими. Так, например, проводилось отождествление богов и других мифических существ обеих религий: Амона с Зевсом, Апопа с Тифоном, Тота с Гермесом, Осириса с Дионисом, Хатор с Афродитой, Гора с Аполлоном, Нейт
«Встань, о Сет, любимец Ра!
Займи свое место в ладье Ра!
Он получил в оправдание твое сердце:
Ты низвергал (врагов) твоего отца Ра
Каждый день»
Из Ватиканского Магического Папируса
|
|
|
|
Сет, Сутех (егип. Stẖ)
Читая иероглифы, как и положено слева направо: человек сидящий (чело и его век, который
«Никто не приходит оттуда,
Чтобы поведать о своей области пребывания,
Поведать о своих потребностях
И успокоить наши сердца,
Пока мы сами не отправимся вслед за ними»
Речение Интефа о смерти
«Когда мужчина пахнет миррой,
его жена - кошка перед ним.
Когда мужчина бессильный,
его жена - львица перед ним»
Поучение Анхшешонка
«Хвала тебе, Маат, дочь Ра,
Супруга бога, любимая Птахом.
Та, кто украшает грудь Тота,
Создавшая сама свою природу.
«Он родил богов,
Он сотворил города,
Он утвердил номы,
Он поместил богов в их храмы,
Он упорядочил их подношения,
Он создал их тела соответственно их желанию,
Таким образом боги вышли из его тела»
Про бога Птаха, фрагмент «Памятника мемфисской теологии»
«Зрение, слух, дыхание - они докладывают сердцу, и позволяют пониманию явится. Что же касается речи, она докладывает помыслы сердца. Так были рождены все боги, и так его Эннеада была приведена в завершенный вид»
Из «Памятника Мемфисской теологии»
Когда он целостен, тогда он - нетленный, несокрушимый, сокрытый и совершенный, когда он явленный Образ Божий человеческому сознанию с "О" Знание, тогда он разделён на левое и правое, на два триединства. В левом, которого содержится "угол" Юга и солнце восходящее в зенит, а в Правом - Скипетр сферы, внутреннего духа.
Бастет
"Я чист устами, я чист руками Я тот, кому говорят "Приди с миром!" те, кто видят его, ибо я слышал этот разговор осла и кошки в доме Того-У-Кого-Открыт-Рот."
Из древнеегипетских текстов
Бастет – Ба- душа, Сет – природный ум человека тиет – образ воскресения;
Кошка – кош- голова, Ка – дух –кошка, следовательно головной дух, а именно образ, символ, олицетворение ПРИРОДНОГО СОЗНАНИЯ В ЧЕЛОВЕКЕ! Ум же природного сознания - ум природный СЕТ!
При родах с «о» знание
Пастамент на котором восседает Баст (душа Сета, как сознание природного ума Сета)олицетворяет землю Сета. Бастет представляет собой его зрение, слух, интуицию, ожерелье надетое на шею «Менат» - явление.
Явление природного сознания человека в виде кошки – главного духа нижнего царства. Царства беса. Бес умный, ибо он – безумный, Бес сознательный, ибо он бессознательный. Бес это царство Сета, царство природы, а именно природы человека, его инстинктов и желаний.
Исходя из этого познакомимся с каждым изображением Баст из «о» бражением
Вот перед нами С «О» Знание к «О» Ба Ра – душа земного Ра (Света Знания)
Природное сознание на троне царства – это уже хорошо. Ибо оно прислушивается к Богине Хат-Хор, богине, которая является домом Гора – лоном божественной Мысли Гора (Хора – гласа Божьего), богиня Хат-Хор – это слух, внутренний слух. С «о» знание природное похоже на кошку внутри дома – оно имеет острый слух и не впускает земные мысли «мышей», «ящериц», если, конечно в сознании есть слух Хат-Хор!
Но ежели сознание имеет слух, то на ушах природного сознания кольца к «о» лицо обращено – о ба Ра «Шен».
Обоняние Баст тоже различает запахи и стремится отыскать истинную пищу для себя, ибо с «о» знание –
ИЗ "О" БРАЖЕНИЯ БЕСА |
|
ПРОЗРЕНИЕ - Про ЗРЕНИЕ!
«Бог знаний в устах которого сила, власть, по воле которого приходит Нил, добрый и благой, с приходом которого люди живут, его доброта рождает свет, боги наслаждаются его красотой и их сердца живы когда они его видят!»
Про бога Ра
СВЕТ ЧИСТЫЙ, СОВЕРШЕНСТВО, ЗРЕНИЕ, ЗНАНИЕ (ГНОСИС) СВЕТ ВНУТРЕННИЙ (В НУТ ТРИ ВЕННЫЙ)
«Твое правое око — ладья Сектет, твое левое око — ладья Матет, твои брови — с Анубисом, твои пальцы — с Тотом, твой локон волос — с Птахом-Сокаром. Они прокладывают тебе добрый путь. Они повергаю для тебя союзников Сета».
«Я [был] Нуном единственным, тем кто не имеет спутника, когда я зародился там. Я возник изначала, будучи погруженным в воды. Я — тот, кто возник в окружении [вод, пребывая] в яйце. Я — тот, кто воссуществовал первым из Нуна. [Затем] Хех явился ко мне. И вот я шествую [вместе с ним]. Я создал свою плоть [божественной] силой своей. Я — сотворивший [сам] себя, создавший свой облик согласно своей воле и желанию сердца»
« ладья запада –Сектет и ладья востока – Матет»
Ладья Запада (за пад, падение) сокрытая Сек-тет (правое око, око РА), и ладья Востока (в «о» стока) открытая Маат-тет,(Око Гора, левое Око) – это означает, что Ра светит внутри, а Гор светит на горизонте, восходящее солнце сознания, явлением
АММАМАТ - НЕПРАВДА (ЛОЖЬ) Маат - Правда, Истина, законопорядок и справедливость, Аммат - её противоположность.
Состоит неправда из:
Чрева - бегемотицы Таурт (задняя часть - нижнее царство), тело гиены (отсюда "гиена огненная", головы крокодила Себека - уст; и, вообще, напоминает её облик гиену...
Если же её тело - тело льва, то это говорит о царстве лжи, ибо лев - лев, левый, что символизирует мир лжи, царство греха. Повернув голову влево - она показывает к какому миру принадлежит...
Т.е Ложь - она пожирательница правды Мысли, пришедшей во плоти Слова и попавшей в чрево человеческого ума. Так оно превратилось в ложь, превратно принятое...Но взвешенное на весах правды и равновесия, узнанное Слово в Истине, обретает Жизнь вечную и Ложь не страшна ему... Символ "богини" пожирательницы - это превратное понимание. при вратах, потому и превратное...
Человек, по представлениям древних египтян, состоит из шести сущностей. Первой из них является Хат («тело») — бренная оболочка человека, которая не способна жить безКа. Рен («имя») — в представлении древних египтян имя занимало очень важное место в жизни человека, поскольку они верили, что оно в дальнейшем определяет судьбу человека. Ка («двойник») — «аспект» личности человека, пронизывающий его дальнейшую судьбу, хотя в других источниках встречается определение, что «ка» — двойник или полная копия человека как индивида. Ка присуще всему живому. Ба («душа», «жизненная сила») — сознание человека, психика, душа. Изначально «ба» было присуще только фараонам и божествам, однако в Среднем царстве «ба» приписывается каждому человеку. Аху
Как всегда делим мысленно картинку на четыре части:
1. Центральная часть это цель и суть и от неё всегда отталкиваемся – это золотая середина (нетленное и вечное) Это незримое Солнце Знания;
2. Нижняя часть – земное, природное начало человека
3. Левая от центра сторона – внешний мир господствующий в сознании человека
4. Правая от центра сторона – духовный мир
5. Верхняя часть – мир божественный, небесный…
Незримый дух (Аминь) в центре, а от него слева:
Нижнее царство (круг на котором стоит незримый дух), где Себек – золотая середина (уста поедающие)
Незримый свет освещает нижнее царство тьмы и поднимает через сознание (с «о» Знание) к царству души (середина, среднее царство)
Справа: душевное царство (дух-овен, жертвенное начало) стало нижним царством, освещаемым Светом Знания и поднимаемым выше, в верхнее царство, духовное царство…
И это - выход в День, в Царство Духа Божьего.
Четыре царства и переход из одного в другое…Таким образом происходит рост внутреннего Человека, его выход из царства материи и природы инстинктов и вход в Жизнь вечную…
«Кто знает эти таинственные изображения, тот является хорошо обеспеченным светлым духом. Всегда выходит он и входит в Дат, всегда (выходит) к живым. Воистину так было подтверждено миллионы раз!»
Книга того, что в Дуат
Египтянин
«Страна из исканий Египтом зовётся»
Изречение (из Ре(уст Ра) «шен»ие)
Обращённый вправо человек:
И Чело и век его открыты
Для свершений и познанья вех,
Для движенья по своей орбите…
Скипетр сознания – Уас,
Ключ от жизни – лишь в руке достойных.
Двух великих и высоких Царств
На челе - нетленности короны!
*
Описание:
1. Тело человека коричневого цвета – символ земли, символ разливающихся вод Нила. Речь идёт о человеке, ставшем на путь Познания Бога, о человеке, проходящем воды Познания; Египтянин – тот, кто из исканий вышел. Тот, кто имеет в своей левой руке «Ключ Жизни вечной» Анх. Тот, кто в правой руке имеет скипетр власти Мысли божественного разума, он даже опирается на Мысль, ведающую о том, что есть правое и, что – левое (справедливость). Большие стопы свидетельствуют о том, что он крепко стоит на земле. Он идёт уверенно и ничто не сможет его свернуть с правого пути. Как ничто не сможет свернуть с пути русло великой реки;
2. Всем телом он открыт взору и одежды его нетленны, что означает:
Лестница Иакова имеет глубокий сакральный смысл и символизирует общие понятия для всех религий. Лестница — это образ связи верха и низа, разных космических зон, она создает условия для коммуникации между мирами. Эквивалентами лестницы являются золотая нить, ось мира, мировое дерево, мировая гора, радуга и др. Лестница пересекает три космические зоны, связывая мир богов, людей и мир подземный. Лестница связана с движением по вертикали. Зачастую ступени лестницы задают иерархию божественных персонажей.
В мифах различных народов распространено представление о бытовавшем в начале времен рае на земле. Во времена «золотого века» при помощи лестницы осуществлялась коммуникация между богами и людьми. Движение по лестнице вниз связано с постепенным сошествием божества с неба на землю. В мифологии также встречается сюжет нисхождения героя по лестнице из мира людей в подземный мир, что сопряжено с опасностями и испытаниями. Движение по лестнице вверх знаменует начало нового этапа, выход на другой уровень. В ряде мистических концепций образ лестницы олицетворяет постепенное развитие в человеке добродетелей и медленное, ступенька за ступенькой, продвижение на пути к Совершенству. Восхождение по лестнице символически всегда рассматривается как событие, происходящее в Центре Мира, позволяющее выйти за рамки Пространства и Времени.
В Древнем Египте небесная лестница находится под покровительством бога Ра. Она неоднократно упоминается в древнеегипетской «Книге мертвых» : «Пусть я, Осирис, писец Ани, победоносно разделю место с тем, кто на вершине лестницы» . «Я совершил путешествие с земли на небо, Бог Шу помог мне встать, бог Солнца укрепил меня с двух сторон лестницы, и звезды, которые никогда не заходят, направили меня на вершину пути и помогли избежать уничтожения» . Ранние изображения Осириса на верхней ступени лестницы символизируют его воскрешение после смерти. Изначально лестница на небо была установлена для Осириса Гором и Сетом, каждый из которых поддерживал одну из ее сторон. «Тексты Пирамид» говорят также о лестнице, по ступеням которой, образованным из рук богов, умерший поднимается на небо.
Сами египетские пирамиды, будучи инициатическими храмами, являют собой огромные лестницы восхождения, дорогу в небеса. Наиболее древняя из сохранившихся египетских пирамид, пирамида Джосера, была ступенчатой, как и шумерские зиккураты. Архитектурные формы такого рода раскрывают еще одну грань символизма лестницы: иерархичность космического устройства мира.
Некоторые исследователи находят родственный мотив между библейской Лестницей Иакова и лестницей в Египте с Осирисом на вершине. В значительный, переломный момент жизни явилась небесная лестница Иакову, на вершине которой стоял Яхве, предрекший Иакову богатство и славу: «И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней» . Символизм ступеней, лестницы и восхождения сохранился в христианском мистицизме. Лестница — один из символов распятия, схождения с креста, а также эмблема святых Алексия, Перпетуи, Ромуальда и св. Бенедикта, который в своем видении узрел братьев своего ордена восходящими по лестнице в небо. В христианстве получил распространение образ лестницы Иакова, которую библейский патриарх увидел во сне и которая в учении отцов церкви предстает прообразом Иисуса Христа, объединившего землю и небо. С лестницей связывается представление о восхождении и нисхождении, то есть эволюции и инволюции. Восхождение по лестнице соотносится с удачей, знанием, святостью, совершенством; нисхождение — с деградацией, несчастьем.
"Имена, уже вписанные в книгу жизни, могут быть сохранены в ней" Откровение. Библия
Сешат
"Пальмовая ветвь" Шад. Когда паломники шли за пальмовой ветвью, они подразумевали поиск древа вечной жизни.
Сешат является олицетворением Древа Жизни. И на шесте отмеряет исчисление лет новорождённого. И на данном изображении она наносит на древо жизни новое зачатие в Жизнь Вечную:
Яйцо - символ зачатия, в водах познания (Ниле - реке учения жизни), справа круг, олицетворяющий сознание (лоно, чело, чрево, ), слева значок - анубис (открывающий путь познания) интуиция, Справа Маат - Истина, содержащая в самой себе ключ жизни вечной и символ восходящего солнца РА. Тот, кто рождён свыше смог прочесть своё Имя на Древе Жизни.
Палочка, которой наносится изображение, находится между пальцами: Благо и Путь - ибо Благо и Путь ведут человека по жизни ...
Каждый листик на Древе Жизни - душа ожившая, в каждом вписано Имя.
Слово "зачатие", как начало всего сущего в человеке, сравните с именем се-шат и за-чат! "Имеющий уши слышит!" Не потому ли мы - Чада Божии, что за Чаты и имена наши вписаны в Книгу Жизни, которая и есть - ДРЕВО?!
И Материю всех вписанных в Книгу Жизни, обозначенных на Древе - листиком зачатия (Се-Шат) является МААТ - Истина, а Отец - Тот, кто является Мыслью свыше ТОТ, кто на земле в образе природного начала, а в Боге - в образе птицы "Иб-ис", что означает правое сердце Царства небесного.
Станьте чадами Маат и Тота и вы будете вписаны в Книгу и вы получите "пальмовую ветвь" СЕ-Шат!
Систр - музыкальный инструмент (музык -альный (мысли божественной)
Систр-ум - звучание ума, проявление мысли, выходящей из ума посредствам звучания.
Сестра - мысль божественного Ра. Мысль Света Знания - она и мать и жена и сестра. Мать Гора (Христа) - Исиды - Царствие Небесное, жена - гора Хатхор - (дом Гора) - она и сестра.
Рассмотрим образ сестры.
У неё в руке систр, корнем слова является "ис" - царство небесное. В левой руке Хатхор (дома гора) цветущий тростник, в правой муз. инструмент.
Что производит музыкальный инструмент?
1. Мелодию
2. тембр
3.ритм
4.настроение
5. информацию
И это говорится о незримом голосе Мысли небесного царства.
СИСТР Сесешет" от "СЕ-СА-ШЕН" - олицетворяет "шен" , как внутренний мир получивший Са - сына Сесашен - "Кто сына имеет" - имеет слух, который слышит Господа, голос которого подобен Хоралу (Хор-Аль)
И, чтобы окончательно убедиться в истинности данных слов, достаточно обратить внимание на уши богини Хатхор, которые изображены, как раскрывающиеся цветы, слух, направленный к возлюбленному Гласу Божьему...
"Имеющий уши - слышит"! Хатхор - мать, жена и сестра, являющаяся спутницей Христа - Мысли свыше, поскольку они неразрывно связаны между собой - нет слуха, нет Слова! Есть внутренний духовный слух (дом Гора, который является Мыслью нисшедшей из Божественного Разума - есть и домостроительство Царствия Небесного.