Антон Карташев
ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ
Был ли апостол Андрей Первозванный на Руси?
"Русь, как целая государственная народность, крещена св. кн. Владимиром. Но это событие имело свои корни в веках предшествующих. Поэтому обратимся в глубь веков, чтобы проследить начальные судьбы распространения христианства на Руси, как причину ее позднейшего всеобщего крещения.
Tеrminus a quо наших поисков нельзя обозначить с математической точностью, как нельзя указать его и для начала самой "Руси." Одно только было ясно даже для наших предков IX и начала ХII веков, что "сде (т.е. в русской земле) не суть апостоли учили," что "телом апостоли не суть сде были"; так говорится в летописной повести об убиении варягов-христиан при Владимире. То же повторяет и преп. Нестор в своем житии Бориса и Глеба. Тем не менее, в одном из сказаний, входящих в состав "Повести временных лет," редактор его уже проявил тенденцию связать русское христианство с временами апостолов. Назвав нашего первоучителя Мефодия "настольником Андрониковым" (апостол из числа 70-ти), он продолжает: "темже словеньску языку учитель есть Андроник апостол, в Моравы бо ходил; и апостол Павел учил ту, ту бо есть Илюрик, его же доходил ап. Павел, ту бо беша словени первое. Темже и словеньску языку учитель есть Павел, от него же языка и мы есмо Русь, тем же и нам Руси учитель есть Павел." Если таковы были взгляды русских людей по вопросу об апостольском сеянии на ниве русской до начала XII века включительно (момент образования "Повести Временных Лет"), то очевидно, лишь после этого времени они приняли ту уверенную форму, какая сообщена им повестью о посещении русской страны ап. Андреем Первозванным.
Повесть эта вставлена в киевском летописном своде среди рассказа о расселении русских славян. При упоминании имени Полян речь сразу переходит к описанию "пути из варяг в греки" и наоборот "из грек по Днепру в море варяжское, и по тому морю до Рима." "А Днепр втечеть," говорится здесь, "в Понетьское море, еже море словеть Руское, по нему же учил апостол Оньдрей, брат Петров, яко же реша." Характерно в последних словах появление некоторого скепсиса у автора в отношении к передаваемому факту, в виду чего он и спешит сложить с себя ответственность за его достоверность путем неопределенной ссылки на какой-то источник. Но непосредственно далее затем он, или скорее всего кто-то другой, его продолжатель, уже смело развивает робко брошенное мнение в целое сказание, наполовину трогательно-поэтическое, наполовину совсем неэстетическое, даже нелепое. Ап. Андрей из приморского малоазийского города Синопа приходит в таврический Корсунь. Здесь он узнает, что близко Днепровское устье и решается пойти чрез него в Рим. Случайно ("по приключаю Божию") останавливается он на ночлег на отмели под нагорным берегом Днепра на месте будущего Киева. "Заутра встав," он указует ученикам своим на близ лежащие горы, предсказывает об имеющем быть здесь граде великом и церквах многих, поднимается на горы, благословляет их и ставит крест, а затем продолжает путь свой до Новгорода, где... дивится банному самоистязанию, о чем и рассказывает по приходе в Рим.
На вопрос об исторической достоверности сказания послужит нам ответом историко-литературная справка об его постепенном развитии. Книга Деяний апостольских, распространяясь главным образом об одном только ап. Павле, хранит молчание о судьбе двенадцати. Это обстоятельство дало повод еще в древне-христианском мире развиться богатой апокрифической литературе различных "праксис, периоди, мартириа, тавмата," подробно представлявших апостольские труды и подвиги многих из лика 12 и 70-ти. Целый цикл таких сказаний имеет своим предметом проповедь апостолов Петра, Андрея и Матфея в стране антропофагов или мирмидонян и в стране варваров. Древность их весьма почтенная. Дело в том, что всеми подобного рода видами апокрифической литературы пользовались, как орудием вкрадчивой пропаганды, многочисленные гностические секты первых веков и впоследствии манихеи. И анализ апокрифических сказаний интересующего нас цикла с этой точки зрения приводит специальных исследователей (Lipsius, Zоga и др.)1) к возможности относить даже их настоящую редакцию ко II веку. При таком условии сохранение в них зерна исторической истины легко допустимо. Но вопрос в том: как, после выделения из этих апокрифов фантастических излишеств повествования, правильно
Карташев, Антон Владимирович
Материал из Википедии — свободной энциклопедии 
[200x241]
Анто́н Влади́мирович Карташёв (11 июля 1875, Киштьма на Урале — 10 сентября 1960, Париж) — последний обер-прокурор Святейшего Синода; русский богослов, историк церкви, церковный и общественный деятель, как последний обер-прокурор, подготовил самоликвидацию и передачу власти Поместному собору.
Родился в семье уральского шахтера. Окончил Пермскую семинарию (1894) и Санкт-Петербургскую духовную академию (1899). В Санкт-Петербургской духовной академии преподавал историю русской церкви (1900—1905). Позднее преподавал на петербургских Высших женских курсах (1906—1918). Работал редактором-издателем газеты «Вестник Жизни». Был председателем Религиозно-философского общества в Петербурге (с 1909).
Его главные труды: «Краткий историко-критический очерк систематической обработки русской церковной истории» (СПб., 1903) и «Русская церковь в 1904 г.» (СПб., 1905).
С 25 марта 1917 — товарищ обер-прокурора Святейшего Синода; с 25 июля 1917 — обер-прокурор Синода. Первый министр вероисповеданий Временного Правительства (1917).
В январе 1919 выехал из России. Был активным деятелем русской эмиграции — занимал должность председателя Русского национального комитета в Финляндии, затем в Париже, член епархиальных собраний и епархиального совета Русского экзархата Вселенского престола, участник съездов
М. К. Дитерихс
УБИЙСТВО ЦАРСКОЙ СЕМЬИ
И ЧЛЕНОВ ДОМА
РОМАНОВЫХ НА УРАЛЕ 1922 г.
ПРИЧИНЫ, ЦЕЛИ И
СЛЕДСТВИЯ
Всякое царство, разделившееся само в
себе, опустеет,
и дом, разделившийся сам в себе, падет.
Лука, XX, 17
Но виноградари, увидевши его,
рассуждали между
собою, говоря: это наследник; пойдем
убьем его,
и наследство его будет наше.
Лука, XX, 14
Камень, который отвергли строители,
тот самый
сделался главою угла.
Лука, XI, 17
"Иными не будем и быть не хотим" - вероятно, с таким же
самомнением, страстно горело в умах и сердцах и тех старейшин и
книжников Израильского народа, которые оттолкнули протянутый им
Христом хлеб жизни. Но они не только оттолкнули Его; они сумели
сделать соучастниками своего преступления весь нынешний еврейский
народ. В 33-м году по Р. X. небольшая кучка Иудейских руководителей
совершила преступление и, отвергнув учение Христа, не признав Его
Мессией, создала антихристианство. Приблизительно уже через 500 лет
рассеянный по всему миру еврейский народ был весь
антихристианским.
Первые христиане были все из еврейского народа. Куда же исчезли их
потомки?..
Ведь только благодаря исключительной духовной силе этих евреев,
разнесших свет Христова учения в мире, христианство смогло в течение
первых 300 лет своего существования выдержать невероятные гонения,
насилия и истребления и не только не погибнуть, но победить мир
силою высшей любви и непоколебимой веры в истину Сына Божьего.
Куда же исчезли потомки этих бесконечно могучих по духу евреев?..
Совершилась непостижимая мистерия, евреи-христиане исчезли с лица
земли."
[показать] 2008 » Январь » 11 » Оказывается монголы открыли америку!
Монголы открыли американский континент задолго до европейцев!
Такое заявление сделал на конференции в Улан-Баторе профессор истории Сумия Джамбалдордж (Sumiya Jambaldorj) из университета имени Чингисхана (Chinggis Khaan University), Монголия. По его словам, древние монголы, уже использующие каменные орудия, прибыли в Америку через Алеутские острова примерно 8 — 25 тыс. лет назад.
Джамбалдордж аргументирует свои выводы тем, что названия отдельных островов Алеутского архипелага совпадают с рядом слов в монгольском языке. В качестве примеров профессор привел слова «ataka» и «ushka», которые на монгольском означают «маленькое место». По его словам, на Алеутских островах есть более 20 топонимов, этимологию которых можно возвести к монгольскому языку, причем пять из них до сих пор используются в современной монгольской речи.
Монгольское происхождение имеют и некоторые наименования рек и местностей в штате Аляска, США. Кроме того, Сумие Джамбалдорджу удалось обнаружить совпадение отдельных слов в языке американских индейцев с монгольскими. Так, «hagaan» в индейском и «khan» в монгольском означают «предок».
Монгольский ученый также утверждает, что обнаруженные на Алеутских островах древние каменные орудия аналогичны тем, которые ранее нашли в пустыне Гоби на территории современной Монголии.
Монголия не единственная страна, которая претендует на первенство в открытии Америки. В Китае имеет распространение теория, по которой одними из первых на американский континент проникли древние китайцы. Считается, что они переплыли в Америку через Берингов пролив. Среди европейцев в споре о том, кто первый достиг Нового Света, участвуют древние скандинавы и ирландские монахи VI века. Впрочем, далеко не все считают, что приход иностранцев на американский континент принес индейцам пользу. В Венесуэле частью школьной программы является утверждение о том, что Христофор Колумб не герой, открывший Америку, а человек, принесший в страну колониализм и болезни.
Русская Православная церковь об НЛП
Из Википедии (убрано из статьи защитниками НЛП)
Отношение Русской Православной церкви к НЛП как к течению в психологии очень хорошо отражено в статье Игумена Антония (Логинова) и Сергея Гончарова "NLP - практика игумена Евмения", являющаяся сокращенным адаптированным вариантом «Заключения о деятельности просветительского центра, именуемого «Свет Православия», под руководством настоятеля Макариев-Решемского мужского монастыря игумена Евмения (Перистого)», и сделано на основании печатных материалов и текстов, помещенных в сайте Интернета, и представлено кафедрой богословия Ивановской Духовной Семинарии по требованию Ивановского Епархиального Управления.
Неприятие Русской Православной церковью НЛП как психокульта, да и соотношение идей НЛП с базисными понятиями христианской религии отлично отражает цитата из упомянутого выше источника:
С таким же успехом, например, исходя из общего момента неадекватности социального поведения, можно поместить подвиг Христа ради юродивого в одну ячейку с камланием бурятского шамана, а чудодейственные исцеления, совершённые Спасителем и святыми Отцами, - с фокусами современной экстрасенсорики. Чем же тогда отличается благодатное врачевание поглаживанием по руке и вождением пальца по некоторым участкам туловища болящего человека Оптинскими старцами от пассов нынешних мастеров биополя? По всей видимости, подавляющее большинство воцерковлённых людей в разных вариациях ответят на этот вопрос по сути одно и то же. Путь магии и путь религии - противонаправленные пути. Цели и духовные направляющие, стоящие за некоторыми сходными по наружности средствами выражения двух путей, непримиримы, а следовательно, и сами средства несовместимы. Потому, впрочем, и терминологию желательно не перемешивать. В противном случае, говоря, к примеру, что старец Амвросий практиковал пассы, потребуется уточнять, что под словом "пассы" разумеются лишь внешние движения, за которыми стоит, в отличие от оккультных манипуляций, совершенно иная энергийная основа. Подобно тому, и психотерапевтический аспект православного старчества совершено противонаправлен соответствующему аспекту системы нейролингвистики. В одном случае Дух Святой через старца-молитвенника, зачастую даже помимо рассудка самого посредника (как о том свидетельствовал преп. Серафим Саровский), говорит и совершает всё необходимое для духовного устроения человека. В другом же случае заряженный знаниями психотехнолог во имя своё, призывая духа лестча, исполняет в душе клиента её эгоистический заказ, уводя тем самым её вспять от духовного здравия. И, простите за риторику, что же общего у Христа с Велиаром? (2 Кор. 6, 15).
Под понятием лесч понимается ложь, обман и их синонимы.
Необходимо пояснить, что сутью обсуждаемой в статье проблемы является возможность использования психотехник НЛП в церковных обрядах. Игумен Евмений, начавший их использовать, был лишен сана и причислен к протестантам.
А вот как Русская Православная церковь отвечает на вопрос: "Как Православие относится к нейро-лингвистическому программированию (НЛП), которым сейчас многие увлечены?"
Отвечает иеромонах Иов (Гумеров)
Нейро-лингвистическое программирование (НЛП) направлено на манипуляцию не только сознанием, но и внутренним миром человека. Чаще всего для этого применяется гипноз. Основатели НЛП Ричард Бендлер и Джон Гриндер пишут в книге «Наведение транса»: «Если вы применяете к группе людей одно и то же гипнотическое наведение, то лишь некоторые из них перейдут в транс. Так поступают традиционные гипнотизеры. Но мы будем изучать нетрадиционный гипноз. Мы будем изучать так называемый эриксоновский гипноз, следуя Милтону Г.Эриксону. Эриксоновский гипноз означает развитие навыков гипнотизера до такой степени, чтобы вы смогли ввести человека в транс в ходе разговора, где даже не упоминается слово «гипноз». Уже давно я узнал, что важно не столько то, что вы говорите, а то, как вы это говорите. Если вы пытаетесь убедить кого-нибудь сознательно, одержав над ним верх, то это вызывает у него реакцию сопротивления, направленную против вас. Есть люди, не сопротивляющиеся, когда над ними берут верх, и они переходят в транс. Но ни сопротивление, ни сотрудничество ничего не доказывают, кроме того, что люди способны реагировать. Каждый живой человек может реагировать. Вопрос только, каким образом и на что. Когда вы занимаетесь гипнозом, ваша задача – заметить, на что человек реагирует естественно». К чему
ВТОРАЯ ЗАПОВЕДЬ: “НЕ ДЕЛАЙ СЕБЕ КУМИРА И НИКАКОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ ТОГО, ЧТО НАВЕРХУ НА НЕБЕ, И ЧТО НА ЗЕМЛЕ ВНИЗУ, И ЧТО В ВОДЕ И НА ЗЕМЛИ. НЕ КЛАНЯЙСЯ ИМ И НЕ СЛУЖИ ИМ”.
Грехи против этой заповеди следующие:
11. Не ходишь ли за помощью к колдунам, гадалкам, бабкам (заговаривать грыжи у детей, у себя других болезней), экстрасенсам, целителям, астрологам, гипнологам? Не занимаешься ли сам этим (магия белая, чёрная, спиритизм, вызывание духов, гипноз), /сам лечился и других лечил/, йога и т. д.? Не смотрел ли телепередачи и радиопередачи Кашпировского, Алана Чумака, лечение Джуны и всех других? (сосчитай, сколько раз слушал и немедленно покайся).
Слово «гипноз» греческого происхождения, и означает «сон». Во время гипноза у человека тормозятся до полного отключения участки мозга, которые в процессе работы препятствуют бесконтрольному поступлению информации в подсознание. Итак, по достижении гипнотического состояния, сознание, как контролер, не работает. Это обеспечивает полноту внушения. Разумеется, гипноз, как возможное средство насилия воли и сознания человека, запрещается Православной Церковью. Вот что говорили о гипнозе отечественные подвижники благочестия, Оптинские старцы: Схиархимандрит Варсонофий: «Гипноз-злая, нехристианская сила». Иеромонах Нектарий: «Ужасное дело этот гипноз. Было время, когда люди страшились этого деяния, бегали от него, а теперь им увлекаются. И ведь вся беда в том, что это знание входит в нашу жизнь под прикрытием как будто могущего дать человечеству огромную пользу». Протоиерей Григорий Дьяченко: «В древности, в средние века, в прошлом столетии гипнотизмом пользовались маги и колдуны». Иеромонах Серафим (Роуз) обличил гипноз, «исцеления», совершаемые при его посредстве. В изданной Свято-Троицким Собором Александро-Невской Лавры книге «Покаяние» гипноз называется видом «колдовства и чародейства», приравнивается к черной магии, а обращение к гипнологам строжайше запрещается православным христианам
 Александр КУПРИЯНОВ, кандидат исторических наук
|
||||||||
Это цитата сообщения Vero_G Оригинальное сообщение
Как растет живот у мамы, которая ждет тройню
Своим любимым ПЧ на заметку ;) Мальчишки, ну и кому жить на свете легче? 
Это цитата сообщения afoniaspb Оригинальное сообщение
Gorodok Городок RUS
Наконец, удалось посмотреть полностью фильм "Елизавета" на 1ч. 50мин. с http://www.intv.ru/ , с Mozilla, без обрывов. Для этого, увеличил размер файла подкачки. Делается это так. Кликните правой кнопкой мыши по ярлыку "Мой компьютер" и выберите пункт меню "Свойства". В закладке "Дополнительно" в пункте Быстродействие" выберите "Параметры". Теперь перейдите к закладке "Дополнительно" и нажмите "Изменить". Здесь укажите размер файла подкачки (у меня на одном диске рамер по выбору системы, на другом 1534 -6144, можно попробовать и тот и другой вариант). После этого перезагрузите компьютер.
Есть ещё, правда, проблема: в полноэкранном режиме каждые 10- 15 минут появляется заставка с Windows. Пожалуйста, если кто-то знает, как отключить эту функцию, напишите.
P.S. Впрочем, вспомнил. Последнюю функцию, по- моему, отключить на плоских экранах нельзя. Это сделано для предотвращения остаточных явлений от статичного изображения. Нужно бегать, иногда двигать мышью, раз в десять минут (если очень ленивый- привяжи ниточку к мышке или положи один мобильник с вибро под мышку а со второго звони). Да возрадуются обладатели ЭЛТ - кинескопов!
[240x180]
Шекхар Капур / Shekhar Kapur |
||
| 1945 |
||
|
http://www.kinoexpert.ru/index.asp?comm=5&kw=25541 http://www.kinopoisk.ru/level/4/people/36147/ |
||
 |
||
|
http://www.action-magazine.ru/?cont_id=1976 (изменённая цитата) | |
|
||
|
Австралийская актриса Кейт Бланшетт сыгравшая английскую королеву Елизавету I в фильме Шекхара Капура «Золотой век» (Elizabeth: The Golden Age). Другие роли в картине исполнят Джеффри Раш (со- ветник Фрэнсис Уолсингэм), Клайв Оуэн (сэр Уолтер Рэйли) и каталонский актер Жорди Молья (Карлос I).
|
|
Зло ...как его распознать... |
|
| Отрывок из прекрасной книги "Наука радости" Антаровой Конкордии... ...Помни: зло никогда тебя не коснется, пока страх, неверность и ложь не коснутся тебя. Злу несносна атмосфера чистоты, и оно бежит ее. И только тогда, когда мелькнет тончайшая трещинка сомнений в твоем сердце, только тогда зло сможет приблизиться к тебе. Надо носить в себе много зла, чтобы чужая воля могла им воспользоваться. Зло тащит за собой человека не потому, что окружает его извне, а только потому, что внутри сердца человека уже готов бурлящий кратер, куда зло только выливает свое масло, прибавляя силы его низменным страстям..... Сердце доброго — кратер любви, и маслом ему служит радость. Оно свободно от зависти, и потому день доброго легок. Тяжело раздраженному. Потому что кипение страстей в его сердце не дает ему отдыха. Он всегда в раздражении, всегда открыт к его сердцу путь всему злому. Такой человек не знает легкости. Не знает своей независимости от внешних обстоятельств. Они его давят везде и во всем и постепенно становятся его господином. Человек, не умеющий быть господином самого себя и все время переживающий пароксизмы раздражения, приступы бешенства и мук зависти, это не человек. Это еще только преддверие человеческой стадии, двуногое животное. Не всегда можно помочь человеку, потому что в нем самом лежит первое препятствие к помощи. Человек бывает так закрепощен в своих предрассудках, что считает свою, на свой манер понимаемую верность какой-либо дружбе, любви или вере незыблемой истиной, величайшим светом и целью своей жизни. И такому лично воспринимающему жизнь человеку вся остальная Вселенная с ее законом Жизни, Кармой и следующими за нею по пятам закономерностью и целесообразностью представляется мертвым хаосом, где на его долю выпадают незаслуженные им горести и муки. Чтобы иметь возможность сделать что-либо для человека, надо не только самому иметь для этого силы. Надо, чтобы и тот человек желал принять подаваемую ему помощь и умел владеть собой, своим сердцем и мыслями, умел хранить их в чистоте и проводить весь свой день так, чтобы приводить весь организм в гармонию. Нельзя и думать принести помощь тем людям, которые не знают радости, не понимают ценности всей своей жизни как смысла духовного творчества, а принимают за жизнь бытовые удобства и величие среди себе подобных, деньги. Нет людей абсолютно плохих. Никто не рождается разбойником, предателем, убийцей. Но те, в ком язвы зависти и ревности разъедают их светлые мысли и чистые сердца, катятся в яму зла сами, туда, куда их привлекают их собственные страсти. Разложение духа совершается медленно и малозаметно. Вначале ревность и зависть, как ржавчина, покрывают отношения с людьми. Потом где-то в одном месте сердца эта ржавчина проедает дыру. Начинается над ней скопление зловонных отбросов разлагающегося духа, а там начинается капель гноя, дальше потечет его струя. И все, что прикоснется к человеку, так живо разлагающемуся в своих мыслях, все понижается в своей ценности, если не сумеет сохранить себя от заразы. Если же сердце само по себе уже носит зловоние зависти, страха и ревности, оно, встречаясь с более сильной ступенью зла, подпадает всецело под его власть. Злоба — не невинное занятие. Каждый раз, когда вы сердитесь, вы привлекаете к себе со всех сторон токи зла из эфира, которые присасываются к вам, как пиявки, уродливые красные и черные пиявки с самыми безобразными головками и рыльцами, какие только возможно вообразить. И все они — порождение ваших страстей, вашей зависти, раздражения и злобы. После того как вам будет казаться, что вы уже успокоились и овладели собой, буря в атмосфере вблизи вас все еще будет продолжаться по крайней мере двое суток. Эти невидимые вами пиявки сосут и питаются вами совершенно так же, как обычные пиявки, сосущие кровь человека. Всякое чистое существо очень чувствительно к смраду этих |
[200x240] Показалось, что Mozilla лучше всего "выдерживет" зависания http://www.intv.ru/; Opera- чуть похуже, а Int. Expl.- ещё хуже. Но, это надо проверить. Кстати, на http://www.intv.ru/больше всего фильмов для русскоговорящей аудитории. Есть "Мы из джаза", например... ОК... нормальный фильм? Советских и российских много на http://russianremote.com/ . С остальными сайтами, пока, не разобрался.
Во- первых: http://memori.ru/all/онлайн%20кино/
Во- вторых:
|
На голосовании: 1 день 
Сделать лидером