Самый, пожалуй часто задаваемый вопрос. Выношу его из комментов отдельным постом.
Статья диакона Андрея Кураева:

"У каждого из нас есть знакомые, которые с недоумением смотрят на наши сборы в храм. На их лицах написано глубокое непонимание, а порой и возмущение: «Ну ладно, ударился ты в веру, пусть уж. Но зачем же в храм-то ходить, столько времени и сил на это тратить?!

Вот я, к примеру, тоже верующая. Но я верю в душе. Бог у меня в душе, и мне не нужны никакие внешние ритуалы. Да вспомни, как недавно сатирик Михаил Задорнов сказал: «Для общения с Богом мне не нужны никакие посредники!»

Заверение в том, будто у наших критиков «Бог в душе», не стоит серьезного отношения. Такое состояние является высшим идеалом духовной жизни, и если бы слова «Бог у меня внутри» сказал преподобный Серафим Саровский – эти слова имели бы вес, ибо они были бы честным свидетельством о плоде его подвига.

Если бы пустынник сказал, что он приучил себя к непрестанной внутренней молитве, и потому отдаленность храма, который он посещает лишь изредка, для него уже не чувствительна – в таких устах такие слова тоже были бы оправданны.

Но когда мы слышим такие же слова от обывателей... Тогда у нас есть право поинтересоваться: в результате каких же именно духовных подвигов Вы достигли такого успеха? Расскажите, как именно Вы переживаете присутствие Бога в Вашей душе? Вы можете отличить в Вашем душевном опыте: вот это – «присутствие Бога», а вот это – проявление обычных человеческих качеств: ощущение красоты, гармонии, совестное чувство, человеческая приязнь?.. Не можете? Значит, Вы не заметили того момента, когда Бог, Творец Вселенной, вошел в Вашу жизнь и в Вашу душу? Разве можно такое не заметить? Так, может, Он и не входил?

Так, может, Вы спутали – и отождествили веру в Бога с присутствием Самого Бога? Впрочем, подождите, а вера-то в Вас есть? Вера ведь не просто пассивное согласие: «ну ладно, я согласна, что Что-то там такое есть...» Вера – это стремление к тому, чтобы оказалось правдой то, что решилась полюбить душа... Вера – это действие, стремление к тому, что уже прикоснулось к нашей жизни, бросило в нее свой отблеск, но еще не вошло в нее всецело... Но те, кто говорят: «у меня моя вера, и она в душе», говорят это с такими тусклыми глазами, что трудно поверить, будто они хотя бы когда-то испытывали стремление к Богу.

Нельзя любить, не проявляя своей любви, не делая хоть каких-то движений к любимому человеку. Так же нельзя верить, никак не проявляя своей веры во внешних действиях. Роза, которую дарят любимой, сама по себе ей не нужна. Этот цветок ей дорог не своей собственной красотой, а тем отблеском, который положила на него любовь подарившего. Цветы купленные и цветы подаренные совсем по-разному оживляют комнату. Если человек утверждает, что он любит кого-то, но он ничего не делает во имя своей любви: не ищет встреч, ничего не дарит, не уделяет времени для общения, ничем не жертвует – значит, он просто хвастается перед своими уже влюбленными друзьями: «мол, и я ничем не хуже, и у меня уже есть возлюбленная!».

Итак, вы, утверждающие, что у вас «Бог в душе» – что вы сделали для того, чтобы очистить свою душу для столь дивного Посещения? Как и каким именем вы позвали Его? Что изменилось в вас от этой Встречи? Полюбили ли вы Того, Кого встретили? И что вы делаете ради этой любви? Если эти вопросы повергают вас в недоуменное молчание – так хотя бы не считайте себя превзошедшими тех, кто хоть что-то делает для того, чтобы пребывать с Богом! Вечно стоящие – не презирайте идущих, даже если те спотыкаются!

Такие вопросы можно задать тем, кто свою леность оправдывает своей мнимой «духовностью». Но ведь и нам самим важно осознать – зачем мы-то ходим в храм. Послушать проповедь? Для этого сегодня можно включить радиоприемник. Помолиться? Молиться можно везде и во всякий час. Более того, таков именно совет апостола: «Непрестанно молитесь». Принести пожертвование? Сегодня сборщиков много и на улицах. Подать поминальную записку? Ее можно передать со знакомыми. Поставить свечку? Так ее можно поставить и перед домашним образом. Так зачем же мы ходим в храм?

Более того, некоторые люди говорят, что если они хотят помолиться, то они уходят в лес, к речке или к морю, и там, в Богозданном Храме, им легче ощутить величие Творца и восславить Его. Зачем же, говорят они, нам из бескрайнего Храма заходить под тесные своды храма рукотворного?
Чтобы понять это, давайте на минуту выйдем за пределы христианского храма. Вспомним: важнейшая проблема языческих религий – это вопрос о том, какие жертвы люди должны приносить богам. Когда надо приносить жертву. В чем должна состоять эта жертва. По какому ритуалу она должна быть принесена. Какому из многочисленных богов... Об этом говорят книги, изъясняющие языческие церемонии.






Но в Евангелии мы видим нечто противоположное. Если язычники говорят о том, какую жертву люди должны принести богу, то Евангелие говорит о том, какую жертву Бог принес людям: Сын Читать далее...

вроде сообщество создано,чтобы отвечали на вопросы батюшки,а так получается,что все кому не лень(

Геронда (с греч. старец), в первые годы христианства все члены Церкви совершали исповедь прилюдно. Есть ли польза от такой прилюдной исповеди?

— Первые годы христианства — это одно, а наши с вами годы — дело другое. Сегодня пользы от такой прилюдной исповеди нет.

— Почему, Геронда? В те времена у христиан было больше ревности?

— И ревности у них было больше, и того, до чего мы докатились сегодня, у них не было. Сегодня не так, как в старину, — ни с того ни с сего разводятся супруги, разрушаются семьи.

Удалившись от Таинства Исповеди, люди задыхаются в помыслах и страстях.

Знаете, сколько людей приходят ко мне и просят, чтобы я помог им в каком-то их затруднении? Но при этом эти люди ни на исповедь, ни в церковь не хотят идти! «А в церковь-то ты хоть ходишь?» — спрашиваю. «Нет», — отвечают они. «А ты хоть когда-нибудь исповедовался?» — спрашиваю снова. «Нет. Я пришел к тебе, чтобы ты меня исцелил». — «Но как же я тебя исцелю? Тебе нужно покаяться в своих грехах, нужно исповедоваться, ходить в храм, причащаться — если ты имеешь на это благословение своего духовника, — а я буду молиться о твоем здравии. Неужели ты забываешь о том, что есть и иная жизнь и к ней нам необходимо готовиться?» — «Послушай-ка, отец, — возражают в ответ такие люди, — все то, о чем ты говоришь — церкви, иная жизнь и тому подобное, — нас не занимает. Все это сказки. Я был у колдунов, был у экстрасенсов, и они не смогли меня исцелить. И вот я узнал, что исцелить меня можешь ты». Представляешь, что творится! Ты говоришь им об исповеди, о будущей жизни, а они отвечают, что «все это сказки». Но одновременно просят: «Помоги мне, а то я сижу на таблетках».

Но как я им помогу? Разве исцелятся они волшебным образом [без труда]? И посмотри, многие люди, измученные проблемами, которые они сами себе создали своими грехами, не идут к духовнику, который может им действительно помочь, но заканчивают тем, что «исповедуются» у психолога. Они рассказывают психологам историю своей болезни, советуются с ними о своих проблемах, и эти психологи [своими советами] словно швыряют своих пациентов в середину реки, которую им нужно перейти. В результате несчастные или тонут в этой реке, или все-таки доплывают до другого берега, однако течение относит их очень далеко от того места, где они хотели оказаться... А вот придя на исповедь к духовнику и поисповедовавшись, такие люди без риска и страха перейдут реку по мосту. Ведь в Таинстве Исповеди действует Благодать Божия и человек освобождается от греха.

— Геронда, некоторые люди оправдываются: «Мы не можем найти, хороших духовников и поэтому не идем исповедоваться».

— Все это отговорки. Каждый духовник, раз он облачен в епитрахиль, обладает божественной властью. Он совершает Таинство, он имеет Божественную Благодать, и когда читает над покаявшимся разрешительную молитву, Бог стирает все грехи, в которых тот поисповедовался с искренним покаянием. То, какую пользу мы получим от Таинства Исповеди, зависит от нас самих.

Однажды ко мне в каливу (от греч. хижина, шатёр) пришел человек, у которого были непорядки с психикой. У него был помысел, что я наделен даром прозорливости и смогу ему помочь. «Что ты обо мне предвидишь?» — спросил он меня. «Найди духовника и исповедуйся ему, — ответил я. — Тогда ты будешь спать как младенец и выбросишь таблетки, которые пьешь». — «В наше время, — ответил он, — хороших духовников нет. Раньше были, а сейчас перевелись». Вот так эти люди приходят ко мне с добрым помыслом получить пользу, однако не слушают того, что я им говорю. Ну, так что же: только зря потратились на билеты до Афона.

Однако я вижу, что диавол придумал новую западню для того, чтобы уловлять людей. Диавол внушает людям помыслы о том, что, если они выполняют какой-то данный ими обет, к примеру, едут в паломничество в святое место, значит, духовно они находятся в порядке. И вот часто видишь, как многие паломники с большими свечами и с серебряными подвесками, которые они обещали привесить к той или иной чудотворной иконе, едут по монастырям, по святым местам, вешают там эти серебряные подвески, осеняют себя широким крестным знамением, утирают навернувшиеся на глаза слезы и этим довольствуются. Эти люди не каются, не исповедуются, не исправляются и тем самым радуют тангалашку (такое прозвище старец дал диаволу).

— Геронда, может ли иметь внутренний покой человек, который не исповедуется?

— Как же он будет иметь внутренний покой? Чтобы ощутить внутренний покой, необходимо вычистить себя от мусора. Это нужно сделать посредством исповеди. Открывая свое сердце духовнику, и исповедуя ему грехи, человек смиряется. Таким образом, ему открывается небесная дверь, его щедро осеняет Благодать Божия и он становится свободным.

До исповеди [духовная] вершина человека затянута туманом. Человек видит сквозь этот туман очень нечетко, расплывчато — и оправдывает свои грехи. Ведь если ум помрачен грехами, то человек видит, будто сквозь туман. А исповедь точно сильный ветер, от которого Читать далее...

Здравствуйте. Я не очень верю в Бога, а точнее, наверное абсолютно неверующая. Я крещёная, но крестик никогда не носила, просто не вижу в нём смысла. Но, в моей комнате есть немаленькая икона, которую я покупала сама в Свято - Троицком Серафимо - Дивеевском монастыре, в моём портмоне всегда лежит карточка(незнаю, как правильно называется) Великой мученицы Екатерины, она всегда со мной и никогда её не выкладываю. В церковь хожу, ну конечно не часто, раз 5 в год бываю. У вас наверное возник вопрос: А что я делаю в церкве, если не верю...? мне там действительно нравится, очень красиво, когда я нахожусь в церкви, мне спокойно на душе, меня это просто успокаивает. Вообще, не странно ли это? (заранее спасибо)

Если на одной седмице одна из Литургий Преждеосвящённых Даров приходится на мой "день рождения", а другая - на "день ангела", можно ли причаститься на каждой из них (а не "или-или")? Всё-таки "запасные Дары" для обеих Литургий Преждеосвящённых Даров берутся на одной и той же Литургии...

Считается, что болящему христианину, если есть выбор между "принятием вовнутрь" просфоры и причастием Святых Христовых Тайн, лучше причаститься. Перед причастием надо ежедневно и утренние-вечерние молитвы вычитывать, и ежедневно хотя бы по одному разу посещать храмовые богослужения. Мать уговорила меня во время нынешнего говения в храм не ходить ("по состоянию здоровья"), но "снижать планку" (ограничиваться утренними молитвами и молитвами "на сон грядущим") - неохота. Попробовал заменить посещение храмовых богослужений чтением Часослова - в результате у меня времени на чтение полунощницы и утрени уйдёт едва ли не больше, чем на выстаивание всенощной в храме. Да и ещё некоторые трудности (отсутствие у меня канонов на всяк день, например, понедельничного канона бесплотным силам; воскресных канонов различных гласов, кроме одного, и т. п.).
В связи с этим у меня возникли некоторые вопросы:
1. При таком ("заочном") говении мирянина какие молитвы из часослова обязательны, а какие - "факультативны"?
2. Можно ли в этом случае стандартный (входящий в большинство молитвословов) вариант "молитв утренних" и "молитв на сон грядущим" опускать? (А то, как мне сказал один клирик несколько лет назад, в "Молитвы утренние" входят и несколько молитв из полунощницы - а если я полунощницу читаю отдельно?).

Библия (с приложением календаря, какое зачало в какой день читать) и стандартный Псалтирь (поделённый на 20 кафизм) у меня имеются. Информация о том, какие кафизмы "положено" читать на службах того-то дня недели, у меня тоже имеется (ксерокопия из какой-то книги).

Почему христиане называют Иисуса Христа Богом????????????????? это же человек!!!! с такими же потребностями как у нас, с такими же свойствами и т.п. Бог - это то, что создало нас, людей, Землю, всю Вселенную, то, что превыше нас. а Иисус- пророк!
И почему Всевышний в православии трехличен, "выражен через" Троицу? почему не может быть один единственный просто Господь Бог????

хотелось бы вот узнать. а почему православные и католики празднуют Рождество в разные даты? вроде один и тот же человек как никак, а его день рождения в разные дни

Доброго  всемя  суток...

 Вот  меня  заинтересовал   некий    ордер...Браства  Креста  называется:http://www.bratstvokresta.ru/hist.html 

 всё   хорошо... всё  чисто...только  вот  меня  там  одно  смутило... черезвычайно  грубое  отношения  к  другим  религиям...про  которых  даже    главы  церкви  на  столько  ужасно  не  отзываются  а   наоборот   положительно...

языческие  ладно...  но    под  фотографиями: будиских,исламских,и  иудейских  храмов...  подписывать.  "сатанинские  капища"   ...  страно  как  то... по  моему  это  уже  через  чур...  

меня  это  немного   разочеровало... "касательно  братства..."

но  что  бы  сказали  вы?   

С  уважением   и  зарание  спосибо! 

есть ли у батюшек трудовые книжки?
если да, то какая профессия/специальность туда вписана? извиняюсь, многопрофильный соц.работник?

Здравствуйте
Почему наша страна православная?
Ходить в баню на НГ понимаю, т.к. это традиция,
Дарить и принимать подарки 23 февраля и 8 марта - тоже понимаю, тоже наша традиция

Соблюдать пост в НГ и перед пасхой - не понимаю, т.к. вообще не наша традиция, была наша, но уже давно перестала ею быть.

Многие люди, как я понимаю, будучи крещёными, вообще не знают строгих канонов РПЦ,.........

7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; 8 не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. 9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; 10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; 11 хлеб наш насущный дай нам на сей день; 12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; 13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Мф. 6, 7-13

Давно хотел узнать, как сочетается этот фрагмент с многоэтажными утренними и вечерними правилами, приготовлениями к Причастию, и пр., и пр., и пр.?

Если можно, хотелось бы обойтись без объяснений вот какого рода:
1 "Тебе хочется халявы, а надо все время душевно трудиться и пребывать в молитве". Иисус не налагает бремена неудобоносимые. Все до единого ветхозаветные ритуалы, о которых идет речь в Евангелии, Иисус, помимо наполнения новым смыслом, делает просто проще и удобнее в чисто практическом отношении. Немного кощунственно, но мне кажется, что человек, которому удастся годам этак к пятидесяти в результате каждодневных упражнений избежать "рассеивания", достигнет этого только благодаря тяжелому нервному расстройству.
1.1 "Да, святым людям вообще хватает Молитвы Иисусовой, но она пребывает у них в сердце ежесекундно, а ты пару часиков ленишься Богу пожертвовать". Тема для отдельного огромного разговора, но, имхо, некорректно попрекать мирянина монашеским подвигом. Тем более не понимая, что и почему я делаю, я ровно с тем же успехом могу посвящать Богу пару часов толчения воды в ступе - хоть замечательные слова попусту трепать не буду.
2 "Неважно, что ты там понимаешь или не понимаешь - благодать, содержащаяся в этих святых словах, помимо твоего осознания в тебя проберется и сама сделает все как надо". Не припоминаю ни единого случая, чтобы Иисус кого-то спас или исцелил помимо воли и сознания спасаемого. Да и вообще - вряд ли молитва равноценна какой-нибудь фитотерапии - ты лежи, мол, себе, и нюхай, природа сама знает, что делать.
3 "Святые люди оставили нам лучшие жемчужины своей духовной жизни, а ты воротишь от них нос". При всем моем неподдельном уважении их жизни и восхищения ею, нельзя не признать, что, во-первых, это была ИХ жизнь, а во-вторых - у каждого она все-таки была одна, а не 80.
4 "Тебе что - больше всех надо?" Да.

Но все-таки в первую очередь меня интересует даже не обоснование необходимости этого довольно неудобоносимого бремени, а вообще его оправдание в свете вышеприведенной цитаты.

Спасибо!

насколько актуален вопрос о половой жизни до брака?или только после свадьбы?
Отче,проведите,пожалуйста,разъяснительную работу=)
Заранее спасибо.

Зачем нужно носить крестик?

раз уж есть такой дневник, хочу выплеснуть тут все мои вопросы и вопросики к церкви и батюшке в частности.

 Предисловие.....

Я вот в Бога верю, но в церковь не хожу, потому что церковь в России для меня как каторга и связаны с ней не очень хорошие воспоминания и ассоциации. В 2000году я была в Свято-Даниловском монастыре,где стояла в очереди за святой водой на Крещение. В конце концов между людьми завязалась драка в которую ввязались и священнослужители и сами священники. Мат стоял-перемат на весь храм!!! С тех пор я в туда-ни ногой. Далее, мы с мужем недавно поехали в Троице-Сергиеву Лавру. Не успели мы выйти из машины, как к нам подбежали 2 монаха: "Вы службу заказывать будете?Али на храм пожертвования делать?"И пихают вперед себя ящички, что на их толстых пузиках возлежат...Ну, я дала "на храм" 50 руб. "Ой, спасибо, но мало!!!"-говорят-"А службу заказать одно имя - 100 рублей". Я от такой прыти и наглости абалдела. Всякое желание посетить саму Лавру отпало, а мы ведь машину только припарковали! Мы сели обратно в наш автомобиль и поехали домой, в Москву. При выезде из города наблюдали замечательную картину - 2 священника садились в тонированный роскошный "Лексус"....Ещё будучи ребенком я жила на Укранине, хотя сама русская. Для нас, детей, открыли специальную детскую церковь. Правда, она была греко-католицкой, но для меня это было неважно. Как же я туда бежала! Учитывая, что я была занятым ребенком (я училась музыке на двух инструментах, занималась спортом) и воскресенье был единственным выходным, то можно понять насколько я любила туда ходить. Там были и исповеди, и причастия и ОТНОШЕНИЕ!Вот чего нехватает нашей коррумпированной церкви...Меня в греко-католицкой церкви не заставляли целовать иконы (фу, какая гадость, их же до меня целовала куча народу!), молиться, я была СВОБОДНА в своих мыслях и желаниях...Детское сердечко ИСКРЕННЕ РАДОВАЛОСЬ БОГОСЛУЖЕНИЮ!После Украины я приехала в Москву, пришла в церковь исповедываться. Это было последнее мое желание исповедаться, больше на эту процедуру я не ходила никогда. Всякую охоту у меня отбил Ваш, батюшка, "коллега". Он меня не то, чтобы оскорблял, это мало сказано!Эта скотина Господня (прошу прощения!) настолько меня напугала - на 10 лет вперед хватило! До сих пор я не хожу в церковь, ну НЕ МОГУ! Противно. Противен не Бог, а то, КАК его преподносят народу. Мне очень нравится катилицизм. Мне нравится, что на службе можно присесть, это удобно (ведь церковь в переводе означает "собрание верующих", а не определенное здание), мне нравится их отношение к женщине, мне нравятся ИХ священники...Скорее всего, я в итоге, приму именно католичество. Потому что Бог -един. Бог, Исус, Мессия, Аллах - всё это БОГ и он должен быть в сердце, а не в определенном месте, таком, как церковь. ИМХО.

Вопрос 1.Почему я ДОЛЖНА ходить в церковь?Помолиться Богу я могу и дома.

Вопрос 2.Почему я ДОЛЖНА целовать церковные иконы?

Вопрос 3.Какое право имел священник оскорблять меня на исповеди?

Вопрос 4.Какие меры предпринимаются Русской Церковью для борьбы с коррупцией?

Вопрос 5.Какую службу нужно заказывать в церкви на годовщину смерти человека?

 

Батюшки, а можно в этом сообществе оставлять просьбы о поминовении за Литургией?

Давно хочу подробно расспросить у людей знающих по поводу суеверий. Мой муж считает себя верующим, но при этом: плюёт через левое плечо,возвращаясь - смотрит в зеркало, не позволяет отдавать предметы через порог, не разрешает подметать пол и выностиь мусор после шести вечера... И так далее, и тому подобное. Объяснить ему, что такое поведение взрослого мужчины по меньшей мере нелепо не удалось. Недавно поставил на подоконник фарфоровую жабу китайского производства, мордой на восток. Говорит, богатство нам принесёт. Я предложила изготовить золотого тельца и повесить над изголовьем. Но он не оценил иронии. Хоть Вы объясните, что вся этя ерунда - от лукавого. А то мне ещё и стыдно за него бывает, когда на людях начинается...

Как проводить последний день перед Пасхой, если на этот день припадает праздник Благовещения? С одной стороны, на Благовещение разрешается рыба, а с другой - последних два дня перед Пасхой - полное воздержание от пищи...

Я лично склоняюсь ко второму - ждём Светлого Воскресения. А как верно?

Какая разница между Киевским и Московским патриархатом? Почему крещённых духовниками Киевского патриархата духовники Московского перекрещивают заново, считая их некрещёнными? Как можно убедить человека, крещённого в Киевском патриархате, покреститься в Московском?
В интернете и среди священнослужителей встречаются довольно противоречивые мнения по этому поводу. А как думаете Вы?
Заранее благодарна за ответ.

Батюшка, не знаю с чего начать, Короче, мой муж не хочет крестить ребенка. Говорит, что она станет рабой божьей. В бога он верит, а в церковь нет. Он ее окрестил сам-огнем, водой, воздухом, землей. Говорит, что эти 4 стихии и будут ее беречь. Все это началось когда он почитал книги Владимира Мегре про Анастасию. Собираемся в дальнейшем уехать на посиления. Идеи, в принципе, их мне нравятся. Сектой я Анастасиевцев не считаю, корысти я там не увидела. Все построено на любви. Прочитала сама эти книги есть, много о чем подумать, но много и сказки. Я думаю, вы слышали об Анастасиевцах, знаю, что она считается сектой. Ваше отношение к ней, это серьезно.

И еще вопрос. Дочку зовут Алина имя не русское. Если крестить, как оно будет звучать при крещении.