Авторизация

Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»

Первый час ночи… 15-10-2014 16:42

Первый час ночи…

Итак, барка со “старым”, вечерним солнечным богом вплывает в подземный мир. На носу барки стоит Упуаут – “Отверзающий дороги”, рядом с ним – Сиа, персонификация творящего ума Великого Бога. Далее – “Госпожа ладьи”, богиня, направляющая ход барки во время первого часа ночи. Посередине возвышается наос – вместилище бога Солнца, названное просто “Телом” (египтяне обычно передавали абстрактные понятия очень конкретными образами). На корме – солнечный бог Гор с головой сокола, а за ним – изображенные шеренгой бог мудрости Тот, бог Ху – персонификация божественного слова – и два божества, управляющие рулем. Две богини с перьями на голове, стоящие перед баркой, – это “Две Правды” (Маат), ибо вДат находятся не только блаженные, но и осужденные души. От врагов солнечного бога защищают в первом часу ночи “Тот – Который – Ранит” (фигура с ножом перед Маат) и три змея, изображенные ниже.

Следующая группа фигур характеризует различные аспекты бога Солнца. Мумия в короне – Озирис, “Владыка Запада”, олицетворяет эсхатологический аспект бога, львиноголовая Сехмет – его грозную силу. Фигура с головой барана (“Великий Озаряющий”) передает аспект солнечного блеска. Четыре стелы, увенчанные человеческими головами, названы “Указаниями, которые дает Ра” и соответственно также боги Атум, Хепри и Озирис – четыре формы Великого Бога (Ра – владыка живых, Озирис – мертвых, Атум – ночное Солнце, а Хепри – дневное).

На обоих берегах подземной реки – ликующие души усопших (по законам построения египетского рисунка они оказываются вверху и внизу). Великий Бог приветствует их, даетживотворные указания и оделяет блаженных материальными благами. Ему помогают в этом своеобразные “снабженцы” (изображены перед тремя змеями). Группа обезьян вверху – это стражи первых врат, отделяющих день от ночи. Подобная группа внизу – как бы “оркестр”, сопровождающий вступление солнечной барки. Двенадцать кобр, извергающих огонь, рассеивают мрак, царящий в Дат.

[524x538]

Да, “старое Солнце” вступило вДат, умерло, но уже в первом часу ночи ему сопутствует элемент грядущего воскресения из мертвых – образ утреннего Солнца, священный скарабей, плывущий в барке, где ему поклоняются два божества. Бег времени в царстве вечности символизирует фигура перед поднявшимся на хвост змеем, держащая в руке слегка изогнутую “волшебную палочку” – “Тот –

Глава о выступлении вперед днем после проложения силой прохода через Аамнет

ГЛАВА О ПРЕВРАЩЕНИИ В ЛАСТОЧКУ[76]