Это цитата сообщения Eternal_Inspiration Оригинальное сообщение
Ольга Родионова
Колыбельная
Видишь ли, детка, девочку звали Герда.
Мальчика - Кай.
Так шелестит ночная ветка от ветра.
Сердце, не умолкай.
Мальчика звали Кай.
Спи. Никому нет дела до этих давних
Дел. А она брела по снегам домой.
Что ты там прячешь? Стеклышко? Странно. Дай мне.
Мальчика звали Май...
Его звали - мой
Милый... какая вьюга сегодня снова!
Я говорила? Мальчика звали - Смех.
Что ты смеешься? Нет ничего смешного.
Их разлучила смерть? Что такое смерть!
Нет, дитя мое, смерть разлучить не в силах.
Нет - никого ни с кем. Даже двух детей
Глупых, далеких и бесконечно милых...
Мальчика звали - Тень.
Их разлучило то, что зовется долгом.
Знаешь ты это слово?.. В снегу тропы
Не проложил никто. Ее путь был долгим.
Девочку звали Вечность. Мальчика... Спи.
***
Я не сторож брату моему.
Он, мой брат, и сам себе не сторож.
Утро вяжет красную тесьму,
Медленно колышется на шторах.
Я ему кричала. Он забыл
Голос мой. Зачем меня оставил?
Разве ты кого-нибудь убил,
Нежный брат мой, мой невинный Авель?
Что там, кто там за моей спиной
Смехом заливается послушай!
То не твой ли голос ледяной?
Твой ли лубяной рожок пастуший?
Авель, Авель, легконогий лис!
В облаках овечьи вереницы.
Твой ли путь беспечный сверху вниз
Обозначен срезанной пшеницей?
Не догнать, не тронуть рукава.
Как собака, чую лисий след, но
Тихо распрямляется трава
На лугах, где он прошел бесследно.
Только шорох ветра, да снопы.
Я тебе не сторож, Герда. Спи.
(с) Ольга Родионова
Это цитата сообщения Laego Оригинальное сообщение
Фрагменты славянского знакового письма.
с сайта Мары - http://maara.narod.ru/title.html
Все, что нас окружает - наполнено смыслом. Смыслом наполняли раньше и все, что творилось человеком в своем окружении. Знаки защиты, поддержки наносились на одежду, на утварь, на оружие, на жилище. Вполне естественно желание продолжать эту традицию.
Часто говорят о "руническом письме славян". Мне хотелось бы на сей раз четко оговорить свою позицию: руническое письмо - это письмо с использованием рун. Рун Старшего и Младшего Футарка, возможно, также более поздних образований того же графического ряда. Славянское же знаковое письмо никоим образом не опиралось и не опирается на скандинавские руны. При переходе от орнаментальных рядов к буквенным возникли знаки, впоследствии послужившие основой кириллицы. Так что если очень хочется что-то написать "совсем правильно" - право, не стоит изобретать очередных "пляшущих человечков". Пишите по-русски. По-украински, по-белорусски... Пишите на своём живом языке, очень вас прошу.
От прежних времен нам осталось несколько орнаментальных рядов. Они местами пересекаются, что подтверждает лишний раз единство культуры балто-славянской зоны. В библиотеке есть уже статьи Галины Нечаевой и Доброславы, относящиеся к этой теме, да и табличка с латышскими и ливскими мифологическими знаками - пригодится. Но хочется еще, правда?..
Абсолютно всё описать - довольно сложно. Я решилась предложить для ознакомления наиболее архаичный ряд, который может быть использован в общем декоре и при создании оберегов
| Символ | Значение | Символ | Значение | |
 [показать] |
Рок |
[показать] [показать] |
Сварог, Солнце, Явь |
|
| [показать] |
Коло Сва, Коло Сварога, Коло Яви |
[показать] |
Подземное солнце, Коло Нави |
|
| [показать] |
Макошь |
[показать] |
Звезда-Макошна, звезда Рожаниц |
|
| [показать] [показать] |
Огонь, сила, движение. |
[показать] [показать] |
Это цитата сообщения Dancing_Witch Оригинальное сообщение
Летнее Солнцестояние в мольфарской традиции Карпат.
[показать]Про волшебные дни Летнего Солнцестояния что-то пишется каждый год. В этот раз - немного из книги Громовицы Бердник "Знаки карпатской магии"...Так получилось, со сменой календаря, что Ивана Купала мы будем праздновать еще только через две недели, но самая суть праздника находится здесь и сейчас - в самые короткие ночи и длинные дни, 20-21 июня, поворот Солнца на зиму. Самое время послушать старинные истории и наполненные магией рассказы о былых традициях, а так же узнать, что еще хранится сегодня..:)
Мольфары -это карпатские шаманы, ведуны и целители.
[показать]К ним обращаются за помощью в разных ситуациях и они хранят традиции, что жили в этих краях задолго до Белого Христа. Послушаем, чему они могут нас научить..я переведу с украинского, хотя колорит немного теряется, но основное понятно..:)
"И вот настает Ивана Купала - один из праздников, который укрепляет связь мольфаров с небесными силами на целый год. Конечно, каждый мольфар имеет собственное "расписание" праздников, которое он получает в момент посвящения. Но эти летние дни солнцестояния - священны для каждого, кто идет путем мольфара.
Лето - так же традиционная пора посвящений. Колосятся травы, радуются все миры, миросозидающие силы природа получают полную силу. И это наилучшее время для того, что бы мольфар впервые переступил порог того невидимого мира, с которым отныне будет соприкасаться постоянно. И наилучшее время для инициации - буйные летние дни накануне Ивана Купала (после Купальской ночи проводить посвящения уже не рекоменовалось).
[показать]За день до Купала празднуется день Гафии Купальщицы, или как еще ее называют, Гафии-Лютый Корень.Все травы и целебные корни в этот день наибольшую силу имеют.
[показать]Тогда мольфары идут в лес, что бы исполнить ритуал собирания чудодейственных трав и целебного зелья и кореньев.В этот день так же наступает время сбора лекарственных трав и заготовки веников для бани.
[показать]Другое название праздника - "лютый корень" - говорит сама за себя, поскольку слово "лютый" в давние времена означало не только злость, но и силу намерения (сравните - "лютый до роботы"). Праздник Гафии Купальницы начинает ряд купальских праздников, которые символизировали поворот Солнца, праздник огня и воды.
[показать]Клавдий Лебедь, "Ночь на Ивана Купалу"
А я снова была на озерце в ботсаду и сделала очередные фотки :)) Они такого цвета необычного получились (фотки не обработаны фотошопом), я удивилась, потом оказалось, что в фотоаппарате выставлен был фосфорицирующий white balance.
Вобщем смотрите :))
[показать] [показать]Смотреть дальше
Это цитата сообщения _Ray_Of_Light_ Оригинальное сообщение
19 июня. Русалии
[240x235]
Сегодня, 19-ого июня, отмечается праздник древних славян, который именуется Днём Русалии.
Время празднования – конец мая или начало июня, когда зелень полностью распустилась. Обряды русальных дней обращены к стихиям, в которых в эти дни сила явлена наиболее – к распустившейся зелени, утренней росе, живой воде родников и колодцев.
Русалии – это своеобразный день памяти, а также общения с теми, кто ушёл из жизни преждевременно, не став взрослым. Суть этого праздника сводилась к чествованию умерших предков, которых приглашали погостить в дом. Наши предшественники соблюдали определенные обряды, которые во многом напоминают поминальные, для того, чтобы русалки не смогли навредить семье. Во многих местностях, преимущественно в Македонии, Болгарии, Сербии и Белоруссии, сохранилось много связанных с Русалии древних обрядов и песен. Местами Русалии празднуются под другими названиями: у великороссов — семик (собственно четверг на седьмой неделе по Пасхе), у словаков — турицы. Мужчины-русалии из Македонии ходили по дворам, вокруг больных людей устраивали хороводы и обрядовые танцы, чтобы их исцелить. Во всех домах «русальскую» дружину встречали с большими почестями. Люди верили, что их приход способствовал сохранению здоровья и изгнанию болезней.
Наряженные русалии из Болгарии и Сербии ходили от села к селу, чтобы излечить тех, кто заболел именно «русальской» болезнью. Считалось, что подобный недуг посылали мифологические существа, которые появлялись в весенне-летний период. Нечетное количество мужчин одевались в шапки из меха, венки из цветов и ремни, на которых красовались погремушки и колокольчики.
Обряды в других славянских традициях зовутся «русалиями». Они не зафиксированы, но существует версия, что само название «Русальная неделя» восходит к латинскому наименованию античного праздника роз, известного как «розалии». Он отмечался в период цветения роз и заключался в поминовении безвременно умерших, на могилы которых приносили венки из роз и устраивали поминальные трапезы. К Русальной неделе у восточных славян приурочен обряд «проводы русалки». Девушки рядили выбранную «русалку», надевали на неё венок и поздно вечером в конце Русальной недели выводили ряженую к реке, срывали с неё венок и бросали его в воду, а сами быстро убегали, чтобы «русалка» не догнала их и не навредила. Между тем, по преданию, во время Русальной недели русалок можно было видеть вблизи рек, на цветущих полях, в рощах и, безусловно, на кладбищах. Встреча с русалкой могла принести как богатство, так и, наоборот, обернуться несчастьем. (с) maria_sh
http://www.yoki.ru/social/society/19-06-2007/44615-rusalii-0
Это цитата сообщения diary_tarot Оригинальное сообщение
Скорая помощь («Чаша»)
[373x479]
Расклад представлен гадалкой-медиком, среди пациентов которой многие жаловались на «сглаз-порчу». Гадающий выясняет прежде всего для себя, насколько эти жалобы обоснованы, не посвящая вопрошающего во все значения карт, а потом дает ему ту рекомендацию, которую считает оптимальной.
Значение позиций:
1. Состояние здоровья человека на сегодняшний день.
2. Действительно было ли влияние извне («сглаз», просто стресс и т. д.).
3. Что сопутствовало этому.
4. Будет ли ухудшение в ближайшее время.
5. «Может быть, мне (т.е. вопрошающему) применять мои обычные средства, ни с кем не советуясь?» (валидол, обливания, свечку-молитву…).
6. «Может быть, мне нужно обратиться к специалисту?» (врачу или целителю, умеющему снимать порчу).
7. Результат по пятой позиции.
8. Результат по шестой позиции.
9. Исход заболевания.
Из книги «Расклады и опыт истолкования Таро» Алексей Клюев, Евгений Колесов, Анна Котельникова
Опять меня манит к себе вода... Вдруг подумалось - я ведь так и не нашла еще Свое Озеро...
Ирисовое озеро
Когда-нибудь должно и мне открыться
затерянное озеро лесное,
там, где с сосны сорвется тень ли, птица
и позовет крылами за собою.
Там, где у кромки страшно шевельнуться,
чтоб не спугнуть крылатое цветенье,
и чашу неба на озерном блюдце
не выронить...
Там скользкие мгновенья
струятся между лапок водомерок,
спускаются все глубже, дна не чуя -
бездонно время и как прежде мелок
ты сам...
Автор: Галина Хаблак
www.poezia.ru/article.php?sid=45550
[показать]
Это цитата сообщения Татьяна_Зеленченко Оригинальное сообщение
Семейные обычаи и обряды украинцев. Фрагменты неизданной книги.
В середине 90-х я сделала целую серию дешевых книжек на украинском языке по украинской этнографии: украинские праздники, семейные обычаи и обряды, языческая мифология, украинский костюм, демонология. На каждой странице такой книжки был расположен линейный рисунок и небольшой рассказ-информация, рассчитанная на детей среднего школьного возраста. К сожалению, из-за дефолта 98 года книги не были изданы. Из всей серии была издана только одна книга: «Украинские народные праздники», даже дважды. При этом, книжку раскупили мгновенно и массово и для садиков, и для школ, и для педучилища, и для педагогического института.
Что касается книги, посвященной семейным обычаям и обрядам, то она включала сведения о родильных, свадебных и похоронных обычаях украинцев. Я глубоко изучала различные обряды на Украине. Книга была рассчитана на детей, и отразить в ней полную картину этих обрядов было невозможно. Вот несколько рисунков из неизданной книжки "Семейные обычаи и обряды". Я снабдила их комментариями, которых не было в "детском" варианте.
СВАТОВСТВО ДЕВУШКИ.
"Примите меня, мама, я ваша невестка" — такими словами, как ни странно, два века тому назад девушка начинала сватовство. Согласно с существующими обычаями, она имела на это такое же право, как и парень.
[591x414]Фотографии Fernflower : Волшебный лес
Сегодня ходили в долину водопадов... Зрелище завораживающее, даже было несколько страшно... Идешь по узенькой деревянной лестнице высоко над обрывом, мощные потоки воды готовы снести все на своем пути... Только вот фото получились так себе... Поэтому я решила их немножко обработать, мне захотелось сделать иллюзию волшебного сказочного леса, леса моей мечты...
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Это цитата сообщения Литвен Оригинальное сообщение
Злонравия достойные плоды
На руках моих кольца, - серебро и зеленые камни.
Я пьянею от терпкого, свежего лунного света.
Я хочу написать очень добрую, знаешь ли, милую сказку,
Чтоб принцессы и феи, и рыцарь в плаще из тумана,
Чтобы все по сюжету, чтобы все не зазря, не напрасно -
...черта с два. Декаданс и абсент, и стихи о забвенье.
Я не сплю по ночам, я шепчу - забери меня к черту отсюда,
Я хочу вдохновенья и жизни, хочу - прик-лю-че-ний.
...черта с два. И ползет кофеин по прозрачным сосудам.
Я ношу за спиной пустоту, и во взгляде, и в сердце.
Я - Онегин, Печорин, я Чацкий, мне тошно, мне скучно!
Я болею безбожным, бескрайним ничем, опустите мне веки.
Я бродила во тьме зазеркалья, ища человека
У болотных огней, умирая, пыталась согреться
"расскажи мне о море, моряк..." напевала беззвучно
Слабовольно ныряла в чужие простые сюжеты
Ох, скорее бы лето.
Выходя из себя, не забудьте выключить свет, воду, газ, и, ну да,
затушить сигареты.
Я уже как-то выкладывала картины художника Николая Фомина
www.liveinternet.ru/users/fernflower/post87900033/
И вот теперь обнаружила в сети тест, созданный на основе этих картин :)) Итак, вот она, моя ягода :))
| Итак, в мире ягод Вы - калина |
| Об этой чудесной ягоде сложено немало стихов и песен, ее огненный образ всегда будоражил взор и воображение людей. Даже сронив большие пальчатые листья, рослый куст калины долго пламенеет алыми бусинами соплодий на фоне серого предзимнего или уже покрытого снегом леса, пока их не склюют неугомонные стайки дроздов или одиночные рябчики. Здесь, на картине, осень в самом разгаре. Дубрава роняет свой пышный венец, а листва калины приобретает великое множество оттенков желтого, зеленого, красного и охристого цветов. В это время продолжается брачная пора у могучих зубров, быки ярятся друг перед другом, обдирают рогами и ломают молодые деревца. Налитая горьковатым, но хорошеющим с каждым заморозком, соком, крупная зернь ягод гнет ветви алыми ряснами, словно вознося славу огненной неугасающей красоте перед очередным замиранием Природы. Даже плоское семя калины своими очертаниями напоминает сердце, в котором и рождается любовь. Не зря в народе калина всегда была символом девичьей красоты. Потому и представился образ статной, гордой и благородной славянки в яркой богатой одежде, на верном резвом спутнике, несущем свою наездницу через осеннюю пущу [показать] |
| Пройти тест |
Приятно было побродить по его уютным улочкам... Такое ощущение, что время здесь течет по-другому.
Это цитата сообщения Evarga Оригинальное сообщение
Бубны
 Бубен - Сокол |
 Бубен - Бизонья тропа |
 Бубен - Дух бизона |
 Бубен - Солнечный медведь |
|
|
 Бубен - Солнце орла |
 Бубен - жизненные пути |
 Бубен - Священные направления |
 Бубен - Чрево Медведя |
 Бубен - Феникс |
 Бубен - Племенной круг |
 |
Вот и прошла ночь Белтейна... Отметила ее так, как и задумывала... Лес, как всегда, новый и удивительный... На тонком плане много чего происходило, но пусть это останется тайной :)) А вообще было просто приятно сидеть и смотреть на алтарь, отведать фруктов и вина, поделившись с духами леса :)) Ощутить себя частью этой ночи и этой весны :))
Вот такой на этот раз был алтарек :))
Это цитата сообщения irreelaa Оригинальное сообщение
Этнические стили. Кельтский стиль
Настроение сейчас - задумчивое
И больше, чем люди когда-либо узнают.
(Спенсер)
Кельтская культура - удивительный сплав раннего христианства и языческих верований - окончательно формируется к V веку до н.э. Зона её распространения охватывает Шампань, Баварию, Северную Швейцарию, Чехию. Отсюда, в V - IV веках до н.э. начинается бурное расселение кельтов по просторам Европы. Они мигрируют на запад, во Францию и Бельгию, а оттуда в Испанию и Португалию. Несколько позднее начинается выселение кельтов на Британские острова.
[показать] [показать] [показать]К тому времени кельтская культура и построение общества, а также образ жизни, законы, боевые обычаи и прочее начинают сильно напоминать свои индийские аналоги. Кельтское изобразительное искусство стоит уже очень далеко от примитивности, но в то же время сильнейшим образом отличается, скажем, от греческого искусства своей заметной и явно намеренной и осознанной абстрактностью, парадоксальностью, мрачностью. Практически во все периоды своего отдельного существования кельты заметно выделялись своей религиозностью и сакральностью.
Данные о мифологии континентальных кельтов (а также кельтов доримской Британии) весьма фрагментарны - черпаются преимущественно из археологических источников (статуи, рельефы с изображением божеств, остатки культовых сооружений, надписи с посвящениями, надгробными эпитафиями, монеты). Единственные мифологические системы кельтской мифологии, получившие связное освещение в повествовательных памятниках местных традиций, - ирландская и валийская (кельтов полуострова Уэльс, Великобритания.
Пространственная картина мира разработана в кельтской мифологии преимущественно плоскостно. В вертикальном же ее членении основную роль играет мировое древо. С мировым древом связан мотив источника, встречающийся в ряде традиций, главным образом ирландской. По одной из них, источник, вытекающий из Сид Нехтан и дающий начало реке Бойн (одной из главных рек Ирландии), относится к потустороннему миру и заключает в себе божественную мудрость. Дерево орешника, стоявшее подле него, роняло иногда в источник орехи, которые, попадая в Бойн, давали отведавшему их полноту знания. Стихия воды, воплощенная в источниках, оценивалась безусловно положительно, тогда как стихия окружающего океана (особенно в восточном, северном и северо-западном направлениях) представлялась враждебной, связанной с демоническим началом.