"Я назвал вас друзьями". (Иоанна 15:15)

Нам никогда не познать радости самопожертвования, пока мы не пожертвуем
всем, до самой последней мелочи. Покорность -- это самое трудное, что
только может быть. "Я бы покорился, если бы...", "Ах да, мне же нужно жизнь
свою посвятить Богу". В таком подходе нет ни капли радости истинного
самопожертвования.

А как только мы на самом деле предадим Богу все, Дух Святой даст нам
вкусить от радости Христовой. Конечная цель самопожертвования -- отдать
жизнь свою за Друга. Когда к нам приходит Дух Святой, в нас возникает
страстное желание отдать за Христа жизнь свою, и мысль о жертвенности нам
даже не приходит в голову, потому что жертвенность -- это просто проявление
страстной любви Духа Святого.

Примером жизни-самопожертвования для нас служит наш Господь -- "...Я желаю
исполнить волю Твою, Боже мой" (Пс. 39:9). Он принес свою жертву,
исполняясь радостью. А покорялся ли я когда-нибудь до конца Иисусу Христу?
Если Иисус Христос не является моей путеводной звездой, нет мне пользы в
жертвах моих. Если же я приношу свои жертвы, не сводя глаз с Него, Он
медленно, но верно начнет меня преобразовывать в Свой образ.

Не давайте, чтобы симпатии и наклонности мешали вам жить любовью. В каких
страшных муках погибает наша плотская любовь, превращаясь в ненависть лишь
потому, что основана была на естественном влечении! А у святого Божьего
должно быть одно влечение -- Господь Иисус. Любовь к Богу -- это не
сентиментальное чувство; для святого любить так, как любит Бог -- это самое
реальное, самое конкретное дело.

"Я назвал вас друзьями". Эта дружба основана на новой жизни, которая
зарождается в нас и не имеет ничего общего с нашей прежней жизнью, общее
она имеет только с жизнью Божьей. Эта жизнь невыразимо смиренна, непорочно
чиста и безгранично преданна Богу.

news.bbc.co.uk/hi/russian/l...962832.stm

Армия черномордых обезьян не дает спать жителям - и особенно жительницам - деревни Начу, что к юго-западу от города Кикую в центральной части Кении.

Эти животные кажутся забавными, но только не жителям деревни Начу.

Местный депутат кенийского парламента Пол Мюите обратился в управление дикой природы страны с просьбой помочь в обуздании зверей, совершенно отбившихся от рук. Но когда Мюите пересказал коллегам жалобы жительниц деревни, коллеги его попросту засмеяли.

Дело в том, что каждую ночь перед рассветом около 300 обезьян совершают набеги на маис, картошку, бобы и тому подобное, а следить за посевами - дело женщин, которые поэтому выставляют охрану. Но обезьяны, говорят они, больше боятся молодых мужчин, чем женщин и детей, - и самые наглые из зверей даже забрасывают охранниц и гоняют их по полям.

Неприличные жесты

Пытаясь обвести незваных гостей вокруг пальца, жительницы Начу даже надевали наряды мужей. "Когда мы идем гонять обезьян, мы надеваем штаны и шляпы, чтобы выглядеть по-мужски, - рассказывает в интервью Би-би-си одна из женщин, Люси Ньери. - Но обезьяны видят разницу и не убегают от нас, а показывают на наши груди. Они просто игнорируют нас и продолжают пожирать наши посевы".

Обезьяны уничтожили все пугала, говорят жители деревни.

А еще звери совершают в отношении охранниц неприличные действия.

"Обезьяны хватают себя за грудь и жестикулируют нам, тыча себе пальцами в интимные места. Мы боимся, что станем жертвами сексуальных домогательств с их стороны", - говорит миссис Ньери.

Служащие управления дикой природы Кении подтвердили корреспондентам Би-би-си: случаи подобных домогательств со стороны обезьян известны, как и то, что к мужчинам обезьяны относятся с большим пиететом, чем к женщинам. Но чтобы они применяли неприличные жесты в качестве средства общения с людьми - о таком, говорят чиновники, в Кении до сих пор не слыхивали.

Так или иначе, но деревня Начу, в которой живут в основном крестьяне, теперь вынуждена получать продовольственную помощь со стороны: жители говорят, что обезьяны не только уничтожили посевы, но и убили собак, выставленных на охрану полей, и теперь фермеры живут в страхе за своих детей.

Все попытки людей справиться с распоясавшимися братьями меньшими не привели до сих пор ни к чему: обезьяны умело избегали ловушек и отравленной еды и даже выставляли дозоры, чтобы не стать жертвами внезапных нападений. "Они пускают вперед авангард, который занимает стратегически выгодную позицию и смотрит, не идем ли мы, - и тогда предупреждает остальных, и те вовремя убегают", - говорит Яникта Вандага.

Уйти или остаться?

Даже специальной команде не удалось отвадить назойливых животных

Кенийская служба дикой природы не раз напоминала местным жителям о недопустимости убийств или причинения телесных повреждений обезьянам, поскольку это является уголовным преступлением.

Смирившись с тем, что отпугнуть непрошеных гостей им не удастся, люди в этом году стали собирать урожай раньше времени, чтобы спасти хотя бы что-то. Из этого тоже ничего хорошего не вышло: обезьяны просто стали врываться к ним в дома и воровать продукты из амбаров.

Не привело к желаемым результатам даже формирование добровольческой "антиобезбянной команды", которая призвана была отслеживать передвижения зверей и держать их на расстоянии. Причина, говорят организаторы команды, в том, что район слишком велик, и уследить за всем происходящем не получается.

Некоторые из местных жителей сдались и оставили свои дома и фермы, а те, кто остался - такие как 80-летний Джеймс Ндунгу, - обращаются к властям с отчаянным призывом о помощи.

"Ради бога, правительство должно нам пожалеть и убрать этих обезьян, потому что мы не хотим бросать свои фермы, - говорит он. - Я умоляю вас, пожалуйста, заберите этих животных куда-нибудь, оставьте нас уже в покое!".

Исследователи нашли способ воссоздания у добровольцев-испытуемых состояния "отделения от тела", о котором рассказывают люди, перенесшие, в частности, клиническую смерть.

Эксперименты, которые подробно описаны в журнале Science, дают научное объяснение феномена, который испытывает каждый десятый человек.

Британские и швейцарские ученые в своих исследованиях используют виртуальные очки, чтобы "обмануть" мозг, заставив его думать, что тело находится в другом месте.

Визуальная иллюзия и одновременные прикосновения к реальному телу испытуемых вызывают у них ощущение, будто тело отделилось от своих физических рамок.

Как утверждают исследователи, их выводы могут иметь практическое применение. В частности, это поможет вывести видеоигры на новый уровень, создавая у игроков впечатление, что они действительно находятся внутри игровой ситуации.

Научное объяснение

У некоторых людей состояние "отделения от тела" возникает спонтанно. Но есть категория людей, которые ощущают его в необычных ситуациях, например, при клинической смерти, во сне или в состоянии алкогольной или наркотической интоксикации.

Согласно одной из теорий, это связано с тем, как люди воспринимают свое собственное тело. Считается, что люди, которые им недовольны, чаще других испытывают ощущение "отделения от тела".

Но ученые из колледжа UCL лондонского университета и Швейцарского федерального института технологии в Лозанне полагают, что этот феномен можно объяснить с точки зрения неврологии.
Мы ощущаем свое тело там, где его видят наши глаза
Хенрик Эриссон, UCL

Они утверждают, что вызвать такие ощущения может разъединение мозговых цепочек, которые обрабатывают зрительную и сенсорную информацию.

В некоторых экспериментах швейцарские ученые просили испытуемых в очках с дисплеем стать перед видеокамерой.

Через очки испытуемые могли видеть самих себя, снятых камерой со спины, - и таким образом у них создавалось впечатление, что перед собой они видят "свое собственное виртуальное тело".

Когда ученые гладили спину испытуемого авторучкой, те могли видеть, как гладят их "виртуальную спину" - в то же самое время или с некоторой задержкой.

Испытуемые рассказали, что чувствовали физическое прикосновение, когда видели прикосновение ручки к своей виртуальной, а не к настоящей спине. Это создавало ощущение, что виртуальное тело - их собственное.

Визуальная перспектива

Даже когда видеокамеры фиксировали, что экспериментаторы касались авторучкой спины манекена, а не испытуемых, те, по их словам, чувствовали прикосновение к своему собственному телу.
Ключ к этим экстраординарным явлениям лежит в нарушении нашего нормального зрительного восприятия своего тела и замене его новой перспективой - видом сверху или сзади
Сюзан Блэкмор, университет Западной Англии

Когда ученые отключали очки, отводили испытуемых на несколько шагов назад и просили их вернуться на исходные позиции, те проходили дальше своего первоначального места и оказывались ближе к тому положению, в котором они видели свое виртуальное тело.

Глава группы британских ученых доктор Хенрик Эриссон проводил аналогичные опыты. Ученые выяснили, что, когда испытуемые думали, что их виртуальному телу грозит опасность (например, когда им казалось, что его ударят молотком), у них усиливалось потоотделение.

"Этот эксперимент показывает, что визуальная перспектива чрезвычайно важна для физического ощущения своего тела. Другими словами, мы ощущаем свое тело там, где его видят наши глаза", - пояснил доктор Эриссон.

"Все это помогло заняться изучением феномена "отделения от тела" и проверить одну из главных теорий о том, чем оно вызвано", - указывает психолог из университета Западной Англии Сюзан Блэкмор.

"Ученые давно предполагали, что ключ к этим экстраординарным явлениям лежит в нарушении нашего нормального зрительного восприятия своего тела и замене его новой перспективой - видом сверху или сзади", - добавляет она.
[203x152]

Фотографии Alexboris : Животный мир

Фотографии Alexboris : Животный мир

Фотографии Alexboris : Цветы

Фотографии Alexboris : Животный мир

Фотографии Alexboris : Животный мир

Фотографии Alexboris : Природа планеты

Фотографии Alexboris : Животный мир

Фотографии Alexboris : Животный мир

Сегодня профилонил, не пошел на работу, справятся там и без меня. Лето - есть лето. Летом надо отдыхать. Зато пол дня потратил на загрузку отличных картинок на христианский сайт, новый совсем, только формируется, но обещает стать хорошим. Хотите посмотреть? Вот вам ссылка - получите удовольствие от творений Божьих.

http://matetes.org.ua

открывайте раздел фото.

"Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и... помолись Отцу твоему,
Который втайне". (Матфея 6:6)

Христос не сказал: "Помечтай втайне об Отце твоем". Он сказал: "Помолись
Отцу твоему, Который втайне". Молитва -- это усилие воли. После того как мы
заходим в свое укромное место и закрываем дверь, самое трудное -- это
начать молиться. Мы не можем настроить на молитву свои мысли, они
разбегаются во все стороны. И в уединенной молитве главная трудность,
главная битва -- с мыслями, которые тянут нас куда ни попадя. Нам нужно
приучать свои мысли к дисциплине и сосредоточивать их на осмысленной
молитве.

Но вот мы нашли место, где можем помолиться, и только хотим молитву
начать, как на нас налетает целый рой "мух": нужно сделать и то, и это.
"Затвори дверь"! Тишина уединенной молитвы достигается тем, что мы
сознательно закрываем дверь перед носом у своих эмоций и вспоминаем Бога.
Бог "втайне", и из этого Своего тайного места видит нас. Он видит нас не
так, как видят другие люди или как мы сами себя видим. Когда мы сами
начинаем жить в тайном месте, для нас становится невозможным сомневаться в
Боге, мы в Нем становимся уверены больше, чем в чем бы то ни было другом.
"Ваш Отец, -- говорит Иисус, -- втайне, и нигде больше". Войдите туда, в
это тайное место, и вы увидите, что Бог всегда был в самом центре всех
ваших будней и забот. Заведите себе привычку абсолютно все решать с Богом.
Пока вы не научитесь в момент пробуждения утром широко распахивать дверь и
впускать Бога, весь день вы будете действовать не в том измерении, в
котором нужно. А стоит только эту дверь распахнуть настежь и помолиться
Отцу своему, Который втайне, и все, что вы будете делать на людях, будет
отмечено присутствием Божьим.

news.bbc.co.uk/hi/russian/l...954751.stm

Английская студентка-археолог обнаружила кусок дегтя из березовой коры, который 5 тыс. лет назад использовался в качестве жвачки.

23-летняя студентка Сара Пикин из университета города Дарби сделала находку во время раскопок в центре "Киерикки", расположенном на территории поселения каменного века, существовавшего 7 тыс. лет назад..

"Особенно важно, что на резинке отчетливо видны следы зубов", - отметил научный руководитель студентки, профессор Тревор Браун.

По его словам, "деготь березовой коры содержит фенолы, которые обладают антисептическими свойствами".

Люди каменного века употребляли березовый деготь для лечения инфекций десен, а также в качестве клея для разбитой посуды.

Пикин призналась, что была "очень рада, что нашла жвачку, и с удовольствием узнала о ее истории".

Ей также посчастливилось выкопать кольцо из янтаря и сланцевый наконечник стрелы.

"Я хочу работать в этой области в будущем, так что этот опыт мне пригодится", - признается Пикин.

"Я крещу вас в воде... Он будет крестить вас Духом Святым и огнем".
(Матфея 3:11)

Случалось ли мне доходить до того, чтобы сказать: "Я могу то-то и то-то, а
Он..."? Пока не наступит этот миг, я так и не узнаю, что значит крещение
Духом Святым. Когда я больше ничего не могу сделать, когда я дошел до
предела своих возможностей, именно тогда начинает действовать Он -- и
делает то, чего не может сделать никто другой. Готов ли я к Его появлению?
Иисус не может прийти, пока Ему что-то преграждает путь, будь то хорошее
или плохое. А когда Он придет, готов ли я к тому, что Он вытащит на свет
все мои пакости? Он освещает именно такие места. Он ставит Свои стопы
туда, где я знаю за собой какую-то нечистоту, там же, где мне кажется, что
я чист, Он меня сторонится.

Покаяние влечет за собой не ощущение собственного греха, оно влечет
ощущение своего полного ничтожества. Когда я каюсь, я понимаю, что я
беспомощен, я осознаю всем существом своим, что недостоин даже обувь Его
носить. Каялся ли я так? Или все-таки у меня в глубине души осталась
надежда, что я сам смогу за себя постоять? Бог не может войти в мою душу до
тех пор, пока я не вошел как следует в покаяние.

"Он будет крестить вас Духом Святым и огнем". Иоанн говорит о крещении
Духом Святым не как о наших ощущениях, а как о деле, которое вершит Иисус
Христос. "Он будет крестить вас". Те, кого Христос крестит Духом Святым,
ощущают только одно -- свое полное ничтожество.

Я был таким, каким был, но пришел Он -- и свершилось чудо. Дойдите до
края, за которым все творит только Он!

73% россиян не имеют доступа к интернету, а 6% жителей страны вообще не подозревают о его существовании. По оценке Аналитического центра Юрия Левады, в большинстве российских регионов уровень проникновения интернета не превышает 2-3%. Основными причинами слабого развития интернет-связи в России эксперты называют отсутствие хорошо развитой ИТ-инфраструктуры и дороговизну услуг доступа в Сеть.

Тем не менее, ожидается, что в 2008 уровень пользования услуг интернета приблизится к общеевропейскому - к тому времени число постоянных пользователей Всемирной сети в России может вырасти до 40 миллионов человек. В 2015 году Сеть будет доступна на всей территории страны и охватит 75% населения. По данным "ГфК-Русь", ежедневно интернетом пользуются 25,4% человек, а еще 25,5% выходят в Сеть несколько раз в неделю.

В 2006 году 53,5% российских пользователей ищут в Сети главным образом информацию и товары. Больше трети российских интернетчиков (39,6%) основной целью своего выхода в интернет назвали работу с электронной почтой. 24,1% пользователей Рунета чаще всего читают в онлайне новости. Среди остальных популярных онлайновых направлений - развлечения и игры (им отдают предпочтение 23,2% пользователей). 20,6% пользователей регулярно скачивают из интернета софт, 19,8% общаются в чатах и форумах. а 16,8% интернетчиков больше интересует прослушивание и скачивание музыки.

7,7% пользователей предпочитают электронные версии журналов и газет бумажным. Любителей просмотра ТВ и прослушивания радио в сети совсем немного - только 3,4%.

4,5% пользователей в России заказывают через сеть товары и услуги. Кстати, по результатам прошлогоднего исследования Nielsen покупки через интернет делает каждый десятый житель в мире, то есть 627 миллионов человек. В России онлайновые покупки совершают в основном москвичи, причем чаще всего в их электронной корзине оказываются компьютерная техника, электроника, фототовары, телефоны и бытовая техника. В 2006 году объем рынка электронной торговли в России вырос на 42%, достигнув полутора миллиарда долларов. 44% всей прибыли онлайновых розничных продаж приносит торговля компьютерами, а доля продовольственных товаров и напитков в онлайне составляет только 1%.

Верующие больше, чем все остальные, должны быть чисты морально и сексуально: «Ибо я ревную о вас ревностью Божиею, потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.» (2 Кор. 11:2). «Быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие.» (Тит. 2:5). Слово «чистый» или «целомудренный» означает отсутствие даже пятнышка непристойности. Это предполагает отказ от всякого действия или мысли, рождающей желание вне соответствия с девственностью, либо с семейными обязанностями. Это подразумевает сознательное избегание всяких сексуальных действий и возбуждений, которые могут осквернить, унизить или обесценить нашу чистоту перед Богом. Это значит следить за телом «в освящении и чести» (2 Фесс. 4:4), а не в блуде (4:5). Эти указания Библии относятся в равной степени и к супругам, и к не состоящим в браке. Что касается библейского учения о сексуальной морали, то заметьте следующее:
(1) Интимные половые отношения предназначены только для супругов, они принимаются и благословляются Богом только в этом случае. Через супружество муж и жена становятся одной плотью, в соответствии волей Божьей: «И сказал человек: вот, кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться мне женою: ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. И были наги, Адам и жена его, и не стыдились.» (Бытие 2:23-25). Бог устроил Сам и серьёзно относится и к физическим, и к эмоциональным наслаждениям, получаемым при верных брачных отношениях.
(2) Супружеская неверность, внебрачные половые связи, гомосексуализм, чувственность, нечистые желания и дурные страсти относятся к смертным грехам в глазах Бога, поскольку являются нарушением закона любви и оскверняют брачные отношения. Писание сурово осуждает такие грехи, они не дают человеку пребывать в Царствии Божьем: «Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; Подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение.» (Рим. 1:26,27). «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют.» (1 Кор. 6:9,10). «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство…» (Гал.5:19).
(3) Сексуальная нечистота и аморальность включают в себя не только запретные сношения или действия, но так же и акты сексуального удовлетворения с кем-то помимо супруга, состоящие в открытии или обнаружении наготы этого человека. Современные учения, утверждающие, что любые интимные отношения между «помолвленными», но неженатыми молодыми людьми приемлемы до тех пор, пока не переходят в полный половой акт, противоречат святости Бога и библейским стандартам чистоты. Бог однозначно запрещает «открывать наготу» или «смотреть на наготу» кого-то , кроме законного мужа или жены: (книга Левит гл. №18,20)
(4) Верующий должен владеть собой и твёрдо воздерживаться от любых половых отношений до свадьбы (к неверующему это также относится). Оправдывать добрачную интимность во имя Христа просто на основании реальной или кажущейся «помолвки» значит пытаться примирить святость Бога с нечистотой мира и в результате оправдывать аморальность. После женитьбы сексуальная близость должна быть полностью отдана супругу. Библия относится к целомудрию как к одному из плодов Духа, чистому и правильному поведению, которое противоположно безнравственной сексуальной игре, измене, удовлетворению, неверности и нечистоте. Отдав себя Богу Его воле полностью, мы получим этот дар – целомудрие : «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, Кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.» (Галатам 5:22-24).
(5) Библейские определения сексуальной безнравственности описывают её сатанинское происхождение: (а) Внебрачная связь (греч. «порнея») описывает широкое разнообразие сексуальных действий до или вне брака. Любая интимная сексуальная игра или действие вне брака, включая прикосновение к сокровенным частям тела или взгляд на чью-либо наготу, относится к внебрачной связи и является преступлением Божьих законов для Его народа: «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницей становится одно тело с нею? ибо сказано: «два будут одна плоть». А соединяющийся с Господом есть один дух (с Господом). Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.» (1 Кор. 6:16-18). « Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;» (1 Фесс. 4:3). (б) Похотливость означаетотсутствие моральных принципов, в особенности отказ от сексуального воздержания, Читать далее...

«Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его: ибо что он значит?» (Ис. 2:22)
Андрей Бонар из Глазго (Шотландия) был образованным и правдивым христианином. Слава о его безупречной жизни так распространилась, что многие начали его именем называть своих детей. Через него обратился к Господу один молодой человек, для которого Андрей Бонар был путеводной звездой.
Случилось, что этот молодой христианин долго не виделся с Бонаром и вдруг прочитал в газете, что Андрей Бонар умер. В большой печали он шел к дому Бонара и думал: «Что я теперь буду делать без него? Теперь все пропало».
Вдруг он слышит слова: «Не опирайся так на Андрея Бонара, он такой слабый и не удержит тебя». Взглянув туда, откуда послышался голос, увидел девушку, няньку и двоих детей. Один из них сильно опирался на другого, который в честь Андрея Бонара был назван его именем.
«Вот урок для меня, – подумал опечаленный молодой христианин. – Действительно, не слишком ли я опирался на моего Андрея Бонара, вместо того чтобы больше полагаться на вечного и живого Господа? Вот он умер, и я остался без опоры».
Христианская надежда – один из доспехов нашего духовного вооружения. Надежда на Бога не допускает колебания, и Господь не благоволит помогать тому, кто иногда надеется на богатство и славу человеческую и могущество мирское, а иногда – на Бога. Напротив, человек должен вполне успокоиться на Божией помощи.
Всегда взирайте на Господа, потому что Он спасает надеющихся на Него. Никогда не споткнется тот, кому Ты, Господи, бываешь опорой: никогда не падет кто утверждается в Тебе. На Тебя, Господи, вся наша надежда, ибо Ты исцеляешь наши раны. Ты источил Свою Кровь на язвы грешников, чтобы Тобою они исцелились. «Надеющийся на Господа будет благоденствовать» (Пр. 28:25).

Мк. 3:27. «Никто, вошед в дом сильного, не может расхитить вещей его, если жет сильного, — и тогда расхитит дом его».
Одна из главных тем Евангелия от Марка — это всеохватывающее стремление Иисуса поразить сатану и демонические силы; в 3:27 это вы¬ражено как «связать сильного» (т.е. сатану) и «расхитить дом его» (т.е. освободить тех, кто порабощен сатаной). Эта власть над сатаной особенно очевидна в изгнании демонов (греч. «даймонион») или злых духов.
ДЕМОНЫ. (1) Новый Завет часто упоминает о людях, страдающих от давления или влияния .сатаны из-за того, что в них вселился злой дух, и о столкновениях Иисуса с демонами. Например, в Евангелии от Марка таких столкновений описано множество: (1:23-28, 32-34, 39; 3:10-12, 14-15; 5:1-20; 6:7, 13; 7:24-30; 9:14-29; 16:17.)
(2) Демоны — это духовные (нефизические) существа, имеющие созна¬ние и разум. Будучи членами царства сатаны и врагами Бога и людей: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом». (Мф. 12:43-45), они злы, жестоки и находятся под властью и управлени¬ем сатаны (см. Мф. 4:10,).
(3) Новый Завет представляет этот мир как отчужденный от Бога и захваченный, порабощенный сатаной: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон». (см. Ин. 12:31); «для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого». ( 2 Кор. 4:4); «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной». (Еф. 6:11-12;). Демоны — это правители этого века, и христиане должны вести постоян¬ную борьбу с ними (см. Еф. 6:12).
(4) Демоны могут жить в телах неверующих людей, и это часто слу¬чается (см. Мк. 5:14; Лк. 4:41; 8:28); а также: «Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час». (Деян. 16:18); они используют голоса своих жертв, чтобы говорить. Они порабощают этих людей и побуждают их ко злу, безнравственности и греху.
(5) Демоны могут быть причиной физических заболеваний тела: «Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час». (Мф. 9:32-33; 17:18); «И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам». (Мк. 9:20-22); «Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться». (Лк. 13:11), хотя и не все заболевания — результат воздействия злых духов (Мф. 4:24;Лк. 5:12-13).
(6) Люди, занимающиеся спиритизмом и магией (т.е. волшебством), имеют дело именно со злыми духами: «А Елима волхв (ибо то значит имя его) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры. Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?» А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм». (ср. Деян. 13:8-10; 19:19); (Гал. 5:20; Отк. 9:20).
(7) Злые духи будут особенно активны в последние дни этого века, пораждая оккультизм, разврат, насилие и жестокость; они будут извра¬щать и оскорблять Слово Божье и здравое учение: « Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных». (Мф. 24:24); «Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их». (2 Кор. 11:13-15); «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,» (1 Тим. 4:1). Крайняя степень разгула деятельности демонов проявится в антихристе и его последователях: «того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, 10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли Читать далее...

«Вы - свет мира»

«Вы – свет мира. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:14,16)
На берегу моря стояла одинокая избушка, в ней жила бедная вдова. Берег около избушки (на большое расстояние) был скалист и обрывист, море в этом месте было очень опасно для мореплавателей. Не раз бедная женщина с ужасом смотрела, как близ этого берега рыбачьи лодки боролись с волнами, и слышала крики погибающих людей.
В одну бурную ночь, когда ветер завывал в трубе избушки, женщина не могла заснуть. Она думала: «Что-то теперь делается в море, сколько людей погибнет в эту ужасную ночь близ берега, где стоит моя избушка!»
Вдруг счастливая мысль осенила ее. Домик ее стоял на возвышенном месте, и окно выходило в море. Она подумала, не поставить ли ей лампу на окно и тем предупредить рыбаков о близости опасного берега? Так она и сделала. С тех пор в каждую бурную ночь лампа ее горела в окне избушки, и не один рыбак спасся благодаря ее свету, вознося благодарение Богу за добрую женщину.
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Наши добрые дела не являются основанием для нашего спасения, но являются результатом и доказательством нашего спасения. Спасение наше – Бог наш, а не наши дела. Делами веры мы доказываем истину нашей веры и нашу верность Богу.
Видимые для всех добрые дела должны совершаться в свое время и в своем месте. Просит кто помощи – помоги, причинил обиду – прости, сел за стол – вкушай пищу по уставу и воздержанно, настало время молитвы – молись благоговейно. Встань же теперь, опиравшийся на свою праведность, и скажи, так ли ты живешь.
Добрые дела должны быть выражением добрых чувств, и они говорят гораздо громче слов. Слова учат, а дела убеждают.

П. К. Шатров
Христианское чтение на каждый день