В период средневековья подавляющее большинство людей не умели ни читать, ни писать, а книги, которых насчитывались единицы, были рукописными. Но по мере развития общества, христианской и светской культуры грамотность приобретала все большее значение, следовательно, росла потребность в размножении текстов.
[показать]
Рыцарским турнирам герб обязан не в меньшей степени, чем крестовым походам. Турниры появились до крестовых походов. Во всяком случае имеется упоминание о воинских играх, происходивших в 842 году в Страсбурге во время переговоров Карла Лысого и Людовика Немецкого. Вероятно, турниры оформились во Франции в середине XII века и затем распространились в Англию и Германию. В некоторых хрониках изобретателем турниров называется французский барон Г. де Прелли, но скорее всего он только разработал первые правила для турниров.
Знаменитые братья Кирилл и Мефодий, которых иногда называют "солунскими братьями", родились в византийском городе Фессалоники (на территории современной Греции) в первой половине IX века. Кирилл до пострижения в монахи в 865 году носил имя Константина. "Солунские братья" происходили из семьи знатного военного, помощника наместника провинции. С раннего детства они одинаково хорошо владели как греческим языком, так и славянским. Да иначе и быть не могло, потому что основное население Византийской империи составляли славяне и греки.
"КТО ЗДЕСЬ ГОРЕСТЕН И БЕДЕН, ТАМ БУДЕТ БОГАТ!"
Крестовые походы, продолжавшиеся с 1096 по 1291 год, составили целую эпоху в европейской истории. Начало этой двухсотлетней войны было спровоцировано утвердившимися в Палестине турками - фанатичными мусульманами, которые, вооружённые своей непримиримой религией, начали осквернять святыни христианства и чинить препятствия христианам, желавшим совершить паломничество в Палестину и Иерусалим.
О том, как совершалась казнь еретика, сохранилось немало свидетельств современников. Ритуал аутодафе был строг и одновременно пышен и театрален. Аутодафе — одновременно религиозная церемония, и казнь, и зрелище. Обычно аутодафе приурочивалось к церковным праздникам или восхождению на престол нового монарха...
Яркое и красочное искусство геральдики развилось в мрачные времена упадка культуры и экономики, наступившего в Европе с гибелью Римской империи и утверждением христианской религии, когда возник феодализм и сложилась система наследственной аристократии. Несколько факторов способствовало появлению гербов. В первую очередь - феодализм и крестовые походы, но породил их уничтожающий и животворящий огонь войны.
Общепризнанной датой зарождения инквизиции является 1229 год, когда церковные иерархи объявили о создании трибунала — высшего органа инквизиции, предназначенного для сыска, суда и наказания еретиков. Теперь инквизиция вполне законно раскинула свои сети по всей Европе. Но наибольшей жестокостью прославилась испанская инквизиция.
ИСТОКИ
Изобретение и использование всякого рода знаков и символов свойственно человеку. Обычай избрания для себя или для своего рода и племени особого отличительного знака имеет очень глубокие корни и распространен повсюду в мире. Он происходит из родового строя и особого миросозерцания, свойственного всем народам в первобытный период их истории.
Что такое ересь и еретики? Если говорить коротко, ересь — это любое отклонение от истинной веры, как ее понимает сама церковь. А еретики — прежде всего изменники истинной веры, то есть люди, совершившие непростительный грех перед Богом. Но только папская церковь могла решать, какие верования и какие высказывания о Боге правильные, а какие ложные, следовательно, еретические.
Ислам возник в Аравии по тем же социально-политическим причинам, что и христианство в Европе. Вероятно, первое время эта синтетическая религия играла прогрессивную роль в регионе своего распространения, но лишь в той мере, в какой влияют на человечество любые новаторские процессы, которые История использует для смазывания шестерёнок своего механизма.
Восток, забирая тысячи жизней, не отступал ни на шаг. Но чем безнадежней становилось положение христиан на востоке, тем яростнее призывали менявшиеся на престоле папы продолжить священную войну за освобождение Гроба Господня.
С самого начала крестовых походов (а выступлению объединенных армий Готфрида Бульонского, Раймонда Тулузскго и др. феодалов предшествовали стихийные походы бедноты и даже детей, кончившиеся полным крахом) на крестоносцах, отправлявшихся отвоевывать Гроб Господень, наживались все кто мог, и как только мог.
Война была профессией и смыслом жизни этих людей. Они были продуктом своего времени, и для борьбы, в которую они вступили, им не хватало ни знаний, ни кругозора, ни средств. Их дело было обречено, но они этого не знали, и поэтому победили. Каковы бы ни были истинные причины крестовых походов, какие бы корыстные интересы ни преследовали многие их организаторы и участники, Готфрид Бульонский, Раймонд Тулузский и Боэмунд Тарентский явили достойный пример самоотверженного служения великому делу.
P.S.Вожди первого крестового похода Готфрид Бульонский, Раймонд Тулузский, Боэмунд Тарентский и его племянник Танкред
(с гравюры Г.Дорэ)
[289x245]
Почти двести лет продолжалось "странствие по стезе Господней" — так возвышенно назывались тогда походы крестоносцев. Сколько их было? Одни историки выделяют шесть главных походов, другие — восемь, а некоторые насчитывают и шестнадцать. Двести лет подряд многие тысячи, если не миллионы людей устремлялись в Святую землю, чтобы совершить духовный подвиг освобождения христианских святынь. Однако ненависть папы смогли разжечь, а вот объединения не вышло. Напротив, в этих походах выявились национальные противоречия самих христиан.
В 1095 году на очередной церковный Собор, объявленный папой Урбаном II, во французский город Клермон со всей Европы съехались самые высокие "князья церкви", сотни епископов, а простых аббатов-священников набралось чуть ли не до полутысячи! Отовсюду прибыли бароны и рыцари, а еще больше стеклось в Клермон простого люда: разве можно упустить случай увидеть собственными глазами "Божьего наместника" на Земле!
Славный христианскими святынями город Иерусалим, как известно, находится в Палестине. Кажется, что здесь и небо, и воздух, и жаркие камни под ногами помнят Спасителя. Здесь Он взошел на Голгофу и, умирая в страданиях, заповедовал людям любовь.
Согласно исламу, после смерти Мухаммеда уже не могло быть в мире других пророков. Но кто-то должен был стоять во главе новой веры и нового государства мусульман. Такими лидерами — светскими и духовными — стали халифы, то есть наместники пророка или его "заместители". Первыми халифами были родственники и ближайшие сподвижники Мухаммеда. Более всех из них прославился халиф Омар (634-644 гг.).
В чём такая существенная разница готики и романики? Начать хотя бы с того, что романика - стиль архитектуры изначально сельских поселений,а готика - городских. Почему так получилось? Психология разная. Готика более вызывающа,своими острыми шпилями она как бы протыкает небо насквозь. Сельские жители, в основном, - землепашцы. Поэтому урожай их целиком и полностью зависит от воли Всевышнего. Что же касается городчан - они ремесленники. От Божьей воли они не зависят. Впервые появляется такое понятие, как антропоцентризм. Итак, мы видим, что истоки разницы между двумя стилями происходит изначально от разного восприятия мира. Готика - светский стиль, романика - крестьянский.
История Востока неразрывно связана с именем пророка Мухаммеда, который и провозгласил новую религию — ислам. ("Ислам" в переводе с арабского означает "покорность Богу".) По-другому эта религия называется мусульманство (от арабского "муслим" — "правоверный"). Имя пророка Мухаммеда стоит в одном ряду с именами Будды, Моисея, Иисуса Христа. Причем основатель новой религии — совершенно реальное историческое лицо.