Очень важно ваше мнение.Елена_Хохлова14-08-2008 16:47
Начался Успенский пост.Но не все рады его началу.У моей хорошей знакомой молодой человек,далёк от православия.Но они любят друг друга и он даже стал поговаривать,что не плохо было бы не только расписаться,но и обвенчаться.Но Успенский пост принял в штыки.ВОПРОС:Как поступать православной женщине,когда маловерный муж требует близости?
Разговаривала вчера с подругой! Девушка очень православная!
Так вот, она разговаривала со многими СТАРЦАМИ и ей сказали ОНИ в один голос, что будет война с америкой и из Москвы все побегут!
Дай БОГ, что это неправда! Точнее, что отмолим мы страну
Добрый день. Подскажите пожалуйста.Я молодая незамужняя девушка. Меня попросили быть крестной матерью дочери моей подруги. Мне многие говорят, что нельзя, поскольку крестников у меня нет, а девушка первой может крестить только мальчика, а только потом девочек. Правда ли это и с чем такие мнения связаны. Спасибо.
Ночной образ жизни и молитвенное правилоRex_Sepluvzew24-07-2008 07:05
Я предпочитаю вести ночной образ жизни. Могу спать, например, позавчера с 15 до 21 часа, вчера с 14 до 18 часов, сегодня с 11 до 17 часов (так что мне впору желать не "спокойной ночи", а "спокойного дня")... Как мне в этом случае быть с вычитыванием "молитв утренних" и "молитв на сон грядущим"? Кое-где "мне" посоветовали в таком случае вычитывать молитвы на сон грядущим и утренние не де-факто (скажем, "на сон грядущим" - перед сном), а по часам, но тогда у меня возникают ещё несколько вопросов.
1. Надо ли делать временную "вилку" (например, "Молитвы на сон грядущим" вычитывать не ранее чем в 22 часа и не позже чем в 1 час)? Если да и если я в какой-то из дней не уложусь в срок - что делать?
2. Можно ли по окончании чтения "Молитв на сон грядущим", но до начала чтения "Молитв утренних", например, кушать?
3. Если "Молитвы утренние" и "Молитвы на сон грядущим" вычитываются не де-факто, а по часам, и если при этом меня в долговременный ("ночной" по продолжительности) сон потянет, скажем, в 15 часов - ложиться спать, не молясь совершенно?
Друзья, я запуталась в святых =( Есть св муч Иоанн Русский -- ему моляться о воинах. А в Софрино мне сегодня продали икону св мученика Иоанна Сочавского, хотя я просила икону св Иоанна Русского...
Скажите, в каких случаях моляться св муч Иоанну Сочавскому??? Можно ли ему молиться о воинах?
Как быть с воскресными Причастиями?Rex_Sepluvzew08-07-2008 13:39
Настроение сейчас - недоумение
Никодим Святогорец и Макарий Коринфский пишут:
Так и ты, христианин, если недостоин в конце Литургии приблизиться и увидеть Бога, убегай вместе с оглашенными, ибо [продолжает Златоуст] "ничего большего, чем они, не имеешь. Ведь это не одно и то же: никогда не причащаться [будучи некрещеным] и [после Крещения], сподобившись Причастия, оказаться согрешившим и недостойным Причащения.(...)"
(...)
Но что ты отвечаешь? Что, поскольку дела обстоят так, не буду ходить вообще на Литургию.
Нет, брат мой, нет. И это тебе не разрешается делать, потому что тогда ты подлежишь отлучению, как определяет святой и Вселенский Пятошестой Собор, говоря: "Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или кто-либо из сопричисленных к клиру, или мирянин, не имея никакой настоятельной нужды или препятствия, которым бы надолго устранен был от своея церкви, но, пребывая во граде, в три воскресные дни в продолжении трех седмиц не приидет в церковное собрание: то клирик да будет извержен из клира, а мирянин да будет удален от общения". То есть тот, кто находится в городе и не ходит в церковь три воскресных дня [подряд], если он священнослужитель, то должен быть лишен сана, а если мирянин, то должен быть отлучен. То же самое определяет и Сардикийский святой Поместный собор в своем 11-м Правиле.
Итак, ты подлежишь наказанию отлучения, возлюбленный, если не делаешь и то и другое, то есть не ходишь на Литургию и не готовишься, сколько можешь, причаститься, если нет у тебя препятствий. Ни одно ты не можешь нарушить, ни другое.
Итак, получается, причащаться надо не реже чем раз в 3 воскресенья, не считая других дней седмицы. Я прошлый "воскресный" раз причастился 16/29 июня 2008 г. Значит, в следующий раз надо или 30 июня/13 июля, или 7/20 июля. Но в Саратовской епархии РПЦ не принято допускать ко Причастию тех, кто накануне не постился; значит, если я 29 июня/12 июля по случаю окончания Петрова поста выпью молока - меня 30 июня/13 июля ко Причастию не допустят. А 7/20 июля отпадает аж по двум причинам. Во-первых, я причащался 6/19 июля 2006 г., 6/19 июля 2007 г., логично причаститься и 6/19 июля 2008 г., а поскольку перед этим мне приходится мало спать (чтобы успеть вычитать правило), то после Причастия отсыпаюсь. Успею ли вовремя проснуться и уйти на "воскресную" всенощную? Во-вторых, в этот день мне вполне может прийти бандероль с уже оплаченным заказом (двумя неправославными книгами), если получу бандероль, получу её, не распечатывая, и напишу записку ("Я ушёл в храм, а сегодня получил тот заказ на 2 книги, которые понятия не имею, в каких отделах магазинов искать") - получится "смущение духа... в других перед своим уходом в храм".
Как же мне быть с Причастием в эти два воскресенья?
Мы живем с моим любимым человеком в гражданском браке. Моя мама говорит, что это грехMystykos27-06-2008 15:44
Мы живем с моим любимым человеком в гражданском браке. Моя мама говорит, что это грех. А что плохого в том, что, мы любим друг друга? (Елена)
Отвечает протоиерей Борис Балашов.
Если земная любовь чистая и настоящая, то это прекрасно. Просто есть в жизни такие вещи, в которые нельзя играть. Например нельзя играть с боевыми гранатами и заряженными автоматами. Также нельзя играть с любовью, иначе не миновать жизненной катастрофы. Именно об этом говорит седьмая заповедь Божиего Закона: «Не прелюбодействуй» (Исх.20:14). Человек сотворен Богом как существо соборное: И сотворил Бог человека по образу Своему… мужчину и женщину сотворил их (Быт 1:27).
Именно самоотверженная любовь соединяет двух людей в один духовно- телесный организм. Господь повелел: оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть ( Быт. 2: 24).
Брак – соединение мужчины и женщины в одну жизнь, в «одну плоть» - есть дело доброе, святое и является Божиим установлением. В браке люди не только навсегда соединяют свои судьбы, но и берут друг друга на полную ответственность. Т.е. они должны не только отвечать друг за друга , но и помогать друг другу до конца жизненного пути, чего бы это не стоило. Как больных с корабля не выбрасывают за борт, так и не отказываются от своих близких, если случится беда или тяжелая болезнь.
То, что в настоящее время понимается под «гражданским браком», т.е. совместным проживанием мужчины и женщины без каких либо обязательств с обеих сторон, полноценным браком назвать нельзя даже с атеистической позиции. А по христиански он браком еще не является, или является браком тяжело больным.
Из этого не вытекает, что такие «муж и жена» должны разбежаться. Покривившийся дом совсем не обязательно ломать. Но в таком случае под дом подводится либо кирпичный фундамент, либо бетонная лента. Так и под «гражданский брак» подводится фундамент взаимной ответственности в виде регистрации законного гражданского брака. А если супруги верующие, то брак освящается Церковью.
Говоря об освящении брака, мы имеем в виду не только венчание. Христианский брак- брак в котором живет и присутствует Иисус Христос, когда Богочеловек занимает положенное Ему место в сердце каждого супруга, а через церковное благословение брака входит и этого живого организма – христианской семьи.
Любить друг друга, это не только получать друг от друга радость, а отдавать себя другому без остатка, думать в первую очередь не о себе, а о том, кого любишь.
Отцы, кто-нибудь когда-нибудь кому-нибудь на что-нибудь давал письменное благословение? Как это вообще грамотно пишется? Образец есть?
(Нужно подписать благословение на обучение, но прежде его надо напечатать).
Приходится много слышать и читать о террористических актах, совершаемых мусульманамиMystykos25-06-2008 13:41
Приходится много слышать и читать о террористических актах, совершаемых мусульманами .Постоянно приходится видеть их рядом, особенно на рынках, не пора ли дать им отпор? (Сергей)
Отвечает протоиерей Константин Островский:
Бог дал нам заповедь о любви к ближнему, поэтому ко всем людям, в том числе и к мусульманам, к людям любой веры и национальности мы должны относиться с любовью. Это, кстати, нисколько не противоречит гражданскому долгу мужественно и если нужно с оружием в руках противостоять внешним и внутренним врагам Отечества.
Среди этих врагов, надо сказать, могут оказаться не тольколюди, называющие себя мусульманами, и не только атеисты и язычники, но и те, кто носит крестик на груди,- Бог им судья.
Но ведь вопрос задан не об афганских талибанах и не о чеченских боевиках, а о тех татарах, азербайджанцах, таджиках- вообще о представителях народов, которые традиционно исповедают ислам, живущих в России, в Москве, в Подмосковье. К ним, к нашим соседям нужно относиться с искренней доброжелательностью. И этому нас должна учить не только заповедь Божия, но и простое благоразумие.
Ведь одной из главных целей террактов как раз и является то, чтобы русские озлобились и восстали против российских мусульман и против людей с восточной внешностью (среди людей с «восточной внешностью» между прочим, множество православных, например грузины и осетины –традиционно православные народы). И тогда мы будем иметь у себя в России миллионы врагов России, а нам нужны миллионы не врагов, а друзей.
Нужно бороться с террористами, а не с мирными людьми иной веры или иной национальности, живущими среди нас, а самим нужно укрепляться в вере и доброй христианской нравственности. Тогда мы не будем бояться никаких врагов.
Чтобы участники Сообщества не скучали- буду выкладывать чужие вопросы и ответы на них наших Подмосковных батюшек. Рубрика ведется в нашем Епархиальном журнале.
Так как я печатаю достаточно медлено - больше одного вопроса/ ответа в день не получится ))
Уровень вопросов/ ответов мне нравится.
Читайте. Оставляйте свои комментарии к постам.
Меня заставляют набирать печати. Отчиму надо устроится на работу, врачей проходить долго и он хочет сделать справку сам, а мне говорит делать печать, потому что я умею. Я отказываюсь, а он говорит, что тогда пойдет и купит справку за 2 тыщи. Это грех? Надо ли мне отказываться?
«Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (от Матфея 19:24).
«Не собирайте себе сокровищ на земле» (от Матфея 6:19),
В 1780 году один из высших иерархов ж м м - еврейский банкир Ротшильд - сделал следующее откровенное заявление:
«Меня не интересует, кто ведет политику данного государства. Дайте мне возможность управлять денежной системой этого государства, и я буду руководить этими политиками».
За словами заповедей надо видеть, кому это выгодно.
Как общаться с православными людьми на ли.ру, если они почему то удаляют неугодные им комментарии и вместо консруктивных ответов на религиознвые споры отвечают стандартным про Господа и объяляют еретиком если ты просто рассуждаешь?