Целью школы всегда должно быть воспитание гармоничной личности, а не специалиста.

Ошибка - это решение, верное при других условиях.

Герберт Цукурс

Палачей в Латвии было предостаточно. Об одном из них стоит рассказать более подробно. Это - Герберт Цукурс. Он сумел стать героем Латвии и одновременно ее позором..


Капитан ВВС Герберт Цукурс вошел в историю дважды. До войны он значил для Латвии то же, что и Валерий Чкалов для СССР или Чарлз Линденберг для США. Во время войны эсэсовец Цукурс уничтожал людей "низших рас".

:В 20-е годы мир увлекся авиетками - самодельными самолетами с моторами до ста лошадиных сил. Строили их тысячами.

В 1926 году увлекся этим делом уроженец Лиепаи лейтенант Цукурс. До того он построил авиетку "Аусеклитис" с 9-сильным мотором, но для серьезных перелетов она не годилась. Новому аппарату лейтенант отдавал все силы, и в 1930 году Ц-3 с 80-сильным мотором, собранным из двух двигателей истребителя "Рено" 1916 года, был готов.

В это время (в начале лета 1933 года) пилоты Пулиньш и Целмс предприняли неудачную попытку полета в Гамбию, расположенную в Центральной Африке. Многих это повергло в уныние: не верилось, что Латвия способна тягаться с великими державами.

И в эту пору "великого уныния" вдруг пронеслась весть: лейтенант Герберт Цукурс на самодельном самолете Ц-3 долетел до Гамбии и возвращается!

Его полет начался 28 августа 1933 года и завершился 25 мая 1934 года. Много времени ушло на путешествия по мало тогда известной латышам Африке.

Цукурс вернулся в Ригу ровно через 10 дней после установления диктатуры Карлиса Улманиса. Естественно, диктатор постарался выжать из этого максимум политического капитала, что еще более способствовало прославлению Цукурса, которого сразу произвели в капитаны.

Для многих латышей Цукурс стал чем-то вроде латвийского Линденберга и Жюля Верна в одном лице. Славе пилота способствовали его писательские способности - по возвращении он опубликовал дневник "Мой полет в Гамбию". А в 1937 году написал роман "Между землей и солнцем", где главный герой - тоже летчик.

В своем дневнике Цукурс писал: "В полете надо питаться тем, что есть, но когда вернусь в Ригу, то обязательно стану вегетарианцем... Противна жестокость, с которой люди уничтожают все живое, чтобы насытиться". Это слова человека, на совести которого 30 тысяч жизней и которого позднее нарекут "рижским палачом".

Кстати сказать, пережившие Холокост лиепайские евреи вспоминали семью Цукурсов как порядочных людей. А сын... Свою роль сыграло его патологическое тщеславие. Ему хотелось быть героем, хотелось славы, всеобщего почитания и... трепета.

Он же лейтенант в стране, где военными подвигами не выдвинуться. Он упорен, но не гений. Не глуп, но не может похвастать образованием и глубокими знаниями. А быть посредственностью - так унизительно!

Непомерное тщеславие гнало его к рекордному перелету, заставило вступить в "Перконкрустс". Ведь нацисту не надо быть лучше других - достаточно принадлежать к "правильной" расе, и он уже "выше" прочих. Но к 1940 году его слава поблекла, а новых заслуг не было.

Пришло лето 1940-го, латвийская армия влита в состав советских вооруженных сил. Что значил капитан в многомиллионной Красной армии? Кто такой Цукурс на фоне Валерия Чкалова?

Поэтому переход в 1941 году на сторону нацистов был осознанным. Идеи "сверхчеловека", власть над жизнями тысяч людей - именно то, что могло утолить тщеславие Цукурса. Пусть он не светлый герой, как в 1934-м, но он - вершитель судеб!

Дальше все пошло автоматически. Начал офицером вспомогательной полиции, закончил "хозяином" Рижского гетто и правой рукой обер-палача Виктора Арайса.

Надо сказать, что в "команде Арайса", куда он вступил добровольно, Цукурс пользовался авторитетом. Ему был выделен персональный легковой автомобиль, на котором он выезжал на карательные акции, тогда как остальные боевики ездили на конфискованных городских автобусах синего цвета и на грузовиках.

Цукурс обожал эффектную позу. Об этом свидетельствуют его наезды в гетто. В открытом автомобиле, туго затянутый в кожу плаща, он любил прямо из машины стрелять по встречавшимся на его пути евреям, искренне радуясь каждому попаданию.

Поражение Гитлера стало трагедией для Цукурса - на снисхождение рассчитывать он не мог. Бежал в Бразилию. Жил спокойной жизнью бюргера с женой Милдой и сыновьями Гунаром и Гербертом недалеко от Сан-Паулу. На награбленное у замученных евреев золото открыл свою частную летную школу и бюро экскурсий.

Бразилия тогда не очень интересовалась прошлым иммигрантов и была достаточно коррумпированной страной. Поэтому Цукурс без труда раздобыл документы, что не только он, но и его отец - коренные бразильцы. Не удивительно, что его долго не могли обнаружить "охотники за нацистами".

Только многие годы спустя агентам израильской спецслужбы МОССАД удалось найти "рижского палача". Они хотели переправить его, как гитлеровского "специалиста по евреям" Адольфа Эйхмана, в Израиль для суда. Один из агентов прикинулся эсэсовцем и, "предупредив" Цукурса об опасности, посоветовал бежать в Уругвай. Был даже заготовлен ящик - Цукурса Читать далее...

"Вчера было ровно десять лет, как я еще носила тебя у своего сердца. Сегодня ровно десять лет, как я остановила биение твоего сердца. Я, твоя мать, подарившая тебе жизнь, обрекла тебя на смерть".

"Прошло уже десять лет, а у меня все еще кровь стынет в жилах, и я с трудом перевожу дыхание всякий раз при слове "аборт". Внутри я ощущаю пустоту, которую никогда ничем не заполнить; дрожь, при которой на меня так и не повеяло теплом, и печаль, которой нет конца. Для меня ты навсегда останешься неоконченной песней, нераспустившимся цветком, восходом солнца, затянутым вечными дождевыми тучами.

"...Ты стал моим дитем, когда я зачала тебя. Я начала любить тебя, когда ты начал жить. И хотя твоя жизнь оборвалась, эта любовь не умерла".

"Твой безмолвный крик часто будит меня по ночам все эти годы, я лежу в темноте и оплакиваю ребенка, которого я убила".

"С тех пор прошло десять лет, а я все еще не могу себя простить. Простил ли меня ты? Простил ли меня Бог за то, что я погубила созданное Им существо?"

"...Милый мой, я пишу тебе это письмо, чтобы ты знал, что я люблю тебя -- кем бы ты ни был. И я горько раскаиваюсь. С любовью, мама".

Некоторые женщины не испытывают страданий от душевных мук, описанных в вышеприведенном случае, происшедшем в действительности. Однако большинство женщин страдают от этого. Страдают, конечно же, и дети - жертвы абортов.

Аборт противоречит всем нормам нравственности! Я считаю, что наше общество утратило понятие святости человеческой жизни. Нам не достает точной информации об истинных причинах, по которым делаются многие аборты, и нам не известны те методы, которыми пользуется медперсонал, чтобы оборвать жизнь миллионов детей.

Чудный и таинственный дар человеческой жизни исходит от Бога. Псалмопевец Давид воскликнул: "Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это" (Псалом 138:14). Давид осознал, что человеческая жизнь свята. Но сегодня в такой стране, как Канада, с 1968 г. жизнь 1.5 миллионов нерожденных детей была прервана абортами. Совершенно очевидно, что люди утеряли понятие о святости жизни. В Соединенных Штатах с 1968 г. число детей, уничтоженных абортами, превысило все 29 миллионное население Канады. Более того, во всем мире каждый год совершается 10-30 миллионов абортов.

Ситуация зашла так далеко, что в настоящее время в некоторых странах нет законов, направленных против абортов, сделанных до времени рождения ребенка. Например, в Канаде на ребенка, частично вышедшего из чрева матери, не распространяется ни одно из юридических прав защиты. Если такого ребенка умертвят, ни один закон не сможет за него вступиться. Я не могу понять, по какой причине младенец, наполовину вышедший иэ чрева матери, человеком будет считаться только тогда, когда будет извлечен полностью. По моему глубокому убеждению ребенок становится человеком в момент его зачатия. Давид, вдохновленный Святым Духом написал: "Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои. В Твоей книге записаны все дни для меня назначенные, кыда ни одного иэ них еще не было" (Псалом 138:15,16).

Многие считают, что большую часть составляют аборты, как реэультат изнасилования или кровосмешения, сделанные в целях сохранения жизни матери или удаления поврежденного утробного плода. На самом же деле на аборты, сделанные на основании этих причин, приходится менее пяти процентов. Жизнь огромного числа детей прерывают просто потому, что родители желали иметь ребенка другого пола. Всемирно известный педиатр и хирург доктор К.

Эверетт Куп заявил: "Защита жизни матери, выступающая в качестве оправдания аборта, есть ничто иное, как отговорка. За тридцать шесть лет моей практики в педиатрии и хирургии я еще ни разу не встречался с таким случаем, когда для спасения жизни матери необходимо было избавиться от ребенка при помощи аборта. Акушер беременной женщины ведет уход за двумя пациентами: за будущей матерью и за неродившимся ребенком. Если при завершении срока беременности возникают осложнения, представляющие опасность для здоровья матери, он должен принять роды с применением физической нагрузки или же при помощи кесарева сечения. Его целью по-прежнему является как спасение жизни матери, так и жизни ребенка".

Я также считаю, что относительно методов, к которым прибегает медперсонал для уничтожения жизни миллионов детей, царит широко распространенное неведение. Например, в сентябре 1993 г. Брэнда Прэт Шейфер, медсестра с тринадцатилетним опытом работы, была направлена ее учреждением в клинику, где делали аборты. Ввиду того, что сестра Шейфер считала себя ярой сторонницей абортов, она и не думала, что это назначение послужит причиной возникновения проблем.

Но она ошибалась. В своем заявлении она говорила: "Я стояла рядом с доктором и наблюдала за тем, как он делал аборт, частично напоминавший роды, у женщины на шестом месяце беременности. Пульс ребенка отчетливо просматривался на экране ультразвукового Читать далее...

С приближением светлого и святого для всех людей праздника - Дня Победы над нацистской Германией - со стороны отдельных политиков усилились попытки переписать историю войны, а также довоенного и послевоенного периодов. Речь идет прежде всего о президенте Латвии Вайре Вике-Фрейберге и ее министре иностранных дел Артисе Пабриксе.

У этих деятелей весьма своеобразный - отличный от остального человечества - взгляд на события того времени. Взгляд, который заставляет думать, что дело тут отнюдь не в истории, а в самой что ни на есть голой и довольно циничной политике. Именно поэтому заявления латвийских руководителей по случаю Дня Победы - и вежливо-цивилизованные, явно рассчитанные на Западную Европу, и оскорбительные в адрес российских ветеранов - должны рассматриваться не вырванными из контекста, а на фоне складывающихся в Латвии под воздействием политики официальной Риги реалий.

А это и судебные процессы над ветеранами Великой Отечественной войны и Вооруженных Сил, и открытое восхваление, в том числе и на государственном уровне, членов балтийских добровольческих соединений СС, которые преподносятся как "борцы за свободу" Балтии и Европы. В этом же ряду - "война памятников": осквернение, акты вандализма в отношении памятников советским солдатам в Латвии, павшим за ее освобождение от нацистов. Это и установка обелисков (и в соседней Эстонии) уже упомянутым коллаборационистам, носившим нацистскую форму и убивавшим своих сограждан. Это и попытки оправдать самые страшные преступления против человечества, совершенные фашистскими оккупантами, в том числе и на территории Латвии. Как иначе можно расценить в разрекламированной президентом Латвии книге именование концентрационных лагерей "воспитательно-трудовыми"?

Нет, это не интерпретация истории, это политика. В ее извращенную логику укладывается и стремление стран Балтии, в частности Латвии, получить от России "извинения" за "полувековую оккупацию" и "материальную компенсацию" на десятки миллиардов долларов. Политиков в Риге, похоже, не заботит, что надуманные требования не решают, а лишь тормозят решение копящихся в двусторонних отношениях проблем.

К современным реалиям Латвии относится и политика, которая, на первый взгляд (но только на первый), не имеет отношения к событиям военной и послевоенной истории. Политика дискриминации и вытеснения из активной жизни сотен тысяч русскоязычных граждан, которые и гражданами-то в полном смысле в Латвии не считаются. Так официальная Рига пытается "поправить" положение "титульной" нации в ущерб правам других и в нарушение многих мировых и общеевропейских правозащитных норм. Конечно, преступления сталинского режима, депортировавшего многих латышей, и не только латышей, в Сибирь, справедливо осуждены. Но чем лучше провозглашенный некоторыми современными деятелями и реализуемый на практике лозунг в отношении русских в Латвии: "Чемодан - вокзал - Россия"?

Но все же вернемся от политики к истории, которая, как известно, не знает сослагательного наклонения. Все народы воспринимают ее такой, как она есть, с ее хорошими и плохими страницами, не стараясь их переписать. 9 Мая 1945 года - событие бесспорно огромной важности для всемирной истории. Попытки латвийских политиков трактовать Победу над нацизмом, освобождение от него собственной страны в духе "с одной стороны, с другой стороны" - чистой воды демагогия. Как отмечает Вике-Фрейберга, "окончание войны имело один положительный результат" - привело к падению нацистского режима в Германии, однако это, по ее словам, "не привело к освобождению" ее страны. Ей вторит упомянутый Пабрикс: после войны его страна, мол, "исчезла с карты", а освобождение Европы "ознаменовалось для Латвии началом советского террора".

Но если без лукавства, то латвийские руководители должны понимать, что без Победы, которая была добыта только в странах Балтии ценой жизни сотен тысяч советских солдат, этих стран и в помине сейчас не было бы. Или, может быть, некоторых политиков устроило бы положение своих сограждан в качестве рабочей силы третьего рейха или узников тех самых "воспитательно-трудовых" лагерей? Огромный вклад Советской Армии в дело разгрома фашистской Германии признан во всем мире, и личные взгляды некоторых латвийских политиков на Победу, к счастью, не способны изменить этот непреложный факт.

Заметно отличается от общепризнанной и точка зрения Вике-Фрейберги относительно причин Второй мировой войны. Она "чувствует себя обязанной напомнить всему миру", что этот конфликт "мог бы не произойти, если бы два тоталитарных режима - нацистская Германия и Советский Союз - не сговорились бы тайно разделить территории Восточной Европы между собой".

По всему видно, что латвийский политик не путает, а просто не знает фактов истории этого периода. Может быть, сказываются особенности канадской образовательной системы? Но скорее всего она снова лукавит.

А общеизвестные факты таковы. Политика умиротворения Гитлера начата не Советским Союзом, а Чемберленом и Даладье. Соглашение, известное как Читать далее...

"Неизлечимый больной", — такой диагноз поставил Латвии первый министр иностранных дел Янис Юрканс, опираясь на мнения представителей Брюсселя.

Также бывший политик предположил, что в Латвии может появиться свой Майдан, поскольку люди искренне ненавидят власть, цинично демонстрирующую свои разборки вместо обещанной борьбы с коррупцией, вместо обещанного обуздания инфляции, вместо обещанных мер по торможению демографической катастрофы, вместо достойных пенсий и пособий, вместо зарплат полицейским и врачам. Об этом пишет сегодня газета "Телеграф".

"Нормально, что другая партия власти поручает своему главному донору оперативно решить проблему замены президента, и он ее оперативно решает на "стрелке" с кандидатом. Нормально, что третья, теперь уже оппозиционная партия имеет лидера, который начал политическую карьеру с того, что потребовал себе гонорар в миллион латов за согласие сесть в кресло премьера и начать борьбу с коррупцией. И сел. Нормально, что четвертая партия (тоже партия власти) попадается на том, что один ее член-чиновник дает немаленькие бюджетные средства другому ее члену-депутату на поездки по маленькой стране.

Нормально, что горят инвалидные дома со всеми обитателями, а министр благосостояния не подает в отставку. Что серийный убийца ставит рекорды Гиннесса в Пурвциемсе, а министр внутренних дел не уходит с поста. В Латвии происходят "юрмалгейт" и "резекнегейт", а выборы засчитываются. В Латвии правительство и Сейм могут довести дело о спецслужбах до бессмысленного референдума, который стоит огромных средств, и никто не говорит: господа, платите сами! Ну а раз бесплатно, то можно повторить авантюру — теперь уже с шефом KNAB", — резюмирует Юрканс.

Как отмечает бывший политик, политический и нравственный беспредел совпадает с двукратным нахождением у власти той же самой правящей коалиции, возглавляемой "оранжевой" партией, а также совпадает с периодом борьбы за передел сфер влияния двух олигархических структур — одной, контролирующей Народную партию, и другой, питающей Партию "зеленых" и крестьян.

"Периоды передела всегда сопряжены с публичным экстремизмом — об этом хорошо знают те, кто был свидетелем криминального передела в начале 90-х, от которого Латвию трясло в прямом смысле вплоть до окончания банковского кризиса. В этом смысле то, что происходит сейчас в Латвии, следует назвать повторением бандитского передела, только в политической сфере. Со всеми классическими признаками подобных разборок — кидками, подставами, прослушками, судебными процессами над мелкой плотвой, "сдачей" судей, "стипендиями" чиновникам и депутатам, держанием на голодном пайке полицейских, пачками денег в портфелях на выборы, побегами из-под конвоя в Даугаву, взрывами машин и контрольными выстрелами в голову. Короче, 90-е вернулись в новом качестве.

Причем социальный фон — тот же, что и в начале 90-х: галопирующая инфляция, рост цен, кризис доверия к власти, массовая эмиграция. Только тогда бежали в Россию, теперь — в Ирландию. Тогда бежали люди старшего поколения, теперь — молодые мозги, молодые руки", — с сожалением отмечает Янис Юрканс и предостерегает о том, что и в Латвии может появиться свой Майдан.

"К тому времени, когда эти горькие заметки дойдут до читателя, Кабинет Калвитиса, скорее всего, не падет. И Затлерсу, наверное, не придется номинировать следующего премьера. Но в случае если придется, угадайте с двух раз, кто это будет при таких технологиях. А потом порассуждаем вместе с Домбурсом, что в самом деле происходит в Латвии! Хватит или не хватит хирургу самостоятельности сделать радикальную операцию, которую все ждут, — распустить Сейм? Или он будет еще три года смотреть, как тот цыган на своих детей: отмыть этих или новых сделать", — подчеркивает первый министр иностранных дел Латвии.

«…Нет народа и нации, которые бы сравнились с мусульманами в тяге и почтении к науке. Многие хадисы Пророка являют образцы распространения науки и почтения к ней. Ислам отдаёт предпочтение науке и обучению более, чем к простой погоне за материальными ценностями…».
Лорд Давенпорт, английский учёный-богослов.

«Европа стоит на пороге большого упадка… Европейский человек живет только ради земных благ. Всех панически угнетает страх смерти. Интеллектуальные круги бездействуют в нравственной пустоте. Перед Европой стоит единственный выбор, единственный путь к спасению. Этот путь — Ислам. Другого выбора нет».
Ричар Билл, английский исследователь религий.


Ислам сегодня стал предметом потребности всех прозорливых и благоразумных людей, и не только мусульман. На это есть и прямое указание в Коране: «Мы покажем им наши знамения по странам и в них самих, пока не станет ясно, что это — истина» («Различение», аят 53). В Коране указано, что Аллах помогает тем, кто упорно ищет знания. Не этим ли объясняется тот факт, что многие научные открытия приходят к фанатично преданным науке учёным, а не её случайным попутчикам, которые если и занимаются наукой, то только из соображений престижа, материальных благ или карьеры.

Причиной высказывания многих политических и государственных деятелей, депутатов и всякого, кто имеет бесплатный доступ к СМИ, о том, что Ислам — это средневековье, откат в тёмное прошлое, является не только невежество, но и неприятие ими образа жизни без алкоголя, наркотиков, абсолютной вседозволенности и распущенности. Эти пороки — спутники слабовольных, бездуховных людей, рабов собственных телесных желаний и животных инстинктов. Поэтому естественно, что все они будут ярыми врагами Ислама, утверждающего чистоту помыслов и поступков, ограничение личного интереса в пользу общественному, проповедующего равные права, мир и согласие между всеми народами, зовущего людей к добру, милосердию, терпению и прогрессу. Не для доказательства сказанного, но для демонстрации мнения тех, кто понял и принял Ислам, здесь уместно привести высказывания самих европейцев из книги «Ислам — религия всех времен и всей земли».

Алкоголизм - это порождение варварства - мертвой хваткой держит человечество со времен седой и дикой старины и собирает с него чудовищную дань, пожирая молодость, подрывая силы, подавляя энергию, губя лучший цвет рода людского.

В конце концов человеку дана всего одна жизнь – от чего же не прожить ее как следует?

Женщина - это неудавшийся мужчина.

Жизнь - странная вещь.

Истинное назначение человека - жить, а не существовать.

Кость, брошенная собаке, не есть милосердие; милосердие - это кость, поделенная с собакой, когда ты голоден не меньше ее.

Лучше пусть я буду пеплом и пылью! Пусть лучше иссякнет мое пламя в ослепительной вспышке, чем плесень задушит его!

Пьяный способен на такие дела, каких никогда не замыслил бы, если бы не выпил.

Факт, для того чтобы быть правдивым, должен копировать вымысел.

Я просто робею, когда вижу свою человеческую ограниченность, мешающую мне охватывать все стороны проблемы, в особенности когда речь идет о коренных проблемах жизни.

В детстве я нередко сочинял заведомый вздор только для того, чтобы вызвать удивление окружающих.

Внушения совести в связи с раскаянием и чувством долга являются важнейшими различиями между человеком и животным.

Высочайшая возможная стадия нравственной культуры - когда мы понимаем, что способны контролировать свои мысли.

Если я сталкивался с новым наблюдением, или мыслью, которая противоречила моим общим выводам, я обязательно и не откладывая делал короткую запись о них, ибо как я убедился на опыте, такого рода факты или мысли обычно ускользают из памяти гораздо скорее, чем благоприятные для тебя.

Нет ничего более невыносимого, чем безделье.

Никогда не вступай в дружбу с человеком, которого не можешь уважать.

По-моему, лекции не имеют по сравнению с чтением никаких преимуществ, а во многом уступают ему.

Разговоры о славе, чести, удовольствии и богатстве грязны по сравнению с любовью.

Самую сильную черту отличия человека от животных составляет нравственное чувство, или совесть. И господство его выражается в коротком, но могучем и крайне выразительном слове "должен".

Способность краснеть - самое характерное и самое человечное из всех человеческих свойств.

Человек, который осмеливается потратить впустую час времени, еще не осознал цену жизни.

... Какое счастье - дружба, подобная той, какая существует между нами. Ты-то знаешь, что никакие отношения я не ценю столь высоко.

... Мораль зиждется на автономии человеческого духа...

... Необходимо... очеловечить чувства человека... создать человеческое чувство, соответствующее всему богатству человеческой и природной сущности.

... Обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства.

... Присвоение богатства... обусловливает отречение от богатства в его вещественной реальности.

... Процесс жизни человека сотоит в прохождении им различных возрастов. Но вместе с тем все возрасты человека существуют бок о бок...

... Стыд - это уже своего рода революция...
Неопределенная
В процессе борьбы с истиной заблуждение само себя разоблачает...

В прямом соответствии с ростом стоимости мира вещей растет обесценение человеческого мира.

В суете этого мира дружба - единственное, что имеет важное значение в личной жизни...

Великие кажутся нам великими лишь потому, что мы сами стоим на коленях.

Верхи полагаются на низшие круги во всем, что касается знания частностей; низшие же круги доверяют верхам во всем, что касается понимания всеобщего, и , таким образом, они взаимно вводят друг друга в заблуждение.

Воображение - это великий дар, так много содействовавший развитию человечества.

Временная разлука полезна, ибо постоянное общение порождает видимость однообразия...

Время - это простор для развития способностей.

Всякая нация может и должна учиться у других.

Всякая экономия в конечном счете сводится к экономии времени.

Всякая эмансипация состоит в том, что она возвращает человеческий мир, человеческие отношения к самому человеку.

Достоинство есть именно то, что больше всего возвышает человека, что придает его деятельности, всем его стремлениям высшее благородство...

Если бы брак не был основой семьи, то он так же не являлся бы предметом законодательства, как, например, дружба.

Если бы целая нация действительно испытала чувство стыда, она была бы подобно льву, который весь сжимается, готовясь к прыжку.

Если скромность составляет характерную особенность исследования, то это скорее признак боязни истины, чем боязни лжи.

Если ты хочешь наслаждаться искусством, то ты должен быть художественно образованным человеком.

Если характер человека создается обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать обстоятельства человечными.

Идеи вообще ничего не могут осуществить. Для осуществления идей требуются люди, которые должны употребить практическую силу.

Исследование истины само должно быть истинно, истинное исследование - это развернутая истина...

Истина всеобща, она не принадлежит мне одному, она принадлежит всем, она владеет мною, а не я ею.

Истина так же мало скромна, как свет.

Истинно нравственное поведение состоит как раз в том, чтобы избегать всякого повода к безнравственному поведению...

Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты.

Капитализм – «не твердый кристалл», а организм, способный к превращению и находящийся в постоянном процессе превращения.

Любовь родителей наиболее бескорыстна.

Мораль - это .

Моральную силу невозможно создать параграфами закона...

Наказание есть не что иное, как средство самозащиты общества против нарушений условий его существования...

Народ, порабощающий другой народ, кует свои собственные цепи.

Невежество - это демоническая сила, и мы опасаемся, что оно послужит причиной еще многих трагедий.
Неопределенная
Ни один не борется против свободы, - борется человек, самое большее, против свободы других.

Никто не принуждается к заключению брака, но всякий должен быть принужден подчиняться законам брака, раз он вступил в брак.

Обстоятельства в такой же мере творят людей, в какой люди творят обстоятельства.

Общественная эмансипация еврея есть эмансипация общества от еврейства.

Предположи теперь человека как человека и его отношение к миру как человеческое отношение: в таком случае ты сможешь любовь обменивать только на любовь, доверие только на доверие и т. д.

привилегированных - это ведь и есть привилегированная совесть.

Пусть жизнь и умирает, но смерть не должна жить.

Религия есть лишь иллюзорное солнце, движущее вокруг человека до тех пор, пока он не начинает двигаться вокруг себя самого.

Страсть - это есть энергично стремящаяся к своему предмету существенная сила человека.

Традиции всех мертвых поколений тяготеют, как кошмар, над умами живых.

Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель.

Чем больше человек вкладывает в Бога, тем меньше остается в нем самом.

Что такое болезнь, как не стесненная в своей свободе жизнь?

Я вступаю в дружбу лишь с очень немногими, но зато дорожу ею.

"Вот она, наша история, - вздохнул жук на навозной куче, - и кроме нас никто в ней разобраться не сможет".

"Идеальная фигура!" - подумал Буратино, поглаживая бревно.

"Мочиться в сортире," - потребовал главврач,"Мочить в сортире," - послышалось санитарам.

"Уходит!" - закричал фискал и передернул калькулятор.

"Что скажет стая?" - обратился спикер к депутатам. Левые как всегда завыли. Центр дружно хрюкнул. И только правые уже не кривлялись как Маугли.

"Это дурдом!" - кричали депутаты. "Это наш дом," - успокаивал спикер.

"Это же бесчеловечно!" - кричали людоеды, читая вегетарианское меню.

VIP-пендреж!

А все-таки на ней вертятся! ! !

А не пора ли Родине передать мой неоплатный долг Парижскому клубу кредиторов?

Автомобиль - не роскошь, когда нет сил на передвижение.

Автора сравнивали с рекой не столько за ровное течение мысли, сколько за нескончаемый поток воды.

Автору было мало творческих мук, он жаждал еще и читательских!

Айсберг чувствует себя глыбой, пока не столкнется с теплым отношением.

Акция - это ценная бумага, дающая право предполагать, чем именно вы думали, когда ее покупали.

Американские интересы чаще всего нарушаются там, где о них еще ничего не слышали.

Анализы продуктов вашей жизнедеятельности требуют уточнения, какой-либо еще деятельностью вы занимаетесь?

Ароматерапия позволяет не только ориентироваться в запахах, но и безошибочно определять тех, кто их пустил.

Ах, как она прекрасна в парандже!

Баран-то он баран, зато в своей дубленке!

Баранов на шашлык не приглашают...

Берегите дураков. От любых поручений.

Бесполезно обьяснять дуракам и начальникам: первые слушают и ничего не понимают, вторые все понимают и потому не слушают.

Бог наградил ее внешностью в надежде, что она найдет кого-нибудь с умом.

Богат наш язык - за одно слово столько надавать могут!

Богатые не смогут поделиться последним - у них его нет...

Больной он только на голову, а пожрать всегда здоров!

Борьба за уровень жизни все больше напоминала харакири.

Борясь с выпивкой, мы рискуем лишить бюджетников последней закуски!

Бывает все без света хорошо, чье тело рядом - не поймешь.

Был бы у скакунов интеллект - вот бы поржали над ипподромом!

Был унесен финансовым потоком, но помощи не попросил...

Была у Ильи Муромца слабость - применить силу.

Быстрее всего желания отбиваются вместе с почками.

В боксе не только задумчивость выбивают.

В борьбе гордости с голодом все призы достаются желудку.

В борьбе с собой самое сложное - кого же поддержать?

В зените славы подпись художника порой содержательнее самого полотна.

В иной профессии лишь зад ее лицо определяет.

В историческом плане нам повезло больше всех: наше прошлое настолько прекрасно, что трудно чего-либо ждать от будущего.

В клубе девственниц не принято кричать о членстве.

В мире и согласии прожили они десять лет, в разных квартирах, но одинаково ненавидя друг друга...

В мире иллюзий места хватит всем.

В мужчине должна быть не только искра, но и исправный огнетушитель.

В налоговом раю фискалами овладевали адские чувства...

В нашей палате одни капитаны - у каждого свое судно.

В нашей системе сдержек противовесом чаще всего достается по голове.

В одиночестве каждый - вождь.

В провальной премьере худшая роль достается зрителям.

В прошлое не нырнешь, в будущее не запрыгнешь, вот и болтаешься в настоящем.

В результате мозгового штурма разбуженными чаще всего оказываются только инстинкты.

В связи с демографическим взрывом в Китае из Европы отправлены первые эшелоны с презервативами. Но оказалось, что все они китайского производства и теперь весь мир замер в тревожном ожидании серии повторных взрывов.

В стране проржавевших труб об утечке мозгов сокрушаться не принято.

В судебной машине кто не успел сесть за руль, сядет за что угодно.

В таких кругах вращается, что постоянно заносит!

В формуле товар - деньги-товар автор не указал, как ему удавалось уйти от налогов.

В ходе борьбы с коррупцией правоохранительным органам наконец удалось взять...

В чем мы навсегда обогнали Америку, так это в часовых поясах!

В чужом кармане и монеты звонче.

В штанах каждый - герой!

В этой фигуре без рук было что-то венерическое...

Ваше здоровье можно бы счесть отменным, если бы не хроническая глупость...

Ваше мнение настолько ценно, что не помешало бы его спрятать!

Ваше прошлое не менее туманно, чем мое будущее.

Вашими бы устами да матом крыть!

Вашими бы устами да хрен перетирать!

Введение запретов стимулирует их нарушение.

Вексель - это ценная бумага, дающая право предполагать, что вы бегаете быстрее кредитора.

Вера на слово усиливается крепостью словца.

Верить на слово женщине было бы можно, если бы не столько слов.

Верхи то ли не хотят, то ли низом не могут...

Взгляд по-грузински: из - под лобио.

Взятка, конечно, марает руки, но как трепетно она это делает...

Взятки гладки, если брать с Читать далее...

Похоже, что главный пафос книги, да и всей жизни автора, в том и состоял, чтобы поставить государство на службу нации. Обычно народы создают государства, вкладывая в это дело все свои силы и способности. А его озарила "гениальная" мысль: наоборот, всю мощь государства направить на ублажение чистокровных соплеменников (tautiesi'ей) и на подавление, уничтожение чужаков (svesniek'ов).

Современные политики таких своих целей зачастую не скрывают. Даже детей в школах именно этому учат. Только вот, к сожалению, не по первоисточникам :-(

Вот один из обычных риторических вопросов из наугад взятой сегодня публикации:
(Vai Latvijas galvenais meerkis ir radiit iedziivotaajiem labaakus dziives apstaaklus? Manupraat labaaks pamatojums Latvijas valstij buutu latvju tautas izdziivosana un pilnveidosana.(Разве главной целью Латвии является создание лучших условий жизни для ее жителей? По-моему, лучшей основой Латышского государства было бы выживание и пополнение латышей как народа).

Женщины, которые добиваются равенства с мужчинами, недостаточно честолюбивы.

...Если ты левша, немой, литовская лесбиянка, ты можешь связаться с людьми в Югославии или Китае, которые тоже левши, немые, лесбиянки. Это же гениально! Это сметает все границы, создает новый язык! Все больше и больше графических языков. Неоновая грамматика. Все, что должно быть напечатано, теперь будет и в неоне.

Анатомия – это судьба.

Мы не всегда свободны от ошибок, по поводу которых смеемся над другими.

Ничто не обходится в жизни так дорого, как болезнь и – глупость.

Человеку свойственно превыше всего ценить и желать того, чего он достичь не может.

Любовь и работа – вот краеугольные камни нашей человечности.

Большинство людей в действительности не хотят свободы, потому что она предполагает ответственность, а ответственность большинство людей страшит.

Люди более моральны, чем они думают и гораздо более аморальны, чем могут себе вообразить.

Мышление представляет собой пробное действие с использованием малых количеств энергии, схожее с передвижением маленьких фигур на карте, прежде чем полководец, приведет в движение свои многочисленные войска.

Великим вопросом, на который не было дано ответа и на который я все еще не могу ответить, несмотря на мое тридцатилетнее исследование женской души, является вопрос: «Чего хочет женщина?»

У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознается даже себе самому.

Для каждого из нас мир исчезает с собственной смертью.


Мы стремимся в большей степени к тому, чтобы отвести от себя страдания, нежели к тому, чтобы получить удовольствие.

Быть абсолютно честным с самим собой – хорошее упражнение.

Теория инстинктов – это наша, так сказать, мифология. Инстинкты – это мифические сущности, величественные в своей неопределенности. В нашей работе мы не можем пренебречь ими ни на минуту, при этом никогда не обладая уверенностью, что ясно их видим.

У женской груди скрещиваются любовь и голод.

Кто наблюдал, как насытившись малыш отстраняется от груди и засыпает с порозовевшими щеками и счастливой улыбкой не может избежать мысли, что эта картина продолжает существовать всю последующую жизнь в качестве прототипа выражения сексуального удовольствия.


Ребенок, сосущий грудь матери, становится прототипом любых любовных отношений. Нахождение объекта, по сути, является его повторным обретением.


Маленький ребенок аморален, у него нет никаких внутренних торможений против стремления к удовольствию.


Мастурбация – одна из основных обителей, «первичная зависимость». Последующие зависимости – от алкоголя, табака, морфия – лишь ее заменители.


В определенном смысле то, что мы называем счастьем, случается в результате (предпочтительно непредвиденного) удовлетворения длительное время сдерживаемых потребностей.


Сексуальное ограничение идет рука об руку с определенной трусливостью и осторожностью, между тем, как бесстрашие и отвага связаны со свободным удовлетворением сексуальной потребности.


Человек выздоравливает, «давая волю» своей сексуальности.

Мы никогда не бываем столь беззащитны, как тогда, когда любим и никогда так безнадежно несчастны, как тогда, когда теряем объект любви или его любовь.


Обычно враждебные чувства появляются позже, чем нежные; в своем сосуществовании они хорошо отражают амбивалентность чувств, господствующую в большинстве наших интимных отношений.


Наряду с житейской необходимостью любовь – великая воспитательница; любовь близких побуждает несложившегося человека обращать внимание на законы необходимости с тем, чтобы избежать наказаний, связанных с нарушением этих законов.


Человек, который был бесспорным любимцем своей матери, через всю свою жизнь проносит чувство победителя и уверенности в удачу, которые нередко приводят к действительному успеху.


Каким смелым и самоуверенным становится тот, кто обретает убежденность, что его любят.


Притязания ребенка на любовь матери безмерны, они требуют исключительности и не допускают дележки.


В любовных отношениях нельзя щадить друг друга, так как это может привести лишь к отчуждению. Если есть трудности, их надо преодолевать.


Многие загадки любовной жизни взрослых людей обусловлены лишь утрированием моментов инфантильной любви.


Если один ничего не мог бы найти в другом, что следовало бы исправить, то вдвоем им было бы ужасно скучно.


Почему мы не влюбляемся каждый месяц в кого-то нового? Потому что при расставании нам пришлось бы лишаться частицы собственного сердца.


Когда люди женятся, они более – в большинстве случаев – не живут друг для друга, как они это делали ранее. Скорее они живут друг с другом для кого-то третьего, и для мужа вскоре появляются опасные соперники: домашнее хозяйство и детская.


Каждый нормальный человек на самом деле нормален лишь отчасти.


Различие между здоровьем и неврозом существует только днем, но не распространяется на сновидения. Иначе говоря, и здоровый человек является невротиком, но сновидение, по-видимому, представляет единственный симптом, который у него может образоваться.


Невроз – это неспособность переносить неопределенность.


Мы находим жизнь слишком трудной для нас; она навлекает слишком много боли, череду разочарований, неосуществимые задачи. Мы не можем обойтись без успокоительных средств.


Иллюзии привлекают нас тем, Читать далее...

Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.

Душа, в которой отсутствует мудрость, мертва. Но, если обогатить ее учением, она оживет, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь.

Снисходительное отношение к глупости присуще каждому умному человеку.

Человек, который с самого начала ведет себя достойно, избавлен от угрызений совести.

Вино сообщает каждому, кто пьет его, четыре качества. Вначале человек становится похожим на павлина – он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.

Кого можно считать умным? Того, чьи планы в большинстве случаев осуществляются.

Лучшая похвала-это та, что исходит от человека, которому ты ничего хорошего не сделал.

Лучше время от времени недоедать, чем постоянно переедать.

Не надейся на вспыльчивого друга, даже если по натуре он добрый человек.

Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву.

Пища, которую организм не переваривает, съедает того, кто ее съел. Ешь поэтому в меру.

Привлекай к себе друзей хорошими деяниями. В этом смысл подлинной дружбы.

Пьянство - мать всех пороков.

Терпение - прекрасное качество, но жизнь слишком коротка, чтобы долго терпеть.

То, что скрываешь от врага, не сообщай и другу, ибо нет гарантии, что дружба будет длиться вечно.

Удивительно устроен человек - он огорчается, когда теряет богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.

Умеренность - союзник природы и страж здровья. Поэтому, когда вы пьете, когда вы едите, когда двигаетесь и даже когда вы любите - соблюдайте умеренность.

Кратковременная неудача лучше кратковременной удачи.

Не пренебрегай маленькими людьми- они помогут тебе возвыситься.

Я часто раскаюсь в том,что говорил,но редко сожалею о том,что сказал.

Ты никогда не решишь проблему, если будешь думать так же, как те, кто ее создал.

Брак - это попытка создать нечто прочное и долговременное из случайного эпизода.

Для простаков Эйнштейн объяснял свою теорию относительности следующим образом: "Это когда Цюрих остановится у этого поезда".

Через год после опубликования Теории относительности Эйнгтейн открыл тайну превращения энергии. Его знаменитая формула Е=mc^2 показала, что материя и энергия могут взаимно преобразовываться. Стало ясно, что в крошечных атомах заключены колоссальные энергетические рессурсы.
Изумительное открытие Эйнштейна привело к созданию атомной бомбы. Много лет спустя он сказал:
- Весь наш прогресс подобен топору в руке преступника. Я хотел бы быть водопроводчиком, а не ученым!

Достойна только та жизнь, которая прожита ради других людей.

Целью школы всегда должно быть воспитание гармоничной личности, а не специалиста.

"Я верю в бога Спинозы, который проявляет себя в упорядоченной гармонии сущего, но не в бога, который интересуется судьбами и поступками человеческих существ."

Человек одновременно одинокое и социальное существо. Как существо одинокое он старается защитить свое существование и существование наиболее близких ему людей, удовлетворить свои желания и развить свои врожденные способности. Как социальное существо он ищет признания и любви других людей, хочет разделять их удовольствия, утешать их в горе, улучшать условия их жизни.

Когда речь идет об истине и справедливости, не существует различия между большими и малыми проблемами. Тому, кто в малых делах относится к истине несерьезно, нельзя доверять в больших делах.

Хуже всего, по-моему, когда работа школы принципиально основана на страхе, насилии и искусственно создаваемом авторитете. Подобные методы обращения с учениками разрушают их здоровое чувство, в свои силы. В результате воспитываются покорные верноподданные.

Ибо человек не машина, и он хиреет, если лишается возможности самоопределения и свободы высказываться собственные суждения.

Настоящий друг с тобой, когда ты не прав. Когда ты прав, каждый будет с тобой.

Народ - единственный критик, чье суждение имеет цену.

Давайте жить так, чтобы даже гробовщик пожалел о нас, когда мы умрем!

Существуют три вида лжи: ложь, наглая ложь и статистика.

Скромность умерла, когда родилась одежда.

Самый лучший способ подбодрить себя - это подбодрить кого-нибудь.

Я никогда не позволял, чтобы мои школьные занятия мешали моему образованию.

Шестьдесят лет тому назад "оптимист" и "дурак" не были синонимами.

1."Многие незначительные вещи становятся невероятно важными, если их правильно преподнести"
2."Когда сомневаешься – говори правду"
3."Факты – упрямая вещь, тогда как статистика более гибкая"
4."Когда вы поймете, что вы на стороне большинства – пора переосмыслить ценности"
5."Разница между правдой и почти правдой такая же, как между солнечным светом и светом от электрической лампочки"
6."Великие люди помогают нам поверить в то, что мы тоже можем стать великими"
7."Вселенское братство – самое ценное богатство"
8."Человеку свойственно хотеть больше, чем ему на самом деле нужно"
9."Одежда делает человека человеком. Голые люди практически не имеют влияния в обществе"

Тяжелый человек, очень много кто меня не понимает-примерно 99,7% те кто меня знает. У меня своя правда, свой принцип жизни, отношение и взгляд на жизнь.
Женат, люблю свою жену и сынишку Владюньку.
[700x525]