news.bbc.co.uk/hi/russian/s...923420.stm

Алкоголь увеличивает риск раковых заболеваний Ежегодно рак кишечника выявляют у тысяч людей Ежедневные пол-литра пива или большой бокал вина увеличивают риск рака кишечника примерно на 10%, заявляют британские ученые. Исследователи британской благотворительной организации Cancer Research UK выяснили, что чем больше человек употребляет алкоголя, тем выше риск заболеть раком. Люди, употребляющие более 30 грамм алкоголя в день - что соответствует, например, литру крепкого пива - повышают риск заболевания примерно на 25%. Исследование, опубликованное в International Journal of Cancer, обобщило данные почти 480 тысяч человек. У респондентов выясняли, какое количество алкоголя и как часто они употребляли в течение последних шести лет. Профессор Тим Кей, заместитель руководителя исследовательской группы эпидемиологии рака Оксфордского университета, заявил, что опубликованное исследование ясно показывает, "чем больше вы пьете, тем выше риск заболевания". Вообще же риск появления рака кишечника составляет 1 к 20 для мужчин, и 1 к 18 для женщин. Только в Великобритании ежегодно выявляется 30 тысяч случаев заболевания этой болезнью. Доктор Лесли Уолкер из Cancer Research UK считает, что в настоящее время определить безопасное для здоровья количество алкоголя довольно сложно из-за того, что на рынке присутствует множество сортов нетрадиционно крепкого пива и вина. В Британии действует система условных единиц содержания алкоголя. Одна единица равна восьми граммам чистого спирта. Алкоголь, содержащийся в полулитре пива, оценивается в 2 единицы. Врачи рекомендуют мужчинам выпивать не более трех условных единиц алкоголя в день, а женщинам не более двух. А лучше вовсе воздерживаться от ежедневного употребления алкоголя.

Два свидетельства «Кто мне служит, Мне да последует, и где Я, там и слуга Мой будет; и кто Мне служит, того почтит Отец Мой» (Ин. 12:26) «Ты не такой хороший, как твоя книга, — писал однажды язычник миссионеру-христианину, — если бы ты был такой хороший, как твоя книга Библия, то вся Индия скоро обратилась бы ко Христу». Это был тяжелый укор. Жизнь миссионера не соответствовала тому, что он говорил. Этот укор может относиться и к нам. Не идет ли наша жизнь вразрез с волей Божией? Когда люди слышат о светлом учении Иисуса Христа, их влечет к свету. Они не без основания ожидают увидеть этот свет в жизни тех, от кого они слышат о нем. Но как часто, однако, они переживают горькое разочарование! Мир устал слушать мертвые нравоучения. Он не хочет знать Спасителя, про Которого говорят, но хочет знать Иисуса Христа, сила Которого проявляется в жизни говорящего о Нем проповедника. Один служитель Божий рассказывал о случае из миссионерской деятельности. Девушка-язычница впервые пришла на христианское богослужение; услышав из Евангелия от Иоанна свидетельство об Иисусе Христе и Его отношении к людям, она вдруг оживленно воскликнула: «Этого человека я знаю!» — «Откуда же ты его знаешь?» — спросили ее. «Это чужой человек, — отвечала она, — он миссионер, который к нам приехал». Вот чудное свидетельство о жизни человека! Когда девушка услышала описание Господа, то подумала, что Христос и есть миссионер, которого она знала. В жизни этого служителя Божия проявлялась сила Христа, и он уподобился Ему. Он не только проповедовал Христа, но и жил по Слову Его. Будем же и мы просить Господа, чтобы Он сделал нас способными не только свидетельствовать о Нем речами, но и всей своей жизнью! П. К. Шатров Христианское чтение на каждый день

Храните сердце Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни (Притч. 4:23). Почему так много… духовных неудачников, страдающих несовершенством характера? Да потому, что они, узнав истину, как она есть в Иисусе, не стали практиковать ее в своей жизни. Они не позволяют Ему избавить их от несовершенных черт характера… В ком совершилось подлинное обращение, тот привносит принципы праведности во все свои поступки. Только тот крепко утвержден в вере, кто живет всяким словом, исходящим из уст Божьих. Многие ежедневно свидетельствуют, что их характер не изменился, что все их перемены — только на словах… Все могут верою получить венец победителя, но не многие хотят вести рукопашную битву со своими собственными недостатками. Они держатся за свойства характера, которые делают их отвратительными для Бога. Они ежедневно нарушают принципы Его святого закона. Если бы только все усвоили простой урок — что они должны нести иго Христа и научиться у Великого Учителя Его кротости и смирению сердца, они бы лучше исполняли завет любить Бога превыше всего и ближнего как самого себя… Они должны начать с самого начала. Христос говорит: «Возьмите на себя Мое иго сдержанности и послушания и научитесь от Меня…» И тогда сердце будет право перед Богом благодаря творческой силе Христа. Они преобразятся, став причастниками Божеского естества… В сердце, из которого текут источники жизни, должно начаться возрождение и преобразование. Как же можно довольствоваться служением одних лишь уст?… Я умоляю вас ради Христа: не останавливайтесь на полпути, но продолжайте путь, продолжайте путь. Двигайтесь к совершенству христианских достижений. Не оставляйте места для сомнений. Со всем тщанием наблюдайте за собой. Помните, что на вас лежит обязанность в правильном свете представлять характер Христа. Не будем своими недостатками вводить других в те же грехи… Люди, притязающие на то, что они имеют больший свет, должны являть влияние этого света на их слова, поведение, голос, поступки во всякое время и во всяком месте

"...Из сердца исходят..." (Матфея 15:19) Мы начинаем с того, что доверяем своему невежеству и называем это невинностью, доверяем своей невинности и называем это чистотой, а, услышав эти суровые слова Господа нашего, мы поеживаемся и говорим: "Но ведь всего этого ужаса в сердце моем отродясь не бывало". Нас возмущает то, что открывает нам Иисус Христос. Но Иисус Христос или имеет полную власть над сердцем человека, или на Него не стоит обращать никакого внимания. Готов ли я довериться Его проницательности, Его пониманию моего сердца, или считаю, что мне будет лучше в моем невинном невежестве? Если я буду сам объявлять себя невиновным, я скорей всего дойду то того, что однажды очнусь, с содроганием пойму, что Иисус Христос говорил чистую правду, и ужаснусь, увидев, на какое зло я способен. Пока я буду оставаться под покровом невинности, я буду жить в раю для глупцов. Если я еще никогда не проявлял во всей красе своей низости и порочности -- причина этого в смеси трусости и "цивилизованности", но, когда я предстану перед Господом в наготе своей, я пойму, что Иисус Христос поставил мне верный диагноз. Единственное спасение мое -- в Искуплении Иисуса Христа. Если я отдамся Ему, все мои порочные и ужасные наклонности могут быть навечно погребены в моем сердце. Чистота во мне сокрыта где-то очень глубоко, и мне ее своими силами не достать, но, когда приходит Дух Святой, Он приносит в самый центр моей сущности тот самый Дух, Который являл Себя в жизни Иисуса Христа, то есть Дух поистине Святой, непорочно чистый.

Определение человека

«Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его» (Пр. 20:11)
Купцу нужен был мальчик для мелочной лавки. Он напечатал объявление, и на другой день к нему пришли несколько подростков. Купец не задумываясь сразу выбрал одного мальчика. Знакомые спросили купца, почему он так скоро выбрал именно этого мальчика.
Купец ответил: «Входя в помещение, мальчик этот вытер ноги и закрыл тихо за собою дверь, что показывает его любовь к порядку. Он встал со стула при входе хромого и предложил ему сесть на свое место — это означает его доброту и учтивость. На мои вопросы он отвечал скоро и почтительно — здесь видна его рассудительность. Я уронил книгу на пол, он тотчас поднял ее и положил на стол. Он не толкался, не пролезал вперед, но спокойно ожидал своей очереди. Одежда его была чистой, волосы причесаны, лицо и руки были чистыми. Вот поэтому-то я и выбрал этого мальчика из всех», — сказал купец.
Каждого человека можно узнать по его труду (работе), поведению и словам.
Жизнь есть труд; труд есть жизнь. Чем больше любви к работе, тем быстрее мы находим ее. Трудолюбие — это склонность человека постоянно делать что-либо полезное. Каждую работу следует с охотой начинать, с усердием продолжать, с благодарением оканчивать.
Поведение — это зеркало, в котором каждое существо показывает себя. О дереве можно судить только по его плодам, а о человеке — по его поведению. Голос поведения громче голоса слов: слова учат — поведение убеждает.
Слово есть образ мыслей и выражение наших чувств, следовательно, из слов легко может познаваться внутреннее, душевное состояние говорящего человека. По звону слышно, каков колокол, а по речи можно узнать, каков человек. Если хотите узнать, каков человек в сердце своем, вникните в его слова, ибо «от избытка сердца говорят уста» (Мф. 12:34).

П. К. Шатров
Христианское чтение на каждый день

jesuschrist.ru/daily/chambers/

ПОКА ВЫ НЕ СТАНЕТЕ ЕМУ ПРИНАДЛЕЖАТЬ ВСЕЦЕЛО

"...Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были
совершенны во всей полноте, без всякого недостатка". (Иакова 1:4)

Многие из нас в главном смотрятся неплохо, но кое в чем на нас лучше не
смотреть. И это вопрос не столько греха, сколько остатков плотской жизни,
которые нас и делают неряхами. А неряшливость -- оскорбление Духа Святого.
И неряшливо нельзя ни есть, ни пить, ни поклоняться Богу. Правильным должно
быть не только наше отношение к Богу, правильным должно быть и внешнее
выражение этого отношения. Бог ничего никогда не упускает из внимания, Он
каждую мелочь рассматривает очень внимательно. И у Бога достаточно способов
снова и снова обращать наше внимание на один и тот же вопрос. Он не устает
к нему постоянно возвращаться, пока мы не затвердим урок, потому что Бог
делает все на совесть, основательно и качественно. Дело может касаться
нашей вспыльчивости, и Бог опять и опять с настойчивостью и терпением будет
твердить нам об одном и том же. Он может взяться за нашу страсть к праздным
мечтам или за бунтарскую непокорность никому и ничему. Бог берет что-то
одно, в чем мы явно сбились с пути, и неустанно твердит нам, как быть
должно. Мы с вами последнее время размышляли на наших занятиях о чудном
откровении Искупления Божьего, и сердца наши перед Богом совершенны -- мы
знаем благодаря чудному действию Его в нас, что в главном мы перед Ним
безупречны. "А теперь, -- говорит Дух устами святого Иакова, -- пусть
терпение ваше имеет совершенное действие". Не расслабляйтесь и не говорите:
"Ну, на сегодня хватит и этого". Бог будет нам неустанно показывать всякий
наш огрех, пока мы не станем принадлежать Ему всецело.

Это цитата сообщения Alexboris Оригинальное сообщение

Отдайте свою юность Господу

Отдайте свою юность Господу

«Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших» (Евр. 3:7-8)

Одна религиозная девушка хотела быть спасенной, но не хотела упустить и мирских утех. Она хотела отдать себя и свое сердце Господу в старости (это делают очень многие люди).

Однажды ее посетил знакомый книгоноша. В беседе с ним она предложила ему стакан молока. Книгоноша, поблагодарив, выпил молоко, но немного оставил на дне и, обратившись к девушке, сказал: «Сочтете ли вы за честь, если я предложу вам выпить этот остаток?» — «Конечно нет, вы шутите!» — ответила девушка. И книгоноша сказал: «Это как раз то, что вы делаете по отношению к Господу. Пока вы молоды, здоровы и сильны, вы предпочитаете жить в свое удовольствие, а когда выпьете чашу жизни до дна, тогда жалкие остатки ее вы собираетесь преподнести Богу. Только примет ли Он?»

Книгоноша отдал девушке стакан, сказал: «Оставайтесь с Господом!» — и ушел. Девушка стояла некоторое время в оцепенении; ей было стыдно перед Богом; наконец она твердо решила отдать свое сердце Господу и посвятить свою юную жизнь служению Ему.

Видели ли вы, как ветер сдувает весенние цветы с дерева; как полный жизни и красоты цветок совершенно увядает, сорванный и измятый руками; как самое лучшее дерево, испорченное чем-либо в нежном возрасте, навсегда остается уродливым, бесплодным и годно бывает только для сожжения? Это образ юности, отторгнутой от добродетели и преданной в руки коварного греха, его удовольствий и страстей.

Как приучишь себя в молодости, так и останешься на всю жизнь. Что посеешь в юности, то будешь пожинать во всей последующей жизни.

Молодость — это великое счастье, если она посвящена Иисусу Христу. Усердно приносите Христу труды юности вашей, и возрадуетесь о богатстве в старости, ибо собираемое в юности питает и утешает изнемогших в старости.


П. К. Шатров
Христианское чтение на каждый день

Отдайте свою юность Господу

«Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших» (Евр. 3:7-8)

Одна религиозная девушка хотела быть спасенной, но не хотела упустить и мирских утех. Она хотела отдать себя и свое сердце Господу в старости (это делают очень многие люди).

Однажды ее посетил знакомый книгоноша. В беседе с ним она предложила ему стакан молока. Книгоноша, поблагодарив, выпил молоко, но немного оставил на дне и, обратившись к девушке, сказал: «Сочтете ли вы за честь, если я предложу вам выпить этот остаток?» — «Конечно нет, вы шутите!» — ответила девушка. И книгоноша сказал: «Это как раз то, что вы делаете по отношению к Господу. Пока вы молоды, здоровы и сильны, вы предпочитаете жить в свое удовольствие, а когда выпьете чашу жизни до дна, тогда жалкие остатки ее вы собираетесь преподнести Богу. Только примет ли Он?»

Книгоноша отдал девушке стакан, сказал: «Оставайтесь с Господом!» — и ушел. Девушка стояла некоторое время в оцепенении; ей было стыдно перед Богом; наконец она твердо решила отдать свое сердце Господу и посвятить свою юную жизнь служению Ему.

Видели ли вы, как ветер сдувает весенние цветы с дерева; как полный жизни и красоты цветок совершенно увядает, сорванный и измятый руками; как самое лучшее дерево, испорченное чем-либо в нежном возрасте, навсегда остается уродливым, бесплодным и годно бывает только для сожжения? Это образ юности, отторгнутой от добродетели и преданной в руки коварного греха, его удовольствий и страстей.

Как приучишь себя в молодости, так и останешься на всю жизнь. Что посеешь в юности, то будешь пожинать во всей последующей жизни.

Молодость — это великое счастье, если она посвящена Иисусу Христу. Усердно приносите Христу труды юности вашей, и возрадуетесь о богатстве в старости, ибо собираемое в юности питает и утешает изнемогших в старости.


П. К. Шатров
Христианское чтение на каждый день

sclj.ru/court_practice/deta...hp?ID=1444

Европейский суд по правам человека в Страсбурге принял решение в пользу Церкви евангельских христиан "Благодать Христова", которая действует в г.
Чехове Московской области, сообщает пресс-служба Славянского правового центра. С жалобой на местную администрацию, которая запретила общине проводить публичные богослужения где бы то ни было, кроме здания церкви, в Европейский суд обратился пастор церкви Петр Баранкевич.

Решение о приемлемости жалобы было принято в 2005 году (no. 10519/03). 26 июля 2007 года Страсбургский суд признал, что в данном случае имело место нарушение ст. 11 Конвенции о защите прав человека (свобода собраний и ассоциаций), рассмотренной в свете ст. 9 Конвенции (свобода мысли, совести и религии). Помимо этого, суд присудил заявителю 6 тысяч евро в качестве возмещения морального вреда.

Суд отметил в своем решении, что тот факт, что евангельское христианство в Чехове исповедует меньшинство населения, не может служить оправданием для воспрепятствования осуществлению церковью своих прав. Не подлежит сомнению, что собрание, которое планировалось заявителем, носит мирный характер. Даже если и была какая-либо угроза выступлений против церкви, говорится в решении Европейского суда, то у администрации Чехова был большой выбор мер, которые бы облегчили проведение собрания безо всяких помех. Таким образом, суд решил, что запрет на проведение публичного богослужения не является необходимым и допустимым в демократическом обществе.

Напомним, что конфликт по поводу проведения публичного богослужения между Церковью евангельских христиан "Благодать Христова" и Чеховской городской администрацией возник еще в 2002 году. Пастор Петр Баранкевич обратился за разрешением на проведение публичного богослужения в сентябре 2002 года.
Заместитель главы администрации отказал в разрешении и указал, что "Администрация г. Чехова неоднократно информировала о невозможности проведения публичного богослужения на городских территориях общего пользования… (площадях, улицах, парках и т. п.)". Пастору было рекомендовано проводить службы и другие религиозные обряды по юридическому адресу церкви или в других помещениях, находящихся в собственности или пользовании членов церкви.

Петр Баранкевич обжаловал решение администрации, но в октябре 2002 года Чеховский городской суд Московской области отклонил жалобу. В решении этого суда говорилось: "Обжалуемый отказ является законным, поскольку он оправдан. Поскольку церковь евангельских христиан исповедует религию, отличную от религии, исповедуемой большинством населения данной местности, и с учетом того, что в Чеховском районе действует более 20 религиозных организаций различных конфессий, проведение одной из них публичного богослужения в общественном месте может привести к… недовольству лиц, принадлежащих к другой конфессии, и к общественным беспорядкам". Московский областной суд в ноябре 2002 года также оставил решение администрации в силе.

Славянский правовой центр, который принимал деятельное участие в судьбе чеховской Церкви евангельских христиан "Благодать Христова", надеется, что данное решение Европейского суда, как и решение по Московскому отделению Армии Спасения 2006 года, послужит хорошим уроком для чиновников, которые по тем или иным причинам захотят нарушить конституционные права граждан на свободу совести и вероисповедания. Любые неправовые решения, будут иметь негативные последствия и для самих недобросовестных чиновников, и для имиджа России в мире.

"Есть ли место баптистам в России?" Открытое письмо пастора небольшой церкви ЕХБ Президенту России

Пастор церкви Евангельских христиан баптистов села Каспля Смоленского района Владимир Иванович Калинин написал открытое письмо президенту России Владимиру Путину. До того как стать пастором в 1998 году, Калинин прослужил 28 лет в армии, дослужился до подполковника и был заместителем командира полка.

Письмо вызвано напряженной ситуацией в Селе, где поселковая администрация с оглядкой на местного православного священника, мешает деятельности Церкви ЕХБ.

"Мне прямо заявляют, что если я русский, то просто обязан быть православным, и вообще нам баптистам здесь нет места" - пишет пастор в своем письме.

"Жена главы администрации ходит в семьи тех, кто посещает нашу церковь, предупреждая их, чтобы они ушли из нашей церкви, а мне всенародно грозит "перегрызть горло" и Дом молитвы спалить". Сам глава поселковой администрации тоже не желает, что бы у него под носом были баптисты. Пастор приводит в своем письме его слова: "Мы не хотим, чтобы вы (баптисты) были здесь, во-вторых и мне "наверху" сказали - есть Дом молитвы, есть проблемы, нет Дома молитвы, нет проблем".

В то время как православная церковь свободно проводит различные службы в поселке, баптистской церкви это запрещают. Во время проведения велопробега "Молодежь против наркотиков" летом 2006 года, который был согласован с администрацией Смоленской области, в Каспле собралось около 200 человек, но этому мероприятию воспротивился православный священник и глава администрации поселка запретил проводить намеченное мероприятии.

Пастор обратил внимание, на социальное служение, которое несла церковь в поселке: "Четыре года наша церковь сотрудничала с местным ПТУ №35. Мы оказывали огромную помощь детям без родителей, покупали обувь, вещи, канцелярские товары, новогодние подарки, оплачивали питание по 6-8 человек в месяц, устраивали концерты и совместные спортивные соревнования, неоднократно целыми автобусами возили по музеям и спектаклям и т.д. и т.д. Но чиновник из Смоленска Т. П. Довгий заместитель начальника департамента по образованию, науке и молодежной политике, со слов заместителя директора училища по воспитательной работе Е.М. Гришаенковой, узнав, что мы баптисты, приказала выгнать нас, как сектантов. В то же время православные там открыли молельную комнату. Где же равенство? Ведь мы, показывая духовные фильмы и читая лекции о вреде курения, алкоголя, профилактические мероприятия против наркотиков, внебрачных связей, абортов, хотели помочь нравственному становлению детей и ни в коме случае не обращали их в наше вероисповедание. Нас выгнали, мы ушли. Где же свобода совести?

Почему меня - офицера около 30 лет защищавшего свою Родину, прошедшего пол Советского Союза - Среднюю Азию, Прибалтику, Россию не один раз подвергавшегося опасности, имеющего десятки благодарностей, грамот, ценных подарков, различных наград, в том числе и от имени президента Советского Союза М. С. Горбачева, несколько лет подряд лучшего руководителя в авиации ПВО Московского Военного округа вынуждают доказывать свою правоту, при этом противостоять антиконституционным действиям со стороны светских властей, которые согласно Конституции РФ должны одинаково защищать права людей независимо от взглядов. Я люблю свою страну и готов в случае для нее опасности защищать ее. Я законопослушный гражданин и хочу служить своей стране, но теперь уже священнослужителем".

"Нашей церкви 7 лет - продолжает пастор. Мы хотим помочь местным властям в морально-нравственном, патриотическом и духовном воспитании детей, молодежи и взрослых. Но как мы можем это делать, если в школу нас не пускают, а зам. директора школы заявляет, что у нас есть традиционная государственная православная религия. Хочется мира и спокойствия, хочется добрых отношений, хочется помочь людям увидеть другую жизнь - честную, порядочную, чтобы любили семью, любили страну и помогали ей стать на ноги. Но как это сделать, когда в нашей демократической стране, навязывается только одна конфессия. Я неоднократно посещал местного главу администрации, пытаясь помочь ему понять, кто мы и зачем мы тут. Предлагал ему посетить наше богослужение, просил пригласить меня на совет местных депутатов, давал предложения по совместному сотрудничеству".

"Нам что нет места в центре России? - заключает свое письмо пастор Калинин. Ведь нашей конфессии Евангельских христиан-баптистов в России, только официально, 140 лет. Мы всегда, ссылаясь на библейские истины, делали все, чтобы люди меняли свой образ жизни в лучшую сторону. Нам же ломают заборы, бьют окна, угрожают расстрелять крест на Доме молитвы, а Дом молитвы уничтожить и делают прочие гадости. А что дальше?"

Когда Христос жил на земле. Он, говоря об отношении к Себе учеников, чаще всего употреблял слова: "Следуй за Mной". Но когда наступило время Ему отойти на небеса, Он дал им новое слово, в котором выражалось более интимное, духовное единении с Ним. Слово это было: "Пребудьте во Мне".
Однако можно опасаться, что есть немало серьезных последователей Иисуса Христа, от которых совершенно скрыто как значeние этого слова, так и тот благословенный опыт, который оно предлагает. Приняв от Господа прощение и спасение и до известной степени повинуясь Ему, они едва ли ясно осознают, к какому чудному единству жизни и интересов призывает их Спаситель, когда говорит: "Пребудьте во Мне". Непонимание этого является не только невосполнимой потерей для них самих, но Церковь и мир тоже страдают от него. Если мы спросим, отчего эти люди, действительно принявшие Спасителя и ставшие участниками обновления Духом Святым, не достигают полноты спасения, уготованного для них, то я уверен, что во многих случаях ответом будет неведение как причина их неверия, которое и мешает достигать совершенства. Если бы в наших церквях осуществлялось пребывание во Христе и живая связь с Ним, если бы опыт Его ежедневного, ежечасного присутствия и охраны проповедовался бы с кафедр с такой же ясностью и настойчивостью, как искупление и очищение Кровию Его, то я уверен, что нашлись бы многие, кто принял бы с радостью призыв к такой жизни. И тогда влияние этой истины проявилось бы в их опыте чистоты и силы, любви и радости, в плодоношении и во всех благословениях, связанных с пребыванием во Христе.
Эти разъяснения пишутся с желанием помочь тем, кто ещё не вполне понял, что именно подразумевал Господь в Своей заповеди, и особенно к тем, кто боится, что такая жизнь ему не по силам. Но ученик усваивает свой урок лишь благодаря частым повторениям. Так и уроки веры при некоторой помощи со стороны принимаются и постепенно прочно усваиваются верующими благодаря постоянному устремлению ума на них в течение определённого промежутка времени.
Я надеюсь, что для некоторых, особенно для молодых верующих, будет большой помощью главу за главой повторить драгоценные уроки, предлагаемые брошюрой "Пребудьте во Мне", написанной в развитие притчи о Виноградной Лозе. Шаг за шагом мы проследим по Слову применение к нам этой заповеди и извлечём для себя назидание. Во свете истины мы увидим в ней благодатную помощь для здоровой христианской жизни и неизъяснимые благословения, вытекающие из неё.
Когда мы слушаем, размышляем или молимся, когда отдаём себя и принимаем верой Иисуса во всей пол-ноте, как Он предлагает нам Себя в этой притче, тогда Дух Святой делает слова её духом, и жизнью. И тогда повеление Иисуса "Пребудьте во Мне, и Я в вас", становится для нас силой Божией во спасение; благодаря ей рождается вера, обладающая дивными благословениями.
Я горячо молю Господа, чтобы Он любыми путями дал увидеть множеству дорогих чад Своих, ещё живу-щих обособленной от Него жизнью, к какому тесному общению Он призывает их и несёт им невыразимую и полную славы радость! Пусть каждый из нас, кто начал уже вкушать благодатную сладость этой жизни, вполне предаст себя Господу, чтобы быть свидетелем милосердия и силы Того, Кто охраняет нас, соединённых с Ним, стараясь словом и делом приобретать Других, побуждая их к новой жизни, полной самоотдачи. Только таким плодоношением может быть поддержано и укреплено наше пребывание в Нём.
В заключение хотелось бы дать моему читателю одно слово совета. Вот оно: требуется время, чтобы воз-расти в Иисусе, Лозе Виноградной. И если вы не дадите Ему этого времени, не ждите, что вы будете сразу пребывать в Нём. Недостаточно читать Слово Божие или предлагаемые размышления. Когда мы думаем, что овладели мыслью и испросили у Господа благословения, то уже идём в надежде, что благословение это пребывает в нас. Нет, требуется день за днём жить для Бога.
Все мы знаем о необходимости времени для ежедневных приёмов пищи - каждый рабочий требует своего обеденного часа; но одновременный приём обильного количества пищи не рекомендуется. И если мы хотим жить с Иисусом, должны питаться Им (Ин. 6:57). Должны тщательно принимать и усваивать это духовное питание, дарованное нам Небесным Отцом в жизни Своего Сына. Посему, брат мой, желающий научиться пребывать в Иисусе, каждый день находи время для чтения Слова и после чтения войди в живой контакт со Христом, сознательно подчиняя себя Его благословенному влиянию. А теперь всем детям Божиим, которым Он позволил мне указать на небесную Виноградную Лозу, посылаю братскую любовь и приветствие с молитвой, чтобы каждому из них был дан полный и богатый опыт благословенного пребывания во Христе.
1. Пребудьте во Христе все, кто пришёл к Нему
Придите ко Мнe ... Мф. 11:28
Пребудьте во Мне... Ин. 15:4
Ко всем, кто услышал зов "Придите ко Мне", обращено и это новое приглашение: "Пребудьте во Мне". Призыв исходит от Того же любящего Спасителя. Вы пришли, узнали, что слово Его истинно, что Свои Читать далее...

Злословие о родителях

«Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы» (Пр. 20:20)

Один молодой человек насмехался над своими отцом и матерью, называя их неразумными и отсталыми стариками. Слушавший его приятель сказал ему: «Как можно ошибаться в человеке! Ведь я считал тебя умным, а оказывается, ты совсем глупый. Чего же можно доброго ожидать от тебя, ведь ты же их сын?» Насмешник со стыдом умолк, и все, знающие об этом, стали относиться к нему с пренебрежением.

Да, достоин презрения тот человек, который не почитает своих родителей и насмехается над ними.

Библия говорит: «Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Вт. 5:16). «Почитай отца твоего и мать», это — первая заповедь с обетованием: «Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф. 6:2-3).

За непочитание родителей Бог великие наказания определил детям:

Первое — проклятие: «Проклят злословящий отца своего или матерь свою» (Вт. 27:16).

Второе — смерть: «Кто будет злословить отца своего или мать свою, тот да будет предан смерти» (Лев. 20:9).

Бог неблагодарных сынов и дочерей часто наказывает неблагодарностью их сынов и дочерей.

news.bbc.co.uk/hi/russian/l...917544.stm

Кот, живущий в одном из американских домов престарелых, своей способностью предсказывать кончину пациентов заставил врачей в недоумении разводить руками.

У Оскара есть привычка сворачиваться в клубок рядом с пациентами дома в Провиденсе, Род-Айленд, в последние часы их жизни.

Согласно автору статьи в американском медицинском журнале New England Journal of Medicine, двухлетний кот точно "предсказал" кончину в 25 случаях.

Дошло до того, что персонал дома престарелых, обнаружив кота сидящим рядом с очередным пациентом, немедленно звонят родственникам, чтобы предупредить их: возможно, пришло время готовиться к худшему.

"Он нечасто ошибается, - сказал агентству Ассошиэйтед пресс профессор Университета Брауна Дэвид Доса, который и занимался исследованием кошачьего феномена. - Судя по всему, он понимает, когда пациент находится в шаге от смерти".

Предчувствие

Оскар попал в дом престарелых еще маленьким котенком.

Кот каждый день обходит палаты, подобно докторам и медсестрам, но с пациентами особо не дружит.

Как только он проявляет дружелюбие и укладывается рядом с пациентом, все понимают, что это неспроста.

Хотя большинство родственников благодарны коту за "предупреждение", некоторые просят убрать кота из комнаты, пока они прощаются с находящимся при смерти близким человеком.

Когда кота прогоняют, он начинает недовольно бегать взад-вперед перед дверьми и громко мяукать - так он выражает свой протест, говорят врачи.

Томас Грейвс, зоолог из Университета Иллинойса, сказал Би-би-си: "Кошки часто чувствуют, когда их хозяева больны, или когда болеет какое-либо животное".

По словам зоолога, специализирующегося на семействе кошачьих, "кошки могут ощущать приближающиеся изменения в погоде, известно, что они предчувствуют землетрясения".

Врачи, которые ухаживают за пациентами дома престарелых, склонны считать, что объяснение способностям кота, скорее всего, нужно искать в области биохимии, нежели в сфере паранормальных явлений.

news.bbc.co.uk/hi/russian/u...918566.stm

Курение марихуаны на 40% увеличивает риск развития психических заболеваний. К такому выводу пришли британские специалисты.

Группа экспертов Бристольского университета в статье, опубликованной в журнале Lancet, пишет о необходимости донести информацию об опасности употребления марихуаны до молодежи.

Ученые отмечают, что риск заболеваний увеличивается в прямой зависимости от того, как часто курят марихуану.

Специалисты изучили 35 исследований использования наркотиков и развития психических заболеваний. По их данным, те, кто часто курит марихуану, в два раза больше подвержены риску заболеть психозами по сравнению с теми, кто от наркотика воздерживается.

Однако связь между употреблением марихуаны и такими болезнями как депрессия и различные фобии менее очевидна.

В 2004 году марихуана в Великобритании была переведена в более слабую категорию наркотиков, что привело к тому, что полиция фактически перестала арестовывать тех, у кого при себе имеется лишь небольшая доза.

Однако недавно премьер-министр Гордон Браун заявил о возможности пересмотра этого решения и возвращения марихуаны в более высокий по степени опасности класс наркотиков.

По некоторым данным, около 2 млн. британцев регулярно курят марихуану.

Недавно даже министр внутренних дел Великобритании Джеки Смит призналась в том, что в студенческие годы курила марихуану.

Екклесиаст 2 1 Сказал я в сердце моем: "дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром"; но и это - суета! 2 О смехе сказал я: "глупость!", а о веселье: "что оно делает?" 3 Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.

maranatha.org.ua/cnews/inde...p?id=37858

В Египте верховный муфтий Али Гомаа заявил о свободном праве мусульман страны менять веру. Аналитики считают, что это может облегчить положение не только христиан-обращенцев, но и христианского населения в целом.

"Существенным вопросом для нас является следующий: "Может ли человек, будучи мусульманином, выбирать иную веру, чем ислам?". Ответ на него - "Да, может", - отметил А. Гомаа в своей реплике на интернет-форуме еженедельника "Washington Post", перепечатанной египетскими СМИ.

Верховный муфтий считает, что факт отказа от собственной религии является "грехом, который будет наказан Богом в Судный день". В то же время он подчеркивает, что вера остается делом личных отношений между человеком и Всевышним.

Соответственно, по мнению А. Гомаа, если переход в иную религию оказывается "всего лишь вопросом отказа от веры", он не должен сопровождаться "земным наказанием". Однако же если религиозное обращение превращается в угрозу общественным основам, тогда оно должно рассматриваться судом, добавил он.

Верховный муфтий Египта одновременно является высшим чиновником по религиозным делам в государственной машине этой страны, большинство населения которой составляют мусульмане-сунниты. Его мнения и интерпретация исламского вероучения помогают правительству регулировать гражданское законодательство, однако не носят обязательного характера.

Десятимиллионная община египетских христиан-коптов, будучи самой крупной христианской группой на Ближнем Востоке и составляя 10% населения Египта, тем не менее на протяжении десятилетий испытывает ощутимый прессинг со стороны исламского большинства страны.

Христиане в Египте изолированы от общественной жизни и зачастую вынуждены переходить в ислам, как правило, через принудительные браки, утверждает Хамиль Халим, глава Коптской ассамблеи Америки.

Бывшие же мусульмане, перешедшие в христианство, в своем новом религиозном статусе оказываются практически бесправными - им отказывают в гражданстве, зачастую они подвергаются арестам и тюремному заключению, хотя официально смена веры в Египте не считается преступлением.

Новообращенные христиане также лишаются права вступать в законный брак с единоверцами, а их дети официально регистрируются как мусульмане.

В этом свете аналитики расценивают заявление верховного муфтия как признак смягчения политики властей по отношению к христианским верующим. Представитель египетской правозащитной организации Хоссам Бахат подчеркивает авторитетность реплики А.Гомаа - "государственного чиновника, высшего религиозного советника властей и в некотором смысле - заместителя министра юстиции", сообщает NEWSru.com.

news.bbc.co.uk/hi/russian/i...918398.stm

Работавшая под прикрытием бригада Би-би-си обнаружила, что в Болгарии нелегально выставляют на продажу грудных детей с обещанием контрабандой переправить их за границу.

В курортном городе Варна один торговец живым товаром, в чем он сам признался, показал малышей, каждого из которых оценил в 60 тыс. евро.

Би-би-си вышла из тайной игры, прежде чем хотя бы один из этих детей был продан.

МВД Болгарии утверждает, что задержало в связи с этим трех человек, включая того, кто назвал себя торговцем людьми.

Гарри, как назвал себя контрабандист, удалось убедить в том, что ребенок предназначен для британского бизнесмена с сомнительной репутацией, чье криминальное прошлое мешает прибегнуть к законным методам усыновления.

Собеседника не интересовало, что будет с младенцем, которого, по его словам, он может незаконно переправить в Лондон, как делал раньше с проститутками.

За дополнительную плату он был готов лично доставить ребенка в британскую столицу.

Бригада телевидения Би-би-си провела в Варне около месяца, выманивая у Гарри информацию о его преступной деятельности.

С тех пор как Болгария вступила в Евросоюз, она попала под сильное международное давление с целью активизировать борьбу с организованной преступностью.

Родственники согласны

Гарри рассказал, что уже переправлял детей в Германию и Норвегию, а также хвастал тем, что доставлял проституток из Болгарии в Испанию, Голландию и Ирландию.

Похоже, что родителей никто не принуждал продавать своих детей

Оператор Би-би-си тайно снял некоторых из детей, предложенных на продажу.

Малыши, которых приводили в уличные кафе их родственники или другие взрослые люди, явно не понимали, что творится вокруг них.

Создавалось впечатление, что родственники не были против происходящего. Во всяком случае, ничто не говорило о том, что их вынуждают это делать.

Некоторые говорили, что не имеют средств на содержание детей.

В соответствии с новым болгарским законодательством, родители могут также подвергнуться уголовному преследованию за продажу своего ребенка.

Полицейское наблюдение

Предупрежденные сотрудниками Би-би-си болгарские власти передали детали расследования службам социальной защиты и полиции Варны.

Причастная к делу преступная группа в настоящий момент находится под наблюдением.

В полиции говорят о необходимости собрать собственные доказательства для предъявления обвинений и о готовности "принять все необходимые меры".
Необходимо добиться, чтобы на самом высоком уровне признали контрабанду детей, какого бы возраста они ни были, преступлением, заслуживающим строгого наказания
Крис Беддоу,
Движение против эксплуатации детей

Нелегальная торговля болгарскими детьми не является чем-то новым. Однако в прошлом речь шла о контрабандном вывозе беременных женщин за рубеж, где они рожали и отдавали своих младенцев.

Во Франции в феврале были осуждены девять болгар и несколько десятков французов, которые продавали детей французским цыганам.

Цыганские пары платили за каждого ребенка до 10 тыс. долларов.

"Более строгие наказания"

По мнению Крис Беддоу из Движения против эксплуатации детей, Британия тоже должна усовершенствовать свое законодательство, касающееся торговли людьми.

Она говорит, что "действующие в стране законы против нелегальной иммиграции и подделки паспортов предусматривают довольно легкие наказания, не соответствующие тяжести такого преступления, как торговля людьми".

"Нам необходимо добиться, чтобы на самом высоком уровне признали контрабанду детей, какого бы возраста они ни были, преступлением, заслуживающим строгого наказания", - говорит Беддоу.

jesuschrist.ru/news/2007/07/26/13398

Убийцы-садисты из Днепропетровска схвачены и скоро предстанут перед судом.
Их жертвами стали 19 человек, которых преступники до смерти забивали металлическими предметами. Сотрудники милиции до сих пор не могут прийти в себя, после того как узнали, что все это совершалось не из-за грабежа или мести, а ради интереса. Еще страшнее то, что убийцы - почти подростки. Им недавно исполнилось 19 лет.

Почти целый месяц Днепропетровск жил в страхе. По вечерам улицы города пустели - люди боялись выходить из своих домов. В городе, в котором 10 лет назад орудовал серийный убийца Анатолий Оноприенко, на его счету более 50 жизней, поползли слухи о появлении нового жестокого маньяка.

Практически каждый день в Днепропетровской и соседней Запорожской области находили трупы подростков и пожилых людей. Тела жертв были зверски изуродованы. Их избивали металлическими трубами, прутьями и битами. Лица разбиты так, что многих до сих пор невозможно опознать.

Иван Ступак, начальник УМВД в Днепропетровской области: "Когда эти люди почувствовали первый раз, если так можно сказать, вкус крови, остановить их было практически невозможно. Мотивы как таковые уловить было крайне сложно".

Более двух тысяч сотрудников милиции и прокуратуры круглосуточно патрулировали город и его окрестности. Были проверены сотни наркоманов, рецидивистов и психически больных. Но никто даже предположить не мог, что убийцами, державшими миллионный город в ужасе, окажутся 3 молодых ребят, не имевших раннее проблем с законом. Они уже сознались в совершении 19 особо тяжких преступлений.

Иван Ступак, начальник УМВД в Днепропетровской области: "Эти люди из благополучных семей, это одноклассники, им по 19 лет. Я разговаривал с 3, мотивы - корысть у одного, другой убивал ради преступления, третий, как одноклассник, вместе с ними".

Один из преступников подрабатывал таксистом. Второй - охранником, третий был безработным. Троица разъезжала на иномарке. Своих жертв они выбирали спонтанно - тех, кто не мог себя защитить. Материальные ценности их совершенно не интересовали. И лишь однажды преступники забрали у жертвы золотые украшения, сдав их затем по дешевке в ломбард. Все свои преступления юноши записывали на камеру мобильного телефона, что, безусловно, послужит безоговорочным доказательством их вины в суде.
Психотерапевт-криминалист Оксана Древицкая считает, что убийцы явно были компьютерными игроманами, в какой-то момент решившими сравнить легкость убийства в мире виртуальном и мире реальном. А чтобы все проходило так же гладко, как и в компьютере, мишенями становились те, кто не мог за себя постоять.

Оксана Древицкая, доцент кафедры детской, социальной и судебной
психиатрии: "Для них было важно, чтобы был успех, чтобы они достигали этот успех и таким образом самоутверждались. Лидер данной группы, вполне возможно, не понимал разницы между реальностью и игрой".

В мире реальном все трое сейчас находятся под следствием и из тюрьмы, скорее всего, уже не выйдут. Уголовное дело, возбужденное по статье преднамеренное убийство, позволяет прокуратуре потребовать для серийных убийц пожизненного заключения.

net.compulenta.ru/326829/

Член коммунистической партии Китая заявил, что интернет и мобильные телефоны сводят на нет попытки властей контролировать средства массовой информации. Заместитель министра информации Ван Гоцинь предложил разработать новый подход к управлению информацией и не дискредитировать себя в глазах граждан. В стране, как известно, существует жесткий контроль печатных СМИ, радио и телевидения. В последние годы Китай также возглавляет список государств, практикующих обширную политическую цензуру интернета – команда киберполицейских отслеживает и блокирует неугодные властям ресурсы в рамках специальной правительственной программы Great Firewall of China.

Международная профильная правозащитная группа "Репортеры без границы" уже давно окреcтила Китай "врагом интернета" и пытается привлечь внимание международного сообщества к тому, что китайские власти хотят управлять интернетом, так же, как и традиционными СМИ. Кстати, в мае доступ к местному сайту "Репортеров" был закрыт для китайских пользователей буквально в считанные часы после его открытия.

Месяц назад, компания Yahoo, попавшая в опалу правозащитников за содействие Китаю в поимке политических диссидентов, призвала власти страны уважать свободу слова в Сети и ослабить онлайновую цензуру.

Линия Жизни - Рассылка ожидающих пришествия Христа! N58 2007-04-27
ЗЛО ВЕРНЕТСЯ
Все сделанное зло обязательно вернется, вы согласны с этим утверждением? Как человек в своей жизни обошелся с другими людьми, также поступят и с ним. Библия говорит: "Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится" (Прит.26:27). Но такая аллегория, как "катить камень вверх", указывает не только на грехи против ближнего, а на любые дела, которые идут против Бога. На это указывают и другие места из Священного Писания:
Беда пойдет за бедою и весть за вестью; и будут просить у пророка видения, и не станет учения у священника и совета у старцев.
Царь будет сетовать, и князь облечется в ужас, и у народа земли будут дрожать руки. Поступлю с ними по путям их, и по судам их буду судить их; и узнают, что Я Господь.
(Иез.7:26,27)
Пойдите же на место Мое в Силом, где Я прежде назначил пребывать имени Моему, и посмотрите, что сделал Я с ним за нечестие народа Моего Израиля.
И ныне, так как вы делаете все эти дела, говорит Господь, и Я говорил вам с раннего утра, а вы не слушали, и звал вас, а вы не отвечали, -
то Я так же поступлю с домом [сим], над которым наречено имя Мое, на который вы надеетесь, и с местом, которое Я дал вам и отцам вашим, как поступил с Силомом.
И отвергну вас от лица Моего, как отверг всех братьев ваших, все семя Ефремово.
(Иер.7:12-15)
Ибо близок день Господень на все народы: как ты поступал, так поступлено будет и с тобою; воздаяние твое обратится на голову твою.
(Авдий 1:15)
Когда воздаяние Божье приходит на нечестивых, мы возможно в удовлетворении "потираем руки", думая при этом, что они получили то, что заслужили. Но почему разные несчастья случаются и с верующими, почему они часто вынуждены пожинать плоды своих дел, тогда как Господь снимает с них вину за грех? Библия так говорит об этом:
И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный,
сохраняющий милость в тысячи [родов], прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.
(Исх.34:6,7)
Господь долготерпелив и велик могуществом, и не оставляет без наказания; в вихре и в буре шествие Господа, облако - пыль от ног Его.
(Наум.1:3)
В чем же тогда выражается милосердие и долготерпение Божие, если, прощая, Он все равно не оставляет человека без наказания? И в чем состоит суть наказания и его смысл, если возмездие за грехи людей понес на Себе Божий Сын? Почему сделанное зло обращается и на голову верующих, которых Иисус простил и искупил?
Действительно, цены уплаченной Иисусом Христом достаточно, чтобы искупить любой грех. Может ли в таком случае грех оставаться непрощенным? Если "да", то какой? Тот, который мы упорно не хотим признавать. Посмотрите, как об этом пишет Иоанн:
Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Иоан.1:6-10)
А если человек пребывает во тьме, но при этом отрицает свою вину, может ли Христос в этом случае его простить и оправдать? Нет. А если человек пребывает в полной уверенности о своей правоте, то единственным средством для его спасения будет - показать ему себя со стороны, т.е. обратить его поведение на его же голову.
Следовательно, наказание - это чисто воспитательный процесс. Это не возмездие за грех, а - исправление греха. Другими словами, Бог прощает, но не оставляет без наказания, таким образом Он желает, чтобы человек изменился.
Итак, давайте посмотрим, что говорится о Божьем наказании в Библии:
Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его;
ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.
(Прит.3:11,12)
Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.
(Откр.3:19)
Как видно из этих слов, несмотря на то, что наказание осуждает грех, оно служит к пользе Божьих детей и является проявлением Божьей любви. А чтобы было еще понятнее, рассмотрим, что представляет собой Божье наказание на библейских примерах. А в качестве основного персонажа возьмем Божьего слугу и помазанника, звено родословной цепи Христа, Давида, сына Иесеева.
Первый пример, который мы с вами разберем, касается греха Давида с Вирсавией. Мы не будем читать все, что касается этого случая, эту историю все вы, наверное, знаете. А если не знаете, или забыли, то можете освежить ее в памяти, прочитав 2Царств 11 главу. И начнем мы свои рассуждения с того момента, Читать далее...