Друзья, Православные! Помогите разработать правила сообщества, чтобы не постились некорректные сообщения в Сообществе, а мне не приходилось бы их удалять ))

Настроение сейчас - озадаченное

Предположим, я и мои оппоненты придерживаемся разных точек зрения о том, соответствует или противоречит такой-то обычай современной Русской Православной Церкви апостольским правилам. Например, в споре о Литургии верных я считаю, что мирянин, крещёный, но "именно сегодня" не собирающийся причащаться, имеет право остаться на Литургию верных, мои оппоненты - что должен уйти сразу после слов "Все оглашенные - изыдите". Иереи решили в тот наш спор не вмешиваться. Должны ли мы, пока кто-либо не переспорит оппонентов, и в жизни придерживаться данной позиции (предположим, я и мой оппонент на Литургию пришли, ни я, ни он причащаться не собираемся, скажем, не вычитали правило, но после возгласа "Все оглашенные - изыдите" мой оппонент должен уйти, а я - остаться)?

Вот такая ситуация. Падшая женщина, проститутка, увидев ночью священника подошла к нему и, поддавшись внезапному чувству раскаяния и осознания собственного падения, взмолилась о прощенни грехов. Как поступить священнику, что бы спасти душу человеческую? Если батюшка скажет женщине придти утром в храм, то она, протрезвев и проспавшись, забудет все, о чем говорила раньше. Разве не должен священник, в ущерб ждущей его жене и детям, взять блудницу за руку, отвести в храм, зажечь свечи и принять покаяние в нарушение предписаниям и правилам. Может быть тогда она проникнется благодатью Божьей и перестанет грешить?

1. Считается, что мирянин должен перед Причастием держать хотя бы трёхдневный пост. Однако известно, что эта норма была введена в времена, когда православные христиане причащались редко и (или) не утруждали себя соблюдением многодневных постов (Великого, Рождественского и т. п.). Я же многодневные посты (а также однодневные по средам и пятницам) соблюдаю. Распространяется ли на меня норма о трёхдневном посте? (Причащаюсь я нерегулярно, иногда несколько раз в месяц, а иногда раз в несколько месяцев - в основном из-за лени молиться и ходить в храм).
2. Если я во время трёхдневного говения перед Причастием решу искупаться и для этого (ввиду отсутствия у нас горячей воды) съезжу к сестре, будет ли это уважительной отговоркой, чтобы между двумя моими посещениями храмовых служб прошло почти двое суток? (В той местности, где живёт сестра, действующего храма то ли вообще нет, то ли, что более вероятно, есть небольшой, размером с один-три дачных домика). А как в этой ситуации быть с телесным постом (сестра и члены её семьи даже по средам и пятницам, по-моему, не постятся)?
3. Известно, что в период от Вознесения Господня до праздника Святой Троицы утренние и вечерние молитвы должны быть короче, чем от Пасхи до Вознесения Господня. Если я буду планировать Причастие на праздник Вознесения, как быть с вычитыванием предначинательных молитв (от "Молитвами святых отец наших..." по "Отче наш") перед тремя "вечерними" канонами и в начале Последования ко Святому Причащению? (Предполагается, что какой-либо один из трёх "вечерних" канонов я вычитаю перед праздничной всенощной, два других - по возвращении из храма, Последование - после некоторого перерыва, но перед сном, а не после пробуждения).

Я хочу, покрестись своего ребенка,  а тот человек (близкий для нашей семьи), которого мы выбрали в крестные баптист. Но крещенный в детстве в православном храме.  И можно ли такому человеку быть крестным православного ребенка? Он говорит, что бог един. И это решать нам.

 

Скажите мне, пожалуйста, что это за религия, считается ли она сектой?   

 

выгнала меня и ребенка из дома,хотя считается верующей,она говорит,что правда одна и говорит ее только она одна.а я ей надоела и должна уйти,у меня в душе борются 2 чувсвва,1-у меня нет больше мамы
2-ему немного сопративляется.
что надо сделать,я ее люблю,а она говорит.что нет вообщем я запуталась,обида берет,внучку мою дочь она даже с пасхой не поздравила и отцу запретила,живем пока до первого числа рядом на одной лесничной площадке она в одной кв,а мы в другой рядом,дочь у меня болела тут сильно я работала,бабушка,чтоб к ней подошла,зачем?ладно я плохая хотя не знаю чем,но 10 ребенок причем?вот не пойму и тяжело на душе,а разговаривать с ней бестолку она орет или папу ко мне посылает.

Помогите избавиться от постоянных мыслей о самоубийстве. Знаю, что грех, но мысли выкинуть из головы не могу. Еще 5 минут и точно возьму в руки бритву.

Хотелось бы услышать мнения вот о таком, например, явлении:
http://www.zagovor.ru
Сайт посвящен оккультизму - дан, вроде как, православный взгляд на сие явление.
Да, очень жутко все и правдоподобно.
Но, вроде как, зло и добро в данном случае уравниваются - как два врага, две силы. И православие, воцерковление при такой точке зрения тоже приобретает оттенок "магической практики".
Что-то здесь все-таки не так, по-моему.
Или все верно?

Можно ли праздновать христианину праздники, оставшиеся нам после распада СССР? Ведь многие из них несут в себе скрытую темную сущность. 8 марта, например, приходится на день усекновения главы Иоана Предтечи. А ночь на 1 мая - Вальпургиева ночь, в которую, как говорят, ведьмы устраивали шабаш. Как обьяснить родне, что нельзя в этот день жечь костры, если государство сделало выходной, и все семьями идут на природу? Прости Господи!

Возможно я повторяюсь,но мне бы очень хотелось узнать все про венчание.Дело в том, что я хочу обвенчатся со соим молодым человеком(мы не состоим в браке)Что нужно зать для проведения этого ритуала, что нужно делать и что нуно иметь с собой?прошу дайте мне как наиполную информацию, чтоб не допустить ошибок

здравствуйте! вопрос-какие необходимые минимальные требования для исповеди и причастия?

Мой друг-краснодеревщик как-то давно подарил мне свою учебную работу, копию северной иконы.
дальше

Так получилось в моей жизни,что в крестные себе взяла я ,свою подругу.А через 3-года меня этот человек жестоко подставил,предал.И уже 2-года я с ней не общаюсь.Когда пришла в церковь мне посоветовали,поставить ей свечку о здравии.А бог уже сам рассудит.Мне знакомые сказали,что ей будет плохо за то как она со мной поступила.А то,что она является моей крестной ей будет плохо вдвойне.
Так ли это?

что крёстный должен дарить на крестины мальчику, своему крестнику?

какие подарки првиетствуются? может что-то особенное надо?

Уважаемые батюшки. В разговоре здесь на ли.ру. протестантка пишет мне, что "...не слова об молитвах за усопших как вы мне тут обьясняете там (В Евангелии) нет." и объясняет этим то, что не надо молиться за усопших. Я не могу с ходу привести цитаты, прошу подсказать, если кто-то знает цитаты из Евангелия, почему мы должны молиться за усопших. Заранее спасибо. С уважением, Татьяна.

что такое апокрифы? и почеум Церковь запрещает их читать?

Как найти православного травника? Как вобще его отличить от знахаря? Пантелймон же лечил людей с использованием трав, значит теоретически можно применять фитотерапию, и при этом не впасть в грех? Заранее спасибо за ответ батюшки.

Мне как-то выставили антипатию с комментарием: "Вы и священникам антипатии шлёте". В ответ я сослался на Гал. 6:1-2 и при этом заметил, что, теоретически, на любого иерея можно и в епархиальный суд подать (конечно, кроме случая с епископами - тут надо в более высокую инстанцию идти...), и при этом не будешь виновен в грехе осуждения. На этом фоне лирушная антипатия - пустяк!
Но... вспомнилось, что в Уставе РПЦ (со ссылкой на 1-е Тим. 5:19) записано, что иск против иерея должен быть за подписями минимум троих христиан, желательно - прихожан того же прихода, где служит иерей. Но если я стану так спрашивать других: "А вы не согласитесь подать вместе со мной иск против иерея такого-то, обвинив его в том-то?" - это не будет грехом осуждения?!

В комментариях к этой записи мне заявили: "ГДЕ написано, что ВСЕМ и ВСЕГДА на КАЖДУЮ паломническую поездку нужно брать благословение священника?". Но у меня в ходе переписки с работником одной паломнической службы сложилось впечатление, что благословление надо брать на любое иногороднее паломничество. Кто прав?

Что Вы скажете, батюшка, вот о такой молитве?

Господи, сделай меня орудием мира Твоего,
Дабы там, где царит ненависть, я утверждал любовь;
Там, где обиды, я бы нес прощение;
Там, где разногласия – единство;
Там, где сомнения – веру;
Там, где заблуждения – истину;
Там, где отчаяние – надежду;
Там, где мрак, открывал бы Твой свет;
Там, где печаль, приносил бы радость.
О, Господи, дай силы, чтобы я искал
Не столько быть утешенным, сколько утешать;
Не столько быть понятым, сколько понимать;
Не столько быть любимым, сколько любить.
Ибо дающий – получает;
Забывающий себя – себя находит;
И прощающий бывает прощен;
И умирающий воскресает к жизни вечной. Аминь.