http://worldart/malory/malory.htm

Это цитата сообщения Alexij_M Оригинальное сообщение

Молитва Розария на латгальском языке

Молитва Розария - это Молитва Господня "Отче Наш" вместе с молитвой Деве Марии и просьбой Деве Марии,молиться о нас ныне и в час нашей смерти.
Приведу эту молитву на латгальском языке с переводом на русский.
Эту молитву сегодня вечером в Аглоне будут читать участники Крестного Хода.Помолимся и мы,вне зависимости от принадлежности к какой-либо церкви. Помолимся о мире - это сейчас очень нужно!

Tevs Myusu, Kas Esi Debesiis!
Svetiits lat top Tovs Vords
Lai atnok Tova Volsteiba
Tavs Prats lai nuteik ka Debesiis
Ta ari virs Zemes

Myusu ikdinishko maizi idod myums shudin
Un pidud myums myusu porodus
Ka ari mes pidudam sovim porodnikim

Un neived myus kardinoshana,
Bet atpesti myus no ljauna.

Esi svetiita Marija
Zhelesteibas pilno, Kungs ir
Ar Tevim.
Tu esi svetiita storp sivitem
Un svetiits ir Tovs Misas Auglis
Jezus.

Sveta Marija Diva Mote,
Lyudzies por myus gracinikim
Togod un myusu noves stunda!

Amen.

Отче Наш,сущий на Небесах!
Да святится Имя Твое,
Да приидет Царство Твое.

Да будет Воля Твоя на Земле
Как на Небе.

Хлеб наш насущный дай нам на сей день
И оставь нам долги наши как и мы оставляем
Должникам нашим.

И не введи нас в искушения,
Но избави нас от лукавого.

Будь благословенна и милосердна
Мария и будь благословен Плод Плоти Твоей
Иисус.

Святая Мария Матерь Божья,
Моли Бога о нас ныне и в час нашей смерти.

Аминь.

http://ancientrome.ru/imp/index.htm

Богатство, богатый

1.Б. - это владение собственностью, размеры которой намного превышают жизненно необходимый уровень. Б. может быть дано Богом как благословение, дарованное благочестивому человеку
(Пр 10:22)
в награду за выдержанное испытание
(Иов 42:10)
или проявленное прилежание
(Пр 12:27).
Но оно может быть и неправедно присвоено не знающим угрызений совести безбожником
(Пс 72:12).
Поэтому Б. не может быть мерилом благочестия, как и нищета - признаком особой вины перед Богом
(Пр 28:6).
Человек, благочестивый на словах, на деле может накапливать Б. неправедным путем
(Мк 12:40).
Мудрец говорит в своей молитве: "Нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы пресытившись я не отрекся Тебя и не сказал: "кто Господь?" и чтоб обеднев не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе" (Пр 30:8 и след.).
II.Б. может оказаться опасным для его обладателя. Даже когда Б. еще нет, стремление к нему может помешать человеку ясно различать праведное и неправедное
(1Тим 6:9).
Другая опасность заключена в вызываемом Б. высокомерии: "Человек богатый - мудрец в глазах своих"
(Пр 28:11).
Пророк предостерегает: "Да не хвалится богатый богатством своим"
(Иер 9:23).
Если человек привязывается к Б., это ставит под угрозу его будущую вечную жизнь: "Трудно богатому войти в Царство Небесное"
(Мф 19:23 и след.).
Б. может повредить: "...горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение"
(Лк 6:24).
На примерах богача из притчи о богаче и Лазаре
(Лк 16:19 и след.), богатого начальника
(Лк 18:23),
мытаря Закхея показано, как Б. вовлекает человека в грех, закрывая ему доступ в Царство Небесное. Отсюда предостережение: "Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас"
(Иак 5:1).
Обольщение Б. заглушает слово Божье (М
(Мф 13:22).
II.Истинное Б. может быть только во Христе. Павел говорит о "неисследимом богатстве Христовом" (Еф 3:8). Такое Б. придает человеку духовную силу (ст. 16). Оно состоит в даруемой Богом мудрости и ее плодах
(Пр 8:11,18 и след.),
в милосердии и благодати, которые Бог обращает к нам
(Еф 1:7; 2:4),
в любви, которой Он наполняет наши сердца
(Рим 5:5; Фил 1:9).
Такое Б. должно постоянно возрастать
(Фил 1:9).
Считающий себя богатым может потерять все и впасть в нищету
(От 3:17; ср. 1Кор 4:7 и след.).
Тот, кто непрерывно черпает духовное Б., познает Божью благодать, "насытится от тука дома" Божьего
(Пс 35:9).
Он может передавать свое Б. другим
(2 Кор 6:10),
хотя сам при этом останется бедным, ибо духовная сила, проявляющаяся через него, происходит не из него, а от изобилия Отца. -> Бедность, бедный.

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Равиль Вильданов написал
12 августа 2008 в 16:07
ВНимание! Срочно!!! В Кутаиси сформирован отряд боевиков из украинских и прибалтийских наёмников. Они были замечены в форме Российской Армии и вооружены российским оружием!!! С ними находятся несколько лиц с фото- и видеотехникой!!! Возможно готовиться грандиозная провокация!!! Информация получена через SMS от немецкого туриста русского происхождения, блокированного в Кутаиси. 11.08.2008 // 14:50 Это надо иметь ввиду при чтении новостей! ATTENTION! Urgently!!! In Kutaisi the group of insurgents from the Ukrainian and Baltic mercenaries is generated. They have been noticed in the form of the Russian Army and armed by the Russian weapon!!! With them there are some persons with photo-and video equipment!!! Probably to prepare grandiose provocation!!! The information is received through SMS from the German tourist of the Russian origin blocked in Kutaisi. 11.08.2008 // 14:50 It should be had in view of at reading news!


у кого есть возможность, распространите!!!!!!!!!!!!!

На мой блог совершено очередное фашиствующее, внекультурное нападение от имени ФСБ РФ! Лень проверять, но обычно этаа мразь пишется с территории Республики Латвия.
А это нынче Европрейская страна!
Мерзко!
К фашистам любых мастей я отношусь солидарно с большим РУССКИМ ПОЭТОМ, Константином Симоновым!

Если дорог тебе твой дом

Если дорог тебе твой дом,
Где ты русским выкормлен был,
Под бревенчатым потолком,
Где ты, в люльке качаясь, плыл;
Если дороги в доме том
Тебе стены, печь и углы,
Дедом, прадедом и отцом
В нем исхоженные полы;

Если мил тебе бедный сад
С майским цветом, с жужжаньем пчел
И под липой сто лет назад
В землю вкопанный дедом стол;
Если ты не хочешь, чтоб пол
В твоем доме фашист топтал,
Чтоб он сел за дедовский стол
И деревья в саду сломал...

Если мать тебе дорога —
Тебя выкормившая грудь,
Где давно уже нет молока,
Только можно щекой прильнуть;
Если вынести нету сил,
Чтоб фашист, к ней постоем став,
По щекам морщинистым бил,
Косы на руку намотав;
Чтобы те же руки ее,
Что несли тебя в колыбель,
Мыли гаду его белье
И стелили ему постель...

Если ты отца не забыл,
Что качал тебя на руках,
Что хорошим солдатом был
И пропал в карпатских снегах,
Что погиб за Волгу, за Дон,
За отчизны твоей судьбу;
Если ты не хочешь, чтоб он
Перевертывался в гробу,
Чтоб солдатский портрет в крестах
Взял фашист и на пол сорвал
И у матери на глазах
На лицо ему наступал...

Если ты не хочешь отдать
Ту, с которой вдвоем ходил,
Ту, что долго поцеловать
Ты не смел,— так ее любил,—
Чтоб фашисты ее живьем
Взяли силой, зажав в углу,
И распяли ее втроем,
Обнаженную, на полу;
Чтоб досталось трем этим псам
В стонах, в ненависти, в крови
Все, что свято берег ты сам
Всею силой мужской любви...

Если ты фашисту с ружьем
Не желаешь навек отдать
Дом, где жил ты, жену и мать,
Все, что родиной мы зовем,—
Знай: никто ее не спасет,
Если ты ее не спасешь;
Знай: никто его не убьет,
Если ты его не убьешь.
И пока его не убил,
Ты молчи о своей любви,
Край, где рос ты, и дом, где жил,
Своей родиной не зови.
Пусть фашиста убил твой брат,
Пусть фашиста убил сосед,—
Это брат и сосед твой мстят,
А тебе оправданья нет.
За чужой спиной не сидят,
Из чужой винтовки не мстят.
Раз фашиста убил твой брат,—
Это он, а не ты солдат.

Так убей фашиста, чтоб он,
А не ты на земле лежал,
Не в твоем дому чтобы стон,
А в его по мертвым стоял.
Так хотел он, его вина,—
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.
Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будет ждать.
Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз его и убей!

Среди этих мерзавцев дышать нельзя!
Я христианин и готов бежать из этого фашизоидного рая!
С Богом
Александрим

Людям дано прендупреждение против сокровищ мира:

1). Они не должны пользховаться богатством, полученным обманным путем

Притчи 22:16; 28:6,20; 21: 6;

Амос 2: 6-7; 5: 11-12; 8: 4-6

Иоиль 3:3;

Левит ?:36;

Втор 25: 13-16;

Луки 19:8

2). Они не должны забывать, что богатство от Бога

Втор 8:17;

Ос 2:8

3). Они не должны доверяться богатству

Притчи 11: 28;

Псалом 51:9;

1 Тим 6:17;

Мар 10: 23-27;

4). Они не должны возносить богатство выше духовности:

Богатство дает Бог":

1). Божье благословление обогащает

Притчи 10: 22

2). Это венец мудрых

Притчи 14: 24

3). Бог дает силу добиться благосостояния:

Втор 8: 17-18

Еккл 5:19

Еллл 6:2

Бытие 13:2

Псалом 111: 1-3

1 Тим 6: 17

III. Иисус Христос полностью раскрыл Бога:

1). Иисуса звали Эммануил, в переводе " С нами Бог"

Иоанна 1: 1-2,14,18

2). Сын открывает Отца

Мат 11: 25-27

3). Видящий Сына видит и Отца

Иоанна 14: 7-11

4). Который есть образ Бога невидимого

Кол 1: 15

5). Он есть сияние Его славы...

Ев 1: 3

6). Иисус показал, что Бог любит грешников...

Мар 2: 15-17

Мат 23: 37

Лук 23:34

7). Иисус показал, что Бог ищет грешников...

Лук 19:10

Иоанна 9: 35

Рим 8: 32

1 Иоанна 4: 10

8). Иисус показал, что Бог любит всех людей

Лук 15: 1-32

Это цитата сообщения Деметрий Оригинальное сообщение

Благовещение глазами разных художников

Благовещение в Новом Завете:
"В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся. Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел."
(Лука, 1:26-38)

Благовещение в Коране:
“И Мы отправили к ней Дух Наш, который предстал пред нею в облике человека. Она сказала: “Я ищу спасения от тебя у Всемилостивого Господа. Если ты богобоязнен, то не приближайся ко мне ни на шаг”. Он ответил: “Воистину, я лишь от Господа твоего посланник, чтобы передать в дар тебе благословенного сына”. Она воскликнула: “Как может быть младенец у меня, когда ко мне не прикасался ни один мужчина и никогда я не была блудницей?!” Ответил он: “Господь твой так пожелал и сказал: “Это не представляет труда для Меня. Это для того, чтобы твой сын стал знамением для людей и милостью от Нас. И это было уже определено Мною.”
(Коран 19:16-21).

Бёрн-Джонс

[показать]

+12

Бог есть любовь:

1). 1 Иоанна 4: 7-8, 19;

2). Рим 5:8;

3). Еф 2:4-7;

4). Ио 3:16;

5). Ев 12: 6-7;

6). 1 Иоанна 3:1;

Бог Свят:

1). Исаия 6:3;

2). Отк 4: 8;

3). Иак 1: 13;

4). 1 Иоанна 1:5;

5). Лев 11: 45;

6). 1 Петра 1: 15-16;

Бог милостив:

1). Втор 4:31;

2). Исх 34:6;

3). Пс 114: 5;

4). Пс 144: 8-9;

5). Мат 5:45;

Лук 6: 36;

6). Рим 2: 4;

7). Тит 3: 4-5;

8). Лук 15: 11-24;

Бог беспристрастен:

1). "17 ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров" (Втор 10: 17);

"7 Итак да будет страх Господень на вас: действуйте осмотрительно, ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства." (2 Пар 19:7);

2). Де 10: 34-35;

Рим 2: 11;

3). Гал 2:6;

Еф 6:9;

Кол 3:25;

1 Пет 1:17;

Это цитата сообщения Фёдор_Достоевский Оригинальное сообщение

Будем как дети

Шнейдер мне высказал одну очень странную свою мысль, — это уж было пред самым моим отъездом, — он сказал мне, что он вполне убедился, что я сам совершенный ребенок, то есть вполне ребенок, что я только ростом и лицом похож на взрослого, но что развитием, душой, характером и может быть, даже умом я не взрослый, и так и останусь, хотя бы я до шестидесяти лет прожил. Я очень смеялся: он, конечно, не прав, потому что какой же я маленький? Но одно только правда, я и в самом деле не люблю быть со взрослыми, с людьми, с большими, — и это я давно заметил, — не люблю, потому что не умею. Что бы они ни говорили со мной, как бы добры ко мне ни были, все-таки с ними мне всегда тяжело почему-то, и я ужасно рад, когда могу уйти поскорее к товарищам, а товарищи мои всегда были дети, но не потому, что я сам был ребенок, а потому что меня просто тянуло к детям. Когда я, еще в начале моего житья в деревне, — вот когда я уходил тосковать один в горы, — когда я, бродя один, стал встречать иногда, особенно в полдень, когда выпускали из школы, всю эту ватагу, шумную, бегущую с их мешочками и грифельными досками, с криком, со смехом, с играми, то вся душа моя начинала вдруг стремиться к ним. Не знаю, но я стал ощущать какое-то чрезвычайно сильное и счастливое ощущение при каждой встрече с ними. Я останавливался и смеялся от счастья, глядя на их маленькие, мелькающие и вечно бегущие ножки, на мальчиков и девочек, бегущих вместе, на смех и слезы (потому что многие уже успевали подраться, расплакаться, опять помириться и поиграть, покамест из школы до дому добегали), и я забывал тогда всю мою тоску. Потом же, во все эти три года, я и понять не мог, как тоскуют и зачем тоскуют люди? Вся судьба моя пошла на них. Я никогда и не рассчитывал покидать деревню, и на ум мне не приходило, что я поеду когда-нибудь сюда, в Россию. Мне казалось, что я всё буду там, но я увидал наконец, что Шнейдеру нельзя же было содержать меня, а тут подвернулось дело до того, кажется, важное, что Шнейдер сам заторопил меня ехать и за меня отвечал сюда. Я вот посмотрю, что это такое, и с кем-нибудь посоветуюсь. Может, моя участь совсем переменится, но это всё не то и не главное. Главное в том, что уже переменилась вся моя жизнь. Я там много оставил, слишком много. Всё исчезло. Я сидел в вагоне и думал: «Теперь я к людям иду; я, может быть, ничего не знаю, но наступила новая жизнь». Я положил исполнить свое дело честно и твердо. С людьми мне будет, может быть, скучно и тяжело. На первый случай я положил быть со всеми вежливым и откровенным; больше от меня ведь никто не потребует. Может быть, и здесь меня сочтут за ребенка, — так пусть! Меня тоже за идиота считают все почему-то, я действительно был так болен когда-то, что тогда и похож был на идиота; но какой же я идиот теперь, когда я сам понимаю, что меня считают за идиота?

Бог испытует сердца:

1). 1 Пар 28:9;

3 Царств 8: 39;

2). 1 Царств 16:7;

3). Де 1: 24;

4). Рим 8: 27;

5). Луки 16: 15;

6). От 2: 23.

Бог ревнитель:

1). Исход 20: 5;

Исход 34:14;

2). И Навин 24: 19;

Второзаконие 4: 24;

3). Ев 10: 31;

Ев 12: 29;

4). Мат 6: 33;

5). Иаков 4:4;

6). Кол 3: 1-2;

Бог верен:

1). Второзаконие 7: 9;

Псалом 99: 5;

2). 1 Кор 1: 9;

1 Кор 10: 13;

3). 1 Фес 5 : 23-24;

2 Фес 3: 3;

4). Ев 10: 23;

Ев 6: 17-18;

5). 1 Иоанна 1: 9;

6). Рим 3: 3-5;

Титу 1: 2;

7). 1 Петра 4: 19;

2 Тим 2: 11-13;

I. Какой Бог:

6). Бог неизменен:

"6 Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь; посему вы, сыны Иакова, не уничтожились" (Малахия 3:6)

"29 и не скажет неправды и не раскается Верный Израилев; ибо не человек Он, чтобы раскаяться Ему." (1 Царств 15: 29)

"19 Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?" (Числа 23: 19)

"17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены." (Иаков 1: 17)

I. Какой Бог:

5). Бог всемогущ

" И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так." (Бытие 1:3,11)

"6 Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их:
7 Он собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах.
8 Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной,
9 ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось" (Псалом 32: 6-9)

"21 Разве не знаете? разве вы не слышали? разве вам не говорено было от начала? разве вы не уразумели из оснований земли?
22 Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья.
23 Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым судей земли.
24 Едва они посажены, едва посеяны, едва укоренился в земле ствол их, и как только Он дохнул на них, они высохли, и вихрь унес их, как солому.
25 Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святый.
26 Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает.
27 Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: "путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего"?
28 Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.
29 Он дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость.
30 Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают,
31 а надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся." (Исаия 40: 21-31)

"25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно" (Матфея 19: 25-26)

"говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился" (Откровение 11: 17)

"5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя,
6 так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?" (Евреям 13: 5-6)