Это цитата сообщения Biryusinka Оригинальное сообщение

Украина. Как убивали народных артистов СССР.

баба

Это позиция древнерусского человека, который ощущал себя эхом вечности и эхом минувшего, не любил новизну ради новизны, твердо стоял на ногах, полагая, что ему ведомы ╚начала и концы╩. В такой позиции есть и доброе, и худое. Ее апологеты излишне подозрительны к изменениям, а здоровый общественный организм непременно должен меняться. Они - консерваторы, но это консерватизм благородный, препятствующий разрушению и природы, и культуры. Однако истина, как часто бывает, расположена где-то посередине.

Оригинал взят у ptiza_ptiza в У моей френдессы беда!!! Срочно! Нужна помощь семейному детскому дому!
Такая прекрасная семья! Я постоянно её читала в френдленте!
Девочки(и _мальчики_), давайте понемногу поможем - ведь дети погибнуть могут!
Надо им оттуда бежать.

Оригинал взят у olga106 в Срочно! Нужна помощь семейному детскому дому!
Оригинал взят у izida05 в Срочно! Нужна помощь семейному детскому дому!
Originally posted by toihara at Срочно! Нужна помощь семейному детскому дому!
Сегодня ночью под обстрел попал и в результате сгорел дом Ксении Корчмы - женщины, у которой было 5 своих детей и она приняла ещё семь приёмных. Это был первый семейный детский дом в Славянске. Дом строили сами - только недавно закончили. Я про неё уже писала http://toihara.livejournal.com/26204.html?view=82524#t82524 http://toihara.livejournal.com/30728.html
[показать]
[показать]
[показать]
Но мало этого - она активно помогала жителям Славянска - возила еду и благотворительные деньги для тех, кто сейчас остался без средств существования - стариков и семей с детьми и инвалидами.
Ещё вчера жители обступали её дом в надежде на помощь: ещё 30 июня она писала: "Сейчас вышла на улицу и оказалась в шоке))) Люди пришли за гуманитаркой)))) Пришлось свои запасы брать ))) Все очень благодарили, вас, друзья!!!!!"
[показать]
люди у Корчмы

запись от 1 июня: "Связи нет. Интернет почти не работает. Бомбить перестали. Продукты сегодня раздали тридцати семьям. Фотоотчет-завтра"

А сегодня 2 июня пишет в фейсбуке её дочь Катя:

"С добрым утром написать не могу(((( Наш дом сгорел ((((( Родители и брат с женой живы! Сгорела машина (((( дом догорает. Подробностей не знаю!!! Слезы рекой текут (((( также задело соседний дом.
дом сгорел (((((( не знаем, что и как будет дальше. Мама держится, они чудом остались живы! Просим Ваших молитв, чтоб Господь даровал нам сил и терпения!!!"

"они чудом остались живы. Могли 5-ть раз сгореть заживо. Все началось в 23.45, все побежали в подвал, молились просили Божьего покрова Господь жизнь им сохранил. Снаряды попадали именно по нашему дому, взрывов было около 100.
Собираются выезжать.У кого есть возможность помочь с деньгами помогите, если высылать деньги, то только системным переводом через банк. Компьютер погиб. Телефон погиб"


Сегодня нужна помощь ей!!!!

Реквизиты для помощи:
лучше всего на приватбанковскую карту. С нее можно оплачивать покупки в магазине сразу ( с яндекса можно сразу кидать на приват карту, так экономия на процентах)

Карта Приватбанка 6762 4682 0777 3692 (если показывает, что нет идентификации, то это все-таки она. У неё нет идентификационного кода и система её не опознает)
(из России на Оксанину карту можно отправить с любой карты VISA (перевод с карты на карту). Например, в Альфа-банке есть такая возможность )

Яндекс-кошелек 410011026993140 (но сейчас компьютера у Оксаны нет - погиб)
----------------------------------------
Вебмани кошельки R 124338850905 Z 298379357037 E 963688562448 U 242094486916 (но сейчас компьютера у Оксаны нет - погиб)
----------------------------------------------
Карта приватбанка 6762 4682 0777 3692 (если показывает, что нет идентификации, то это все-таки она).
----------------------------------------------

фейсбук Ксении Корчмы

mamasoslav@facebook.com

Прошу перепоста!

В шоке. Деньги перевела, карта прекрасно идентифицируется. Пусть им Бог помогает!

И вот еще один перепост на эту же тему:

Оригинал взят у ch_oleg в Я поражаюсь точности и меткости украинской армии
или это разведка донесла, что Оксана враг номер один на/в Украине. Но как бы это не было, её дом сегодня ночью разбомбили.

Оксана mama_so_slav приемная мама, у неё несколько приемных детей и большая семья, и теперь они остались без ничего.


Это их семья.
А это, то что осталось от их дома и машины. В это трудное время, Оксана, на присланные ей её друзьями деньги, покупала продукты и развозила их другим жителям Славянска, у которым не кому было помочь.




Реквизиты для помощи.

Друзья!
Срочно необходима помощь большой и дружной семье Ксении Читать далее...

вчера

servicefree.livejournal.com...l#comments

Это цитата сообщения йства_кроме_браузе Оригинальное сообщение

!





несколько дней спустя
http://mama-so-slav.livejournal.com/414222.html

simposium.ru/ru/book/export/html/11519

5. РИМСКИЕ АКТЕРЫ

Пути, по которым шел римский театр, теснейшим образом связаны с развитием исполнительского искусства и с положением актеров в римском обществе[1].
Если не считать отдельных исключений, римское общество всегда относилось к актерам-профессионалам отрицательно. Не говоря уже об актерах-рабах, положение которых было совершенно бесправным, римские актеры из числа людей свободных подвергались определенным ограничениям в правах: они исключались из высших (сельских) триб и не допускались к военной службе (Тит Ливий, VII, 2, 12; Авл Геллий, XX, 4; Августин "О граде божьем", II, 13). Как видно из "Тринумма" Плавта (ст. 990), эдилы могли подвергать актеров телесному наказанию. Отрицательное отношение римского государства к актерам времен Республики видно очень хорошо из рассказа Макробия ("Сатурналии", II, 7, 2-9) о случае с автором мимов Децимом Лаберием. Когда Юлий Цезарь захотел опозорить Лаберия, он заставил его выступить в качестве исполнителя мима за плату. Правда, по окончании представления Цезарь дал ему золотое кольцо (знак всаднического сословия), но когда Лаберий хотел сесть в театре среди всадников, те не пожелали дать ему места, хотя прекрасно знали, что ослушаться Цезаря было невозможно даже Лаберию, делавшему в своих мимах резкие выпады против всемогущего диктатора.
Во времена Империи презрительное отношение к актерам не изменилось, хотя актерское искусство стало пользоваться у некоторых представителей молодежи из высших сословий таким успехом, что они предпочитали быть деклассированными, чем лишить себя возможности выступать на сцене (Светоний, "Тиберий", 35). Хорошо известно, как увлекался сценой Нерон, но надо помнить и то, что позорным считалось лишь выступление за плату, а актеры-любители даже во времена Республики никакому ограничению в гражданских правах не подвергались (Тит Ливий, VII, 2, 12). Когда император Гелиогабал дошел до того в своем пренебрежении римскими обычаями, что назначил префектом когорты преторианцев человека, выступавшего в Риме в качестве актера, это вызвало восстание в преторианском лагере (Scriptores historiae Augustae, XVII, 12 и 15).
Однако во времена Республики римляне умели по-настоящему ценить и уважать истинно великих актеров. К таким актерам в последний век Республики принадлежали трагик Эзоп и комик Росций, которого защищал на суде сам Цицерон. Оба эти актера чрезвычайно добросовестно и серьезно относились к своей профессии; они специально изучали ораторские приемы, присутствуя на выступлениях оратора Гортензия, проверяли дома свои сценические движения и т. д. Росций тщательно обучал и своих учеников и делал из них тоже выдающихся актеров.
Сведения об игре римских актеров нам известны главным образом из древних комментариев (схолиев) к комедиям Теренция, из сочинений по риторике Цицерона, который был дружен и с Росцием и с Эзопом, а также по сочинению Квинтилиана (вторая половина I в. н. э.) "Об образовании оратора", в котором глава 3 книги XI посвящена внешней стороне ораторского искусства (голосу, движениям и т. д.) ; Квинтилиан указывает, что для этой части своего труда он пользовался сочинениями по теории актерского искусства [2]. Из этих источников известно, что исполнителями ролей в римской драме были только мужчины, что, само собою разумеется, очень усложняло задачи актеров. Роли тщательно распределялись между отдельными исполнителями, и совершенно разнородные по своему характеру роли не могли исполняться одним и тем же лицом.
Единственный род драмы, в исполнении которого могли принимать участие и женщины, был мим. Особенностью римского театра, в отличие от театра греческого, было то, что первоначально актеры не пользовались масками. По ряду текстов из комедий Плавта и Теренция видно, что лицо актера должно было оставаться открытым (Плавт, "Менехмы", 828; Теренций, "Формион", 890; "Андрианка", 878 и др.). По прямому указанию грамматика Диомеда (G. L., I, р. 489, 10) видно, что маски вошли в употребление на римской сцене лишь во времена Цицерона: "Сперва, -- говорит Диомед, - были в ходу не маски, а парики для того, чтобы окраска, у кого белые или черные, или рыжие волосы, указывала на возраст. Масками впервые стал пользоваться Росций Галл, превосходный актер: у него глаза были косые, и это не подходило достаточно к его выступлениям в каких-либо ролях, кроме параситов". Комментатор Теренция Донат ("О комедии", стр. 26 по изд. Весснера) дает несколько иное показание, но тоже говорит о сравнительно позднем введении масок. В ателланах исполнители, по-видимому, всегда выступали замаскированными [3].
[1] О положении актеров в Греции см. Историю греческой литературы, т. I, стр. 299 сл.
[2] Имеется неполный русский перевод: «Марка Фабия Квинтилиана 12 книг риторических наставлений», ч. II. Перевод А. Никольского. СПб., 1834, стр. 357–405.
[3] См. у Феста под словом personatus. См. «Филологическое обозрение», т. XX кн. 2, стр. 96 сл.