Ольги Арефьевой.
"Нахал" - совсем не значит "прекратите"!
Люблю... Не лезьте ж, это я не вам!
Забыла. Мы чего уединились?
И ты любви покорен? Это возраст...
А мне легко всё время прибедняться?
Своих мужей ревнуют некрасивые женщины. Красивым женщинам не до того — они заняты тем, что ревнуют чужих мужей. Оскар Уайльд
Ревность — это ощущение одиночества среди смеющихся врагов. Элизабет Боуэн
Ревность — это боязнь превосходства другого лица. Александр Дюма-сын
Ревнивец сомневается на самом деле не в своей жене, а в себе самом. Оноре Бальзак
Комплекс неполноценности: ревновать жену к каждому мужчине; мания величия: считать, что она любит вас одного. Борис Крутиер
Постоянное недоверие — слишком уж большая цена за возможность не быть обманутым. Пьер Буаст
Мужчина ревнует к своим предшественникам, женщина — к тем, кто придет после нее. Марсель Ашар
Мужчина ревнует, потому что слишком любит себя самого; женщина ревнует, потому что недостаточно любит себя. Джермейн Грир
Ревность всем верит и никому не доверяет. Владислав Гжещик
Подозревать женщин в неверности нас заставляют не их измены, а наши собственные. Станислав Вапняк
Чтобы удержать мужа, заставьте его чуть-чуть ревновать; чтобы потерять мужа, заставьте его ревновать чуть-чуть больше. Генри Луис Менкен
Женщина редко прощает мужчине ревность и никогда не прощает отсутствия ревности. Колетт
Гармония несовместимого.
Бумага, смешанная техника. 2000г. 56 x 76см
"Таково свойство человеческой натуры - какая бы она ни была разбросанная, любое движение, любая вещь всегда имеет две стороны . Левая часть работы - техника фантастическая, правая - живая. В целом мир безумно гармоничный, в нем существуют на всех уровнях вещи взаимоуничтожающие, взаимонесовместимые, но они постоянно переходят одна в другую. Человек развивается, и то, что он когда-то считал недостойным внимания, вдруг вызывает в нем бешеный интерес. И наоборот, то, что его интересовало, вдруг становится безразличным. У любой философии есть начало и конец, и любая жизнь не бесконечна. Есть много точек зрения, они "летают", "ползают", "бегают", "плавают", и их совокупность при всей кажущейся несовместимости (как, скажем, живого и механического) рождает гармонию.
Становясь взрослыми, мы до конца жизни бережно храним светлые воспоминания детства. Той ранимой искренности, которую утратили с годами. Мы даже не теряли ее. Мы постепенно продавали ее по частям и брали взамен хорошую цену . Взамен у нас появился панцирь жизненного опыта, умение этот панцирь таскать, гордость за его ладный фасон и модную расцветк.у Мы получили взамен массу возможностей, коим нет числа. Но оставшаяся глубоко внутри наших панцирей та, еще не растраченная, детская частичка, собственно, и есть то, что весь этот громоздкий панцирь призван уберечь.
Главное в многообразии выбора не забыть, что смысл жизни - в жизни. В гармонии несовместимого - панциря нашей рассудительности и ранимой искренности детского восприятия. И жизнь в той же степени бессмысленна, в которой и прекрасна."
Время. Из серии "Личное".
Тушь, перо . 1992г. 31 x 44см
"Фигура человека, у которого на левой руке часовая стрелка, на правой - минутная. Можно предположить, что он указывает время. Но время - вещь относительная. Я вообще люблю обилие часов, обилие циферблатов, это у меня всегда ассоциируется с ситуациеи, когда адвокат, защищая подсудимого, объясняет судье, что подсудимый в общем-то достоин снисхождения, надо его пожалеть и простить. А прокурор говорит, что нет, его нужно наказать. Судья и прокурору, и адвокату говорит:" Вы правы." Из зала поднимается человек и говорит:"Послушайте, ведь не могут быть правы и обвинитель, и защитник, это же абсурд. " На что судья отвечает: " Ну что я могу сказать. И вы тоже правы".
Эти часы - человеческие мировоззрения, которые висят, как плоды, и они же образуют ветви. В жизни такие ветви образуют люди, как например, Конфуций. Его последователи - это уже как плоды. А этот архангел - это сегодняшний момент и сегодняшняя ситуация Эта ситуация, показывает чье время сейчас правильное. Хотя на самом деле правильного времени нет."
Обида. Из серии "Личное".
Бумага, смешанная техника. 1992 - 1999гг. 31 x 44см
"Время от времени у каждого человека бывает какая-то обида. И на картине передано состояние обиженного человека. Он плывет в ведре с цветком, он художник. Любой человек в чем-то художник, ведь все люди в большей или меньшей степени склонны к творческим порывам. Человек обиделся, и вот он гребет этой кисточкой куда-то, далеко от всех. Вот возле кровати даже пулеметик стоит. И человек будет отстреливаться, если кто его вдруг тронет. Возле него мольберт, удочка - все, что нужно для жизни. Он поднял свой якорь, а к цветочку привязан скворечник...
Скворечник для меня - символ накатанности быта, уюта. Потому что люди воюющие и потому равнодушные к быту не вешают скворечников. Такая вот деталь показывает, что люди - оседлые существа, а птицы - перелетные*. Когда человек хочет создать уют, он делает какие-то мелочи, которые, казалось бы, сами по себе незначительны, но очень сильно работают на подсознание .
* Хотя где-то есть люди, которые не могут сидеть на месте, и никогда не летающие птицы. А на войне из пустой банки и хлебных крошек солдат сооружает птичью кормушку в тоске по дому и миру."
Сообщение сосудов. Из серии "Личное" .
Тушь, перо . 1992г. 31 x 44см
"Философии противоречат друг другу. Все они верны и все они неправильны, все философии имеют право на существование. Одна философия проистекает из друго,й и нет человека, для которого какая-то философия абсолютна. Но именно сочетание взаи моисключающих философий создает смысл жизни.
В одном человеке 0,03% марксизма, 5% анархизма, 8% занимает религия. Он демократ на 1,4%. На 20% любит бейсбол. Ненависть к сериалу "Даллас" - 1,4%. С тенденцией уменьшения на 0,1% в год. 0,5% - неизменная с годами неприязнь к первой утельнице и т.д. Из этого он состоит. Из смеси вкусов и философий.
Если разобраться, у всех философии состоят из идентичных параметров. Мы сделаны из одного материала, только разные пропорции одних и тех же вещей.
Все споры, разводы, драки и войны происходят из-за того, что кому-то кажется, что его расклад по процентам лучше, чем чей-то."
Троянский конь. Из серии "Личное"
Бумага, смешанная техника. 1992 - 1999гг. 31 x 44см
"В этой работе персонифицировано мое отношение к цивилизации. Цивилизация - это троянский конь, который заходит в человеческую психологию. Она ужасна и прекрасна одновременно. С началом цивилизации люди, решая одни проблемы, создают другие. И эти проблемы неизбежно будут решены ценой создания третьих. Мы сами себе троянский конь. И людей, засылающих троянского коня, очень сложно отделить от людей, к кому засылают троянского коня, потому что они просто обмениваются любезностями. Наспех выпив кофе и не дожевав бутерброд, люди мчатся на работу. Их служба, их дело жизни - это засылание троянских коней в окружающий мир. Они даже не отдают себе отчета вечером, сколько троянских коней окружающий мир засылает к ним. Завтра новый день, люди валятся спать, и завтра опять не будет времени доесть бутерброд .
Если 2 футбольные команды людей сыграют завтра 2:3, то (с точки зрения троянского коня) людям забили 5 голов."
назад вперед (другие работы автора)
[699x464]Философские картины с философскими комментариями художника
[245x350]
(другие работы художника)
назад вперед
Оркестр пожизненной гарантии.
Бумага, смешанная техника. 1997г. 65 x 92см
"В середине каждого человека играет оркестр, которого никто не видит. Текущий месяц дирижирует. Например, мой месяц - десятый - и человек сидит за барабаном. Его очередь дирижировать не настала. Сегодня - май. Это ему, маю, барабанить в октябре. .
Пока человек живет, оркестр играет. Играет мелодию, этому человеку свойственную, хотя снаружи не обязательно слышимую. Оркестр вечной Суеты. Здесь каждый человек может найти свой месяц и свой музыкальный инструмент. Возможно, кто-то скажет "ну почему же я труба, я скрипка". А в этом и состоит прикол жизни, что тот, кто всегда считал себя скрипкой, войдет в историю, скажем, как фагот. Тот же Конан Дойль писал серьезные вещи и почти стыдился своих рассказов о Шерлоке Холмсе. Но для всего мира он остался именно автором рассказов о Шерлоке Холмсе. Мы можем считать себя кем угодно, но, думаю, многие исторические люди, когда бы узнали, кем их посчитали потомки, очень бы удивились. Но не надо относиться к этому слиш ком серьезно, пусть внутри меня играет одна мелодия, а снаружи вы слышите другую. Какая разница? Ведь, в любом случае, есть оркестр пожизненной гарантии, и он играет, пока человек жив."
Коллективное творчество посетителей Узла МОзгового ПИТания.
Занимательный русский язык - великий и могучий. Интересная форма изложения не позволит заскучать, уверяю ). Хохотала от души. А, главное, - с пользой для дела )
Сергею Есенину
Вы ушли,
как говорится,
в мир иной.
Пустота...
Летите,
в звезды врезываясь.
Ни тебе аванса,
ни пивной.
Трезвость.
Нет, Есенин,
это
не насмешка.
В горле
горе комом -
не смешок.
Вижу -
взрезанной рукой помешкав,
собственных
костей
качаете мешок.
- Прекратите!
Бросьте!
Вы в своем уме ли?
Дать,
чтоб щеки
заливал
смертельный мел?!
Вы ж
такое
загибать умели,
что другой
на свете
не умел.
Почему?
Зачем?
Недоуменье смяло.
Критики бормочут:
- Этому вина
то...
да се...
а главное,
что смычки мало,
в результате
много пива и вина.-
Дескать,
заменить бы вам
богему
классом,
класс влиял на вас,
и было б не до драк.
Ну, а класс-то
жажду
заливает квасом?
Класс - он тоже
выпить не дурак.
Дескать,
к вам приставить бы
кого из напостов -
стали б
содержанием
премного одарённей.
Вы бы
в день
писали
строк по сто,
утомительно
и длинно,
как Доронин.
А по-моему,
осуществись
такая бредь,
на себя бы
раньше наложили руки.
Лучше уж
от водки умереть,
чем от скуки!
Не откроют
нам
причин потери
ни петля,
ни ножик перочинный.
Может,
окажись
чернила в "Англетере",
вены
резать
не было б причины.
Подражатели обрадовались:
бис!
Над собою
чуть не взвод
расправу учинил.
Почему же
увеличивать
число самоубийств?
Лучше
увеличь
изготовление чернил!
Навсегда
теперь
язык
в зубах затворится.
Тяжело
и неуместно
разводить мистерии.
У народа,
у языкотворца,
умер
звонкий
забулдыга подмастерье.
И несут
стихов заупокойный лом,
с прошлых
с похорон
не переделавши почти.
В холм
тупые рифмы
загонять колом -
разве так
поэта
надо бы почтить?
Вам
и памятник еще не слит,-
где он,
бронзы звон,
или гранита грань?-
а к решеткам памяти
уже
понанесли
посвящений
и воспоминаний дрянь.
Ваше имя
в платочки рассоплено,
ваше слово
слюнявит Собинов
и выводит
под березкой дохлой -
"Ни слова,
о дру-уг мой,
ни вздо-о-о-о-ха "
Эх,
поговорить бы иначе
с этим самым
с Леонидом Лоэнгринычем!
Встать бы здесь
гремящим скандалистом:
- Не позволю
мямлить стих
и мять!-
Оглушить бы
их
трехпалым свистом
в бабушку
и в бога душу мать!
Чтобы разнеслась
бездарнейшая погань,
раздувая
темь
пиджачных парусов,
чтобы
врассыпную
разбежался Коган,
встреченных
увеча
пиками усов.
Дрянь
пока что
мало поредела.
Дела много -
только поспевать.
Надо
жизнь
сначала переделать,
переделав -
можно воспевать.
Это время -
трудновато для пера,
но скажите
вы,
калеки и калекши,
где,
когда,
какой великий выбирал
путь,
чтобы протоптанней
и легше?
Слово -
полководец
человечьей силы.
Марш!
Чтоб время
сзади
ядрами рвалось.
К старым дням
чтоб ветром
относило
только
путаницу волос.
Для веселия
планета наша
мало оборудована.
Надо
вырвать
радость
у грядущих дней.
В этой жизни
помереть
не трудно.
Сделать жизнь
значительно трудней.
Владимир Маяковский,
1926
Я тот же самый, тот же самый,
всегда коленопреклонен;
[482x340]
я служка Твой, монах упрямый
до истечения времен.
Я голос в келье (был бы резче
не заглушаемый стеной),
а Ты на все земные вещи
находишь медленной волной.
И нет иного. Из песка
со дна морей возникнут страны,
молчанье выйдет из тумана -
молчанье ангельского стана,
молчанье каждого смычка, -
но льнут все вещи непрестанно
к Тому, о Ком молчим пока.
О Господи, реши задачу:
Ты все объял, я весь продрог,
но может быть совсем иначе? -
Я - целый свет, когда я плачу,
а Ты, внимая, одинок?
Есть у меня на свете друг?
Быть может, он твердит иное?
На свете буря? - Надо мною! -
Мои леса шумят вокруг!
Быть может, песня есть другая
и только ей Ты внемлешь днесь,
мой голос робкий забывая?
О Господи, я весь, я здесь!
Я вопрошаю виновато
о том, _что_ значит мой удел.
Я после каждого заката -
изранен и осиротел.
Я ночью гол и пуст, как паперть;
до самой утренней зари
я изгнан всеми, в вещи заперт,
как в страшные монастыри.
Тогда я страстно призываю
Тебя, сосед любой беды,
Тебя, тоска моя без края, -
о Господи, возьми бразды!
О Господи, Ты шлешь во гневе
ночами к нам не сон, а стон -
дитяти, старцу, бледной деве -
и каждый как приговорен:
раздастся гулкий бой часов,
со всех сторон обступят вещи,
пространство, сузясь, стиснет клещи,
и жизнь, как руки, затрепещет