Это цитата сообщения NasTenA_V Оригинальное сообщение
Приготовь свой блин
любой формы,размера и с любой начинкой
Настроение сейчас - Классное!!!! Эх заводной денёк
Сегодня я Сашку позвала на Поклонную гору. Договорились встретиться в 13 часов.
С нами ещё поехала её мама. Ну так вот. Звоню ей, сбрасывает. А потом смс приходит: "может не поедем? Я так спать хочу!" Блин как же меня это разозлило.
Я её давай будить путём смс. В конце концов уговорила. И мои усилия не пропали. Мы классно оттянулись. Первым делом, придя на Поклонку, мы побрели на аттракционы. Я всю дорогу тараторила про американ6ские горки, которые тама назывались "Астероидом". Я на них уже каталась, но всё равно было море впечатлений.
Потом пошли на "9 вал" Ну этот аттракцион я знаю, как свои 5 пальцев, так что это так от балды. А вот на "энтерпрайзе" было классно Это такое большое колесо, которое медленно поднимается и ты 2-3 секунды крутишься вниз башней. Мы такие разлеглись там и балдели. Но на эту Поклоннку надо уйму денег. Потом мы пошли погулять. Взяли попкорн, едва от нас отстали весьма наглые птички. Ну воть ещё немного погуляв мы отправились домой, потому что находиться на такой изнывающей жаре я больше не могла. Приехали. Конечно мы устаои, но чтобы побесиьтся у нас , сил нам ещё хватало. Прогулялись до моста и обратно. Хотели наши обожаемые качельки занять, но это сделали за нас. Пришлось нам идти на мост. Хорошо хотьб он оказался свободным. Мы так и начали фантазировать. В подробности вдаваться не буду, поскольку это слишком личное. Сидели, болтали и ржали пока тудва не пришли наглые мальчишки(помните я рассказывала, те что в нас палками кидали) В избежании их надоедливости мы ушли. Опять ржали всю дорогу. Поскольку качели не освободились мы сели на ближайшую горку. Поболтали опять таки о своём и поняли, что проголодались. Пошли в Ростикс , взяли там по картошке и коле. И пошли на мост. Там уже никого не было, так что мы устроились там. Поели и пошли опять на качели. Хотели поболтать на горке, но и она оказалась занята детьми. Мы решили постоять неподалёку. Стояли себе стояли, сны свои рассказывали, и тут меня чёто смехом пробрало
Сама не знаю почему. Сашка спрашивает: " чё ты ржёшь?" Я ей вопросом тем же отвечаю. Так мы спорили спорили и тут был угарный момент. Мы спорим : ТЫ ржёшь" " нет ты" И тут мимо проходит какой то мпужик и мало того что тыкнул в мою сторону, ещё и сказал"ТЫ"Мы как заплились ржать. Я в этот момент растерялась Мне надо было сказать :" И ТЫ ТОЖЕ" Тогда мы вообще за животы от смеха держалимсь бы. Качели накоенц то освободились и пошли на них. Опять поболтали, опять поржади, опять поспорили.
Потом я поехала домой. Вот так вот.
[700x502]
Это цитата сообщения SneznyBars Оригинальное сообщение
Появление аниме.
Появление аниме.
Первые японские анимационные фильмы появились в 1917 году. Это были маленькие фильмы длиной от одной до пяти минут, и делались они художниками-одиночками, пытавшимися воспроизводить ранние опыты американских и европейских мультипликаторов.
Самым первым японским анимационным фильмом считается «Новый альбом набросков» («Дэкобоко Син Гатё», 1917) Дэкотэна Симокавы (он рисовал мелом на черной доске и снимал свои рисунки на пленку). Также в 1917 году был создан «Как краб отомстил мартышке» («Сару Кани Кассэн») Сэйтаро Китаямы, а в 1918 году – его же «Момотаро» («Момотаро») (Момотаро – популярный герой японских сказок).
Ни одного из этих фильмов не сохранилось, но понятно, что их художественная ценность была невелика – это были всего лишь эксперименты, сейчас интересные только для историков кино как первые шаги японской анимации.
Манга в 1920-е годы
В истории японской массовой культуры начало 1920-х годов – весьма важный период. Полностью освоив техническую и административную стороны жизни США и Европы, Япония становилась все более «европейской» державой.
Пришедший к власти в 1912 году император Тайсё (годы правления – 1912-1926) не был сильной политической фигурой, и власть постепенно переходила в руки демократического парламента. Почувствовав свободу, художники-мангаки («создатели манги») и аниматоры стали активно экспериментировать с иностранными графическими стилями, одновременно все более политизируясь.
В начале 1920-х группа видных японских художников-карикатуристов, среди которых были Ракутэн Китадзава, Иппэй Окамото, Сако Сисидо, Ютака Асо и некоторые другие, посетили Соединенные Штаты, чтобы встретиться с американскими коллегами и обменяться опытом.
Как раз в этот период в США также был подъем индустрии комикса, и, во многом под влиянием Окамото, газета «Асахи Симбун» в 1923 году начала выпускать еженедельное комикс-приложение «Асахи Граф» («Asahi Graph»), сначала печатавшее адаптации американских комикс-серий, а затем и оригинальные японские комиксы в американском стиле.
Вскоре издатели японских газет осознали влияние и популярность комикса среди читателей и стали активно заказывать их своим художникам. Первым популярным японским комиксом нового поколения стал серийный четырехрисуночный (т.е. каждый выпуск состоял из четырех рисунков, рассказывающих одну небольшую историю) «Неунывающий папаша» («Нонки на То-сан») Ютаки Асо, созданный в 1924 году для газеты «Хоти», специально чтобы подбодрить пострадавших в ужасном землетрясении 1923 года в провинции Канто, когда был почти полностью разрушен Токио и его окрестности.
Почти сразу же наиболее популярные комиксы начали собирать и издавать в виде книг. Это уже была идея, на тот момент в Америке не известная, но сыгравшая ключевую роль в истории японского комикса. Сюжеты этих произведений, в основном, были комедийные и сатирические, в них изображалось и высмеивалось современное японское общество.
Уже в начале века начали издаваться и детские комиксы. Здесь нельзя не упомянуть три журнала издательства «Коданся» – «Сёнэн Клаб» (начало издания – 1914 год), «Сёдзё Клаб» (начало издания – 1923 год) и «Ёнэн Клаб» (начало издания – 1923 год), соответственно, для мальчиков, девочек и малышей. Они просуществовали до 50-х годов и послужили прообразами современных японских детских и юношеских журналов.
В них в том числе, помимо рассказов и статей, публиковались и детские комиксы, также впоследствии переиздававшиеся отдельно в виде книг. Важно отметить сразу же проявивший себя принцип четкого разделения аудитории манга-издания по половому и возрастному признакам.
Аниме 1920-х годов
В 1920-е годы обычная длина анимационного фильма в Японии не превышала 15 минут. Практически вся тогдашняя анимация делалась в крошечных домашних студиях художниками-одиночками и финансировалась кинематографическими и кинопрокатными фирмами в обмен на право проката. Производство анимации финансировали, в частности, такие компании как «Асахи Кинема», «Такамаса Эйга», «Иокогама Синема Кёкай» и некоторые другие.
Уже тогда возникла характерная для японской аниме-индустрии система студийного подряда, когда крупная компания финансирует производство анимации на небольших студиях, получая все прокатные права и доходы с продаж, выплачивая производителю лишь изначально оговоренную контрактом сумму.
С одной стороны, это способствует художественному разнообразию продукции, так как на каждой небольшой студии-производителе работает собственная команда дизайнеров и аниматоров, реализующая в своих работах уникальный студийный стиль. Они могут не отвлекаться на последующее прокатное сопровождение аниме, целиком посвящая себя творчеству.
С другой стороны, это значительно сокращает доходы, которые аниматоры могут получить от производства даже очень популярного фильма, поскольку они не могут рассчитывать на проценты от прибылей. Поэтому аниматорам приходится компенсировать качество
Это цитата сообщения pantera-satans Оригинальное сообщение
Все про фотошоп!
Полезные линки про Photoshop...
мега полезный пост - ВСЕ о Photoshop
вам в ЦИТАТНИК
1. Сам фотошоп (CS2) - скачать
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9309050
Установка программы
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9681662
Активация Photoshop
http://www.liveinternet.ru/journals...postid=12365636
2. Вводный урок (запуск и начало работы)
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9315348
3. Как делать аватарки.
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9497107
4. Как уменьшать (увеличивать) фотографии.
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9500672
http://www.liveinternet.ru/journals...postid=10475034
5. Анимированные аватары.
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9502530
http://www.liveinternet.ru/journals...postid=10477526
6. Пишем текст.
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9503112
http://www.liveinternet.ru/journals...postid=11818405
7. Основы фотомонтажа и работа со слоями.
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9508792
8. Пиксел и разрешение(основные понятия)
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9512497
9. "Очищаем" фотографию.
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9529940
10. Учимся заливать.
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9530748
11. Цветокоррекция.
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9533652
12. Учебники по фотошопу.
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9566869
http://www.liveinternet.ru/journals...jpostid=9659432
Это цитата сообщения brain_death Оригинальное сообщение
Философия Японии
[357x523]Философия Японии
| [показать] |
Возникновение философской мысли в Японии связано с проникновением в 6-8 вв. из Китая и Кореи буддизма и идей конфуцианства, распространявшихся наряду с национальными религиозно-мифологическими представлениями. Буддийская культура осваивалась сектами Тэндай и Сингон; их основатели Сайте и Кукай выдвигали самостоятельное истолкование буддизма. В 12-14 вв. сложились учения сект дзэн, дзедо и нитирэн, появились крупные интерпретаторы буддийской философии - Догэн, Синран и Нитирэн.
В 14-16 вв. в философской мысли неограниченно господствовал буддизм, с 17 в. преобладающее влияние приобрело конфуцианство, более соответствовавшее феодальным устоям японского общества. Ведущим философским течением была неоконфуцианская школа Сюсигаку, проповедовавшая учение китайского философа Чжу Си. Наряду с ней существовали школа классического конфуцианства - Кокугаку (основные представители - Сорай Буцу, Норинага Мотоори, Мабути Камо) и школа Оемэйгаку, последователей китайского философа Ван Янмина, во главе которой стояли Тодзю Наказ и Бандзан Кумадзава. В 17- 18 вв. неортодоксальные учения, отвергающие догмы конфуцианства, развивали Кюсо Муро, Сюнан Ямагата и Байэн Миура. С материалистическими идеями выступали Сеэки Андо и Дзинсай Ито, во 2-й половине 19 в. - Темин Наказ.
После незавершенной буржуазной революции 1867 - 68 начался процесс усвоения европейской философии; традиционная буддийско-конфуцианская философия постепенно теряла свое влияние, вытесняемая различными западноевропейскими буржуазными философскими учениями. В последней трети 19 - начале 20 вв. получили распространение идеи философии французского Просвещения и английского позитивизма, приобрел влияние немецкий классический идеализм. В этот же период началось проникновение в Японии марксистских идей, появились первые переводы философских произведений классиков марксизма.
В 20-40-х гг. 20 в. на японскую буржуазную философию оказывали сильное воздействие кантианство и гегельянство, а также прагматизм, феноменология и экзистенциализм. Сложился японский "классический идеализм", представленный Киотской школой. Виднейшие ее представители - Китаро Нисида, Хадзимэ Танабэ, Киеси Мики - развивали эклектические концепции в духе западноевропейского идеализма, используя отдельные категории буддийской метафизики. Получили распространение различные философские версии реакционной идеологии "японизма".
После 2-й мировой войны 1939-45 традиционная буддийско-конфуцианская философия окончательно утратила свое влияние. В конце 40-х гг. фактически распалась Киотская школа. В 50-х гг. ведущие позиции занимают экзистенциализм и прагматизм; с 60-х гг. приобретают влияние аналитическая философия и другие новейшие течения современной буржуазной философии. Наряду с классическими интерпретациями различных течений идеализма появляются их японские варианты - "японский прагматизм", "японский экзистенциализм" и т. п.
Это цитата сообщения SahaROCK Оригинальное сообщение
ВАЛЯЮСЬ ПОД СТОЛОМ В ПОЛНОМ АУТЕ...
МЕГА РЖАЧЬ! ПРОСТО НЕТ СЛОВ! Посмотрите в кого они превратили Зела! Амелия тоже была в шоке с Линой... Гаури еще ничего, но Зел... Это нечто...
Вот где я это увидела. Смотрим здесь: http://www.youtube.com/watch?v=lenEFlU9qU4&mode=related&search=
Это цитата сообщения Just_Devil Оригинальное сообщение
Любовь...
Красивая флешка... И стихотворение...
Это цитата сообщения Tobari Оригинальное сообщение
{...:::Танец Гейши:::...}
Видюху делала сразу после просмотра фильма "Мемуары гейши"... не знаю, может кому понравится. Делала в злосчастном муви-мейкере, по ээтому качество просто наиужаснейшее... пониМЯУ конечно, бывает и лучше, но вот, ток такой мог выдать мой больной моск, фантазии у мну нет. (делала оооооч давно, лет сто назад)
Это цитата сообщения Dear_Miss_Eleanor Оригинальное сообщение
Немного о чайной церемонии
[180x243]Чайная церемония появилась в XV веке, она проходила в небольшом чайном домике, стоявшем в глубине сада. Дорожка из камней приводила к источнику воды, где совершалось омовение рук, затем, входили через очень низкую дверь в чайный домик. Гостей должно было быть не больше пяти человек, приглашались близкие по духу лица. Обсуждались поэзия, философские и эстетические проблемы. Три темы - деньги, болезни, политика - были запретны.
Если английский способ приглашения на чай получил распространение во всей Европе, то японский чайный церемониал не смог преодолеть границ Азии. Что же касается чайных ритуалов «тядо» (путь чая), «тяно-ю» (чайное детство), то они передаются как национальная традиция из поколения в поколение.
Настроение в чайной комнате очень тихое, чувство единения связывает участников, поскольку все они будут пить чай из одной чаши.
Хозяин накладывает порошковый чай в чашу, добавляет горячей воды и замешивает венчиком чай, превращая его в густую цельную массу. После чего небольшое количество кипятка добавляется еще раз, для создания идеального баланса между густотой чая и его температурой. Кажется, что время застыло. Чувствуется только, как распространяется аромат чая.
Все гости вкушают приготовленный для них напиток из одной чаши, после чего хозяин приступает к заключительной части процедуры. В конце гостям предлагается осмотреть утварь – те предметы, при помощи которых был приготовлен чай.
Вскоре после этого начинается отдельная часть по приготовлению слабого, негустого чая. Атмосфера в чайной комнате меняется, становясь более легкой, благодаря оживленной беседе между хозяином и гостями. Теперь для каждого гостя готовится отдельная
Вот сменила дизик вновь. Аниме немного надоело, и вот нашла диз. Простите, если стибзила чей-то. Просто очень понравился
Это цитата сообщения swanan_old Оригинальное сообщение
коротенький забавный ролик
)) дорогой, ты где был?
Настроение сейчас - не спала всю ночь, но всё таки хорошее
Вот ещё картинки по Самураю . Извинпите, если это чьи то картинки. Просто настолько классные, что не сдержалась
[699x301] [677x572] [700x502] [661x605] [650x635] [488x449]Кеншин-чибик
[543x699] [300x400] [505x545] [400x585] [350x300] [531x680] [699x670] [528x699]Кеншин крылатый ёкай
[407x538] [300x469] [699x438] [700x525] [412x500] [600x600] [350x466]Мистер официальность
[408x500] [352x698] [398x699] [508x699] [535x699] [436x650] [312x534]
Это цитата сообщения исаак Оригинальное сообщение
Без заголовка
Вот Видео, сделанное через WMM
Оцените в комментах либо у меня, либо на том сайте, с которого вы сюда зашли.
Это цитата сообщения MayunChick Оригинальное сообщение
Берите на заметку.
За клевету в Интернете студентке светит 120 000 рублей штрафа
Студентка МГТУ Лия Аглемзянова и предположить не могла, что банальная ссора с лучшей подругой обернется для нее публичным позором.
Студентка МГТУ Лия Аглемзянова
Поругались-то из-за пустяка: Лия дала своему знакомому номер телефона подруги. А та обиделась, что без ее ведома. Подружки стали выяснять отношения и разругались в пух и прах.
В отличие от Лии 19-летняя Ольга Ковалева (имя изменено) затаила в душе обиду. Неожиданно у нее созрел план: всенародно осрамить подругу. Недолго думая, она разместила на интернет-сайте знакомств личные данные и фото Лии под рубрикой: «Познакомлюсь с мужчиной». В графе «О себе» юная мстительница оторвалась по полной. Она приписала подруге все существующие сексуальные пороки и извращения, обозвала ее поклонницей садомазохизма. А в графе «ВИЧ-статус» указала: положительный.
Страшный диагноз нисколько не смутил многочисленных посетителей сайта. На мобильный телефон ничего не подозревающей девушке стали приходить непристойные SMS-сообщения. «Как насчет группового секса, деточка?» - спрашивали незнакомцы. Девушка перезвонила автору последнего оскорбительного послания и выяснила, в чем дело.
Как переживут позор родители?
- Когда увидела в Интернете свою фотографию и прочитала анкету, где меня представили распущенной и извращенной девицей, то чуть не сгорела со стыда, - рассказывает Лия. - Было даже не себя жалко, а родителей, уважаемых в городе людей…
Счетчик на сайте сообщал, что клевета «провисела» здесь больше недели. Лия перебрала в уме всех знакомых. Однако врагов, способных на такую выходку, у нее не было. Из головы не выходила недавняя ссора с подругой. Размещенная на сайте фотография подтверждала догадки. Лия припомнила, что однажды Ольга фотографировала ее на мобильник. «Неужели это она сделала?» - недоумевала Лия. Чтобы выяснить правду, девушка отправилась в отделение милиции. В заявлении она написала, что подозревает Ольгу.
Нам удалось встретиться с подозреваемой. Девушка не считает, что совершила преступление. По ее словам, Лия сама однажды попросила разместить анкету со своими данными, чтобы найти себе виртуального друга. И Оля просто выполнила ее просьбу.
- Кто же знал, что ей это не понравится?! - разводит руками Ольга. В милиции Магнитогорска впервые столкнулись с таким делом и сначала даже не знали, как его квалифицировать.
- Мы посчитали, что сайт интернет-знакомств является средством массовой информации, - говорит заместитель начальника следственного отдела при ОВД Магнитогорска по Ленинскому району Наталья Божанова. - И размещение на нем ложных сведений, порочащих честь и достоинство человека, считается клеветой. Чтобы доказать вину обидчицы, нам пришлось изъять у нее компьютер. Сейчас дело передано в прокуратуру на утверждение обвинительного заключения. Ольга Ковалева привлечена к уголовной ответственности по статье 129, части 2. Ей грозит либо арест от трех до шести месяцев, либо штраф до 120 тысяч рублей.
Комментарий юриста
Накажут или нет?
- На мой взгляд, это самая настоящая клевета, - считает юрист Евгений Гончаров. - Ее зафиксировал счетчик. Однако наказать обидчицу, скорее всего, не получится. Дело в том, что некоторые суды не признают Всемирную паутину средством массовой информации. С одной стороны, Интернет не соответствует признакам СМИ: у него отсутствует тираж, нет выходных данных и т. д. С другой стороны, он тиражирует информацию. Сейчас все ждут, когда же наконец Верховный суд рассмотрит эту проблему, потому что только он может разъяснить, является Интернет средством массовой информации или нет.
На заметку
Что делать, если вас прилюдно ославили
Сотрудник службы поддержки сайта знакомств Илья Феронов:
- На самом деле таких случаев очень много. Просто никто не обращается в милицию. Особенно часто под обстрел попадают преподаватели учебных заведений. Наши пользователи, видимо, от обиды уродуют их фото с помощью программы «Фотошоп»: то уши сделают больше головы, то вместо носа морковку нарисуют.
Если вы обнаружили в Интернете ложные сведения о себе, то самостоятельно удалить их невозможно. Вам надо:
1. Послать запрос на сервер системному администратору сайта.
2. Оформить жалобу с ссылкой на страницу, где размещены порочащие вас сведения.
3. Узнать, с какого компьютера вас оклеветали.
4. Потребовать удалить ложную информацию.
Автор статьи: Ульяна ШЕВЧЕНКО