Если я начала слушать классику в плеере - значит происходит уже что-то совсем непростое...
Это цитата сообщения Диаскоп Оригинальное сообщение
вНочьСольное..
Nymphs bathing
[показать]*кликабельно
Это цитата сообщения Scaldir Оригинальное сообщение
ДОЛЬМЕНЫ ЗАПАДНОГО КАВКАЗА
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Заселение началось...
Наши скворечники, в основном, пустуют, но минимум две семьи крапивников все же поселились. Это удивительно трудуолюбивая птица, хотя и размером чуть больше калибри. КАк часто бывает, работягам чужда эстетика. Так и у этих - гнезда - это набор торчащих в разные стороны палок.
А вот и калибри, кстати. Брачные танцы, а вместе сними и драки идут во всю.Причем драки - не фигура речи. Это настоящие битвы, с валянием в пыли и прочей атрибутикой.
(Все фото сделала Таня)
Тест: "Зверь внутри вас".
Таки да, результат подходящий... Все никак не могу понять какое начало во мне сильнее - солнечное или лунное...
|
Итак, скорее всего, вы - ... Змей... |
 [показать]Змей — противоречивое существо. Он символизирует круговорот явлений. Это и солнечное начало, и лунное, жизнь и смерть, свет и тьма, добро и зло, мудрость и слепая страсть, исцеление и яд, хранитель и разрушитель, возрождение духовное и физическое. Она символизирует также изначальную инстинктивную природу, прилив неконтролируемой жизненной силы, потенциальную энергию, воодушевляющий дух. «Змея подколодная» — весьма подходящее выражение, но оно не характеризует Змея полностью. Это неоднозначное существо, умеющее изворачиваться как никто иной. Это знание, сила, коварство, утонченность, хитрость, привлекательность, а также врачеватель. |
|
Пройти тест |
Люблю весь мир :))) А некоторые вещи просто обожаю :)))
Итак, я обожаю — свое потомство, камни, белок - рыжих и серых (особенно когда их много и они копошатся под ногами), молодые дубочки, процесс прорастания семян, всякие мелкие бутылочки - флакончики-колбочки-реторты, сережки с перышками, кормить ворон (а также свинок, кроликов и лягушек вида Xenopus Laevis), сундуки, запах сырости в подвале, мордочки летучих мышей, мой лес, фигурки божков народов Африки, Океании и Южной Америки, получать и разгадывать знаки, шаманские бубны, старинные карты мира, есть черешню (предварительно одевшись в красное платье, и чтоб сок капал), белорусский язык на слух, петь народные песни низким голосом, а средневековые хоралы — высоким,гладить мох рукой, взбираться на всякие коряги и еще это странное чувство — как будто из груди прорастает куст с огромными розовыми цветами :))
Это цитата сообщения evgeniy_raz Оригинальное сообщение
Растущие камни
В центре и на юге Румынии, вдали от городов, встречаются удивительные камни. Местные жители даже придумали им специальное название — трованты. Эти камни могут не только расти, но и… размножаться.
Это цитата сообщения Dancing_Witch Оригинальное сообщение
Образ колдуна в мифологии Коми
[показать]Образ колдуна в мифологии Коми
http://ufo.romanelkin.com/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=29
Картинки взяты с сайта - http://www.all-creatures.org/articles/rf-lifeofststephen.html - там как раз о жизни Святого Стефана Пермского..) Как по мне, что святой отшельник в хижине, что колдун в чуме - работа у них одинаковая..)) Только методы разные...
Еще в нач. ХХ в. значительную роль в жизни к. играли знахари - лица, способные, по народным представлениям, устанавливать контакты со сверхъестественным миром.Среди них были специалисты по медицине, в различных областях хозяйственной деятельности, особенно плотницком и кузнечном деле, охоте, знатоки народных верований и обычаев. И функции их были разнообразны: это и обеспечение удачи в промыслах и строительстве, и поиски пропавших вещей, и толкование снов, и предсказывание будущего, и привораживание, и излечение болезней... Часто знахари выступали в роли руководителей обрядов, блюстителей норм традиционной морали, во многом определяя таким образом духовную жизнь традиционного общества.
Общее, наиболее распространенное название для этих лиц - тöдысь (< тöдны "знать, узнать, отгадать"). В то же время существовали термины, характеризующие и определенные стороны их деятельности. В фольклорных текстах чаще упоминается тун (ср. тунавны "предвещать, ворожить, гадать"). Знахаря, охраняющего свадебный поезд, называли свадьба видзысь ("свадьбу охраняющий"). Ряд описательных терминов употребляли для обозначения знахарей, занимавшихся преимущественно лечением болезней. Для районов Вычегды, Верхней Печоры, Удоры характерен термин пывсьöдчысь (< пывсьöдны "попарить, выпарить"; пывсьöдчыны "парить, лечить больных в бане"), широкое бытование которого связано с представлениями о бане как наилучшим, а нередко и единственном возможном месте проведения магических обрядов, направленных на очищение от порчи. В Прилузье распространен термин пöлясьысь (< пöлявны "дуть, сдувать"), отразивший характерный прием магического лечения, во время которого знахарь дул на заговариваемое больное место, стараясь удалить возможную причину болезни. У удмуртов существовал аналогичный термин пелляськись для обозначения знахарей, "лечащих посредством вдувания своих слов в больного". С традиционными представлениями о причине заболеваний связан сохранившийся на Печоре термин ним видзысь (букв. имя охраняющий). В к.-п. названии знахарок, диагностирующих причины заболеваний - черошванницаэз, зафиксирован используемый ими прием гадания чер öшван ("топора подвешивание"). В негативном плане употреблялись термины тшыкöдчысь (< тшыкöдны "портить"), керысь (< керны "делать"), а также кöлдун, еретник, производные от русских "колдун", "еретик", распространение которых, по всей вероятности, было связано с осмыслением деятельности этих лиц христианской церковью.
[показать]