Еще более интересна особая роль Новгорода в средневековой Европе вообще, о которой известно очень мало. Город этот служил убежищем для представителей свергнутых королевских династий, страдавших от прокатившейся по всей Европе каролингско-папской узурпации, когда Ватикан стремился «рассадить» на престолы королей, царствовавших не по собственному праву, а по праву коронации, то есть принятия короны из рук Первосвященника. Единственной самодержавной династией к XI веку остались Рюриковичи, сохранившие внешнеполитическую независимость (их отношения с Византией регулировались международно-правовыми договорами). Более того, после падения франкских Меровингов именно князьям Рюрикова дома, то есть, как мы видим, тем же самым Меровингам, Византийский Император дарует царский титул (святой Владимир становится Василевсом, а Владимир Киевский и Новгородский — Мономахом, получая шапку, бармы и династическое имя Императоров, прообразующее будущий третий Рим). Это абсолютно тождественно тому, что было сделано в отношении Хлодвига, буквальное повторение еще раз подтверждает, что свидетельство Степенной Книги относится к Русско-троянскому роду в целом. Более того, это указание на место, куда будет двигаться Roma mobilis после того, как Реймс фактически пал.
«Кто и когда изгонял Владимира Мономаха из святцев?»[xxvii] — задает вопрос В. С. Передольский и настойчиво указывает: «Писатели иноземные свидетельствуют, что Новгородский дворец Ярослава (Мудрого, сына Владимира Святого, позже дворец принадлежал Владимиру Мономаху — В. К.), отличавшийся баснословным великолепием, служил убежищем несчастливым венценосцам и их родственникам (Бильмурк, Эймундова сага), в нем проживали: король норвежский Олаф Святой, лишенный престола; изгнанные Канутом Великим дети короля Эдмонта Эдвин и Эдвард; князья Венгерские Андрей и Левента — из них первый женился впоследствии на Ярославовой дочери; Датский, или вообще Скандинавский князь Симон, изгнанный дядей Якуном Слепым (о нем значится в Патерике Печерском) и Норвежский князь Гарольд, воспитывавшийся в Новгороде и женившийся, как и Андрей Венгерский, на одной из дочерей Ярослава. Все они селились на Русской улице (последнее выделено нами — В. К.)[xxviii]. Название говорит само за себя: на этой улице жила Русь, то есть Цари.
-Как по вашему, ЧТО это? (Я не знаю). Изображению- не меньше 800 лет, примерно. Происхождение- ближне -восточный регион.
[614x698]
Олег Матвейчев: Прощай, немытая...Европа
Настоящий животный ужас русские массово испытали, когда стали выезжать заграницу в 90-х, ходить в гости и наблюдать, как хозяева после обеда затыкали раковину пробкой, клали в нее грязную посуду, наливали жидкого мыла, а потом из этой раковины, кишащей помоями и нечистотами, просто вытаскивали тарелки и, не ополоснув под струей воды, ставили на сушилку!
Прощай, немытая Россия!… Существует обширная литературоведческая дискуссия, о принадлежности этих строк перу Лермонтова. Но кто бы ни оказался истинным автором, важно, что после него эту формулу повторили и повторяют все русофобы от прибалтов, поляков и так называемых, «украинцев» до самых далеких заатлантических друзей, которые и Россию то видели только в голливудских боевиках. Ярлык грязи, немытости по отношению к русским приклеен достаточно прочно. Он, конечно же, является синонимом нецивилизованности и культурной отсталости.
Но кто клеит нам, сей ярлык? Не те ли, кто научился мыться буквально вчера. По историческим меркам, конечно…
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
На протяжении почти всей истории человеческая жизнь стоила в Западной Европе ничтожно мало. Сегодня без погружения в специальные исследования даже трудно представить себе западноевропейскую традицию жестокосердия во всей её мрачности.
Английская «королева-девственница» Елизавета I отрубила голову не только Марии Стюарт, она казнила ещё 89 тысяч своих подданных. В отличие от своего современника Ивана Грозного, называвшего её «пошлой девицей», Елизавета (чья мать, Анна Болейн, кстати, тоже была обезглавлена) не каялась в содеянном ни прилюдно, ни келейно, убиенных в «Синодики» не записывала, денег на вечное поминовение в монастыри не посылала. Европейские монархи таких привычек вообще сроду не имели.
Это цитата сообщения DONNA_FLORA Оригинальное сообщение
Рог изобилия (лат. корну копиэ — cornu copie). Рог, переполненный плодами земли, – символ не только изобилия,процветания и удачи, но также и божественной щедрости. Древние ассоциации между рогом и изобилием легли в основу античной истории. Атрибут Флоры, богини счастья Фортуны, Геи, Цереры — богини земледелия, изобилия и земли, а также атрибутом Осени, аллегорических фигур Мира, Согласия, Гостеприимства и Европы. Западный ветер Зефир, обвенчанный с Флорой, рассыпает цветы из рога изобилия.
Атрибут божеств вегетации, виноделия и судьбы, а также Богинь-Матерей.
Рог, из которого сыплются плоды и цветы, является весьма древним символическим мотивом.
«скульптурные изображения женщин – прародительниц рода»
[512x325]Макоши с рогом.…Встретил в супермаркете …вроде как, знакомого мужика. Т.е., лицо очень знакомое. Он со мной поздоровался. .Значит, точно знакомы. А кто такой?!... Очень респектабельного вида, хорошо одетый, отменно ухоженный мужчина. Ходил по магазину, загруженный. Никак не мог вспомнить, кто такой. …На римского императора Тиберия похож… Точно! Это ж…наш дворник, Володя! Я его раньше только в дворницком прикиде, с метлой да снеговой лопатой видел. А тут! Такая метаморфоза! Чудеса прямо:).
С некоторых пор развлекаюсь тем, что ищу в лицах произведений искусства знакомые черты лиц современников. Сходства -всегда неожиданные. Порою- даже курьёзные. Вот император Тиберий. (скульптурные портреты есть и в Пушкинском музее, и в Эрмитаже). При нём был распят Иисус. (Приёмный папа Тиберия, Октавиан Август , сказал однажды о сынке: «В какие же медленные челюсти попадёт римский народ!». Если перевести на слэнг нынешних тинэйджеров, то получится, наверное: «Его любимая педаль- тормоз:))Так вот, наш дворник Володя очень на этого известного римлянина похож. А Веспасиан, другой римский император. Тот, что, введя в Риме налог на сортиры, изрёк, ставшее в веках крылатым: «Деньги не пахнут», очень напоминает… Черномырдина. (эрмитажный, правда, -не особо. Потому, что- чёрный. Тот, что в Пушкинском, в Москве, похож больше). Император Каракала. Весьма похож на Кадырова-младшего. Если скульптуре бороду в рыжий цвет покрасить и папаху надеть, так вообще копия будет. А Марк Аврелий…Долго не мог понять, кого же он мне напоминает. Ведь знакомое уже лицо… Ба! Мусоргского. С портрета, который Репин написал во время пребывания его в психлечебнице. Такие же навыкате глаза, набрякшие от неумеренного пития веки. Быть императором и философом одновременно -не легко. (Единственный, кажется, в истории случай). Немудрено и запить… (Опять же: Пушкинский Аврелий похож на Мусоргского больше, нежели Эрмитажный)
Анна Иоанновна, из Русского музея, весьма смахивает на… одну, ныне здравствующую, писательницу. Однофамилицу одного нашего…Великого писателя:). Она ещё передачу ведёт, обычно ночную, на ТВ. Только Анна Иоанновна выглядит более озлобленной и изрядно поддающей.
- Скульптурный портрет Николая первого.( В Михайловском замке, в Питере) …Очень похож на актёра Казакова. Явно семитские черты. Скучающая смотрительница тут же с готовностью стала это обстоятельство мне комментировать: «Павел жил в Петербурге. Его супруга -в Павловском. Но… дети у них продолжали исправно рождаться». Это -типа: сделайте выводы сами.
…В Русском музее есть портрет … одной из великих княжон. Не помню, чей именно. На нём сразу узнал…Лильку, соседку по парковке:). Не просто похожи. Они- одно лицо. Надо будет ей рассказать. Может…это подвигнет её посетить Русский музей…:)
…Где-то когда-то читал: англичане провели, на предмет похожести, исследование специальное. По портретам знатных фамилий. У них ведь много таких родов, где портреты предков составляют целые галереи. И охватывают по нескольку столетий.и десятки поколений. Так вот, оказалось, что очень похожие люди рождаются не случайно, а… циклично. Через строго определённое количество поколений. Причём, похожесть- вплоть до паталогий! Косоглазие, там, длинноносость, шестипалость… И что бы всё это значило? Может наш дворник Володя ...в прежней жизни был боссом Понтия Пилата?...:)
[700x525]
...Побывал сегодня на выставке "Недвижимость за рубежом" , на Тишинской площади. Наперебой предлагаются дома, квартиры, виллы, в Италии, Испании, Франции... Вся Европа- на московской распродаже. И ...СКОЛЬКО ЖЕ НА ЭТОЙ ВЫСТАВКЕ НАРОДУ! Сколько соотечественников мечтают ...переменить отечество:). Преобладают люди в возрасте и неславянских национальностей. Немало, однако, и молодых.
Надо полагать, это- люди со средствами. У стендов дельно обсуждают, сравнивают варианты.
Подумал, в связи с увиденным: патриотизм сограждан обратно пропорционален толщине их кошелька...(
>…Обладатель этого футляра прожил…ну, может лет 60. Плюс-минус 15. И значительную часть этой жизни посвятил заботам по постройке гробницы, изготовлению саркофагов (внутри, как матрёшка, ещё два. Потом только -мумия), обеспечению последующей, после смерти, мумификации… Всё- для того лишь, чтобы лежать потом ,этак упакованным, неопределённо долгое количество тысяч лет…
Уже пролежал, как минимум, в 500 раз больше, чем прожил. А сколько ещё впереди…
А знаете , для чего всё это делалось? Ответ- просто сногсшибательный! Они таким образом стремились…избежать реинкарнации! Расчёт таков: пока твоё тело существует нетленным, на новое ты не имеешь права. Значит новое земное рождение тебе…не грозит:).
И я их ...понимаю. Если, в этой жизни, ты был фараоном, то в жизни следующей твоя фишка вряд ли ляжет столь же удачно. Очень может быть, что в будущем тебя припашут…в рабство. Горбатиться в каменоломнях. Строить пирамиду следующему фараону. Нет уж! Лучше тогда ...не рождаться вовсе!:) Или…отсрочить своё очередное рождение, таким вот способом, на ….-ть тысяч лет… Откосить от непосредственного участия в пирамидостроении:)
[699x595]
Кого куда, а меня в такую погоду тянет в Питер:).
Фото с прежних посещений Эрмитажа
[700x525] [700x525] [700x525] [700x525]
ЭТо- цитата из блога Nik Ant. Почему-то обычным способом не захотела цитироваться(
Альтернативный взгляд на историю правления Ивана III
Ярослав Кеслер
ЕВРОПЕЙСКАЯ ОПРИЧНИНА
XVI век в русской истории – это, прежде всего, эпоха Ивана IV Грозного и опричнина, по выражению Н.М. Карамзина, “имя (т.е. слово), дотоле неизвестное”. Опричнина, “внезапно объявленная” Грозным в 1564 г., традиционно связывается с массовыми репрессиями и переделом боярской и купеческой собственности. По уставу опричнины царь стал юридически частным лицом, забрал лучшие, в том числе и церковные, земли в свою частную собственность, а остальное государство отдал в земскую собственность под боярское управление. Для защиты своей частной собственности царь и набрал опричников-телохранителей. Тем самым была проведена реформа государственной собственности – она была поделена на “частную” государеву и “общественную” земскую. В 1572 г. опричнина так же внезапно прекращается все тем же Грозным, причем даже слово “опричнина” употреблять запрещается, но собственность уже поделена.
Это цитата сообщения Nik_Ant Оригинальное сообщение
Альтернативный взгляд на историю правления Ивана III
Ярослав Кеслер
ЕВРОПЕЙСКАЯ ОПРИЧНИНА
XVI век в русской истории – это, прежде всего, эпоха Ивана IV Грозного и опричнина, по выражению Н.М. Карамзина, “имя (т.е. слово), дотоле неизвестное”. Опричнина, “внезапно объявленная” Грозным в 1564 г., традиционно связывается с массовыми репрессиями и переделом боярской и купеческой собственности. По уставу опричнины царь стал юридически частным лицом, забрал лучшие, в том числе и церковные, земли в свою частную собственность, а остальное государство отдал в земскую собственность под боярское управление. Для защиты своей частной собственности царь и набрал опричников-телохранителей. Тем самым была проведена реформа государственной собственности – она была поделена на “частную” государеву и “общественную” земскую. В 1572 г. опричнина так же внезапно прекращается все тем же Грозным, причем даже слово “опричнина” употреблять запрещается, но собственность уже поделена. В мировую историю опричнина и вошла как “изобретение” хитроумного Грозного – “тирана темной и отсталой России”, а к Европе она якобы никакого отношения не имеет.
На самом деле европейская история, и прежде всего, история Великобритании, может немало рассказать о действительных событиях в России XVI века, и, наоборот, даже весьма скудные российские сведения об этой эпохе, красноречиво говорят об истинной английской истории в тот же период. История России и история Европы в 1485 – 1620 гг. – это одна и та же история.
Начнем с “дотоле неизвестного на Руси” самого слова опричнина. В русской православной церкви хорошо известно слово причт – церковный штат, приписанный (причтенный) к определенному церковному приходу, к конкретному храму. Отсюда же и слово причетник – служка в храме.
С другой стороны, если следовать традиционной английской истории, король Генрих VIII в 1536-1539 гг. провел совершенно аналогичную опричнине реформу по переделу собственности, забрав в свою частную собственность лучшие земли, в том числе и монастырские, закрыв более 500 монастырей и переписав их имущество на себя. А в 1559 г. дочь Генриха королева Елизавета I сделала англиканскую церковь частью государственной власти. Аналогично русскому земству, земля, не находившаяся в частной собственности королевы, была поделена на причты – по-английски parish, к которым приписывались все жители села или конкретного церковного округа – так же, как и русские деревни, не имеющие, в отличие от сел, своего храма, приприсываются к определенному приходу. Жители английского причта с 1563 г. не имели права покидать его без разрешения властей – как колхозники при Сталине.
Это цитата сообщения Nik_Ant Оригинальное сообщение
Альтернативный взгляд на историю правления Ивана III
Ярослав Кеслер
ЕВРОПЕЙСКАЯ ОПРИЧНИНА
XVI век в русской истории – это, прежде всего, эпоха Ивана IV Грозного и опричнина, по выражению Н.М. Карамзина, “имя (т.е. слово), дотоле неизвестное”. Опричнина, “внезапно объявленная” Грозным в 1564 г., традиционно связывается с массовыми репрессиями и переделом боярской и купеческой собственности. По уставу опричнины царь стал юридически частным лицом, забрал лучшие, в том числе и церковные, земли в свою частную собственность, а остальное государство отдал в земскую собственность под боярское управление. Для защиты своей частной собственности царь и набрал опричников-телохранителей. Тем самым была проведена реформа государственной собственности – она была поделена на “частную” государеву и “общественную” земскую. В 1572 г. опричнина так же внезапно прекращается все тем же Грозным, причем даже слово “опричнина” употреблять запрещается, но собственность уже поделена.
Это цитата сообщения jarptizza Оригинальное сообщение
11НОЯБРЯ--День Богини Макоши
11НОЯБРЯ--День Богини Макоши
Это цитата сообщения SlowLove Оригинальное сообщение
Интервью:
[показать]Послушайте,интересное интервью!
Эфир радиостанции от 12 декабря 2009 года
http://www.moskva.fm/share/4006/20091212/fromtime:21:11:14
А когда эфир закончился, он снял с себя наушники, посмотрел в мою сторону и сказал: «Зачем вы все это рассказываете простым людям?!».
(из блога Н. Старикова)
Это цитата сообщения DONNA_FLORA Оригинальное сообщение
.
Глаголица.
Когда и где в первый раз появилось название глаголица — неизвестно, но во всяком случае оно не может быть очень древним, так как ни у Храбра, ни в греческих и латинских житиях святых Кирилла и Климента славянская азбука не носит специального названия; по всей вероятности, глаголица была названа так не по четвертой букве (глаголу), а потому, что она составляет собрание знаменательных, говорящих знаков (cp. церк.-сл.: глагол — слово; глаголати — говорить). Название «кириллица» более древнее, хотя неизвестно, к которому именно алфавиту оно первоначально было приурочено. Есть некоторое основание думать, что оно обозначало именно то, что теперь известно под названием глаголицы.
ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКАЯ НАДПИСЬ НА ГЛАГОЛИЦЕ В КАТОЛИЧЕСКОМ СОБОРЕ СВЯТОГО ВИТТА В ПРАГЕ.
[699x471]Это цитата сообщения Felisata Оригинальное сообщение
Из интервью Юза Алешковского
"... - Религиозность — это для вас признак ума или наоборот?
- Религиозность никакого отношения к уму не имеет. Это глубочайший инстинкт, а все споры о нем происходят от нашего разума. Разум завистлив. Зависть эта понятна: ум смертен, а душа — нет. Заметьте, о смерти вам всегда говорит ум. Душа верит, что она вечна, просто верит, знает, эту веру не надо доказывать. Поэтому душа, как правило, ничего не боится. Страхи ей нашептывает все тот же разум. Он расчетлив, осторожен, потому что опять-таки не вечен. Без него не прожить, а как бы хорошо было. Но он нужен в мире, потому что мир никогда не станет царством Божьим. Лани не возлягут с тиграми. И надеяться бросьте. Ну, тут тоже много хорошего."
Журнал "Огонёк", № 27-2006 г.
[479x699]
Это цитата сообщения Людмила_Есипова Оригинальное сообщение
Так понятнее? Хотя всё довольно условно. У чистых левшей, например, часто бывает наоборот, не всё, но частично. А уж у амбидекстриков вообще свой план по жизни. Они всегда всё делать хотят по-своему.
[639x300]