Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
ПЧ
luciferanna , Добро пожаловать!
©Luiza Gelts
Это цитата сообщения андрэ_ТОЛСТЯК Оригинальное сообщение
Словари и автоматические переводчики в сети
[273x350]Словари/переводчики
Толковый словарь Даля
Толковый словарь Русского языка
Толковый уфологический словарь
Сборник всевозможных словарей
Онлайновый англо-русский и русско-английский словарь
Отличный online-переводчик (PROMT)
Один из лучших online словарей с примерами и транскрипцией
Language Teacher Partner - органайзер-переводчик
Около 10 разных словарей (в т.ч. немецкий и английский)
Словари на сайте "Феномен науки" Турчина
Online-переводчик English-Russian "SYSTRAN Software"
Библиотеки
Гос. публичная научно-техническая библиотека России
Центральная научная медицинская библиотека
Российская государственная библиотека
Государственная публичная историческая библиотека
Всероссийская гос. библиотека иностр.лит. им.Рудомино
Библиотека Администрации Президента Российской Федерации
Цен. отрасл. библиотека по физкультуре и спорту РФ
Российская гос. библиотека по искусству
Электронная библиотека редких книг
Русская виртуальная библиотека
Детская сетевая библиотека
Творчество малоизвестных авторов
Античная литература
Мифы и легенды
Научная электронная библиотека
Эзотерическая литература
Московская библиотека текстов и аккордов
Библиотека компромата.
Библиотека веб-мастера
Библиотека программиста
Библиотека исходников
Исходники и документации по программированию
Взято отсюдаи отсюда
Это цитата сообщения Анастасия_Че Оригинальное сообщение
Вторая попытка каталогизации дневника Favoritov_Net
С учетом первого варианта
Старые фотографии Москвы
Москва
Столица. Ч.5
Столица. Ч.4
Столица. Ч.3
Столица. Ч.2
Столица. Ч.1
События осени 1993
Москва советская, 1960-1991
Странная московская зима 2006-2007
Зарядье - строительство и снос гостиницы "Россия"
Советская в доску столица
ГУМ
Старые фото Москвы
Москва, которой нет
Москва 1980
Собор Иконы Казанской Божией Матери на Красной площади в Москве
Москва 1972
Из книги о Москве
Рабочий и Колхозница
Наводнение в Москве
Москва шестидесятых в альбоме Танфеля Борисовича Бакмана
Москва в старых фото
Вы опоздали... нас уже нет
Москва 1980
Москва 1950-60 годы
Москва во времена Великой Отечественной войны
Москва 1890 года
История Храма Христа Спасителя
Ретро-стильная столица
Ретро
Леонид Гайдай - знаменитый сценарист, режиссер и актер
Империя. Ч.2
Империя. Ч.1
Очередная подборка старинных фото
Помним картинки детства
Октябрь (и Ленин такой молодой…)
Звезды и судьбы
Варшава
Студенты
Американцы
Билл Гейтс
Выпускники
Вкладыши из жвачек
Экстримальное
Экстримальное 2
Old London
Ленинград
Ленинград 2
Старые открытки Ленинграда
Игрушки наших бабушек
Старая Германия
Самара в старых и новых фотографиях
Фото советских времен
Наша жизнь 1
Наша жизнь 2
Наша жизнь 3
Очередная подборка старых фото
[url="http://www.favoritovnet.ru/post42925070/"][b]Фотографии
Это цитата сообщения luciferanna Оригинальное сообщение
Митр. Антоний о своем приходе
“БЫТЬ ПРАВОСЛАВНЫМ В АНГЛИИ...”
(О СУРОЖСКОЙ ЕПАРХИИ)
Полностью: http://ao.orthodoxy.ru/arch/005/005-antony.htm
***
И как только я начал знать английский достаточно, чтобы произносить слова богослужения, хотя говорить еще совсем не мог, я начал служить по-английски. Потом мы открыли школу для детей с преподаванием русского языка. Тогда мы по-английски совсем не работали, и эти дети нам вернули своих родителей. Это было очень интересно. Вот с чего все началось.
Ну а потом пошло дальше естественным образом. Когда стало больше людей английского языка, мы начали служить для них отдельно, потом стали прибавлять немножко английского в службу, потом стали чередовать службы. И в результате у нас получился приход, где есть и чисто русские, но все меньше, конечно, потому что первое поколение уже вымерло, ходят их уже стареющие дети. И сейчас мы в пятом поколении смешанных браков. После третьего поколения русский язык пропадает, он делается пассивным, а потом его вообще нет. Но мы теперь в значительной мере употребляем английский. В Лондоне у нас одно воскресенье в месяц английская служба, одно — славянская, и два — смешанные, пестрые. Всенощные все пестрые: в зависимости от того, кто в церкви, бывает больше или меньше английского. Требы мы совершаем на самых различных языках, потому что иногда бывает, что наш прихожанин или прихожанка женится или выходит замуж за человека иного языка. Мы венчали по-славянски, по-английски, по-французски, по-немецки, по-гречески, по-испански, по-итальянски. Слава Богу, нас четверо священников, которые “вскладчину” могут служить на этих языках. И постепенно наш приход стал многоязычным и многонациональным, потому что к нам начали приходить люди, которые в сербской или греческой церкви не могут молиться на понятном им языке.
* * *
Интересно одно свойство православия: то, что мы не занимаемся прозелитизмом. Мы не гонимся ни за кем и не стараемся никого, как я всегда говорю, “совратить” в православие или даже “обратить” каким-нибудь собственным действием. Но, как апостол Павел говорил, сердце наше всем открыто. Поэтому двери храма открыты, священники наши, включая меня, принимают всех, кто приходит с каким бы то ни было вопросом или духовной нуждой. И к нам приходят очень разные люди по разным побуждениям. Это можно почти что проследить по поколениям. Первые обращенцы были люди среднего поколения, изверившиеся в том вероисповедании, в котором они были крещены. Многие из них просто были крещены когда-то. И больше в церковь не приходили. Некоторые из них были богословски образованы и не могли больше принимать ни католичество, ни англиканство, ни различные протестантские верования. Они к нам приходили с вопросом: кто вы? что вы можете сказать? И мы отвечали им. Мы им говорили, что православная вера, по нашему убеждению, это основная вера евангельская в чистоте, в полноте своей, которая передается нами, конечно, как апостол говорит, в глиняных сосудах. Мы не воплощаем эту веру, но мы ее несем и проповедуем, скорее даже — исповедуем.
* * *
Как я сказал, мы не принимаем людей легко. Опыт показывает, что они сначала приходят и прислушиваются, приглядываются, “принюхиваются”. Потом в какой-то момент они загораются очень пламенным желанием принять православие и отталкиваются от той веры, которая была их верой; и вот в этот период я их никогда не принимаю: я не принимаю человека, который отрекается от своего прошлого. Потом начинается период, когда человек входит глубже в православие и начинает чувствовать, как он должен быть благодарен той Церкви, которая его сделала вообще христианином, когда у него нет уже романтики такого чрезвычайного подъема. Он может спокойно войти в православие, как блудный сын, который домой пришел, именно домой, а не в какое-то исключительное место. И когда он может обернуться и сказать: да, моя Церковь — католическая, англиканская, протестантская, секта какая-нибудь — мне все-таки открыла Христа, и я глубоко благодарен ей, — то мы их принимаем. Причем большей частью (хотя не везде это возможно) мы заботимся о том, чтобы познакомиться с семьей, чтобы они поняли этот его поступок, и они почти всегда присутствуют и участвуют в принятии; часто даже их священник приходит.
Конечно, не везде может быть подготовка такого рода. У нас есть возможность видеть человека, давать ему час-полтора в неделю, давать ему молитвенное правило, следить за тем, чтобы он его выполнял, спрашивать подробно о его внутреннем как бы созревании. Во всяком случае, какая-то подготовка должна быть, — конечно, не умственная. Речь не идет о том, чтобы человек выучил все, а о том, чтобы он включился в веру церковную, то есть верил в основные истины, в сокращенном виде — в Символ веры. Потому что есть вещи в Символе веры, которые человек будет понимать по мере того, как он будет жить в Церкви. Мы стараемся ему объяснить богослужение, чтобы он мог черпать из богослужения все, что можно почерпать, весь его смысл, ритм
Это цитата сообщения luciferanna Оригинальное сообщение
Борьба может быть важнее победы
Мы думаем, что хаос, в котором мы живем, обстоятельства нашей жизни - помеха нашей молитве. Это не так, все это могло бы быть поводом для молитвы, только мы принимаем обстоятельства, и плохие и хорошие, недостаточно серьезно.
Если бы мы каждую минуту сознавали, что речь идет о жизни и смерти, что пришедший к нам столь не вовремя человек - это Христос стучится в дверь, чтобы получить убежище, помощь, пищу и милосердие, или что Господь пришел, чтобы сделать мой дом местом Присутствия, принести дар любви, милосердия и сострадания, которым Он владеет, мы могли бы принимать друг друга, как говорит Павел, как Христос принимает нас (Рим 15:7). Если бы мы сознавали, что каждое жизненное событие есть ситуация, когда Христос говорит: «Мне нужен христианин в центре бури. Ты готов?» и если бы, как Исайя в 6-й главе своего пророчества, мы встали бы и сказали: «Вот я, пошли меня» (Ис 6:8), тогда никакие обстоятельства не помешали бы нам быть в сердцевине Божьего дела, и следовательно, мы были бы способны молиться о руководстве и помощи, о милосердии и благодарности. Мы не можем молиться, потому что живем где-то между двумя уровнями, не на уровне Бога, не на мельчайшем уровне муравья. Мы живем на уровне ложного беспокойства, смятения, не имеющего ни решения, ни смысла. От нас зависит смотреть на вещи иначе; и когда приходит искушение, когда приходит нападение извне или внутреннее искушение, проблема опять-таки не в том, чтобы его избежать, проблема в том, чтобы встретить его лицом к лицу; ибо важно не быть свободным от нападения и искушения, важно встретить их лицом к лицу, разрешить и преодолеть. Борьба может быть важнее победы, потому что именно борьбу мы можем принести Богу как свидетельство нашей веры и преданности. Победа всегда будет Его победой; победа есть дар, борьба - наша. И очень часто борьба дает нам большую близость к Богу, чем облегчение, которое время от времени предлагает нам Бог
Митрополит Антоний Сурожский БЕСЕДЫ НА КОНФЕРЕНЦИИ ЖЕН СВЯЩЕННИКОВ в Питерборо 11-12 мая 1971 г., часть IV
Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
Продолжаю рубрику найди 10 отличий ...
©DarknessWonder
©Martynas Milkevicius
Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
Richard Miller
Richard Miller was an American artist that gained acclaim in the Parisian art world. Born in St. Louis Missouri on March 22, 1875 Miller was raised to have an appreciation of the fine arts. When his appreciation turned into a desire for a career he enrolled in the St. Louis School of Fine Arts. After completing his education in St. Louis, Miller moved to Paris. In 1899 he enrolled at Julian's and studied there for the following year.
Like many young artists of his time he was greatly influenced by James Abbott McNeill Whistler. Yet his stay in Paris began to affect his art and a definite similarity to the portraits of Claude Monet can be observed. By 1910 Miller was painting women only, in pairs or singly specifically in interior settings.
Sunny Morning is a perfect example of such paintings. It shows a female figure in a leisurely position looking at her necklace. The painting is created in soft hues mostly pastel and the lighting creates an affect of early morning sunlight. The painterly strokes are reminiscent of the Impressionist movement. The figure seems to be contemplating the jewelry and has focused all attention on the object between her fingers. It is a very delicate scene that evokes a soothing feel when viewed.
Miller was highly respected in French circles and was made a Knight of the French Legion of Honor. His paintings were purchased by friends, artists, and government offices, this displayed his wide appeal during his career. Richard Miller died in 1943 at the age of 67 while living in Provincetown, Massachusetts. His death marked a great loss for the other American artists of his time.
Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
Francis Luis Mora (American, 1874 - 1940)
Flowers of the Field
Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
Без заголовка
Представители компании Kenzo и жители испанского Мадрида украсили главные площади города огромным количеством красных маковых цветов. По сообщению агентства AP, во вчерашней праздничной акции по случаю начала летнего сезона было задействовано более 100 тысяч маковых стебельков.
100,000 poppies, Arrival of the summer celebration, Madrid, Spain. (Photo: Víctor Lerena / EFE)
Высаживая маки на самых известных городских площадях столиц мира, Kenzo Parfums, символом которого является этот цветок, приносит в город поэзию и чистоту природы.
Поля маков впервые появились в Париже на площади перед Центром Джорджа Помпиду в мае 2001 года, затем в Сингапуре осенью того же года, в Гонконге и Милане в 2002 году, и в мае 2003 в Лондоне.
Маковые поля на улицах Мадрида. (Фото: AP)
Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
Без заголовка
Если вы заметили, что вы на стороне большинства, - это верный признак того, что пора меняться
Марк Твен
Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
Михаил Иванович ИГНАТЬЕВ (1870 - 1934 )
А жизнь так хороша
Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
Gil Bruvel
Born in Sydney, Australia, in 1959, Gil Bruvel's French-born parents moved the family back to the south of France when he was 4 years old. While taking drawing lessons at age 9 and learning sculpture basics, Gil made the decision to spend his life creating art. There he found himself inspired by the light and landscapes in this region. He began working with oil paint at the age of 12 and the local environment had an enormous and lasting influence on his palette –giving him luminous colors he continues to use today.
Gil's father, being a cabinetmaker, introduced the budding artist to the inner workings of a wood workshop including furniture design, its practical function, and every aspect of hand crafting each piece. Taking this knowledge and experience with him, Gil began studies at an art restoration workshop 1974, spending the next three years learning the techniques of the Old Masters and modern Masters of fine art. Thereafter he set up his studio in St. Remy de Provence until 1986 when he first made his way to the United States, making it his permanent residence in 1990.
At that time he started to experiment more with sculptures in bronze, mixed media and digital modeling as well as continuing to learn about creative processes in artistic expression.
Intuition
Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
Yaroslav Kurbanov
[150x201] Kurbanov was born to artist-parents in Makhachkala, Dagestan and graduated from the Jamal Dagestan Art College. Following his service in the army, he enrolled in painting and theater at the Repin Institute for Painting, Sculpture and Architecture under artist Eduard Kachirgin, artistic director of St. Petersburg’s famous Big Dramatic Theater. As a student in the theatrical program, Kurbanov studied intensively with the regular painting students. He also took six additional years of coursework in set and costume design.
Evening
Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
Без заголовка
Очень полезно знать - заблуждения при оказании первой помощи
