Мы с Грифом
"Мене, мене, текел, упарсин" (ивр. ;;;;; ;;;;; ;;;;;; ;;;;;;;;;;;, по-арамейски означает буквально «Мина, мина, шекель и полмины»
Явлено, явлено, божье принято, земное отброшено;
*
Грифель, гриф и Гор и «ефа» -
Мера для сыпучих тел,
Слова – образа и дел,
Путь – как пройденная веха…
С грифом мы вдвоём измерим
Взвесим на весах, сочтём
И в духовность возрастём,
И поднимемся над тельным,
И взлетим, незримы оку,
С грифом, грифелем, - грифон,
Слово, мысль, звучанье, фон -
Песнь – Хорал парит высоко…
Кто узрел границы свода?!
Кто измерил прясла чресл?!
Кто, родившись бы, исчез?!
В Духе ожил? то – СВОБОДА!
*
Гриф (грф) – Гор, ефа – Слово-мера;
Грифель – Слово, мера, божья
Грифон – Слово,
Древо Жизни
укореняется тогда,
Когда осенняя страда
С челом ума предстанет вровень;
И виноградная Лоза
Всю жизнь чело ума питает,
Жезл славы в сердце расцветает,
Когда откроются глаза…
Язык божественный иной:
Благой, дарованный и вечный,
Для наречённой, для невесты,
Как виноградное вино…
***
Картинка древнеегипетские
изображения "Древо Жизни"
*
На-ре-чён-ная - на Реч "шен" иная, - наречие души иное, поэтому она - наречённая;
Мыслите - мы слиты. Когда мы слиты со своими мыслями - мир сей правит нами, когда мы слиты с Мыслями Божьими, которые Сыны Его есть - мы духовны!
Моли-тва - моли Творца и дано будет!
Солнце восходит на царство…
Утро - у трона, рассмотрит Дары.
День, прославляйся и здравствуй!
Утро у трона, спадёт пелена –
Царство - у врат небосвода!
Кто говорил, что Исида - Луна?!
Раннее солнце – Восхода!
Млечный туман отразил – Млечный Путь,
Стелется вниз по Хоромам,
Во глубине отверзается Суть,
Утро – у трона Корона!
*
Хоромы – Хор Ро Ма – Мысль Уст Истины – воистину Хо-Ро-Ма!
Хор – Мысль Божественного Разума,
Ро – уста
Ма – Истина, Мать – Маат!
Утро - у трон -т- земля (твердыня) Ро - уста;Он - Творец!
у земных Уст Творца - УТРО! Утро у "трёх"!
Утро начинает "говорить" языком образа,
в отличии от молчаливой Ночи;
Древнеегипетская богиня Исида (Isis)"ступень-ступень", её отличительный знак "трон", "царство" и диск над головой, который многие египтологи считают луной, я же считаю, что это - символ восходящего солнца, об этом свидетельствует и ступень-иероглиф, как знак восхождения на трон.
Она - мать Гора - мысли Божественного Разума, явленного через образ...и т.д.
Аврора - Аве - радуйся! Ро - уста, Ра - Свет Знания - радуйтесь, уста в свете знания! - АВРОРА!
*
Незримый Творец Амон (Аминь) сказал о себе:" Я зажигаю огонь жизни, я приношу пищу в дома. Утром я Хепри (хепер - "хе" тело, образ и "пер-о" - большой дом), в полдень я Ра (Свет Знания), вечером я Атум (Полнота Дня)
Сын Исиды (Царства небесного) Гор Хармахис (егип. Хор-эм-ахет — «Хор на небосклоне») — ипостась «молодого Ра» — Хепри. Именно он изображён в виде восходящего Света Знания на небосклоне (на челе Исиды). Челом же её является Нут (внутренний - в Нут ранний - мир души)
Египтянин
«Страна из исканий Египтом зовётся»
Изречение (из Ре(уст Ра) «шен»ие)
Обращённый вправо чело-век:
И Чело и век его открыты
Для свершений и познанья вех,
Для движенья по своей орбите…
Скипетр сознания – Уас,
Ключ от жизни – лишь в руке достойных.
Двух великих и высоких Царств
На челе - нетленные короны!
*
древнеегипетская фреска из гробницы Рамсеса vI Долина царей;
Как ум человека впустив с сознание Свет Знания РА, стал Ра с умом - РАЗУМ!
С "О" Весть
Совесть – это светлый Ангел, что в сердцах людей гнездится,
Он печалится и страждет, когда сердце не годится,
Когда помыслы плохие, когда скверные желанья,
Сладострастный бес
«ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали.»
Библия. Ос 5:4
Сознание вечно беременно. Роды
Природы. При родах и Дух – в поединке…
И лишь биомассой кишащей народы
Не могут подняться над силой инстинктов…
Безвольные люди…бессильные духом
В беззвучной пустыне глубокого «рая»
Все заняты формой…И слепо, и глухо
От левого края – до правого края…
И частью культуры у них – сквернословье…
Хоть с виду прекрасны и «в мягких одеждах»,
Но праздные мысли кишат в изголовье…
Кто так не живёт – тот ханжа и невежда…
Их «нижнее царство» воссело на троне,
И «бес» верховодит и сверху и снизу…
И, кажется, будто ничто их не тронет,
Не возродит и не даст смысл Жизни…
*
Бес – божество (царь) нижнего царства (древний Египет)
***
Бес занял всё их
***
Какое счастье – слух! Открытой чашей, -
Втекает музыка гармонии ночей,
Не сыщется мелодии прекрасней
И упоительней созвучия речей…
Какое счастье взор! С рассветом каждым
Способен выпорхнуть из приоткрытых век,
И созерцать, соприкасаясь с частью,
Осознанного смысла – человек…
Какое счастье вкус - отторгни сладость,
Чтоб горечь мысли отрезвила невзначай!
Какое счастье жить! Божественная радость –
Бескрайний путь в далёкий горний край…
*
Выпорхнуть, вспорхнуть – в-спор-х Нут – богиня неба Нут принимает участие в словообразовании. Спор с Нут – спорхнуть, споря с небом можно летать…Спор – это суд, право-судие – это баланс веса (меры) внутреннего «я» в Нут раннего, где ранний – поимённый, от «Рен» - Имя Божье.
Горний – бог Гор принимает участие в словообразовании. Гор-ний, окончание «ниЙ» никто не достигнет «сущего"
Упоительный - упои тельное, упои не спиртным, а духовным...
Счастье - с Частью - Божественной Целостности
Приоткрыт - при от крыл - крылья взора,
Осознанность - "осо", от ОКО знаний ность(несть, носить) - это "осознанность"!
Радость - Ра достичь - это и есть Ра-дость!
Опасность
В пасть попасть, значит - пропасть.
"Влазь"!- язык предупреждает,
Что наглядно ожидает
Всласть отдать желаньям власть…
И проста у пасти суть:
Колья – пики, зубья - зубы,
Перемелют, перерубят
И погубят, и сглотнут….
Глотка алчна – не забудь!
И бездонный мрак у чрева,
Власть – король и королева!
Мест отхожих… страшен путь…
*
Опасность - "О" пасть носит - о-пас-ность; "о" середина,
замкнутое пространство, внутренний мир (чрево), живущий желаниями плоти;
*
Так наглядно и просто древние египтяне предупреждали об
опасности греха...
***
"О" ПАСТЬ носит
О пасть носит и гласит,
Что опасность ожидает
Тех, кто меры Мер не знает,
Глас не слышит?! - Ставь на вид!
*
Не очнись в отхожем месте
С перемолотыми - вместе.
*
Он дал мне Просвещенья Дар
И я себя – в себе познал,
В Дар получаю Завещанье…
И мне завещано, отныне,
Главою стать над царством льва;
Где управляет – голова,
Там суетного нет в помине…
*
Препоясанные чресла разделяют образно мир человека на нижний мир - физического, природного начала; От чресл, вверх до плеч средний - внутренний мир сердца, души и созидательного начала.
Над раменами же является мир духа – Чело, знающее самого себя, связующее своё существование с Богом.
Человек, победивший своего льва – образ царства материи и природы, становится подобным тому, что представляет собой «Живой образ» - так египтяне называли сфинкса, т.е природное начало покорилось Челу (духовному началу), так как дух ожил в человеке и стал во главу его материи – это пресловутый «сфинкс».
Тот в Тайну входит, как в Обитель, -
Ему дарован Свет и Шен,
И он, отныне, небожитель…
*
Посвящён – П-освя-шен, а дух «шен» у древних египтян дух-шен- душевный, внутренний мир…
Небо-жит-ель тот, в ком небо-живое тело
Слева от посвящённого «Аминь» Творец незримый Амон,
Справа дух-Овен (духовность) или жертвенность (Агнец).
От короны Амона проходит лента - Нить вечной жизни ПоМинуНить, образуя слово помнить (По Мину Нить)
Амон синего цвета (олицетворение небесного Разума) в золотых одеждах нетленного Света Знания;
Дух-овен, бог-горшечник, так как он творит Гора Шенного (гор-шечник) Хнум (Хн-Ум) такого же цвета, как посвящённый, ибо он наполняет духом своим дух-шен (душу) и становится с ним целостным…
Так человек оживает в духе и уже никогда не умрёт…так, как он наделён внутренним зрением, слухом и восходящим Светом Ра (об этом говорит его корона на челе)
***
Про Честь
|
Мифы Древнего Египта И.В. Рак
Гелиопольская космогония
Политическим центром государства Гелиополь (библейск. Он) никогда не был, однако с эпохи Древнего царства и вплоть до конца Позднего периода город не утрачивал значения важнейшего теологического центра и главного культового центра солярных богов. Космогоническая версия Гапиополя, сложившаяся в V династию, была наиболее распространенной, а главные боги гелиопольского пантеона - особенно популярными во всей стране. Египетское название города - Иуну ("Город Столбов") связано с культом обелисков.
В начале был Хаос, который назывался Нун,- бескрайняя, неподвижная и холодная водная гладь, окутанная темнотой. Проходили тысячелетия, но ничто не нарушало покоя: Первозданный Океан оставался незыблемым.
Но однажды из Океана появился бог Атум - первый бог во вселенной.
Вселенную по-прежнему сковывал холод, и все было погружено во тьму. Атум стал искать в Первозданном Океане твердое место - какой-нибудь островок, но вокруг не было ничего, кроме неподвижной воды Хаоса Нуна. И тогда бог создал Холм Бен-Бен - Изначальный Холм.
Согласно другому варианту этого мифа, Атум сам был Холмом. Луч бога Ра достиг Хаоса, и Холм ожил, став Атумом.
Обретя под ногами землю, Атум стал размышлять, что ему делать дальше. Прежде всего надо было создать других богов. Но кого? Может быть, бога воздуха и ветра? - ведь только ветер сможет привести в движение мертвый Океан. Однако, если мир придет в движение, то все, что бы Атум после этого ни сотворил, будет немедленно разрушено и вновь превратится в Хаос. Творческая деятельность совершенно бессмысленна до тех пор, пока в мире нет стабильности, порядка и законов. Поэтому Атум решил, что одновременно с ветром надо создать богиню, которая будет охранять и поддерживать раз навсегда установленный закон.
Приняв после многолетних раздумий это мудрое решение, Атум, наконец, приступил к сотворению мира. Он изверг семя себе в рот, оплодотворив сам себя, и вскоре выплюнул изо рта Шу, бога ветра и воздуха и изрыгнул Тефнут, богиню мировго порядка.
Нун, увидав Шу и Тефнут, воскликнул: "Да возрастут они!". И Атум вдохнул в своих детей Ка.
Но свет еще не был создан. Повсюду, как и прежде, была тьма и тьма,- и дети Атума потерялись в Первозданном Океане. Атум послал на поиски Шу и Тефнут |
"ОСТАНОВИСЬ, ЧЕЙ ВЗОР НАСЫЩЕН И ПОГЛЯДИ, ЧТО ВИДИТ ВЗОР!"
1. Говорящий «Поговорим» – написано на мизинце (Гор-младенец, мизинец, дитя) сын Гор
2. Неисчерпаемый – безымянный, носитель кольца (носи тель к «о» лица) Ра – Отец!
3. Красноречивый – средний, сердце «ибо от избытка сердца говорят уста» Язык духовный – Тот (дух Святой)
Говорящий – Гор в «о» я Шен (Гор)
Не из череп аемый – Ра (Свет Знания)
К Ра с новой речью – Тот;
О – стан – овец, остановись!
Насыщен – носит Шен;
Погляди – по-огляд-иди
В идет – видит;
Взор – в зор ко
4. Указательный – Указ тельному (Закон) Истина и Справедливость!
5. Большой – Боль Шен – Бог Оль, Бог Помазанник, духовный Образ – Ось Ири Ис – основа, дар, око, Царство и трон!
Литургия Осириса. Пер. с английского
(фрагмент перевода литургического текста
из книги "Священная магия Древнего Египта" Розмари Кларк)
***
Почтение Тебе, Осирис, владыка вечности,
Верховный из всех Богов,
Прославленный под многими именами
И святой над всеми творениями!
Ты восходишь на небесную ладью,
И возрождаешься в этот день,
Престол твой восстановлен над Двумя Землями.
Слава тебе, владыка Маати,
Первый из божественных собратьев Твоих,
Восходящий на сияющем горизонте.
Обновляется красота Твоя,
Когда Ты странствуешь на Барке Миллионов Лет.
***
Бог вечно юный, живущий вовеки,
Наипервейший из всех Богов и их Ка,
Чьи формы сокрыты в храмовых таинствах,
Лику которого поклоняются.
Великий, пребывающий в святилище Секхема,
Владыка приношений в Иуну (Гелиополе),
Чье имя прославляется в Чертоге Двух Истин.
Душа сокрытая, владыка области Керерт,
Святой в городе Белой Стены (Мемфисе),
Душа Ра, душа тела его,
Возвеличиваемого в этот день,
Владыка великого дома в Гермополе.
***
Осирис Уннефер, Непрестанно-Благой,
Он дает мне власть над телом моим,
Он позволяет мне последовать за ним достойно
Сквозь врата Дуата.
Во время жизни моей на земле
Я прихожу к Нему,
В руках моих – приношение истины,
Нет неправды в груди моей.
Я приношу тебе Маат,
Зная, что это - пища Твоя, Осирис,
Которой живешь Ты и все Боги.
***
Великий, владыка Маати,
Я пришел, чтобы созерцать красоту Твою.
Я знаю Тебя и я знаю Твои имена,
И имена тех, кто пребывает с Тобой в ладье Маатет.
[...]
Я пришел в правде,
Чтобы Ты услышал меня,
Я не злоупотреблял, не преуменьшал, не пренебрегал Твоими дарами.
Я видел око Ра в полноте его в Иуну (Гелиополе),
Посему да никакое зло не коснется меня.
Я прихожу к Тебе
Так, как собратья Твои
Приходят к Тебе в Чертог Двух Истин.
Пусть все живущие
Приносят Тебе дары
В Твоем божественном явлении.
Ты, владыка, которого почитают на небесах и на земле,
Которому возносят хвалу,
Которого прославляют повсюду,
Возвышенного на троне своем!
Я призываю Тебя,
Явись в святилище Твоем!
Все обитатели Двух Земель
Будут приветствовать в радости
Великого Бога, являющегося в своем храме,
Владыку Девятки и князя всех Богов,
Устанавливающего истину и правду повсеместно.
Помещающий Солнце на троне отца своего Геба,
Возлюбленный матерью своей Нут,
Великий двукратною силой,
Увенчанный короной,
Ты входишь в чертог Маат,
Ты повелеваешь теми, кто ожидает Тебя.
***
Взгляните, те, кто является в царстве Осириса,
В священной земле, где Он властвует над душами.
Они ожидают Его явления.
Власть и сила даны Ему Атумом,
Создателем священных мест.
Когда Он обновляется,
Все вещи обновляются,
По Его решению я живу в чертогах бессмертных Богов.
***
Все почтенные духи
Склоняются перед Тобою, Осирис,
Они прославляют Твое имя,
Созерцая твое величие.
Ты являешься на горизонте,
Ты посылаешь воздух и свет
Из перьев своей двойной короны.
Слава Твоя достигает пределов небес и земли.
Я приношу Тебе благословения и хвалу и приношения,
Всем, кто в свите Твоей, дарована жизнь вечная.
***
(теофания - речение от имени божества)
Я пришел из града Богов,
Из области первозданных времен,
Из места обитания Ба,
Обиталища Ка Двух Земель.
Я пребываю здесь,
В полноте святости,
Я – владыка приношений,
Повелитель Чертога Маати.
Даже Бог изначальных вод, Нун,
Получает пищу свою от Меня.
***
Слава Тебе,
Инвокация (ВЗЫВАНИЕ) Тота. Пер. с английского
(c) by J. Pedro Feliciano
Journal of the Western Mystery Tradition
No. 26, Vol. 3. Vernal Equinox 2014
Перевод с английского (c) In-Taier, 2014
! do not distribute without this copyright
Я призываю Тебя, Джехути,
Ибис почтенный,
Мудрый павиан,
Божественный писец,
Возлюбленный сын Ра,
Которым восхищаются Боги.
О Ты, изначальное Слово творения,
Когда Ты воссиял,
Вселенная пришла в бытие,
И явился свет,
И все вещи были явлены через Тебя,
И посему они пребывают под твоим началом.
О Ты, чей престол на высотах космоса,
И охватывает все,
Окруженный сферой вечности и истины!
О Ты, предуготавливающий пути Богам,
Всезнающий,
Кто знает мистерии [тайны] и записывает их,
Судия всего человечества,
Надзирающий за весами,
Могущественный речью,
Кто знает человека по слову его,
Ты, прекрасноликий,
Безопасно управляющий ладьею ночи
И приносящий мир на ладью дня –
Тебя я призываю!
Твоими самыми священными и тайными именами,
Которые велики, нетленны, возвышенны и божественны
[...]
Приди же Ты ко мне,
О владыка Истины,
Тебя я призываю,
О Тот Трижды-Величайший,
Ты, слышащий молитвы праведных и смиренных,
Ты, единственный владыка мудрости,
Любящий Истину,
Судящий по Истине,
И не творящий ничего, кроме Истины –
Услышь меня.
Сердце Ра,
Язык Атума,
Гортань Того, чье имя сокрыто,
Приди же Ты ко мне
[...]
Тебя я призываю,
Тебя, кто единственный во Вселенной
Устанавливает порядок для Богов и людей,
Кто преобразует себя во всех священных формах,
Являя вещи из небытия
И существующие вещи делающий несуществующими.
(эпифания) БОГОЯВЛЕНИЕ
Я – Джехути,
Владыка Божественной Речи,
Кто установил ритуалы для каждого из Богов,
Я надзирающий за весами,
И ничто не устоит перед судом моим.
Я пребываю в спокойствии и чистоте,
Когда направляю ладью дня,
Пока она пересекает небеса.
Я тот, кто поражает врага
И повергает тело его в огонь неугасимый,
Я – отражающий зло
И наказывающий нечестивых,
Мне принадлежит правосудие,
И я уравновешиваю весы.
Я – владыка справедливости,
Писец и хранитель книг,
Я – писец Эннеады,
Великий, обитающий в Оне.
Я тот, кто измеряет небеса
И исчисляет звезды,
И землю, и все, что в ней,
И измеряющий вселенную.
По власти моей
Души праведных будут живы вовеки,
Их формы будут наделены жизнью на земле,
И они станут божественными
Вместе с душами Богов,
И они пребудут в сердце Ра,
И все части тела их – части тела Великого Бога.
Я приношу сладкий воздух им для дыхания,
И жизнь и силу, поддерживающую их,
И северный ветер для ноздрей их,
Я сделал так, чтобы Бог Шу
Сиял над их телами,
Я осветил их пути сиянием славы,
Я исцелил все изъяны конечностей их
Произносимым мною магическим словом.
Я победил бурю и ураган,
И силы хаоса рассеялись передо мной.
Услышь меня!
О святой Тот,
Истинный облик лица которого никто из Богов не может вынести!
Ты податель жизни в земле живых,
Ты подаешь жизнь душам в области огненной,
Ты внушил почтение к советам Твоим
В умах и сердцах людей
Смертных, разумных, созданиях Света.
Приди, явись во мне,
О владыка [Господь] Джехути,
И озари меня своей благодатью,
Чтобы я стал причастником
Истинного Ума в Тебе.
Я знаю Тебя, Тот,
И Ты знаешь меня,
Я знаю Твои имена,
Которые сияют в четырех частях небес
[...]
Я знаю Твои формы и явления,
Я – это Ты,
И ты есть я.
+
"Бней-Адам" - мн.ч., и ед.ч. - "Бен-Адам" - дословно - сыновья или сын Адама. "Бней-Адам" - люди. Также слово земля (НЕ планета) на иврите звучит как "адама" (אדמה), т.е. отсюда следует, что человек был назван так из-за того, что он был создан из земли, "прахаземного" (Быт. 2:7, 3:19)
Сердце (ЭБ) Ра Бен-бен – птица Бену, душа Света Знания
Каким образом светлая, очищенная от тьмы незнания душа человека получает Свет Знания (Ра)? Наглядно и доходчиво изъясняется на этой удивительной фреске:
Истина к человеку приходит через внешний образ (крылатого змея), и несёт в себе постоянное откровение сути, при помощи триединства (ключа Анх).
Свет Знания (образ цапли) появляется, как жук скарабей, который постоянно копошится внутри того, что имеет.
Таким образом Сосуд, находящийся в середине человека – его сердце Эб, (Иб) наполняется содержимым, способным распознавать правду. Это справедливое сердце, оно от Света, оно дано свыше, оно – живое, ибо (иб) из Жизни снизошло.
Оно же и получает истинный небесный Хлеб свыше. Здесь он изображён вместо чела человека духовного, просящего и принимающего. Чаша сознания которого имеет уже: жезл Джед – твердыню, основание и суть, ключ Анх – Жизнь, Откровение и Мысль свыше, скипетр Уас – все составляющие внутреннего человека, его целостность зрения, слуха, обоняния и гласа Божьего;
Истина же, как перо Бену (души Ра) даётся человеку в руки, через природное начало, интуицию и Мысль свыше;
Свет знания Ра – это внутренний светильник, наполненный Маслом Помазания;
К нему обращена сущность человека духовного, как к «о» Ба Ра.
Кто такие, сидящие на песчаных холмах, по раменам которых, вместо глав – змеи?
Хороший вопрос! Любой ответ кроется в самом вопросе.
Именно у сидящих на песчаных холмах – вместо голов змеи!
Пе́со (исп. peso — буквально «вес», от (лат. pensum пенсум — «взвешенный»)
Теперь, каждая Мысль, приходящая к человеку извне внутрь, взвешенная песчинка Разума (Ра с умом) и является пищей от птицы Бену. Она носит корм своим земным птенцам и взращивает их.
Таким образом ладья Света продвигается через мрак ночи человеческого незнания…
(Егип.) Слово, относившееся к двум символам, которые оба переводятся, как "Феникс". Один был Шен-шен (цапля), а другой - птица трудноописуемого вида, называемая Рех (красная)
Птх – целостность, космический Разум, создавший самого себя и разделивший себя на образы.
Птх с ножём, символом деления и змея символ длины, меры, количества, мысли (очень многообразный образ)
Двор, загон для овец, внутри «паствы, овцы, которые слышат Пастыря своего, его Уста.
Маленький, но содержательный фрагмент.
Змея вползающая языком во двор в двери, как символ внешнего мира, опережающего духовный образом, голосом, представлением.
Сначала входит природное начало (змея), а затем внутри в доме отчем открывается Дух Целостный и Единый Творец.
Перо, символизирующее Истину и миропорядок, соответственно и борьба истинного с миром лжи (образного, природного начала) и в левой руке Истины – рептилия, а в правой руке – змея.
Правда земная, земная мудрость поражает в голову Истинное, духовное, незримое начало.
Ложь же «отбрасывает хвост» и ускользает от наказания…
Истина и справедливость ведёт борьбу со «грехом», который есть – НЕЗНАНИЕ!
Ножи: пять ножей.
1. Пята, хвост,
2. Середина (два ножа)
3. Чрево
ШЕСТЬ НОЖЕЙ
Язык – обоюдоострый (меч, кинжал, нож)
И спустилась Мысль Божья Творящая мир прямой вертикальной – в чело человека, став его небесным Хлебом и духовной пищей. Пищей истинной, названной Гором. Даровала Мысль человеку Разум и Память. И разделила мир человека на левый и правый, нижний и верхний Египет. Левый мир обозревает Око Уадж, око, которое обозревает внутренний хаос и находит Тефнут и Шу (Мудрость, София).
И справа, Премудрость Божия Мут, Жена, Мать, Мысль Творящая духовного человека.
Она изображена с «плетью» триединства, плетью подгоняющей человека выйти из мира нижнего (преисподнего) к миру высшему, небесному. Плеть Пастыря в руках у Мут;
Змея с двумя ножами, символизирует меру и разделение.
Как можно по кусочкам освободиться от мирского мышления (змеи)?
Верхний ряд наглядно объясняет, что происходит во внутреннем мире, который выходит к «Свету
Разговор Геба с Сетом:
Геб указывает на камень: «Там Свет!»
Сет: «Мне, туда?!»
Геб: «Я!»
Геб – это Путь Света, Бог Земли, он указывает направление Сету (уму сотворённому) к Камню,
Где Ка – дух Мин – явленный;
Он указывает сознанию ищущего человека направление к духу явленому, говоря, что там есть Свет Знания Ра.
Нижний мир:
Ключ Анх вошёл в Нут (внутрь) и, открыв «Вход» - разделил мир на две части: левое (ложное, мирское, земное, природное и на правое (правду, свет, зрение, рост) и это была первая мысль ведающая Правду – СПРАВЕДЛИВОСТЬ!
Справедливость воцарилась на земле Сознания Гебе, как зародыш Духа в самом себе и этот зародыш был дан от Света Знания Ра;
Нижний (первый) ряд слева от гуся, с краю мы видим перо гусиное – это символ Геба, символ справедливости затем «замочная скважина (чрево, лоно, чело) и зародыш духа – Свет Знания Ра.
В картуше, в Шене, внутри (в Нут три) вписано первое нетленное Имя:
Росток, жезл, тростник, верёвка, соединение (триединство), бог Геб с кругом на голове и скипетром уас в руках, символизируя тем самым, что в лоно земли посеялось семя Света, семя Знания и это семя Ра; Произошло это в соединении двух земель реки Жизни (Нила ) Напи.
Далее, справа от Геба всё отражается зеркально, т. Е незримое стало явленым, отразилось в сознании посредствам образа и дало начало учения. Значок «начало» - это подобие замочной скважины;
Второй ряд:
Таким образом, внутренний мир поднялся и стал называться «Нижним и Верхним Египтом»
И, практически ни чем не отличается, а отражает образ внутри по сути:
Тростники пчела приносят пищу душе, внутреннему человеку – тростник Хлеб, пчела – мёд! Ключ жизни Анх явил триединство в котором горит свет (светильник) и нетленное Имя в картуше Шен:
А именно:
Земля (Вера) и вода (Учение) дали всходы в Истине Маат – Матери всего живого на Земле, но не от земли, а от Света Знания. Перед Маат изображён скипетр Уас (скипетр Творца Птха) с головой Анубиса (открывающего пути), символ интуиции, данной человеку, как дух – страж внутри его сущности;
Таким образом человек стал находиться под защитой духа святого, «духа утешителя»!
Дух Святой в виде двух кобр к «о» ба Ра – у которого бдительность, сила, власть и созерцательность. Он ведёт человека к конечной цели и обучает его духовно.
Две кобры сверху, обращённые (К «о» Ба Ра шенный) к лунному божеству оберегают его от внешнего мира. Они символизируют» страну из Исканий» - Египет нижний (принимающий) и верхний (отражающий суть)
«Лунное божество» - это новая человеческая внутрення сущность, которая теперь будет преобразовываться и трансформироваться до духовной и вечно живой души.
Два шена, символы «чрева, лона, чела, нутра, где НУТ –РО – уста говорящие и принимающие;
Ключ Анх – символ жизни, через который проходит Уас – символ Мысли творящего внутренний мир Творца.
И всё это о внутреннем мире человека, в котором творится новая личность .
Во внешнем человеке творится Духовный Чело-Век!
Сознание духовного (дух-овна, рога) ЧЕЛО- ВЕКА
С «о» Знание, Ра с Ум.
Свидетельство
Свидетель тот, кто видел тело,
Кто с видом тельного знаком,
По знакам суть улик нашёл,
Зло доказать сумеет смело,
Есть преткновение, препона?
Но коли дружишь с головой,
Найдёшь преступника! Святой, -
Преступит ли порог Закона!
Что за порогом, то – порок,
Как «рог» и «рок» и, что бодает,
Что, не минуя, настигает,
Как наказанье иль итог?
Есть у всего для нас Исток
И устье есть – текут все реки
Впав внутривенно в чело-веке,
Пусть нашим духом правит Бог!
*
Доказать – дар Ка за тельным (до-ка-за-тельно)
Свидетель – с видом тельного, не видел – не лги!
С-виде-тель-с-тво - с видом тельного с Творцом (смотри)
Закон – за канон
Преступник – пре-ступил за канон, споткнулся, пре-ступил-ник (упал)
Сумеет - с ум-еет (может). Каждое слово с умом сеять;
*
Итак: тело может свидетельствовать – с видом тела действовать и очень важно понимать суть образа. Об Ра за зримым есть незримый Свет Знания (Аминь)
***********
***
Не преступающим Закона
По предписанию канона
И антиподами не слыть, -
На страже Духа вечно быть.
Они – одно, или два брата,
Как «муже-женщины» слиты,
На их челе цветут цветы,
И для Закона это свято.
И если есть канон в крови,
То он царит во славу Духа,
Ему послушен ум и ухо
И око дух боготворит…
*
Древнеегипетское дуальное божество «Хапи» «ниспадающий» , олицетворение небесного Нила (буквы Закона, вытекающего из Царствия» и связующего человека верой с Познанием Истины; (у древних евреев это - небесный "Иордан" или "ниспадающий", где происходит крещение духа(человека) в букве Закона(Духа Божьего))
Образно это выглядит так: дух – он не мужчина, не женщина, дух он приходит по образу и оживает в духе, дух служит Законом для царствия внутри человека. Если человек подчинён духу мира, то он служит «князю мира сего» являясь преступником, поскольку духовное учение принял по-внешнему образу и служит внешнему образу, то преступил Закон Божий, написанный не внешнему, но внутреннему (незримому человеку - его духу), если подчинён божественному предписанию и чтит «букву Закона Божьего» - он оживает в Духе и уходит на новый этап трансформированного существования…Ему Дух снимает все печати с Завещания, написанного Законом и делает человека сонаследником «Царствия небесного».
*
Почему «муже-женщины»?! Потому, что не ищут слияния с противоположным началом (природным началом), ибо святы (духовным началом)– такова образная смысловая нагрузка, как ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ ("о" - лице творение) духовного знания;
***
Из текстов пирамид:
"Тот открыл мне врата Кабха (духа озарения души, называемых "небесные воды", помните, как через эти "врата" прошли еврееи, когда Иордан (духовного Познания Закона) расступился перед ними). Вот, Хпи-Хпи, два сына Неба, могучие в ослепительном блеске, даруйте вы благо, чтобы я мог стать господином над водой, равно как Сет (олицетворение ума человека, живущего в пустыни незнания) обладает господством над своей злой силой в день натиска на Обе Земли (душевную и духовную суть). Я прохожу перед Великими, рука к плечу, равно как они проходят мимо того Великого Бога, Духа, который вооружен (в "о" оружен), чье имя неизвестно. Я прошел у плеча Старца (Стар-есть ибо издревле гласит). Я есмь Нуфр-убан-уф (воскресение души измеренной), чьё слово — истина. Осирис (образ божий) открыл мне небесную воду (Познания, Учения). Тот-Апис (язык образа Тот - язык, апис - телец (тело есть)), повелитель небосклона под именем «Тот, великий кинжал мясника земли», открыл мне небесную воду (Учения). Я господин воды, как Сет (ум) господин оружия (языка). Я плыву по небу, я есмь Ра (Свет Знания). Я есмь Ру
14Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, 15и обув ноги в готовность благовествовать мир; 16а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; 17 И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.” (Еф.6:16-17).
Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. - 1 Петра 1:13.
14Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, 15и обув ноги в готовность благовествовать мир; 16а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; 17 И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.” (Еф.6:16-17).
Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. - 1 Петра 1:13.
Если мы перевернём иероглиф на челе Нехбетхет (Нефтиды), то мы увидим, что он стал иероглифом Ист (Исиды), так Мысль Божественного Духа отразилась в чаше сознания человеческого ума Сета и стала душой живой, ибо Дух Божий одухотворил её. Не смотря на то, что Нефтида – душа (жена) Сета, она сестра божественного начала. Она получила Мысль свыше, Слово Божье и Слово образовало в ней лоно для всех последующих «божеств» - мыслей вышедших из Целостности Божественного Разума;
Рассмотрим подробно изображение:
Осирис (дух-Овен) в центре между Исидой и Нефтидой – незримый образ целостности (Птх)
Подножие ног Его – Истина, чело его – дух Агнец, Свет Знания Ра, слева от него – Царствие небесное Ист (есть, сущее), справа от него Чаша Причастия, евхаристия, чело – лоно для наполнения божественным духом.
Первая мысль в чаше причастия – АнИбИс- благо (жизнь), середина(сердце)царство, трон, ступень восхождения, лесница) или первая живая Мысль - Анубис, первая живая, даровавшая живое нетленное сердце Иб, которое вместило в себя дух божий, как сына Исиды и Осириса (Дух Царствия Небесного) – Гора (голос Света Знания)
Иероглифы:
1 столбец
Чаша сознания под горизонтальной чертой земного, наполнена прекрасными цветами ниспадающего учения жизни из вод Нила получила, прежде всего триединство, как разделение целостного на образный ряд познания:
Прямая вертикальная – явленная мысль посредствам триединства, нога – открывающая путь продвижения вперёд в середину, и изогнутая прямая, как поводырь и трость, символ Мысли (Слова), сверху волнистая линия – символ воды учения или «вина причастия». Далее последовательно изображены:
1. Скипетр Уас – символ Мысли Божьей, сошедшей внутрь человеческого сознания, как Силы, Откровения, Целостности и Единства и даровавшей человеку Сына (дух-Овна, агнца, Гора) и это открыло человеку (уму-Сету) слух, зрение, обоняние, интуицию (верхняя часть Уаса в виде головы Сетха)
2. Жезл нерушимости этой Мысли с четырьмя ступенями восхождения, называемый Джед – нерушимость, твердыня, столп, Ось Ир Иса (Осириса)
3. Ключ Жизни вечной Анх (Благо) и символ триединства в образованном лоне-чела;
4. Символ Сах – означает Сын Помазания, озарённый (дух-тело)
2 столбец (середина)
Здесь, прежде всего рассказывается о том, что Мысль царствия небесного даёт зрение «земным и небесным» в самом себе, в середине, в лоне-чаше сознания, явившись пищей – Хлебом сошедшим с Небес и явив триединство земного, душевного и духовного, став зародышем в лоне-чаше сознания духовного Света Ра и рукой питающей уста;
3 столбец является пояснением о духовной пище:
Рука, питающая уста, хлебом, сошедшим с небес. Хлеб, сошедший с небес подобен птице, которая видит во тьме человеческого сознания (чаше-лоне), посредствам триединства растёт в царствие Небесное;
Так человек получил уста и зрение духа (образа Божьего)
Неб-Хет - это образное Имя, через которое постигается Мут (Мудрость верхнего Египта)
Неб- Имя, Хет - образ, светильник, отсюда и Хат-Хор (в образе Неб-хет), как образ -дом Гора, образ, как оболочка, тело, название...
Эн-це-би – тростник и пчела небо и земля
Ан-ех – вечное бытие жизнь, память; нех-еп-иб - (беспамятство)?!
Нех- память, иб - сердце память сердца! ЕП?
Коршун - Хор "Шен" - Память, питающаяся падалью - палшими богами, мёртвыми образами, оживающими в духе ( Хор)