Что такое православные СМИ? О чем они пишут или вещают? Зачем они? Чем, в сущности, они отличаются от светских? Кто пишет в православных газетах? А кто должен писать? И как это должно быть написано? Каким языком? Что делать с малопонятными постороннему читателю богословскими терминами? И о чем можно говорить в православных СМИ, а о чем нет, и почему же в них так широка область запрещенного?
Эти вопросы обсуждались на секции "Какими должны быть православные СМИ в России?" Первого православного студенческого форума "Вера и дело". Ее организовали интернет-издание "Татьянин день" и журнал "Наследник".
В течение дискуссии решились многие из вопросов. Выяснилось, что православные СМИ не только пишут о кадилах и паникадилах, а, и в первую очередь, представляют православную точку зрения на кадила и паникадила. И не ограничиваются церковной жизнью: предметом, ими освещаемым, может быть даже современная ситуация в Эстонии. Православные СМИ могут писать и вещать о чем угодно, лишь бы только это делалось православно.
Еще одна миссия таких СМИ - проповедовать христианские ценности. И тут возникает важный вопрос: как и кто бы этим занялся? Без сомнений, хорошие светские СМИ делаются профессионалами, а кто же принимает участие в создании православных? Чаще всего их "пишут люди, которые не учились ни писать, ни богословствовать". Такая фраза прозвучала в зале среди приехавших на форум прихожанок храма святой мученицы Татьяны при МГУ. Настоятель этого храма протоиерей Максим Козлов добавил, что не мешало бы найти или воспитать таких православных профессионалов-журналистов, которые могли бы стать лицом какого-нибудь издания. Таким, чтобы уйди этот человек оттуда, и издание прекратили бы читать.
Вообще говоря, чего не хватает православным СМИ, так это обыкновенного журналистского профессионализма. У нас нет ни православного телевидения, которое было бы интересно смотреть, ни радио (кроме "Радонеж", которым для большей известность нужно менять волну). Так хочется участникам секции еще иметь православное информационное агентство и периодическое издание национального масштаба. Да... Мечты...

stihi.ru/author.html?giftadj

Это мои мелкие стихотворные опыты за последнее время. Предыдущие совершенно недостойны ни публикации, ни простого прочтения.

proza.ru/author.html?giftadj

Это ссылка на мою повесть на прозе.ru

pravoslavie.ru/news/070507141319

Прошел у нас в вузе, я тому свидетель. Могу поручиться за то, что в заметке ничего не приврали. Только это все же официоз, я сегодня или завтра напишу подробности происходившего.

pravoslavie.ru/news/070507152714

Мы будем свидетелями исторических событий, и это не просто слова.

miloserdie.ru/milobb/viewtopic.php?t=145

Эта статья отрезвляет. Она ставит все в нас с головы на ноги. Это реальность, от которой мы бежим вместо того, чтобы идти к ней навстречу и что-то менять.

Слушать этот музыкальный файл

Под такую музыку растет молодая ярко-зеленая трава, пробиваясь из-под черной, размякшей от дождя земли.

Слушать этот музыкальный файл

Скрипка и арфа... Прекрасная вещь. Так тихо, медленно кружась, падает в заснеженные поля снег...

Слушать этот музыкальный файл

Та самая вещь, которую в электообработке играет Ванесса Мэй и называет ее "Штормом".

Вот уже второй раз за последние недели три хочу начать новую жизнь. Вернее, обстоятельства меня на это толкают. К примеру, сегодня в Российском государственном социальном университете, где я учусь, прошел Православный студенческий форум "Вера и дело". Я там была с самого начала, с литургии в нашем храме Феодоровской иконы Богородицы. Служил владыка Амвросий, епископ Бронницкий.
Вообще впервые видела архиерейскую службу. Так и стояла в толпе мирян и таращила глаза на все происходящее. Пишу - в толпе, потому что человек тридцать в нашем маленьком храме - это уже большая толпа.
Во время Анафоры владыка рукоположил иподиакона, чернявого молодого человека, облаченного в белый стихарь, в чин диакона. Юноше, кажется, на вид было лет двадцать-двадцать один. Невольно пришло на ум (хотя это совсем не литургические мысли): ведь для того чтобы стать диаконом, нужно быть уже женатым. Более того, в иподиаконов рукополагают тоже уже женатых. Значит, этот мальчишка женился где-то в девятнадцать-двадцать лет. Да... Интересно, что скажут на это те взрослые сердитые люди, которые придерживаются того мнения, что ранние браки распадаются быстро? В данном случае, я, несомненно, учитываю возможность распада брака - все мы немощны - но речь ведь идет о венчанном браке, т.е. скрепленном Божией благодатью. Он, конечно, тоже может распасться, но это случается крайне редко: не из-за того, что Господь приклеил мужа к жене, а жену - к мужу, а потому что супруги совсем по-иному относятся к самому браку. Более ответственно, серьезно что ли. Они очень молоды (только представьте себе - 19-20 лет! мои ровесники, я себя вообще чувствую еще подростком), но они - взрослые. На них дает трещину вся концепция о недолговечности ранних браков и о том, что жениться и выходить замуж нужно поздно, когда появятся деньги на прокорм семьи, на новую квартиру и пр, и о том, что детей нужно тоже рожать позже и как можно меньше. Молодые православные супруги (в этом случае, из духовенства) - это вполне сформировавшиеся личности, взрослые в большем смысле, нежели те, кто хулит ранние браки. Ну да ладно, мы отвлеклись...
На литургии молилась прескверно. Ум витал то в суете, то в происходящем вокруг. Архиерейская служба - это целое действо. На нее стоит посмотреть, но чтобы в такой атмосфере молиться нужен целый подвиг. И меня на него не хватило. Мне особенно досадно, что я, зная себя, вполне могла бы его совершить, но только не захотела. Не захотела напрячь все свои сил и не выпускать. Это в молитве главное: сосредоточиться и продержаться так до конца молитвы. Самое сложное во всей нашей жизнь - это Богу молиться и родителей кормить.
Вдобавок рядом со мной стоял какой-то мужик и постоянно причмокивал и сопел. Я себя успокаивала, все-таки причащаться собралась. Мужик вскоре ушел, а раздражение осталось.
Потом в голову начали лезть всякие непотребные мысли. Хуже не бывает, когда перед причастием на ум приходит всякая дрянь. Отбиваешься-отбиваешься от нее, а она, торжествуя, все прет и прет напролом. Однако стоит только вспомнить о воскресшем Христе, о том, что мы свободны от власти греха, когда начинаешь верить в свои силы, - дрянь сама собой улетучивается.
Мне нравится "подкарауливать", т.е. сосредотачивать внимание, на том моменте Анафоры, когда совершается самое чудо - претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Христову. Когда это удается, ощущаешь его себя свидетелем. Представляете себе, свидетелем чуда! И каждое воскресенье во всех церквях по стране совершается такое чудо! Это потрясающе!..
Так вот, в этот раз я чудо проспала... Стало еще досаднее.
Подходя к Чаше, молилась о прощении и помиловании. Моей скверной молитвой Господь еще раз доказывает мне мое недостоинство Его Святых Тайн. Тут есть весьма важный момент: никогда мы, грешники, не должны почитать себя достойными Бога. И в осознании своей немощи и скверны есть великая польза.
Дерзая на милосердие Господа, я причастилась Его Тела и Крови. Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя! Сподобилась, сподобилась! Господи, помилуй мя, грешную! Буди имя Господне благословенно отныне и до века!
Молитва сразу полилась, как из пробитого жезлом камня может заструиться источник.
Итак, сегодня день, нужно сразу отметить, полон нового. Причащалась впервые в нашем храме (я прихожанка церкви мученицы Татианы при МГУ). Видела архиерейскую службу и рукоположение в диакона.
Поехали далее. В живую видела Никиту Михалкова, Леонида Круглова, Леонтьева из "Однако". Решила для себя кое-какие вопросы.
Первое, нужно продолжать начинать новую жизнь. Нужно вылезать из своего удобного панциря. Я читаю духовные книжки и слушаю классику, учусь на богослова и что-то там пишу, но этого не достаточно! Это удобно, но кисло. Отсюда не будет ни жизненного опыта, который мне так нужен для тех же книжек, ни осознания остроты жизни, ее настоящего вкуса, запаха реальности, той пользы, наконец, которую я могу принести. Мой флегматический темперамент сопротивляется резким введениям новшеств в мой режим дня, но его нужно перебороть. Затягивая Читать далее...

Добрый вечер или день, уважаемый читатель! Не знаю вообще, стоило ли заводить электронный дневник, когда можно было обойтись обычным: и надежнее в смысле долговечности, и постоянный доступ даже в отсутствии инета. Но... Честолюбивые помыслы меня оболевают, и думается, что пользы от бумажного дневника было бы гораздо меньше, по крайней мере, до его публикации. Стоит заметить, что я не хочу, чтобы вы предавали большое значение моему дилетантскому мнению о тех вещах, о которых я буду писать. Я, в сущности, так мало знаю, что могу делать даже самые простейшие орфографические ошибки. Открытием своего собственного дневника в инете я преследую единственную цель - как-нибудь помочь тому, кому можно помочь. Ни необыкновенного жизненного опыта, ни серьезных знаний у меня нет, - прожила я еще недостаточно много для этого, - но мне почему-то кажется, что рассказ о мелочах моей совершенно несенсационной жизни и о том, что сейчас происходит вокруг меня, может быть вам полезным. Я желаю вам набраться терпения и почитать мою писанину.
[640x480]