Настроение сейчас - озадаченное

На некоем интернет-форуме 5057 зарегистрированных пользователей, из них, похоже, лишь трое христиан именно "с миссионерскими замашками": я (RexSep), Аминатеп и Guran. Я и Аминатеп - православные христиане, Guran в данный момент сам ищет, какая из христианских конфессий подходит ему лично. Поддавшись на провокацию одного из остальных 5053 пользователей, пользователь с ником greh вызвал нас, мирян-"миссионеров", на соревнование: "теперь без всяких тут карочефф: вот сможете в веру меня обернуть - тогда и один ноль, а так - пустая болтовня!". И за несколько сообщений до этого:

2 RexSep: занимательно. я понял, из рассказа про молитвы, что верность и целостность остова молитвы должна оставаться незыблемой. ну там добавил пару фраз... выходит мало просто верить, надо еще религию знать на пятерки для осязания её силы и чудодейственности. ведь смотри: начал ходить на воскресные семенары, потом читал молитвы.... и.т.д. плохо, не понять мне силы христианства...

.
Итак, мы вызваны на соревнование: "вот сможете меня в свою веру обернуть...". Я в ответ заявил, что в таком случае нам надо знать, какой философской концепции (материализма, агностицизма и т. п.) greh придерживается в настоящее время. Если greh ответит на мой вопрос и соревнование начнётся, возможно, после очередных каверзных вопросов "оглашаемого" мне придётся приступать к сугубой молитве (предполагается, что это будет акафист Пресвятой Богородице в честь той из её икон, благодаря чудесам через которую я сам когда-то пришёл в христианство; в заключительную молитву после акафиста планирую добавлять прошение об оглашаемом). В этом случае - как мне, мирянину, формулировать прошение об оглашаемом? Например, возгласам диакона во время сугубой ектеньи соответствует предпоследняя из "Молитв на сон грядущим" ("ненавидящих и обидящих нас прости..."), а какая молитва мирянина должна соответствовать возгласам диакона во время ектеньи об оглашенных?!


P. S. Имена (гражданские и "во Святом Крещении") участников этой истории мне неизвестны - естественно, кроме моего собственного имени.

Как Вы считаете, возможно ли и нужно ли загонять людей к христианскому образу жизни, к христианским ценностям и морали насильственными методами? И, если можно, поясните, пожалуйста, официальную точку зрения Церкви. Что-то я запуталась.

Подскажите, пожалуйста, есть ли сейчас пророки, пророчествам которых можно было бы доверять и где их пророчества можно почитать?

ИСПРАВЬТЕ,ПОЖАЛУЙСТА,НЕКОТОРЫЕ НАСТРОЙКИ ЭТОГО ДНЕВНИКА,ЧТОБЫ МЫ МОГЛИ РЕДАКТИРОВАТЬ СЛУЧАЙНЫЕ "ОЧЕПЯТКИ",КОТОРЫЕ БЫВАЮТ У КАЖДОГО,КТО ПИШЕТ ПОСТЫ ИЛИ КОММЕНТАРИИ.
:):
ЗАРАНЕЕ ВАМ БЛАГОДАРЕН !
С УВАЖЕНИЕМ !
ВАЛЕРИЙ.

Батюшка, ответьте, пожалуйста.
Сейчас в церковных лавках при монастырях и храмах продают золотые и серебряные колечки с надписью на внутренней стороне "Господи, спаси и сохрани мя". Я себе купила такое колечко в Саввино-Сторожевском монастыре. Но вот вопрос - откуда взяласт такая мода и почему раньше не принято было такое носить?

Существует мнение, что спать нужно в направлении востока или севера, т.е. чтобы изголовье кровати находилось именно в этих сторонах света. Так как на запад кладут усопших людей (хоронят) и живому человеку спать на запад не положено.
Так ли это обстоит на самом деле?
Или эта теория идёт к нам из суеверий?

1. Если Причастие планируется на первый день Пасхи (точнее - на ночную Литургию), что во время молитвенной подготовки надо вычитать вместо "Молитв утренних"? Достаточно ли вычитать только три канона и Последование? (А то мне в 2007 году пришлось отказаться от Причастия на Пасхальной Литургии в том числе, но не только, из-за "непоняток" в этом вопросе).

2. Если Причастие планируется на любой из семи дней Пасхальной седмицы, надо ли, например, в "Последовании ко Святому Причащению" заменить "Царю небесный..." на "Христос воскресе из мертвых..."? А какие ещё замены желательны?

3. Если Причастие планируется на второй и (или) последующие дни Пасхальной седмицы, как держать трёхдневный пост перед Причастием? Имеет ли при этом значение, начал ли человек причащаться ещё в Страстную Субботу или в первый день Пасхи? (Я намекаю на то, что давным-давно я услышал от одного клирика, что мирянину после одной исповеди разрешается причащаться до семи дней подряд, именно подряд, при условии соответствующей ежедневной молитвенной подготовки).

P. S. Христос Воскресе!

1. Можно ли запить таблетку святой водой (крещенской или малого освящения; разумеется, если перед этим прочитать "Молитву на принятие просфоры и святой воды")? Знаю, что приём таблетки вовнутрь нарушает "литургический пост" {а принятие просфоры и (или) святой воды не является нарушением "литургического поста"}, ну а если Причастие именно на этот день (когда человек хочет запить таблетку агиасмой) не планируется?!

2. Можно ли в дни строгого поста (Чистый Понедельник и Страстную Пятницу) употреблять лекарства? Если нельзя, то является ли это таким грехом, который надо упоминать на исповеди, или воздержание от лекарств в эти дни - всего лишь обычай?

1. Считается, что если хочешь пройти таинство соборования, то надо сперва исповедоваться, потом собороваться, а уже потом причаститься Святых Тайн. А можно ли нарушить эту последовательность? Например, я 20 марта 2007 г. (н. ст.) сперва исповедовался, потом причастился Святых Тайн (из-за "Марииного стояния" на этот день была перенесена Литургия Преждеосвящённых Даров по случаю памяти Севастийских мучеников), затем в этот же день соборовался. Надо ли было мне в один из следующих дней снова приступить к таинству Причастия?!

2. Считается, что пришедшую в негодность святую воду надо выливать в непопираемое место, а пришедшую в негодность (например, заплесневелую) просфору - сжигать (лично я предпочитаю заплесневелые просфоры всё-таки съедать, с соответствующей молитвой). А как быть с наверняка пришедшим в негодность маслом от соборования? (У меня осталось такое масло от соборования примерно трёх-пятилетней давности; я приступаю к таинству соборования не каждый год).

у меня тут вопрос назрел.
как нужно праздновать православну свадьбу?
что можно и чего нельзя из традионно принятых обычаев и тд и тп?

слышала, как кто-то когда-то говорил, что нельзя носить нательный крестик с распятием.
это правда?

У молодой женщины очень большие проблемы с сердцем!нет средств на то,чтобы заплатить врачам и лечь в больницу на лечение!а такое лечение ооочень нужно!она сейчас не может иногда даже ходить!!!!
не знаете ли вы какие-нибуд благотворительные кардио-центры...или хороших нормальных врачей...или может быть среди вас есть врачи-кардиологи!
прошу Вас,откликнитесь!!!!!!!!!!!

приближается праздник Светлой Пасхи. купила открыток, чтобы поздравить своих родщых и близких, а что писать там, сомневаюсь.
может подскажите какой текст будет актуальнее всего смотреться в поздравительной Пасхальной открытке, а то как-то моя фантазия здесь не работает.

на выходных Свидетели Иеговы бросили в почтовый ящик свои брошюрки. у меня по этому поводу возник следущий вопрос: что делать с подобной литературой в случае, если она попадает в руки случайно (как правило, если на улице раздают, я обычно не беру), т.е. когда не можешь чёто контролировать её попадание к тебе в дом?
с одной стороны, сжигать и выбрасывать нельзя, потому что как никак там написано об Иисусе, ещё в придачу и картинок много.
с другой стороны, вынести на улицу в общественное место и просто оставить - тоже не выход. получается, что косвенно агитируешь за эту секту тем самым отворачивая от православия (мало ли, а вдруг для кого-то эта самая книженция станет решающим шагом для вступления в секту).

так что же делать со случайно попавшей в руки сектантской литературой, если дома её хранить не хочется?

Я его ношу в ухе. Мне многие говорят, что крещенному христианину это непозволительно.

Так ли это?

В качестве пояснения: я так понимаю, что в повседневной жизни христианин руководствуется в первую очередь, Священным Писанием, посланиями Апостолов.
Если там не сказано конкретно, как следует поступать в том или ином случае - то поступать следует согласно установившейся традиции, она не может быть неправильной. Но традиции ведь вещь изменяющаяся, в двадцатом веке ношение креста в ухе стало довольно распространенным. Не так?

Есть в самом начале Библии момент, который никак не могу понять: Адам и Ева родили двух сыновей  Каина и Авеля, других людей, как я понимаю на земле не было (или я ошибаюсь?), во всяком случае об этом нигде не упомянается,  затем  Каин убил Авеля, на земле осталось всего 3 человека - Адам, Ева, Каин, и Бог сослал Каина "в землю Нод, на восток от Едема. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха" . А как же так? Откуда жена?
Выходит, после создания Адама и Евы,  Господь таким же божественным образом создавал и других людей...просто в Библии этого неупомянается?

Сейчас мне довольно тяжело: испытания вокруг, плюс я почти год назад уехала в другой город, здесь все другое. Живу пока в гражданском браке, и это очень гнетет. Очень хочется венчаться, но мой МУЖ (для меня он и перед Богом мой МУЖ, я на этот счет много молилась), пока к этому не готов. У него очень сложные отношения с Богом и я не знаю, как его повернуть не боком, а всем лицом к Нему. Я уже давно не была в храме, боюсь что-то не то сделать, накупила литературы, очень хочу сходить на исповедь. Но пока готовлю себя морально к этому. Мне очень не хватает Божьей благодати, я ее уже чувствовала, был такой момент в жизни, но я стараюсь...

Еще полезное

Наследие митрополита Антония Сурожского

Православный книжный интернет магазин

Страничка православной матери


Безмолвный крик

Кафедра библеистики МДА

Хорошая библиотека мп3 видео файлы

о.Иоанн Охлобыстин в сети

страница о прп.Силуане Афонском


Проект Мирянин

Но здесь не сказано про другую сторону церквей: постоянных посетительниц-бабулек, которые непонятно для чего приходят - обсудить неудавшуюся молодежь, помолиться или позлобствовать?
У меня в жизни был такой момент, что когда я в физическом смысле стала женщиной, но не была еще совершенно летней и моя душа не находила согласия с телом. И я чувствовала себя крайне некомфорно. я хотела поросить у Бога прощения за несдержанность. Я пришла в свой любимый маленький храм. Мне хотелось броситься на колени, и стоять так очень долго, молясь. Но вокруг сновали эти бабульки, которым надо было срочно загасить свечи или еще что. и каждая заглядывала мне в глаза. Я закрыла глаза, но успокоения не нашла. я спиной чувствовала их колючие взгляды. Разве это правильно? Я с тех пор туда ни ногой. Хотя потребность в исповеди есть до сих пор.

Потом был момен такого суеверия. лет в 16 мы с поджругой шли по улице и ее остановила цыганка и стала "пудрить мозги" настя отказалась от гадания и цыганка злобно крикнула ей проклятие. мы испугались и пошли помолиться в церковь. но на мне были брюки, а на ней короткая юбка. И из-за этого бабульки не пустили нас в церковь. Я не могу понять: что, их поколение специально осаживают церкви, чтобы преградить пути молодежи к Богу?

Каталог хороших Христианских ресурсов

Прекрасный Апологетический сайт епископа Александра Милеанта

Самая полная Православная библиотека на просторах Рунета

Сайт в честь подвижников Ррусской Церковной науки

Хороший антисектантский ресурс Игоря Скерцо

Венская и Австрийская епархия РПЦ. На сайте выложены труды епископа Илариона (Алфеева)

сайт посвящен Свидетелям Иеговы

хорошая личная страничка Берегового Романа, посвящена Апологии Православной веры


Библейские карты



Богословие иконы

Очень хороший сайт одного батюшки :))


Церковнославянский шрифт и не только

Душевный лекарь

История Церкви митрополита Макария

Лекции профессора Осипова

Современный патерик Майи Кучерской

Всё о Пасхе Христовой


Православной умелице


Продолжение следует