Корень и ветвь, язык ветвей
Все, что существует в нашем мире*, в обязательном порядке начинается в мире Высшем, а затем, постепенно нисходит в наш. Все объекты нашего мира - это порождение Высшего мира. Каббалисты видят высший объект, корень и низший объект в нашем мире, неосознанно, неощутимо получающий воздействие от Высшего, являющийся Его порождением и находящийся под властью Высшего. Они могут точно сказать, что с чем связано. Поэтому каббалисты могут называть объекты-корни в Высших мирах именами их материальных следствий, ветвей, в нашем мире.
Отсюда и наименование: «язык ветвей», а не язык корней – ведь это корням дается название ветвей, а не наоборот. Таким образом, каббалисты нашли язык, который четко описывает духовный мир нашими словами. Иного языка быть не может, потому что не существует слов, которые были бы понятны тем, кто находится в обоих мирах.
Итак, чтобы описать Высший мир, каббалисты берут названия в нашем мире и с их помощью описывают высшие объекты, являющиеся корнями нашего мира.
Если человек не знает об этом, он видит в содержании каббалистической книги лишь рассказ о нашем мире. Каббалиста эти слова не путают, он ясно представляет себе, о чем на самом деле идет речь, потому что точно знает, какой ветви, какому следствию в нашем мире соответствует его корень в Высшем мире.
Если бы не существовало нашего мира, как бы общались между собой люди, находящиеся в Высшем мире? Посредством мысли. Как бы мы общались, если бы находились только в нашем мире? Использовали бы наш обычный словарь, звуки, музыку – все то, что создано человеком. Как же нам связаться с теми, кто находится одновременно и в нашем мире и в Высшем? Только с помощью языка ветвей.
* На слова, выделенные жирным шрифтом, ниже дается их каббалистическое определение: Этот мир, наш мир - свойство абсолютного эгоизма, ощущаемого благодаря нашим пяти органам чувств, неспособность получить свет (наслаждение) в себя, поэтому ощущается как пустота (страдание). Высший мир - это мир ощущения Творца (желания отдавать, свойства отдачи), в котором находятся и действуют только силы и чувства, без их материальных облачений. Духовный мир - существующий по законам свойства отдачи. «Высшим» мир называется потому, что свойство отдачи является причиной, корнем нашего мира, а наш мир является следствием, полностью управляемым из него. Высшие объекты - каждая сила, объект духовного мира, представляющий собой желание, являющееся частью общего желания насладить творение.
Творение Природа творения – желание получать наслаждение, а что следует понимать под словом “творение”? Есть понятие общее и частное. В общем понимании творение – это все окружающее нас мироздание, т.е. духовные миры, души и наш материальный мир, а значит и вся окружающая нас действительность: Вселенная со всеми наполняющими ее звездами, галактиками, системами, включая Солнечную систему и нашу Землю со всем, что на ней и все человечество. Творением мы называем и частное, входящее в это общее, будь то человек или травинка. Творением в духовных мирах также называется каждая низшая ступень относительно высшей.
Так как Творец является наивысшим совершенством, то и творение Он создал совершенным. Совершенство это заключается в том, что творение должно быть равным и подобным Творцу. И со стороны Творца творение изначально равно и подобно Ему. Но самому творению это его совершенное состояние скрыто. Творение должно само пройти этап за этапом самостоятельно, раскрывая это свое совершенное состояние.
Бог, т.е. Творец, Он создал все. А что такое Творец?
Существует Высшая сила, которая называется Ацмуто*, что в переводе означает – «сама по себе» или суть, сущность. Эта сила непознаваема в принципе, потому что не имеет связи с творением**. Говорить о ней мы можем только с позиций ее влияния на нас.
А ее влияние на нас только через свет***, через его воздействие, а оно постоянно, неизменно и воспринимается творениями как желанное и доброе, поэтому для творения свет по сути и есть сам Творец. Отсюда видно, что Творец – это желание насладить, отдать.
Творец– это глобальный нисходящий на нас закон, который строит нас, создает нашу Вселенную, управляет всем, начиная с элементарных частиц, клеток и через все организмы целой громадной структурой.
Творец – это общая природа мироздания. Когда мы вникаем в эту природу глубже, то видим, что Творец есть мысль. Примерно так представлял себе единый закон мироздания Эйнштейн. Сегодня ученые приходят к мнению, что за физическими законами ощущается мысль, ими управляющая. Практически, это означает приближение к пределу возможностей постижения в этом мире****.
Творцом в духовных мирах также называется любая верхняя ступень по отношению к нижней, т. к. высший творит, создает нижнего.
* Ацмуто: непостигаемая суть, сущность Творца. Наше восприятие внешнего всегда субъективно, т.к. мы ощущаем лишь воздействие на нас Творца, а Его самого мы не можем познать (как и вообще все, что находится за пределами нашего тела). Поэтому все существующее за гранью наших ощущений, мы называем Ацмуто.
** творение: созданное из ничего желание получать наслаждение.
*** Свет - воздействие Творца, ощущаемое как наслаждение.
**** Этот мир, наш мир - свойство абсолютного эгоизма, ощущаемого благодаря нашим пяти органам чувств, неспособность получить свет (наслаждение) в себя, поэтому ощущается как пустота (страдание).
Сегодня наши действия – это приобретение знаний о Творце, о законах природы, соблюдение которых приведет к равновесию с ней, распространение этих знаний.
Итак, план для желающих приобрести эти знания:
1.Бог, т.е. Творец, Он создал все. А что такое Творец?
2.Творение
3.Язык каббалистов, как передаются знания
4.Этапы сотворения Творцом творения:
- Стадии распространения прямого света и развитие творения
- Создание духовных миров или удаление творения от Творца
- Создание нашего, материального мира
- Создание Творцом человека (Адама, общей души), разбиение его и падение осколков (душ) в тела людей в нашем мире.
- Развитие материального мира в целом и человечества в частности
- Развитие души
- Возврат к Творцу
Итак, есть Творец и творение. Больше ничего не существует. Творец – первопричина, творение – это то, что создал Творец.
Получается, что для полного знания нужно все знать о Творце и все о творении. Совсем просто. Далее, нужно разобраться, как Творец создавал творение, этапы, ступени создания.
И главное: где здесь человек и какова его роль во всем этом творении. Творец создал человека с определенной целью. Важно узнать эту цель и разобраться, что человек уже сделал на пути к ее достижению и что ему осталось сделать. Наконец, нам нужно знать, как выполнить эту, поставленную Творцом перед нами задачу, чтобы быть с Ним в согласии и достичь равновесия в природе.
А если равновесия в природе не будет, значит будут продолжаться стихийные бедствия, войны, террор – все, что мы сегодня имеем. И все это зависит от тебя, человек, от каждого из нас. Хочешь, чтобы ты, дети твои, внуки твои жили лучше – присоединяйся к нам, устремленным к Творцу, к равновесию в природе, к миру.
Знания о духовных мирах – зачем нам они?
Человек не в состоянии жить в нашем мире* без определенных знаний о природе, о среде, которая его окружает.
Так же точно душа человека не может существовать в Высшем мире**, если не постигнет устройство духовных миров*** и их действия. Рождаясь на свет****, то есть, появившись в нашем мире, младенец не знает ничего, и всю необходимую для жизни информацию ему сообщают родители.
Он существует и развивается благодаря заботам отца и матери. Постепенно, подрастая и накапливая знания и опыт, ребенок учится самостоятельно ориентироваться в окружающей среде. Повзрослев и научившись использовать в своих интересах приобретенные знания, человек выходит из-под родительской опеки в большой мир.
Подобные стадии развития проходит и душа человека, пока не удостаивается понять истинную мудрость каббалы в ее абсолютной полноте. Без этого душа не может достичь совершенства. Она не в состоянии самостоятельно функционировать без запаса определенного количества знаний, потому рост души зависит от их уровня.
Дело обстоит так, что если бы душа развивалась в отсутствии знаний, она могла бы пострадать. Так, Природа предусмотрительно не дала новорожденному способности самостоятельно передвигаться. Ведь у ребенка нет разума, и будь у него силы, он мог бы навредить себе.
Поэтому, право на существование в духовных мирах получает лишь тот, кто загодя приобрел знания об их устройстве.
А методику постижения духовных миров и нашего мира, как их следствия дает нам каббала. Каббала не просто дает нам знания о духовных мирах, но и сам учебный процесс развивает в нас дополнительный орган ощущения, с помощью которого мы можем осуществить взаимосвязь с системой Высшего управления, постичь духовные миры, постичь Творца, т.е. общий закон природы.
* Этот мир, наш мир - свойство абсолютного эгоизма, ощущаемого благодаря нашим пяти органам чувств, неспособность получить свет (наслаждение) в себя, поэтому ощущается как пустота (страдание).
** Высший мир: существующий по законам свойства отдачи. «Высшим» называется потому, что свойство отдачи является причиной, корнем нашего мира, а он сам - следствием, полностью управляемым из духовного мира.
*** Миры: меры, степени скрытия Творца.
**** Свет - воздействие Творца, ощущаемое как наслаждение.
Из интервью М. Лайтмана журналисту В. Кючарьянцу.06-09-2007 00:10
- Вы допускаете и согласны с идеей реинкарнации и бесконечного кругооборота душ. Но сохраняется ли в этой энергетической консистенции ощущение личности человека, когда его душа уходит из этого мира в иной мир, более высокий, тонкий?
Конечно. Именно в ней она и находится. Ведь, что такое наше тело? Оно является лишь производным души. Имеющиеся в душе параметры при нисхождении определяют тело: каким образом родиться, где, с какими качествами, в каком обществе, состоянии, какое образование получить, как и кем вырасти. Все это определяется именно душой. Знай мы душу человека, нам было бы понятно, почему он такой, а не иной. Мы бы знали, в том числе, каким образом помочь ему исправиться, дать правильное воспитание и так далее. Проблема воспитания, взросления – самая главная у человечества.
Из интервью М. Лайтмана журналисту В. Кючарьянцу.05-09-2007 23:58
- Религия дает человеку надежду, что с нашим уходом не все еще закончено, что там, за чертой, мы еще встретим дорогих нам ушедших людей, родителей и любимых. А что об этом говорит каббала?
После того, как наше тело с этими пятью органами чувств перестает функционировать, у нас остается дополнительный шестой орган, так называемая душа. С его помощью мы ощущаем все остальное мироздание в его истинном виде.
Человек проходит кругообороты, то есть, выходит за пределы ощущений нашего мира, и возвращается в ощущения только нашего мира. Эти кругообороты каждый из нас проходит постоянно.
Что происходит, когда человек выходит за пределы нашего мира? Если он выходит за пределы нашего мира как каббалист, обретя этот шестой орган чувств, тогда, уже в период текущей жизни, он ощущает все мироздание и эти незримые силы. Он ощущает как нечто совершенно естественное, всех живущих в нашем мире и существующих вне тела, так называемые души, информационную часть человека. Для каббалиста, между ними нет, практически, никакого различия. Он и в живущих людях видит их внутреннюю энергетическую часть, разумную, чувствующую, не умирающую вместе с человеком.
Из интервью М. Лайтмана журналисту В. Кючарьянцу.05-09-2007 23:29
Мы должны изучить законы, которые управляют миром на общественном уровне, на уровне наших мыслей, на уровне наших желаний. Ведь наши желания и мысли – это силы, только нами не улавливаемые, не взвешиваемые. Мы их не можем определить, однако, они тоже воздействуют на мир.
............ мы осознаем, что наше плохое отношение к окружающим, к природе, делает мир плохим и, в конечном счете, возвращается в силу обратной связи, тысячекратно увеличенным злом. Наше зло возвращается к нам приумноженным. Если человек явно увидит это, то не сможет поступать плохо. Поэтому, каббала является очень четким, я бы сказал, жестким, быстродействующим средством для исправления человека. Она просто раскрывает ему глаза: в данный момент ты поступаешь плохо, мыслишь плохо, плохо относишься к другим.
Суть каббалы
Каббала изучает порядок нисхождения в наш мир Высших сил из некоего источника, называемого «Творец», являющегося их первопричиной и корнем; причинно-следственное развитие этих сил, каким образом они трансформируются относительно человека и влияют на него.
Нисходя, в соответствии с абсолютными и строгими законами, эти силы образуют всю систему мироздания и целенаправленно воздействуют на человека, с намерением постепенно раскрыть ему Творца в период его пребывания в этом мире.
Предмет изучения каббалы
Каббала – это наука о мироздании, о его развитии, общем устройстве, движении в целом, и каждой его детали, в частности.
Каббала изучает:
1) сотворение мироздания, включая духовные миры, наш космос, солнечную систему, неживую, растительную, животную природу и человека;
2) течение и конечную цель процесса развития;
3) возможность вмешательства человека в этот процесс;
4) связь между сегодняшним состоянием и теми, в которых мы пребывали до появления на этой земле человека и общества;
5) смысл того отрезка жизни, в течение которого мы существуем, как биологическое тело и ощущаем через него окружающий мир;
6) состояние, в котором мы существуем до нашего рождения; наше состояние в этом мире, состояние, в котором мы пребываем после смерти;
7) кругообороты жизни – существуют ли они, и каким образом связаны между собой;
8) возможность включения в течение земной жизни в высшую форму, в которой мы пребываем до момента рождения и после смерти;
9) источники наук, искусства, культуры – т.е. всего, что связано с языком, поведением человека, их корни и причины реализации именно в таком виде.
10) Конечной целью изучения данной науки является: получение наивысшего наслаждения, достижение совершенства своего существования, абсолютное познание, и как следствие этого – полное равновесие между внутренней системой (душой человека) и внешней, называемой «Творец».
Все вышеперечисленные вопросы освещает каббала, потому что она выводит общий Закон, дает суммарную формулу описания всего мироздания. Эйнштейн мечтал найти формулу, которая бы объединяла всю вселенную, со всеми ее деталями, понимая, что если такая формула истинна, то должна быть очень прозрачной: взаимодействие между несколькими параметрами путем простой функциональной зависимости. Каббала приводит нас к этой проясняющей все формуле. По крайней мере, к такому выводу пришли каббалисты в результате своих исследований, и человек, изучая каббалу, может лично убедиться в этом.
Что об этом говорит каббала?
Но прежде, чем ответить я хочу рассказать, что такое эта наука каббала, что в ней изучают и зачем она нам нужна.
Что такое каббала ?
Каббала - это наука о мироздании, звеном которого являемся и мы. Однако с ее помощью можно постичь не только часть нашего мира, воспринимаемую нами при помощи пяти органов чувств, но еще и тот объем мироздания, который нам в этих ощущениях недоступен. Эта часть в ней является самой главной – именно она и привлекает нас в изучении науки каббала
По какой формуле развивается человечество? Что является движущей силой эволюции человека, человечества, всей природы? Геологические периоды, общественные формации, наше будущее, наша свобода воли, в конце концов, возможность что-то изменить в судьбе - все это освещается в каббале. Она дает очень интересные, и порой неожиданные, ответы на все вопросы.
Каббала – самая близкая человеку наука. Она объясняет, для чего он существует: зачем рождается, почему живет, откуда пришел, куда уходит после того, как заканчивает свой земной путь и в чем смысл его жизни.
И кто же прав?
Вопрос о соотношении между библейскими историями и данными современной науки издавна занимал и продолжает занимать воображение, как верующих, так и атеистов. Первые хотели бы примирить религиозную и научную точки зрения, а вторые – найти доказательства в пользу либо Библии, либо науки.
Однако археологические данные свидетельствуют, что все теории, доказывающие совпадения между библейским рассказом и данными науки, не выдерживают элементарного рассмотрения.
Проблема состоит в том, что ученые, в большинстве своем, придерживаются теории Дарвина, но не могут объяснить, как было создано мироздание и почему зародилась жизнь. Базовые принципы теории эволюции, сами по себе, не объясняют ни разнообразия видов, ни их однообразия; ни усложнения или упрощения организмов.
Таким образом, ни одна из теорий, пока, не обладает такой силой, чтобы предъявить человечеству решительную, смелую идею, которая могла бы распространиться, как некая основа, объединяющая все религии, народы и интеллектуально-философские течения в одно целое.
Креационизм
Вместе с теорией эволюционизма развивалась и теория креационизма – учения о божественном творении мира в целом, небесных тел, Земли и форм жизни на ней из «ничто». В «научном» креационизме можно выделить особо активно направление, настаивающее на абсолютной истинности буквального толкования Библии.
Креационизм – это направление в естественных науках, которое на основании научно достоверных фактов пытается доказать, что наш мир возник в результате акта сверхъестественного творения. В этом вопросе креационизм диаметрально противостоит эволюционизму.
Религиозные источники, интерпретируя Писание дословно, утверждают, что мир был создан Богом в течение шести дней. Отдельными учеными выдвигаются предположения, что слово «день» в Библии, не следует толковать буквально, так как то, что нам представляется миллиардом лет, для Бога вполне может означать один «день».
Теория Дарвина
Из множества теорий возникновения Вселенной и жизни на Земле наиболее известны две: теория эволюции Дарвина и теория креационизма. Теория Дарвина с легкостью обрела множество сторонников, которые попросту не представляли, что можно ей противопоставить. Проблема состоит в том, что наука, в принципе, не может дать истинных ответов на стоящие перед ней вопросы, ибо основана на субъективном осмыслении человеком реальности.
Еще Хью Эверетт (1930-1982) доказывал, что наблюдение за любым объектом является взаимодействием, меняющим как состояние объекта, так и состояние наблюдателя. Все исследования зависят от свойств самого наблюдателя, от его органов восприятия, ограниченных рамками времени, пространства и скорости. Кроме того исследовалась только малая часть Вселенной. Сейчас уже известно, что материя всех звезд и межзвездного вещества составляет только 4% от материи Вселенной. 95% материи Вселенной находится в неизвестном нам состоянии. Это скрытое вещество 25% материи Вселенной и 71% - темная энергия.
Теория эволюции – одна из самых больших загадок всех времён. Основателем теории эволюции, считается британский натуралист Чарльз Дарвин (1809-1882). В книге «Происхождение видов» (1859) он доказывает, что одни виды превращались в другие в результате борьбы за существование и естественного отбора, в котором побеждали сильнейшие. В 1871 году Дарвин опубликовал двухтомный труд «Происхождение человека», в котором распространил теорию трансформизма на человека.