Алчущих питатель
Семья наша была глубоко верующая. В доме всегда были ико-ны Спасителя, Богоматери, святителя Николая, перед которыми горе-ли лампадки. В голодное послереволюционное время наши родители и мы, трое детей от года до пяти лет, жили в Смоленске. Отец рабо-тал, а мама, чтобы прокормить нас, ходила в бли¬жайшие деревеньки выменивать у крестьян на одежду молоко, крупу, муку — что дадут. Удавалось это не¬часто, но голод заставлял идти на это вновь.
Помню, однажды мама сказала, что принесет молочка, заперла нас и ушла. Приходит домой за¬плаканная, ставит полный бидончик молока, рядом — сумку с вещами и, не обращая на нас внимания, падает на колени перед образами. Плачет, молится, благодарит св. Николая Чудотворца. Мы, дети, ничего не пони¬мая, тоже плачем.
Потом мама рассказала нам следующее. В тот день она обошла всю деревеньку Чернушки, но достать ничего не удалось. Идет рас-строенная: ведь обещала голодным детям молока, а нет ничего. По-дошла к ам¬бару на краю деревни. Видит: стоит там дедушка и машет ей рукой, как бы зовет. Мама подошла, он и го¬ворит: “Дай посудку для молока”. Пошел за ам¬бар — выносит полный бидончик молока, дает ей и гово¬рит: “Иди с Богом, неси деткам”. И ушел за амбар. Мама хо-тела его поблагодарить, обошла во¬круг — никого нет. Только что был живой старичок крестьянин — и исчез! Это ли не чудо явное?
М. П.,
г. Санкт-Петербург
Маленькое чудо
Бог творит не только великие чудеса, но и малые, как бы повсе-дневные. В детстве у меня над кроватью, в изголовье, висела иконоч-ка святителя Ни¬колая Чудотворца. И вот примерно лет с двух до пяти, раза два в месяц — то чаще, то реже, но постоянно — я по утрам находил у себя в изголовье конфету. Никто из моих родных ее туда не клал. Наоборот, они думали, что я сам притаскиваю откуда-то конфе-ты или кто-то кладет их. А я думал, что конфеты кладут они. Может быть, кому-то в это трудно поверить, но я ел конфеты, посылаемые — я верю — Господом и Его святым угодником Николаем Чудотворцем. Это чудо умножило во мне веру в Бога. Ныне я крепко верю в помощь святителя Николая и часто молюсь ему. И Господь помогает мне в большом и в малом — по молитвам святителя.
“Русь Святая”,
г. Липецк
“Это же Никола!..”
Во время войны наши катера минировали ак¬ваторию Цемесской бухты, которая находилась под контролем немецких батарей. Мины ставили, естес¬твенно, по ночам. Раз во время такой операции на од-ном катере отказал двигатель. Найти поломку не могли. Светало. Отряд катеров ушел. Оставшееся суд¬но было обречено. Рулевой понял: конец. Решил на¬последок немного поспать. Вот и видит он во сне: поднялся на палубу старец, как бы светящийся, и говорит:
— Зачем пост оставил? Все по местам! Нашли вашу поломку, сейчас “полный вперед” будет.
Только успел подбежать матрос к штурвалу — гремит эта коман-да. Спаслись едва ли не в последнюю минуту. Когда рулевого смени-ли, он сразу бросился к капитану, докладывает:
— На борту старик.
Рассказал все, как было. Капитан будто и не удивился:
— Это же Никола Морской! Разве ты не зна¬ешь?
Неведомо, чьими молитвами этим морякам то¬гда было опреде-лено жить.
Была еще такая история, весьма давняя. В штор¬мовую ночь на траверсе мыса Херсонес при нулевой видимости торговое судно тер-пело бед¬ствие, и команда его молилась святителю Николаю. Вдруг послышался спасительный звон колоколов при¬брежного монастыря. Мореплаватели сориентировались, добрались до приста¬ни и пошли в монастырь отслу¬жить благодарственный молебен. Велико было их изум¬ление, когда от монахов они узнали, что той ночью в указанный час ни один колокол в обители не звонил. В память об этом чуде на пожертвования хозяина судна был отлит большой колокол, который освятили во имя св. Николая Угод¬ника. Этот колокол и сейчас нахо-дится близ южной око¬нечности херсонесского мыса.
Владимир Прилуцкий,
“Семейная православная газета”
Бабушкины предания
Моя покойная бабушка была очень набожным человеком. Она рассказала мне две эти истории. В мордовском селении на берегу реки Урса, где она тогда жила, было два храма. Большой собор и маленькая приходская церковка. Во время гражданской войны пришли в село красные и сказали, что теперь другое время и большому храму тут не стоять. Собра¬лись люди на совет. Решили они с Божьей помо-щью пере¬нести иконы и другие святыни из большого храма в малый, а что не поместится там — в дома свя¬щен¬ников.
В те дни пропала чудотворная икона святителя Николая. Ее ис-кали три дня и нашли в окрестном бору, на самой высокой, стройной и красивой сосне. Стали пилить эту сосну — от пил полетели зубья; стали ру¬бить — поломались топоры. Позвали тогда селяне Мор¬довского Владыку. Пришел он, выслушал народ и сказал, что надо молиться. Молились три дня и три ночи. На четвертое утро Владыка встал с колен, по¬дошел к сосне, без труда согнул ее, а когда сняли икону, так же легко распрямил дерево. После этого случая люди пере-несли иконы обратно в большой храм, что стоит и поныне.
В голодное время, после гражданской войны, одна Читать далее...

Детская вера
У меня была знакомая — по храму св. Ни¬колая Чудотворца, что находится на Охте. Старушка имела глубокую детскую веру и была большая мо¬литвенница. Иногда мы шли из храма пешком и раз¬говаривали. Некоторые из ее рассказов я записала. Вот один из них.
“Мать моя умерла, когда я была еще совсем маленькой. Отец женился снова. Его вторая жена оказалась настоящей мачехой. Отец был у нее в полном подчинении. Однажды он взял меня в поле. Дое-хали на телеге до пашни. Отец выпряг лошадь, приспособил плуг и, пройдя несколько борозд, сказал мне:
— А теперь ты паши. Тебе уже девять лет, ты девочка большая и не должна есть хлеб даром.
И ушел. Я взялась за плуг, пошла за лошадью, а когда дошла до конца поля, то не смогла развернуть плуг. Людей кругом нет, спросить не у кого, помочь мне было некому. Стою и горько плачу: боюсь маче-хи, бить будет. Посмотрела на церковь, что виднелась вдали, протя-нула руки к храму, да как закричу:
— Николай Угодничек, помоги мне! Боюсь ма¬чехи, она будет ме-ня больно бить!
Вдруг вижу: идет старичок. Подошел ко мне и говорит:
— Что ты плачешь? Не можешь справиться с плугом? А ты возь-мись за это кольцо,— с этими словами он направил плуг на новую борозду,— и иди за плугом.
Я взялась за кольцо, лошадь пошла, и так легко мне показалось, что я от радости засмеялась.
— Сумеешь? — спрашивает старец.
— Сумею, сумею,— ответила я и обернулась, чтобы поблагода-рить дедушку. А его и нет. Поняла я тогда, что помог мне св. Николай Угодничек. Мо¬литься я любила, особенно св. Николаю Чудотворцу”.
Л. Н.,
г. Санкт-Петербург
Освобождение
Священник Алексий Кибардин, духовник Им¬ператора, отбывал срок заключения в Забайкалье. В лагере находилось много священст-ва, верующих. После смерти Сталина им разрешили молиться откры-то. Все ждали перемен, амнистии, но свобода не приходила. И вот однажды отец Алексий сказал в проповеди: “Мы с вами знаем, что святитель Николай — великий заступник, скорый помощник и Чудо-творец, он помогает даже иноверцам. Давайте помолимся святителю Ни¬колаю о нашем освобождении и попостимся три дня перед его праздником”.
Сорок человек согласились три дня не вкушать пищи, но выдер-жали пост только двадцать шесть, включая отца Алексия, который причастил всех пос¬тившихся. И в день памяти святителя Николая, 22 мая 1955 года, пришло известие об освобождении этих двадцати шес-ти человек. Как сокрушались тогда не выдержавшие поста!
Отец Алексий ехал с радостью и надеждой. Позже он вспоминал, что дорогой не только рас¬слабился, но и совершил большой грех: не побла¬годарил Бога, думая только о встрече с родными. Он говорил: “Когда тревога, то мы до Бога. Получать хорошо, а поблагодарить Бога — не хватает времени и сил”. В Москве, выйдя из вагона, упал прямо на Ярославском вокзале и не смог встать: его парали¬зовало, отнялась левая сторона, так что он и сказать ничего не мог. Хорошо, что рядом оказался священник из Калинина, с которым он ехал в од-ном купе. Кое-как нацарапал отец Алексий записку, чтобы его не от-правляли в больницу, а как-нибудь посадили в поезд на Ленинград: билет есть, и там встречают. Ему помог¬ли, положили на полку в ваго-не.
Родные ждали его на вокзале. Привезли домой — тут уже все стали молиться и плакать. Отец Алексий просил прощения у Господа и Матери Божией, у Ангела-Хранителя и святителя Николая. Через месяц он оправился от болезни и был направлен служить на старое место — священником Казанского храма в Вырице.
Александр Трофимов
Сквозь тучу к солнцу
Эту историю я слышал в 70-х годах от людей, незнакомых друг с другом: от летчика гражданской авиации Алексея и потом — вкратце — от священника Е-я. “Мы летели по курсу. И вдруг прямо перед на¬ми — громадная туча. Облететь ее никак нельзя, по¬то¬му что у нас заданный маршрут и прочее. И тут — вы не поверите — возле тучи появился старец с седой бо¬родой, в церковном облачении, с метлой в руках. В общем, он похож на св. Николая Угодника. Я потом смотрел на иконы: только на него он и похож.
Старец этот начал делать метлой круговые дви¬жения, как бы раз-гоняя тучу или расчищая проход, делая в ней своего рода тоннель. И действительно, в туче образовалось большое отверстие, и мы проле-тели через это отверстие, сквозь тучу. На другой стороне тучи светило солнце. В это трудно поверить, но нам помог святой Николай. И весь экипаж видел его. Мы потом постоянно вспоминали этот случай и очень удив¬лялись”.
Владимир Губанов
“Русь Святая”, г. Липецк
“Покайся в грехах!”
Я раньше неверующая была, хотя с детства крещеная. Много грехов сотворила, очень тяжких. Оттого жизнь моя разрушалась и пришла я в великую скорбь. Однажды, не выдержав тоски, решила я уда¬виться. Не хотелось ни жить, ни думать о чем бы то ни было — только бы мучения свои скорее прекратить. Стала веревку готовить. Вдруг подпол открывается, и выходит старичок: в сапогах, в телогрей-ке, очень бла¬гообразный, со светлым, добрым лицом. “Не давиться тебе надо, а молиться”,— говорит. И напомнил мне все мои аборты. Я увидела страшных нерож¬денных Читать далее...

Чудесное предупреждение
Мой отец рассказывал о случае чудесной помо¬щи, явленной ему в детстве святителем Николаем Чудо¬творцем. Он рос в бедной многодетной семье в селе Кумак Оренбургской области. Дети жили впроголодь и с малых лет работали. В то время отцу было лет десять. С младшим братишкой он собирал в степи сено для скота. Вол, теле-га, полная травы. Рядом — желез¬ная дорога. День жаркий, на небе лишь неболь¬шая тучка.
Вдруг, откуда ни возьмись — старичок с белой бородой по пояс. Глаза добрые. Говорит: “Прячьтесь, ребята, в канаву, под телегу: смерч будет”. И ушел через железнодорожное полотно. Папа мой говорит брату: “Что-то я этого дядю раньше не видел”. Побе¬жал вслед. А за железнодорожной насыпью — никого. Лишь ковыль колы-шется. Потом и некогда об этом раздумывать стало: налетел ураган неимоверной силы, с дождем и градом. Деревья вырывало с корнем. Железнодорожную насыпь размыло в том месте, где прошел старец, и рельсы разошлись. Братья спаслись по его совету: залегли под теле-гой и окопались землей.
Надежда Костюшко,
г. Челябинск
“Не плачь, отроковица!”
Расскажу о чуде, происшедшем в 1958 году. Моей маме тогда была сделана опе¬рация. Еще не оп¬равившись от нее, она заболела крупозным воспалением легких. Положение было кри¬тическим. Леча-щий врач предупредил, что надо го¬товиться к худшему. Остаться в больнице, чтобы ухаживать за мамой, мне не позво¬лили, пояснив, что сегодня решающая ночь.
Домой я пришла расстроенная, в слезах. Легли мы с сестрой спать. Она уснула, а я лежала с откры¬тыми глазами, плакала и моли-лась: “Господи, спаси на¬шу маму, пожалей нас”,— ведь кроме нее у нас никого не было. Дверь в комнату я закрыла на ключ.
Не помню, сколько времени прошло, но вижу вдруг, как открыва-ется дверь и входит старичок невысо¬кого роста, с редкими седыми волосами. Одет в белые холщовые штаны и рубашку. Таких старичков я в жизни не видела. Дошаркивает до моей кровати, гладит по голове и говорит: “Не плачь, отроковица. Мать твоя выздоровеет”. На моей голове осталось тепло его руки.
Когда он вышел, я очень испугалась, разбудила сестру: “Посмот-ри: дверь заперта?”—“Конечно, за¬перта”. Едва дождавшись рассвета, я побежала в больницу. Отделение, где лежала мама, находилось на третьем этаже. Я же, дойдя до второго, остановилась в испуге. Стою и плачу. Подходит ко мне женщина и говорит: “Иди, не бойся, кризис миновал. Будет твоя мать жить”.
Когда мама стала выздоравливать, я рассказала ей о старичке. Она же мне поведала, что в ту ночь он приходил и к ней. Открылась дверь палаты, вошел старичок и говорит ей: “Что с тобой делать, вдо-вица, если ты смерти просишь, а не помилования и жизни, чтобы от-роковиц вырастить...” “Я,— говорит ему ма¬ма,— прошу дать мне жизнь”. Старичок исчез. Слава Богу, выздоровела наша мамочка и дожила до 1991 года.
Когда я рассказывала об этом случае, мне, ко¬неч¬но, не верили, говоря, что это сон. Но это было явью, да и слово “отроковица” я нико-гда раньше не слышала.
Л. Варламова,
г. Новокуйбышевск
Память о детстве
После войны нашей маме не дали разрешения на покос сена для коровы. А она вдова и мать пятерых детей. Решила она обратить-ся за помощью к лесникам. Проходила весь день, пришла ни с чем. На следующий день, на Николу вешнего, сказала нам, детям: “Моли¬тесь Богу” — и ушла. Никогда еще мама не обра¬ща¬лась к нам с такой просьбой. Стали мы перед иконой святителя Николая, молимся. Вдруг мама возвращается: купила. Не успела выйти за околицу — видит: на¬встре¬чу везут продавать два воза сена.
Этот случай вспомнился моей сестре, когда, по¬взрослев, она стала дружить с парнем и однажды за¬шла с ним далеко от дома, в пустынное место. Вдруг он стал рвать на ней одежду. Сестра очень испугалась и, вспомнив себя девочкой, стоящей перед иконой святи-теля, взмолилась просто: “Спаси, Господи!” Па¬рень вдруг упал, хотя скользко не было. Она сумела убежать, больше с ним не встречалась.
В другой раз послали сестру в колхоз на картош¬ку. На работу и с работы их возили в тракторной те¬лежке. Место овражистое, чернозем — мокро, скольз¬ко. Од¬нажды, вывозя их из оврага после дождя, трак¬торист не смог подняться наверх. Трактор встал, вот-вот назад со-скользнет, тележку с народом уронит. Все испугались, а сестра про себя тихонько молит: “Ба¬тюшка Николай Угодник, спаси нас всех!” И что же? Не соскользнул трактор, завис над оврагом. Вылез тракторист бледный, просит: “Вылезайте из тележки”. Вывез трактор из оврага, посадил всех, повез.
Сестра говорит: “А я Николаю Угоднику моли¬лась, чтобы спас нас всех”. Вдруг одна женщина показывает на человека, которого звали Николаем: “Вот у нас Николай Угодник”. Сестра смутилась и за¬мол¬чала. Через какое-то время встретила эту женщи¬ну в черном платке: в дорожной катастрофе погиб муж. Бог поругаем не бывает.
П. И. Шмакова,
г. Рязань
Чудесная лодка
В 30-е годы, когда разрушали храмы и сажали духовенство, в селе Борисовка был дивный батюшка — о. Николай. Однажды во второй половине дня он под¬метал двор. На нем была широкополая шляпа Читать далее...

Лик святого угодника
Была у моей матери старинная икона св. Ни¬колая Чудотворца. Не стало матери — не стало и иконы. Завернули в тряпочку, положили в сундучок, отнесли в чулан. Некому стало молиться перед иконой: нет в душе веры ни в Христа, ни в святых.
Прошло время. Перебирала я как-то вещицы в сундучке, и попа-лась мне на глаза эта икона святителя Николая. Взяла ее в руки, при-смотрелась — глядит на меня строгое, почти суровое лицо. Чем дольше смотрю, тем больше чувствую в лике этом мудрость великую, будто святитель хочет сказать мне что-то очень важное для моей жизни. Защемило у меня вдруг сердце, заговорило: застыдило внутри какое-то чувство. Не по себе стало. Сколько лет лежит икона, а я о ней ни разу не вспомнила! Принесла я ее в комнату, по¬ставила в уго-лочке. Нет-нет, да и взгляну на св. Чу¬дотворца. Иногда перекрещусь. Душа-то черствая, не¬отзывчивая, пустая. Нет веры, нет.
Однажды поздно вечером лежу я в постели с закрытыми глазами: сна нет, мысли разные бродят в голове. Вдруг слышу над самым ухом: “Дочь моя!” Слова прозвучали четко и ясно. Я не придала этому осо-бого значения. Забыла. Прошло дня три. Все пов¬торилось, только слова я услышала другие: “Я долго ждал тебя”. Я невольно соединила эти две фразы. За¬думалась. Что это значит? Чей это голос? Не¬сомненно: он был от иконы! Я поняла, что святой Николай ждет, чтобы я к нему обратилась.
Какова любовь к человеку, каково терпение! Мно¬го лет Божий угодник ждал, что я, наконец, про¬зрею и обращусь ко Господу, к нему. Молитв я не знала, но, как умела, попросила прощения у святого. С тех пор я стала обращаться к нему с верой и бла¬гого¬вением. Поняла, что значит для нас Бог, Спаситель наш. Поселился Он в моем сердце на всю оставшуюся жизнь. Как много теряла я прежде, как долго жаж-дала богообщения моя грешная душа!
Я стала приобщаться к Церкви, научила своих детей молиться и верить в Бога. Невозможно передать чувства, которые поселились во мне, когда через Таин¬ства Церкви я стала связана с Господом. Теперь есть силы жить, верить, любить и побеждать. Я стала смотреть на все и на всех иными глазами.
Тамара Иванова,
г. Саратов
“Моя вера стала крепче”
Когда у меня начались преждевременные ро¬ды, я взяла с собой в больницу молитвослов и иконки Спасителя, Пресвятой Богородицы и св. Нико¬лая Чудотворца. Успокаивала себя лишь тем, что в празд¬ник мой ребенок не умрет. Почти неделю мла¬денец находился на грани жизни и смерти, и все эти дни я замыкалась в душе, ставила перед собой иконы и мо¬лилась, молилась, молилась...
20 октября родился сын. Он сам задышал — врачи сказали, что это чудо. И дышал самостоятельно сутки: в больнице не было сво-бодного аппарата искус¬ственного дыхания. Мне говорили, чтобы я была ко всему готова. И я молилась. Потом были десять суток реани-мации, детская клиника, кровоизлияние в мозг, слабые легкие, малый вес... Я понимала, что это ис¬пытание, данное мне Богом. Моя вера стала крепче. Уверовал и окрестился мой муж. В больнице удалось окрестить сына с именем Николай. Вскоре ребенок пошел на поправ-ку, нас выписали.
Через месяц в наш город привезли икону св. Николая Чудотвор-ца, написанную с той, которая нахо¬дится у мощей святителя, для храма Христа Спасителя. Конечно, я понесла к ней сына. Ребенку предрекали инвалидность и множество хронических заболеваний. Но вот уже год, как он жив-здоров. С необычным для младенца трепетом принимает Святые Дары. Ста¬новится серьезен перед иконами.
“Святителю отче Николае, моли Бога о нас!”
Иулия,
г. Екатеринбург
Непогашенная лампада
В нашей камере в Дерябинке сохранился не¬тронутым большого размера образ святителя Николая. Он стоял у стены посредине каме-ры и с первых же дней нашего пребывания был взят на особое попе-чение братьями-старообрядцами. Какими-то путями доставали они лампадное масло и поддерживали неугасимый ого¬нек в лампадке. К праздничным службам добывали церковные свечи и ставили их у иконы. Не только верующие, но и безбожники с благоговением относи¬лись к иконе и к всегда горящей при ней лампаде, и ни разу никто не допустил не только кощунства, но даже неблагоговейного отношения к нашей святыне. У всех нас как-то утвердилось мнение, что пока икона со светящейся лампадой с нами, святитель нас сохранит и заступится за нас, но не помилует он того, кто ко¬щунственно коснется или, тем более, погасит огонь.
И тюремное начальство, каждодневно утром и вечером прохо-дившее мимо иконы, старалось пока¬зывать вид, что оно не замечает иконы и огонька. Только за неделю до моего выхода из Дерябинки, рано утром, подходит к моей койке один из братьев-старооб¬рядцев и нервно-взволнованно сообщает, что в минув¬шую ночь начальник Де-рябинки, проходя по камере, ни с того ни с сего подошел к иконе и погасил в лам¬падке огонек. Смотрю по сторонам, вдаль, в направ¬лении к иконе, и вижу кучки нервно рассуждающих людей. Единоглас-но решили опять возжечь огонек.
Действительно, через два-три дня это начальство было смещено, посажено в тюрьму и будто бы расстре¬ляно за какие-то Читать далее...

Наказание святотатца
Греческий старец Иаков Эвбейский (‰ 1990) рассказывал, что в мужском монастыре святого Нико¬лая Галатийского некий нечестивый пастух пас вместе со своими овцами овец обители и давал в мона-стырь некую долю от сыра и шерсти. Однажды умножилось зло его, и он несправедливо присвоил стадо обители, не признавая никакого права святого монастыря. Не¬смотря на просьбы и увещания бедных отцов, он не покаялся, а пребывал в неправде.
Тогда игумен в воскресный день, после Божест¬венной Литургии, не снимая облачения, взял кадило, икону святителя Николая и под-нялся на горку, откуда было видно селение несправедливого пастуха. Было время молотьбы, середина лета. Сельские жители моло¬тили каждый на своем гумне. Игумен совершил моле¬ние, повернул икону святителя Николая в сторону се¬ления и сказал: “Святителю Николае, поскольку ты Чу¬дотворец, накажи человека, который несправедливо поступил с монастырем. Ведь мы благодаря этим овцам надеялись обезпечить себя в наших нуждах”.
Тогда, как небо было безоблачным и светило солнце, послышал-ся гром, и на гумно нечести¬вого пас¬ту¬ха упала молния, которая сожгла его самого, его семью и все его хозяйство, не причинив вреда никому из жителей, молотивших неподалеку. Поистине страш¬но впасть в руки Бога Живого.*
“Свет Православия”
День, в который
я родилась
Я родилась 22 мая и не задумывалась раньше о том, какой это замечательный день. К Господу при¬шла недавно, уже имея семью и двоих детей. Знаю: буду идти по пути Православия, и мои дети — рядом. Хочу рассказать о том, как помог мне св. Николай Чудотворец, услышав мои молитвы.
В детском саду, в группе, где я работаю воспи¬тателем, хранились казенные деньги. Как-то я почув¬ствовала себя очень плохо. Отпроси-лась домой, но перед тем, как уйти, решила перепрятать лежавшие на виду деньги на нижнюю полку, куда никто не заглядывает. Убрав и другие вещи, в тяжелом состоянии, я с трудом добралась до дома. Позвонившей сменщице сказала, куда положила деньги.
Сердечный приступ надолго вывел меня из строя. А вернувшись на работу, я выяснила, что моя напар¬ница денег не нашла, да и не очень-то усердно искала. Поплакав, перерыв все шкафы и перевернув все вверх дном, в душе подозревая одного человека, я все-таки взяла себя в руки и решила постепенно отдавать долг. Деньги казенные, деваться было некуда.
Прошел месяц. С горем своим я и в церковь сходила, и на испо-веди поведала, что сомневаюсь в человеке. Вдруг меня осенило! Вспомнив, что в день моего рождения празднуется память св. Николая Чудо¬творца, я пришла в Свято-Троицкий Измайловский собор, к обра-зу святителя. Попросила, чтобы помог мне святой Николай снять с души боль подозрения. Мо¬лила его: “Если деньги в группе, подскажи, где они. Не хочу думать о людях плохо!”
На другой день, снова помолившись дома святи¬телю Николаю, пришла на работу и сразу, как будто случайно, подошла к нужному месту. Я искала там деньги и прежде, но, может быть, не так внима-тельно, как нужно. Открыла шкаф, взяла папку и тут же увидела в ней потерянные деньги. Никогда бы не по¬думала, что могла их туда поло-жить! Как я радо¬валась, извинялась перед сотрудницами, благодари-ла Господа и святителя Николая!
Может быть, кому-то покажется, что в моем рассказе нет ничего удивительного, но для меня это было настоящее чудо и избавление от злых помыслов. А на Троицу в храме нам подарили иконочки свято-го Николая. И стоит у меня теперь дома его иконка. Да и в храме все-гда спешу к его образу, благодарю, прошу его теплого заступничества перед Господом. Сердце мое раскрылось и обратилось к святителю Николаю.
Анна Болачкова,
г. Санкт-Петербург
На месте чудесного явления
11 июня 1897 года над деревней Куюки Казан¬ской губернии пронеслась грозовая туча, разразившаяся страшным градом и небы-валым в этих местах ливнем. Град был так силен, что уничтожил по-севы многих хозяйств и поранил крестьян. Ливень снес ворота и забо-ры. Когда на следу¬ющий день куюковские крестья¬не вышли из своих домов, то с удивлением обнару¬жили, что их пересохшая речка Кую-ковка превратилась в бурный поток, изменивший русло. По берегам пото¬ка показались пласты крепкого бутового камня. Он был очень нужен куюковцам и для строительства, и для продажи. Добывая ка-мень, крестьяне обрели не¬большой чеканный образ святителя Нико-лая.
Необыкновенная находка — медное изображение плавало по-верх воды — заставила куюковцев приза¬думаться: что делать с обра-зом, куда его поставить? До прибытия священника соорудили из кам-ней что-то вроде аналоя, покрыли его белой скатертью и по¬ложили свер¬ху образ св. Николая Чудотворца. Затеп¬лили лампадку. Народ шел к святому лику, молился перед ним, оставляя на блюде для по-жертвований свои трудовые копейки. На эти пожертвования местные крестьяне за два года построили каменный храм, куда перенесли честную икону.
Образ прославился многими чудо¬творениями. Бывали дни, когда поклониться святи¬телю Николаю собиралось до пяти тысяч богомоль-цев.
Ныне церковь в запустении. Но каждый год 25 июня, Читать далее...

Одоление супостатов
Во время войны поселок Плавск, в котором жила моя старень-кая тетушка Валентина Евгеньевна Озерецковская, был оккупирован фашистами. Однаж¬ды вечером в домик ввалились немцы и потребо-вали продукты. Продуктов не было. “Ах нет? Тогда смотри! Ведь ты врешь!” — сказали непрошеные гости.
Они вышли во двор, стали рубить сад. На гла¬зах хозяйки одно за другим падали любимые, вы¬ращенные отцом деревья, среди которых особенно сла¬вились яблони старинных сортов. Вернулись, опять ста-ли требовать продукты. Отказ. “Тогда дай керосин: за то, что нас не покормила, сожжем твой дом”. Керо¬син был спрятан, и тетушка сказа-ла, что его тоже нет. “Ну, тогда мы тебя убьем”.
А отец Валентины Евгеньевны — местный про¬тоиерей, много лет служивший в сельской церкви. К тому времени его уже не было в жи-вых, но иконы в доме сохранились, хотя и были убраны. Особо почи¬тался нашей семьей большой образ святителя Николая, по преданию, чудотворный.
Эта икона была обернута тканью, и над ней была устроена ве-шалка. Рядом с нею и стояла, дрожа от страха, моя тетушка, когда в комнатку вошли двое фа¬шистов с автоматами. Она отступила на шаг и спиной уперлась в “вешалку”. Непрошеные гости стали стре¬лять. Рас-стояние — полтора метра. Была изрешечена вся стенка и весь пото-лок, но ни одна пуля не попала ни в хозяйку, ни в икону.
Но немцы не успокоились. Выругавшись по-своему, они ушли. Раздобыв немного бензина и за¬сунув в щели дома облитую им соло-му, они стали поджигать жилище. Не загорелось! У стены, которую пытались поджечь фашисты, стояла икона святителя. Так Николай Чудотворец спас и домик протоиерея Евгения, и его дочь. После вой-ны тетушка отдала этот образ в церковь, в которой многие годы слу-жил ее отец. Но храм через две недели был закрыт и раз¬граблен. Куда делась икона — неизвестно.
Н. Озерецковская,
г. Санкт-Петербург
Наказание за дерзость
В праздник святителя Николая одна молодая женщина стирала во дворе. Дедушка ее, бывший ре¬гент церковного хора, умолял ее прекратить стирку, предупреждая, что св. Николай может наказать. Дерз¬ко и насмешливо она ответила: “Ничего не будет!”
Вскоре женщина начала искать Петеньку, своего сы¬ночка трех лет. Нигде нет! Все встревожились: куда исчез ребенок. Нескоро на-шли его утонувшим в яме, куда сливали помои и воду после стирки. Прости нас, святителю Николае, что не чтили твои праздники!
монахиня Мария,
г. Хельсинки
У креста
Я родился в атеистической среде. Семья, шко¬ла, книги, теле-видение и газеты напрочь перекрывали на¬шему поколению путь к познанию Истины. Пере¬стройка и крушение старых стереотипов при-вели меня к мучительному поиску смысла жизни. Демобилизо¬вавшись, я обнаружил, что идеалы, которые в армии казались ясными и неизменными, на “гражданке” оказались призрачными, фальшивы-ми.
Мои духовные метания тех времен сродни поис¬кам многих моло-дых людей: рок-музыка, неформальные объединения, студенческие капустники, наконец, ма¬сонство — слава Богу, лишь жалкое его подо-бие — и сектантство. В конце концов, я решил покончить жизнь само-убийством. Но Господь уберег меня. После боль¬ницы стал много чи-тать Достоевского, затем Соловьева, Ильина и, наконец, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна. Но главную роль в моем во¬церковлении сыграл святитель Николай.
Это было в 1991 году. Закончив институт, я по распределению направлялся в далекий таежный горо¬док. Мне предстояло ехать через город Минеральные Воды, и на несколько дней я остановился в Кис¬ловодске. В последний день своего пребывания там я безцельно гу-лял по городу.
В кармане оставалась какая-то мелочь, и я решил зайти в конди-терскую. Там был перерыв. Неожиданно для себя я оказался возле небольшого деревянного креста, на котором висела табличка с пояс-нением, что на этом месте будет сооружен Свято-Никольский собор. У креста стоял подсвечник. Рядом с ящиком для по¬жертвований дежу-рила свечница.
Я уже собрался уходить, когда ко кресту по¬дошли две женщины, мать и дочь, отличавшиеся от окру¬жающих неизъяснимым природным аристокра¬тизмом. Невольно залюбовавшись ими, я задержался у креста. Они не спеша купили свечи, вложили в ящичек свои пожертво-вания и стали молиться. Это было для меня чем-то непонятным, и в то же время неповторимо кра¬сивым. По лицу девушки текли слезы. Молитвы их были горячи и искренни. Не знаю отчего, но захотелось плакать и мне. Душа наполнилась не¬ведомым доселе умилением. Я вдруг всем сердцем ощутил нечто глав¬ное, чего так жаждала моя мятущаяся душа.
Давно ушли те женщины, давно догорели их свечи, давно закон-чился перерыв в кондитерской лав¬ке, а я все стоял и стоял у креста — маленького, не¬казистого, в одночасье ставшего для меня дорогим. Вытащив из кармана всю мелочь, я протянул ее свеч¬нице: “Не побрез-гуйте, матушка. Это все, что я имею”. Она улыбнулась и рассказала притчу о бедной вдо¬ве и ее лепте. С тех пор это место в Кисловодске особенно свято для меня. Теперь там вознеслись стены вели¬чественного храма. Каждый раз я подхожу к нему с душевным Читать далее...

Небесный покупатель
В 60-е годы действующих церквей было мало, а ближайшая из них находилась в сорока пяти кило¬метрах от нашей деревни. И вот моя бабушка засо¬биралась в церковь. А жили мы, надо сказать, очень бедно, и мама в свободное время вязала пуховые платки на продажу. Говорит она бабушке: “Возьми заодно и платки. Там, на базаре, мо-жет, сколько-нибудь и про¬дашь”. Опустила бабушка голову: “Кто же так делает? Базар и церковь — это несовместимо. А вдруг эти платки никто не купит, а я не успею в церковь. Я в церковь хочу!” — сокруша-лась она. А мама настаивает. Что делать? Взяла бабуля платки — их собралось око¬ло десяти — и в путь. Всю дорогу проплакала, прося св. Николая Чудотворца о помощи. Ей хоть бы один-два продать — иначе мама будет недовольна. Но главное — в церковь бы не опоздать...
В воскресенье пришла она на базар рано, молясь о том, чтобы попасть в церковь. Людей на базаре мало. Вдруг подходит к ней ста-ричок и спрашивает: “Сколько у вас платков и в какую они цену?” Ба-бушка отвечает. Не глядя на платки, он забрал их все, отдал деньги и... исчез. Удивленная и счастливая, она при¬шла в церковь еще до ее открытия.
Когда бабушка вернулась домой и отдала маме узелочек с день-гами, которых оказалось больше, чем нужно, та не могла поверить: никогда такого не было. Бабушка рассказала ей про странного старич-ка. И тут мама заплакала навзрыд: “Да это же был сам Нико¬лай Чудо-творец!”
Л. Н. Гончарова,
Волгоградская обл.
“Мирный сон даруй мне”
В течение многих лет я страдала безсонницей, а в последние два-три года засыпала только с таб¬летками.
И вот узнала, что по большим городам везут об¬раз св. Николая Чудотворца. Будет он и в Тольятти, где я живу. Я ждала этого дня с нетерпением и надеждой. Когда образ привезли в храм в честь Ка¬занской иконы Божией Матери, был совершен крест¬ный ход. Народу было очень много: казалось, что собрался весь город. На душе было светло и радостно, а сердце питало надежду на исцеление. И благо-даря Божию милосердию оно пришло.
Теперь я сплю крепко. И каждое утро благодарю нашего Спаси-теля, Его Пречистую Матерь и св. Ни¬колая Чудотворца.
Раба Божия Галина,
г. Тольятти
Непочтившие святыню
В 1993 году настоятелем православного храма Христа Спаси-теля в Торонто (Канада) стал протоие¬рей Николай Болдырев. Имя сослужащего священника было тоже отец Николай, да к тому же и алтарника этого храма также звали Николаем. Прихожане между со-бой договорились настоятеля величать “большим” отцом Николаем, а сослужащего батюшку — отцом Николаем “маленьким”. Он и ростом был невелик.
Утром в день праздника святого пророка Илии отец Николай “ма-ленький” открыл ключом двери хра¬ма, помолился и, как положено, вошел в алтарь, чтобы приготовиться к совершению Литургии.
Это был по¬недельник, а накануне батюшка по¬следним покинул храм. Вообразите себе его удивление, когда он вдруг обнаружил стоящую на жертвеннике икону святителя Николая с частицей мощей, которой доселе в храме не было. Она стояла посредине жерт¬венника, а свя¬щенные сосуды были немного сдвинуты к краю.
Отец Николай призадумался. Тем временем чтец ожидал возгла-са. Вместо возгласа появился сам отец Николай с иконой в руках, чтобы поделиться своими пережи¬ваниями. Чтец и певчий облобызали чудесную икону, и отец Николай положил ее на аналой, рядом с празд¬ничной.
Поскольку был будний день, храм был почти пуст, а настоятель находился в отъезде. Так что весть о чуде нигде не успела распро-страниться. Зато дома, вернувшись из церкви, все взволнованно об-суждали это событие, тем более, что большинство свидетелей его жило под одной крышей.
Отец Николай сказал, между прочим, что иконы часто являются людям в предвестие гря¬дущих испы¬таний, чтобы человек мог укре-питься в вере и обрести упование на помощь Божию, заступничество Божией Матери и святых угодников.
Когда вернулся из поездки настоятель, отец Ни¬колай доложил ему о чудесном явлении иконы. Нас¬тоятель был немало удивлен и сказал, что эта икона несколько лет назад исчезла из храма безслед-но, а еще раньше ее пыталась реставрировать одна женщина, но краски как-то все время оплывали, и вдруг в одночасье все шерохова-тости и утраченные черты сами собой восполнились. Икона появилась в храме совершенно обновленной. Настоятель объявил народу о яв-лении иконы и истолковал это событие как проявление заботы о нас великого угодника Божия.
Был оповещен о случившемся и Канадский епис¬коп Серафим. В ответ на это событие он подтвердил, что Северная Америка находит-ся под особым покро¬вительством святителя Николая, который в по-следнее время многими чудесами проявляет свое попечение о ее православных жителях. Владыка благословил каж¬дый четверг по ве-черам служить молебен с акафистом святому.
Больше всего меня поразило то, что это чудесное событие будто и не было замечено, прошло мимо боль¬шинства прихожан, как солнце мимо слепого. Ник¬то, можно сказать, не приходил на акафист. Даже певчие, у которых были в это время спевки в соседнем помеще¬нии, не сочли необходимым хотя Читать далее...

Покровитель иноков
Предчувствуя тяжкие для запад¬ных окраин Московского госу-дар¬ства времена, преподобный Кор¬нилий, игумен Псково-Печерского монастыря, окружил в 1565 году свою обитель каменной ог¬радой, у входа в обитель, у самых святых ворот ее, соорудил храм во имя свя-тителя Николая. Быть может, этим пре¬подобный муж хотел показать, что он вручает ох¬рану видимой оби¬тели невидимой защите и помощи великого угод¬ника, тезоименито¬го победе. Если так, то произошедшие в скором времени со¬бытия наглядно доказали, что свя¬той муж не ошибся в своей пре¬дусмотрительности и вере Чу¬дотворцу.
В 1581 году войска Батория осадили обитель с намере¬нием при-нудить ее к сдаче. Одна¬ко они не могли справиться с тверды¬ней ее стен и после долгой и безполезной стоянки под стена¬ми удалились.
До сих пор храм Чудотворца, построенный пре¬по¬добным Кор¬нилием, остается на древнем месте, на горе у свя¬тых врат, славный своей древ¬ностью и про¬исшедшими здесь чуде¬сами.
Протоиерей Олег Тэор,
г. Псков
На полустанке
Это произошло после окончания Великой Оте¬чественной вой-ны. Я ехала в поезде. На полустанке он остановился, я вышла из ва-гона и недалеко отошла. Когда вернулась, поезд уже набирал ско-рость, двери вагонов были закрыты. Я схватилась за поручни, одну ногу дотянула до ступеньки вагона, а другую не смогла, т. к. сильно ее ушибла. Руки стали ослабевать, я могла сорваться. И тут воскликнула: “Николай Угодник, спаси!” Поезд остановился. Все пассажиры были удив¬лены, а я от радости забыла о своем крике к свя¬ти¬телю Николаю. Но когда задремала, он явился мне во сне и сказал: “Я спас тебя, отслужи молебен”. Я пошла в церковь, рассказала обо всем священ-нику. Отслужили благодарственный молебен. Мне подарили иконку Николая Угодника, которая сейчас висит над моей кроватью.
Е. А. Ларионова
г. Ртищево, Саратовской обл.
“Мама, я не утонула!”
Это было давно. Мне тогда было лет десять, а сейчас мне семьдесят четыре. Приехали мы на Озер¬ки. Я пошла купаться, а пла-вать не умела. Несколько шагов прошла — и провалилась в яму. Сра-зу ушла глубоко под воду, над головой — темень. Глотаю воду, чувст-вую, что погибаю. Слава Богу, взмолилась я Николаю Чудотворцу, чтобы спас меня.
Был у нас дома его деревянный образок. Были и другие иконы, но почему-то я вспомнила именно Николая Чудотворца. И вот слышу как сквозь сон: “Постарайся изо всех сил подпрыгнуть”. Я подпрыг¬нула — надо мною женщина. Схватила меня за паль¬чик и вытащила. И я пошла к плачущей маме.
Этот образок Николая Чудотворца всегда с на¬ми, пережил он и блокаду.
О. Ф. Р.
Пропуск на свободу
Из нашей местности во время Отечественной войны попал в концлагерь один молодой мужчина по имени Николай. А там был та-кой порядок: всех ослаб¬ленных собирали в одну группу и отправляли в “ба¬ню”. Что подразумевалось под этим словом, знали все — смерть! Как истощенный, попал в такую группу и наш Николай. Шел-брел по-следним: нет сил...
Но вдруг у него возникло жгучее желание жить. Взмолился он святителю Николаю, как мог: “Святителю отче Николае! Прости меня! Плохо почитал я тебя, мало молился. Но вот сейчас нахожусь я в великой беде. Дома у меня жена и двое малых детишек. Как я хочу домой! Не хочется умирать таким молодым! Помоги мне!”
Вдруг появилась мысль: “Падай!” Была осень, листья ковром ле-жали на земле. Упал. Конвоир мог добить его, пристрелить. Но не тронул. Полежал Ни¬колай, пока не стихли шаги. Поднялся и побрел на огонек: вечер был поздний. Добрался до деревни, зашел в первый попавшийся двор и завалился в сарае на сено.
Утром хозяйка пришла кормить скотину. Увидав его, испугалась, позвала мужа. Тот спрашивает: “Кто ты и откуда, как сюда попал? Говори правду! Будешь врать — пристрелю!” Николай всю правду и рас¬ска¬зал: как он молился святителю Николаю, как просил его.
Хозяин приказал жене истопить баню, выпарить его, переодеть, дать сладкого чая и уложить на печку спать. Часа через два-три его разбудили, дали стакан чая. Затем приблизительно через то же время раз¬будили снова — дали чай с молоком. Потом еще через какое-то время — стакан молока. Потом прибавили кусочек хлеба. Так, посте-пенно, три дня его выхажи¬вали после голода.
Подходит как-то хозяин к нему и говорит: “Ты даже не представ-ляешь, как тебе повезло. Я на¬чальник над пленными всей Германии. И дам тебе такой про¬пуск, по которому тебя ни наши, ни ваши не за-держат”.
Снабдив всем необходимым, они от¬пустили его. На немецкой границе патруль, рассмат¬ривая документ, сказал: “О, гут! Гут! Пре-красно!” Наши же, проверяя, все удивлялись и говорили: “Ну и доку-мент! Ну и документ!” Вот какой сделал пропуск святитель Николай!
м. m.,
Успенский храм, г. Хельсинки
Выход из ада
Случай, о котором я хочу рассказать, поведала мне мама, а ей — знакомая, с которой они вместе хо¬дят в церковь. Он свидетельст-вует о том, что свя¬титель Николай помогает всем, даже людям, дале-ким от Бога.
Произошел этот случай в Белоруссии, в самом начале войны. Муж этой женщины был офицером. Жили они на территории Читать далее...

Мой первый
заступник
Невозможно описать все чудеса, которые про¬исходят по молит-вам святителя Николая Чудотворца. Каждый человек получал под-держку от него — и верующий, и неверующий. И самое удивительное, что помощь святителя всегда приходит очень скоро. Много раз помо-гал он и мне.
Будучи человеком далеким от Церкви, хотя и крещеным, я весь-ма сомневался в существовании за¬гробной жизни. Мать же моя всегда верила в Бога и однажды показала мне образ Николая Угодника в Троицком соборе Александро-Невской Лавры. В труд¬ные моменты жизни я, по совету матери, заходил в собор и ставил свечи перед этой иконой. К вели¬чайшему моему удивлению, помощь следовала дей¬ствительно очень скоро.
Если с утра я ссорился с женой, то шел “к св. Н謬колаю”, и вече-ром наступало примирение. Если возникали сложности на работе, то после просьбы у иконы они чудесным образом улаживались. Так про¬ходило мое воцерковление.
Этот памятный случай произошел, когда я уже начал постоянно посещать богослужения. В тот день мы с женой получили зарплату. При под¬счете суммы оказалось, что не хватает ста тысяч. Мы, конеч-но, расстроились, думая, что потеряли купюру. Но моя мать утешила: “Помолись святителю Николаю и иди в кассу. Может, там ошиблись”. После молитвы я решил, что ес¬ли деньги найдутся, на половину при¬обрету боль¬шую икону Николая Угодника, пригля¬нувшуюся мне в иконной лавке. И чудо случилось: кассир — спаси ее Господи — сказала, что после выдачи зарплаты ос¬тались лишние деньги — око-ло ста тысяч... Так в моем доме появилась икона святителя Николая Чудотворца.
А еще был такой случай. У одной знакомой мо¬его сослуживца по-садили в тюрьму сына. И сослуживец мой, человек невоцерковлен-ный, обратился ко мне с вопросом: “Кому нужно молиться матери, чтобы на суде смягчили приговор?” Я посоветовал молиться свя¬тителю Николаю. Не знаю, ходила ли та женщина в храм, но суд вы-нес значительно более мягкий приговор, чем ожидали.
Святитель Николай — покровитель нашего го¬рода Колпино. Здесь была обретена его чудотворная икона, которая сейчас находит-ся в храме “Кулич и Пасха”. Да поможет он всем православным хри-стианам на пути в царствие небесное!
Андрей Ильин,
г. Колпино
Ладанка
Деревенская кузница, в которой работал мой отец, находилась всего в ста саженях от старенькой деревянной сельской церкви. Свя-щенник и кузнец знали друг друга и дружили. Колокола с церкви были сняты, но служба не прекращалась даже в свирепые пред¬военные годы. Снятием колоколов в районе занималась специальная бригада. В народе этих людей называли “шабашниками”.
В 1934 году “шабашники” появились в нашем селе и сняли три колокола. Конечно, верующие пережи¬вали, но что поделаешь: район-ные власти сильнее. А оповещать прихожан необходимо, особенно в боль¬шие праздники. Село огромное, всех не обойдешь. И тут батюшка вспомнил своего друга-кузнеца. Пришел к нему и сказал: “Афанасье-вич, выручай! На тебя вся надежда”.
Можно было подвесить кусок рельса или старый лемех от плуга и ударять в него, но это ни тому, ни другому не понравилось. Тогда куз-нец предложил изготовить пушку, поставить ее на колокольне и каж¬дый раз перед началом службы стрелять три раза. Это священнику понравилось больше, и он согласился.
Бывалый армейский кузнечный мастер из опыта знал, как это де-лается. Притащил чугунную трубу толщиной в руку, один конец залил свинцом, приладил железными хомутами деревянную опору, просвер-лил дырочку для запала. Пушка готова. Ее внесли на колокольню, укрепили и для пробы пальнули из нее два раза.
В благодарность за работу батюшка хотел угос¬тить кузнеца с мо-лотобойцем, но те отказались, потому что за богоугодные дела платы не требуют. Тогда отец Алексий снял с себя иконку-ладанку святого Николая Чудотворца на гарусном гайтанчике, повесил на грудь своему другу и наказал: “Когда ты, Афанасьевич, будешь собираться на опас-ное для жизни дело, возьми ее с собой. Она освящена и сохранит тебя от лихой напасти”. Вскоре после этого священника Алексия аре-стовали. А иконка хранилась отцом как память о добром и отзывчивом человеке.
Но вот началась война. По возрасту отец не должен был попасть на фронт, и его взяли в нестро¬евую часть, под Муромом, где в то вре-мя готовился оборонительный рубеж. Рыли противотанковые рвы, возводили надолбы. Весь инструмент, которым рабо¬тали тысячи мо-билизованных мирных жителей, подле¬жал ежедневному ремонту и наладке. Походная кузни¬ца, куда направлен был отец, дымила круг-лые сутки. Немецкие самолеты-разведчики засекали такие объекты и наводили на них бомбардировщики. Постоянное скопление людей и техники вокруг кузницы демас¬кировало ее и создавало угрозу нападе-ния.
Моя мама, провожая мужа на войну, шептала ему, чтобы он не забывал молиться. Зашила в рубашку написанный от руки Символ веры. А еще она вспом¬нила об иконке-ладанке. Повесила ее отцу на грудь, перекрестила и добавила: “Береги ее, и святитель тебя сохра-нит”. Бронзовая, чуть больше спичечного коробка, ладанка, всегда напоминала отцу, что святитель Нико¬лай где-то Читать далее...

Милостивый Чудотворец
Этот рассказ о заступничестве “Святителя Ни¬колая я слышала от своей свекрови, Евдокии Сидоровны Терешковец. Ее отца, тогда еще молодого парня, призвали на русско-турецкую войну. У него уже была жена, ребенок, свое хозяйство в деревне Ницгале.
И вот он поехал на призывной пункт. Дорогой его товарищи смеялись, шутили, а он все время молился св. Николаю Чудотворцу. На призывном пункте был медосмотр. Сидор был абсолютно здоров, но кто-то из комиссии вдруг спросил его: “Хочешь идти на вой¬ну?” “Так ведь все равно пошлете”,— ответил он. Тогда его спросили, есть ли у него жена, дети,— и совершенно неожиданно отпустили домой.
С тех пор он стал еще больше почитать святителя Николая и всем детям — а их у него потом было много — наказывал всегда мо-литься этому милостивому Чудотворцу. Моей свекрови сейчас во-семьдесят семь лет, и она бережно хранит большой старинный образ святителя.
И еще об одном случае рассказывала мне свекровь. У них в де-ревне Ницгале жил один богатый человек. Он был женат, но детей не имел; вел рас¬путную жизнь, пил и гулял. Его жена взяла на воспита-ние совсем еще юную племянницу — так он и ее соблазнил. Жена все время плакала и молилась св. Ни¬колаю Чудотворцу, прося о помощи.
Однажды, когда ее не было дома, муж заснул, и ему явились де-моны в образе двух страшных, невиданных мужчин. Он очень испугал-ся и решил покаяться, так что сразу же, среди ночи, собрался идти к священнику. А демоны говорили ему: “И мы с тобой пойдем!”
Ночью идти было страшно, и всю дорогу этот человек молился святителю Николаю. На пути была река. И показалось ему, будто че-рез реку перекинуты два моста. Демоны начали его подталкивать: “Иди, иди...” Но вместо этого, по молитвам св. Николая Чудотворца, он развернулся и направился к жившей неподалеку старушке. Достучал-ся к ней весь белый от страха. Она дала ему приложиться к иконе, и потом он сам увидел, что никаких мостов на реке не было...
С тех пор он бросил пить, стал вести добродетельную жизнь. В благодарность за чудо, через которое святитель Николай спас его, он заказал у иконописца образ святителя и пожертвовал его в храм.
Моя подруга совершала паломничество в Елгавскую пустынь, что под Ригой, и там слышала такой рассказ. Один человек украл из хра-ма в пустыньке икону св. Николая Чудотворца. Тогда святитель явил-ся ему во сне и повелел вернуть икону. Вор послушался, только отдал икону в другой храм, который потом и вернул ее в пустынь.
Ольга Терешковец,
г. Даугавпилс, Латвия
Таинственный
попутчик
Одна девушка поздним вечером шла через лес в деревню на-вестить больную мать и несла ей белую булку, которая в то время была дороже золота. Скоро стемнело, и идти лесом одной было жут-ко. Девушка вспомнила коротенькую молитву — одну-единственную, которую знала,— она слышала ее от бабушки. Начала ее читать, и страх постепенно отступил. А тут из леса навстречу ей вдруг вышел пожилой мужчина, в котором она узнала соседа своей мамы Павла Ивановича. Он сказал, что ходил в лес проведать стог сена и что Бог хранит сено — оно на месте. Беседуя, они незаметно дошли до де-ревни. У дома матери девушка попрощалась с соседом и поблагода-рила его за компанию.
Увидев дочь, больная женщина обрадовалась, но тут же завол-новалась: как та могла так поздно одна идти через лес! Девушка же рассказала, что, когда ей стало страшно, она начала читать тропарь святителю Николаю “Правило веры и образ кротости” и потом на до-рогу вышел их сосед Павел Иванович и вместе они благополучно дошли до дома.
Наутро мать попросила дочь сходить к Павлу Ивановичу по како-му-то делу, и девушка, войдя к нему в дом, сказала: “Как хорошо и скоро мы с вами вчера вечером дошли до деревни!” На это удивлен-ный сосед произнес: “Куда это я с тобой вчера ходил? Я весь вечер дома сидел, валенки подшивал”.
Оглезнева А. С.
г. Невьянск Свердловской обл.
“Читай
«Отче наш»”
Это случилось тридцать лет назад в поселке Назия Ленинград-ской области. Моя старшая сестра София после рождения дочери заболела сахарным диабетом. Тогда ей было всего двадцать лет. И вот однажды ночью за окном явился ей святитель Николай. Проснув-шись, София увидела старичка, но не ис¬пугалась, потому что сразу же узнала в нем св. Нико¬лушку. Он подошел к ней и сказал: “Читай «Отче наш»”. Сестра послушалась, стала, как могла, читать “Отче наш” и прожила после этого еще двадцать семь лет. Все эти годы она была бодрой, энергичной, тру¬доспособной, так что даже недруги удивля-лись: “От¬куда она берет силы?” А помогали ей святой Николай Чудо¬творец и молитва “Отче наш”.
Ирина Савенко,
г. Кириши
Румяные баранки
В 1942 году нашу семью эвакуировали из Ле¬нинграда в Яро-славскую область. Там мы купили крохотную избушку. Мама к тому времени уже болела, а жить как-то надо было. Мы голодали, и прихо-дилось пасти скот, чтобы прокормить себя.
Однажды зимой младшая сестренка пристала к маме с просьбой дать eй сушечку. В доме не было даже муки, но девочка упорствовала. Тогда мама, потеряв терпение, повернула ее лицом к Читать далее...

Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, Чудотворец (перенесение мощей из Мир Ликийских в Бар)

В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и сёла, убивая их жителей, и сопровождали свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.


Святитель НиколайВ 792 году калиф Аарон Аль-Рашид послал начальника флота Хумейда разграбить остров Родос. Опустошив этот остров, Хумейд отправился в Миры Ликийские с намерением взломать гробницу святителя Николая. Но вместо нее он взломал другую, стоявшую рядом с гробницей Святителя. Едва святотатцы успели это сделать, как на море поднялась страшная буря и почти все суда были разбиты.

Осквернение святынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая христиане в Италии, среди которых было много греков. Жители города Бар, расположенного на берегу Адриатического моря, решили спасти мощи святителя Николая.


Великорецкая икона свт. Николая ЧудотворцаВ 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию для торговли. И те и другие предполагали на обратном пути взять мощи святителя Николая и перевезти их в Италию. В этом намерении жители Бар опередили венецианцев и первыми высадились в Мирах. Вперед были посланы два человека, которые, вернувшись, сообщили, что в городе - все тихо, а в церкви, где покоится величайшая святыня, они встретили только четырех монахов. Тотчас 47 человек, вооружившись, отправились в храм святителя Николая, монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали им помост, под которым была скрыта гробница святого, где, по обычаю, чужестранцев помазывали миром от мощей святителя. Монах рассказал при этом о явлении накануне святителя Николая одному старцу. В этом видении Святитель приказывал бережнее хранить его мощи. Рассказ этот воодушевил барян; они увидели для себя в этом явлении соизволение и как бы указание Святого. Чтобы облегчить свои действия, они открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп - 300 золотых монет. Сторожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Но пришельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей. Они разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами. В этом деле особенным усердием отличался юноша Матфей, желавший как можно быстрее обнаружить мощи Святителя. В нетерпении он разбил крышку и баряне увидели, что саркофаг наполнен благоуханным святым миром. Соотечественники барян, пресвитеры Лупп и Дрого, совершили литию, после которой тот же Матфей стал извлекать из переполненного миром саркофага мощи Святителя. Это происходило 20 апреля 1087 года.

Ввиду отсутствия ковчега, пресвитер Дрого завернул мощи в верхнюю одежду и в сопровождении барян перенес их на корабль. Освобожденные монахи сообщили городу печальную весть о похищении иностранцами мощей Чудотворца. Толпы народа собрались на берегу, но было поздно...


Николай Чудотворец8 мая корабли прибыли в Бар, и скоро радостная весть облетела весь город. На следующий день, 9 мая, мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь святого Стефана, находившуюся неподалеку от моря. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что возбуждало еще большее благоговение к великому угоднику Божию. Через год была построена церковь во имя святителя Николая и освящена папой Урбаном II.


Великорецкая икона святителя Николая Чудотворца.Событие, связанное с перенесением мощей святителя Николая, вызвало особенное почитание Чудотворца и ознаменовалось установлением особого праздника 9 мая. Вначале праздник перенесения мощей святителя Николая отмечался только жителями итальянского города Бар. В других странах Христианского Востока и Запада он не был принят, несмотря на то, что о перенесении мощей было широко известно. Это обстоятельство объясняется свойственным средним векам обычаем чествования преимущественно местных святынь. Кроме того, Греческая Церковь не установила празднования этой памяти, потому что потеря мощей Святителя была для нее событием печальным.


Святитель Николай ЧудотворецРусской Православной Церковью празднование памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар 9 мая установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, уже упрочившегося почитания русским народом великого угодника Божия, перешедшего из Греции одновременно с принятием христианства. Слава о чудотворениях, явленных Святителем на земле и на море, была широко известна русскому народу. Их неистощимая сила и обилие свидетельствуют об особой благодатной помощи великого святого страждущему человечеству. Образ Святителя, всесильного Чудотворца-благотворителя, стал особенно дорог сердцу русского человека, потому что он вселил глубокую веру в него и надежду на его помощь. Бесчисленными чудотворениями ознаменовалась вера русского народа в Читать далее...

Народные приметы
Николин день Никола вешний с теплом Никола весенний лошадь откормит, выгоняют лошадь на пашницу - подножный корм. С Николы вешнего сади картофель

***********************************************************************
[344x428]

Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение

О многообразии проблем человечества с точки зрения Теории голографической модели

Читать далее...

Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение

День за днем

Хлеб небесный
"И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам своим, а ученики народу"
(Мф. 15, 36)Читать далее...

Сегодня День Святого Николая
[491x567]

Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение

Сегодня День Святого Николая

[240x156]
Святой Николай прославляется и как чудотворец: по его молитвам происходили чудесные исцеления и даже воскрешения из мертвых, стихали бури на море, а ветер нес корабль туда, куда было нужно святителю. Церковь знает также множество случаев, когда чудесами оборачивались молитвенные обращения верующих к св. Николаю и после его кончины. Читать далее...

[400x300]
На прошлой неделе в недрах Госдумы появился законопроект, предлагающий наказывать граждан, любящих подымить во время управления автомобилем. Если законопроект поддержит думское большинство, водителей-курильщиков станут штрафовать.

Если он попадется с сигаретой в первый раз - попрощается с 500 рублями. Совершив аналогичное правонарушение повторно, любитель покурить во время езды раскошелится уже на тысячу, а то и на две тысячи рублей. По мнению инициаторов проекта, ввести такого рода наказания необходимо, так как "курение одурманивающе действует на человека" и к тому же во время прикуривания сигареты "глаза водителя отрываются от дороги". "При этом транспортное средство (если скорость движения составляет 60 км/час) в течение одной секунды пробегает более 16 метров. То есть за несколько секунд прикуривания транспортное средство может проехать 50-60 метров", - объясняют авторы в пояснительной записке.

В профильном комитете Госдумы к внедрению таких санкций относятся скептически и считают, что "данное новшество не решит проблему колоссального количества аварий на российских дорогах". "Иногда бывают ситуации, когда водителю за рулем закурить необходимо (например, в пробке), а тут такие штрафы за сигарету. Это, конечно, будет воспринято людьми негативно", - заявил "НИ" член комитета ГД по конституционному законодательству и государственному строительству Вадим Соловьев. Однако авторы законопроекта пошли еще дальше - предложив втрое увеличить штрафы за использование за рулем мобильного телефона, не оборудованного специальным техническим устройством, позволяющим вести переговоры без рук.

Чтобы отучить людей от "пагубной" привычки, штраф за применение "трубки" хотят поднять с нынешних 300 рублей до тысячи, а в случае повторного нарушения - до 3 тыс. рублей или вовсе лишить разговорчивого водителя прав на 3 месяца. "В нашей стране любое повышение штрафов оборачивается не столько борьбой с нарушениями, которые допускает водитель, сколько коррупционным развращением людей, которые эти штрафы накладывают", - говорит Вадим Соловьев. Он отметил, что санкции за разговор по мобильному предлагают неоправданно большие, и "водителю будет легче и быстрее откупится", чем лишаться прав.

[400x300]
Начальник УГИБДД Петербурга и Ленобласти Сергей Бугров сделал еще один шаг в борьбе с коррупцией. Распоряжением главы ведомства изменена серия автомобилей без цветографических схем, стоящих на балансе управления. Автовладельцы, которые ранее заплатили не одну тысячу долларов за "блатные" номера, в трансе из-за грядущих внеплановых расходов.

Как стало известно корреспонденту "Фонтанки", около недели назад руководитель УГИБДД по Петербургу и области Сергей Бугров издал распоряжение о смене номеров серии О***ТТ, ранее установленных на всех машинах автопарка ведомства, которые не были оборудованы цветографическими схемами и опознавательными знаками. Теперь автомобилям ГИБДД присвоена серия О***СА. В недрах ведомства говорят, что это очередной после разгона общественного совета шаг Бугрова в рамках объявленной борьбы с коррупцией.

После того, как в 2006 году министр внутренних дел Рашид Нургалиев издал приказ о снятии синих номеров и спецсигналов с большей части служебного транспорта и было принято внутриведомственное решение о присвоении "обездоленным" автомобилям спецсерии, - на дорогах страны машин с такими номерами появилось больше, чем сотрудников милиции на улицах. А милицейские и гаишные серии пополнили собой рынок "блатных номеров".

На дороге, как дома

Серий, номерами которых часто пытаются разжиться нерядовые россияне, в последнее время в стране развелось, что и не пересчитаешь. Большая часть из них на данный момент принадлежит силовым ведомствам и госструктурам.

Так, серия А***МР - с обязательным 97-м регионом, означает принадлежность автомобиля к автопарку Управделами президента. В Петербурге и области такие номера стоят на губернаторских машинах, но с указанием соответствующего региона: у Валентины Матвиенко - А 078 МР; у Валерия Сердюкова - А 047 МР. Номера с такой серией прикреплены и на машинах у руководителя УФСБ по Петербургу и области и его зама. Говорят, что установка подобных номеров в частных целях - занятие не столько дорогое (порядка 50 тысяч долларов), сколько говорящее о больших связях в Москве.

А***АА - принадлежит администрации Петербурга, и на дорогах говорит о большом статусе находящейся в ней персоны, которой нередко сотрудники дорожной милиции по привычке отдают честь. Приобрести такие номера на личный автомобиль сложно, но можно - удовольствие обойдется в 5-10 тысяч долларов.

О***ОА - частично принадлежит администрации, чинам пониже вице-губернаторов и руководства комитетов, частично отдана правоохранительным органам. Нередки случаи, когда автомобили этой серии "выдаются" и под представительские цели частным фирмам. Стоимость номеров - до 5 тысяч долларов.

На машинах серии О***АО передвигаются депутаты петербургского ЗакСа, число на нем соответствует номеру округа, по которому депутат баллотировался. Депутатов у нас всего 50, и номера после О 050 АО принадлежат частным лицам.

Никогда на частных автомобилях вы не увидите серии О***ОО, номера которых начинаются с 9 - эти машины числятся за автопарком Федеральной службы охраны, и, как говорят, не продаются ни за какие деньги.

О***- ММ и О***ОМ - серии, принадлежащие ГУВД, первая главку, вторая - районным подразделениям. Правда, у автомобилистов вызывает смех, когда подобные номера стоят не на "Фордах", а на "Лексусах" и "Жигулях". У Управления уголовного розыска и всех структур криминальной милиции с прошлого года своя серия - О***МР. Получить такие номера - недешевое удовольствие, порядка 20 тысяч долларов.

В последнее время в моду у частников вошли номера с серией, присвоенной Госнаркоконтролю - О***ОН. Однако у этой серии есть и свои "побочные эффекты". Говорят, что попортить фасад такой машины считается обязательным для всех наркозависимых города.

О***ОС - "Валютная" серия. Первая в городе серия, которая стала коммерческой: как правило, счастливые обладатели подобных номеров с помощью черного угля превращали букву С в букву О, чтобы косить под сотрудников ФСО.

О***КО - номера с такой серией до 100 принадлежат прокуратуре. Правда сейчас многие работники этого ведомства предпочитают менять серию с "ОКО государственного", на А***АА.

Машины сотрудников ФСБ можно отличить не по серии, а по первой цифре - у них это 7 или 9. Наиболее частые "агентурные" серии: О***СМ, О***КО, О ***ОС, О ***АО.

Любимая серия московских лихачей Е***КХ - "Езжу, как хочу" - начинает приживаться и в Северной столице. При этом, как утверждают знающие люди, номера должны быть обязательно 98-го региона.

Сами нарушаем, сами штрафуем?

Новой номерной модой у силовых ведомств стало теперь уже не только буквенное отличие. Говорят, что сотрудники правоохранительных органов нынче предпочитают прочнее крепить свои номера, чтобы хулиганам и прочему заинтересованному люду труднее было их снимать. К двум законным саморезам по бокам номера они добавляют еще два Читать далее...

[239x300]
"Люди, дающие взятки, использующие государство в низменных целях, вредят своей душе и своей стране не меньше, чем те, кто взятки берет, злоупотребляя властью в личных нуждах. Поэтому многие из нас в России должны борьбу с коррупцией начать с себя - с отказа участвовать в коррупционных отношениях, давать взятки, мириться с порочной системой, сложившейся в некоторых областях экономики", - считает замглавы отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин.

Преодоление этого порока, разъедающего все уровни и области жизни страны будет непростым делом, но если этого не сделать, и экономика, и политика, и жизнь общества в целом будут снова и снова возвращаться к кризисам, люди будут разочаровываться в жизни, в работе, в идеалах, считает священник. Он одобрил последние меры, предпринимаемые государством в направлении борьбы со взяточничеством, но призвал бороться с этим явлением не только в коридорах власти, но и в душе каждого. "Это болезнь всего общества. И, конечно, никакая борьба с коррупцией не увенчается успехом без нравственного воспитания. Человек должен всей душой отказываться принимать грех и преступление,

примиряться с ними", - отметил представитель патриархата.

Молдавский эксперт: Заявлениями о кириллице Воронин бросил пробный шар, чтобы проверить реакцию электората

"Взаимозависимость языка, алфавита и государственности - прямая. Алфавит и язык всегда использовались в качестве оружия для политической экспансии или для укрепления государственности", - заявил 21 мая 2008 года политолог, директор Социал-демократического института Молдавии Богдан Цырдя, комментируя в интервью корреспонденту ИА REGNUM заявление президента Молдавии Владимира Воронина о том, что кириллица является первым алфавитом молдавского народа.

По словам Цырди, "алфавит говорит и о геополитической ориентации". "Дмитрий Кантемир в Descriptio Moldaviae утверждает, что Александр Добрый внедрил кириллицу с целью остановить экспансию католицизма. В ХVIII веке Арделянская школа продвигала латиницу с целью распространения идей просвещения, включения румынских княжеств в "пространство свободы". В Бессарабии кириллица была легко подменена русским языком с целью русификации. В 1918 Румыния вводит латиницу в Бессарабии с целью румынизации, в то же время созданная МАССР не просто использовала кириллицу, но и начала создавать "пролетарский" молдавский язык, который противопоставлялся "буржуазному" румынскому. В 1989 году латиница была введена и с целью передела политического и экономического пространства в МССР между окрепшей молдавской номенклатурой и интеллигенцией и русскоязычной элитой. Результат виден: в Тирасполе - кириллица, в Молдавии - латиница. В качестве другого примера можно привести Азербайджан: с 1 августа 2001 года повсеместно осуществлялся переход к азербайджанскому алфавиту на латинской графике, затем последовало активное участие в ГУАМ, в проекте Баку-Джейхан, заигрывание с НАТО", - отметил эксперт.

По его мнению, декларации президента Молдавии говорят о попытках переориентации курса Молдавии на Восток. "Или же речь идет о желании создать такое восприятие для скорейшего объединения страны и сохранения у власти. Так или иначе, таким образом, президент бросил пробный шар, чтобы проверить реакцию электората, сделав одновременно поклон в сторону России и Тирасполя, что с нашей точки зрения создает полную путаницу. Уж очень этот жест напоминает декларации 2001 года об объединении с Россией и введении русского языка. То есть декларация имеет чисто электоральную цель, поэтому, скорее всего, ее постигнет та же участь что и многие другие. С другой стороны, ее можно рассматривать и как попытку президента воспротивиться притязаниям Румынии на Республику Молдова, как попытку укрепления молдавской государственности. Ведь, к примеру, между сербским и хорватским языком вся разница в алфавите, который вместе с католицизмом и определяет нацию и существование хорватского государства. С нашей точки зрения, попытки консолидации государственности с помощью алфавита обречены на провал. Логически Воронин прав: исходя от Молдавии Штефана Великого, он восстанавливает ее атрибуты, то есть красный стяг, герб с изображением Зубра, кириллицу, гимн. Но если смотреть глубже, то на самом деле, президент своими действиями скорее наносит вред государству. Ведь в Республике Молдова нет функциональной рыночной экономики, демократии, независимых судей, свирепствует коррупция, бедность, детская смертность. А мы занимаемся алфавитом. Скорее всего, президент откажется от этой затеи при первой же жесткой реакции Запада и молдавского гражданского общества", - подвел итог Богдан Цырдя.

Напомним, 19 мая 2008 года, выступая на открытии Дней славянской письменности и культуры в Молдавии, президент Владимир Воронин заявил: "Кириллица - это первый алфавит молдавского народа. Книжная культура, церковная служба, светская документация и переписка - все это в течение ряда веков было востребовано и развивалось в Молдавии на славянском языке, на кириллице, а уже позже на молдавском языке, но опять же на кириллице. Для жителей Молдавии пример Кирилла и Мефодия по объединению народов и культур и сотворенная ими славянская письменность имеют исключительную значимость". По словам главы молдавского государства, в современной Молдавии русские, украинцы, болгары, белорусы "не просто сохраняют свои языки и традиции, а развивают собственную культуру, могут творить на родных языках, получать образование всех ступеней". "Республика Молдова - заботливая родина для всех национальностей, проживающих в стране", - подвел итог Владимир Воронин.