Слов (цензурных), действительно, нет. Выделения в цитируемых текстах мои. По наводке А. Носика:

Но вот представим себе, что женщина умерла, отказавшись от аборта по медицинским показаниям. Могут ли после этого обвинить Церковь в том, что она де, своим учением виновна в смерти человека? Светское общество, конечно, в карман за обвинениями не полезет. Но для христианина эта женщина является мученицей, умершей на кресте, а не сбежавшей со своей Голгофы. «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр.2:10), говорит Христос!

Думаете, сектанты какие? Фигушки, Православный медицинский сервер Оrthomed.ru. А вы говорите, каннибаллы, дикари, где-нибудь там в пампасах!

Читать дальше»

Я вырос во дворе, образованном двумя пятиэтажными пятиподъездными домами, в которых жило где-то с сотню семей. Обычный городской двор, обычные люди, жители столицы союзной республики. Русские, украинцы, немцы, евреи, киргизы, уйгуры, азербайджанцы. Я попытался прикинуть, сколько у нас во дворе было мальчишек примерно моего возраста. Получилось двадцать. И вот, как-то так сложилось, что в последние год-два ко мне стала стекаться информация о том, где, кто и как. Трое - в Израиле. Двое - в Германии. Двое - в России. Один, вроде, в Штатах.

Читать дальше»

Иностранцы-антисемиты устроили погром в Тель-АвивеТрое молодых хулиганов, граждане иностранных государств, задержаны полицией на улице Шенкин в центре Тель-Авива за нападение и избиение прохожих, антисемитские оскорбления и вандализм.
Как сообщает ИА Walla!, первыми жертвами нападения погромщиков стали две молодые женщины. Иностранцы пытались вытащить их из машины, выкрикивая антисемитские оскорбления и нанося удары ногами по дверям и стеклам автомобиля.

Читать дальше»

Опубликовано в блоге Алекса Луговского. Комментарии можно оставить в ЖЖ или в оригинале блога.

У блога меняется адрес: вместо http://blogger.lugovsa.net адрес становится  короче и проще: http://lugovsa.net. Некоторое время будут доступны оба адреса, но в будущем войти на сайт можно будет только с более короткого адреса.

Просьба обновить ссылки.

Чтой-то очень странное происходит сегодня с моим блогом. С утра он исчез из Сети. Я, было, взлом заподозрил, проверил все файлы, перезалил базу - ни фига. Проверил с трех компьютеров на всех доступных браузерах - ни фига. Тогда у меня закопошились подозрения на хостера. Заказал хостерную инсталляцию еще одного WordPress-а (обычно я сам инсталлирую, но тут мне было важно исключить наезды типа "ты не то и/или не так ставишь"). Хостерский робот доложил, что все в порядке, инсталляцию, мол, закончил, нате, пользуйтесь. А в Сети сайт не появляется. Ну, теперь понятно, кто зарыл собаку! Накатал жалобу в саппорт. Ровно через полчаса все сайты возникли из небытия. Но ведут себя крайне неуверенно: виджеты грузятся через раз и работа на грани таймаута. Сдается мне, эти друзья экспериментируют чего-то. И эксперименты их мне положительно не нравятся. Блин! Неужели в очередной раз придется переезжать? Так надоело...

Зашел я сегодня на почту - дела кой-какие были. Стою, жду, пока на табло мой номер появится. Вдруг перед стойками возникает фигура этакой местечковой еврейской бабушки, которых уже и в природе-то почти не осталось: черный платок, обтянутый вокруг головы, какая-то шаль, все такое черное, невнятное, только гордый семитский нос из черноты высовывается.  Бабуля прошлась вдоль стоек, приметила одну из служащих, подошла и громко, с сильным идишским акцентом, спросила: "По-русски говорите?" Служащая не ответила, она была в середине какой-то сложной денежной операции с клиентом. Бабулька переспросила еще громче: "По-русски говорите?" Служащая отвечает на иврите, что мол, не могу я, обождите секундочку. "Шоб вы тут все сдохли!" - заявляет бабулька с громкостью мегафона на площади, после чего добавляет примерно восьмиэтажное русское матерное построение. Народ подскочил, спросил, чем помочь можно. "У меня есть дело, "- сверля всех взглядом, процедила бабулька. На вопрос, какое у нее дело она ответила: "У меня к ним дело!" Потом, правда, смягчилась и сказала, что у нее в доме отключили воду. "Так вам в ирию (муниципалитет) нужно," - сказали ей. "А я где?" "А вы на почте." Издав еще пару проклятий, бабулька удалилась. Почта проводила колоритную мадам (эх, Рембрандта бы!) и вернулась к рутине.

Сегодня у нас в качестве гостевого лектора выступал Аарон Чехановер. Совершенно не моя область, но... не каждый день доводится "живьем" послушать нобелевского лауреата. Дядька ярчайший. Если я не ошибаюсь, я второй раз в жизни слышал такой великолепный, живой, сочный иврит, да еще и в сочетании с великолепной эрудицией, юмором и обаянием. Больше всего понравилось, как он прошелся по нашим умникам типа компании "Тэва", которая в свое время (еще до получения нобелевки) и слышать не хотела об идеях Гершко и Чехановера, а потом пришли американцы, создали лекарство и сегодня его рынок превышает два миллиарда долларов. А еще Чехановер здорово охарактеризовал политику государства Израиль:

Ћѓ‰ђљ ‰™�ЂЊ „‰Ђ „Ћѓ‰ђ„ ™Њ„ Ђ‰Џ ™…Ќ Ћѓ‰ђ‰…љ Ѓ™…Ќ ѓЃ�, ‡…• ЋЊ—–• …Њ„�…‘. …†Ђљ „Ћѓ‰ђ‰…љ „—Ѓ…’„ ЊЂ…�Љ ‹Њ „ЋЋ™Њ…љ.

(Государство Израиль - это государство, у которого ни в чем нет никакой политики, кроме как сокращать и разрушать. И это - постоянная политика на протяжении деятельности всех правительств.)

Лучше не скажешь, нобелевки не зря дают.

коль hамон ке-коль шадай
досл.: голос толпы как голос Бога
источник: похожие фразы есть в пророках: Йехезкель 1:24 и Йешайау 17:12, но окончательная форма выражения, видимо, калькирована с латинского vox populi vox dei "глас народа - глас божий"

Сегодня у меня была назначена встреча в Тель-авиве с одним заокеанским другом. Я приехал в Тель-Авив почти на час раньше, чем планировал и пошел гулять. В основном, гулял по шдерот (бульвару) Хен. Обожаю Тель-Авив и тель-авивские бульвары. Узнал к большому удивлению, что Хен - это Хаим-нахман, который Бялик. Всегда был уверен, что все, связанное с Бяликом, в Израиле так и называется - Бялик. В каждом городе есть по Бялику. А вот в Тель-Авиве к стандартной улице Бялик добавили еще шдерот Хен.

Нагулял пару десятков фоток. Выкладываю (день был солнечный, кое-что пришлось отфотошопить. Впрочем, без особого успеха, Увы).

29122007_T A

Каждый год 31 декабря мы с друзьями идем в баню русскоязычная община в Израиле оказывается в центре дискуссии о сути Нового года. Большая часть "русских израильтян" продолжает отмечать этот день праздник. Большая часть израильтян продолжает их за это клеймить, отмечая "гойский" (нееврейский) характер обычая, его идолопоклонство, христианство и кучу других порицаемых качеств. За полтора десятка лет, прошедших после приезда в Израиль миллионной алии из Советского Союза израильтяне поняли, что "русских" не переделать и потихонечку начали сами приобщаться к числу адептов Нового года. Но тут же возник новый водораздел: если человек пьет шампанское в ночь на 1-е января - нет проблем, но вот елка - это однозначно плохо. Я попытаюсь высказать свою, вряд ли оригинальную, точку зрения на Новый год.

Читать дальше»

Ну а фильм? Фильм-то как?
Вот именно! Про фильм, пожалуйста. [показать]

Начал было отвечать на эти комменты к прошлому посту, а потом понял, что не помещаюсь в формат ответа на коммент. Поэтому решил ответить новым постом (с Новым постом, дорогие товарищи!)

Итак, как мне фильм "Ирония Судьбы -2"?

Читать дальше»

Зараза!!! Дали посмотреть "Иронию судьбы-2", с архивированные в RAR. Я, как обычно, распаковал файлы своим любимым, быстрым, надежным и бесплатным 7zip. Вторая часть фильма не пошла ни в одном плейере, а первая тольок в одном (DIVX) из пяти (!) опробованных. И то, ровно на 61-ой минуте файл отрубился и пошла реклама. И ничего не помогает. Долго мучился, потом скачал trial WinRAR. Межденный, дурной, платный, но ... распаковал корректно обе части.

Мораль 1:  7zip уже не так универсален как прежде;

Мораль 2: Архивировать WinRAR-ом - признак недодуманности или глубоко извращенного ума (само собой, к человеку, предоставившему мне возможность посмотреть фильм, это не относится).

28 декабря 11:05.
Захожу в русский магазин. Нужно купить шампанское к Новому году и всякой мелочи. Магазин с чисто русско-магазинным  названием "У Саши" - маколет (продуктовая лавка), в котором работают 7 человек. Сегодня - пятница, тем более, канун Нового года, поэтому работы у них хватает, даже слишком. Из стоящего рядом израильского маколета вижу злой взгляд Сиги - тамошней хозяйки. У Сиги тоже хороший маколет, но с "Сашей" ей не сравниться. Она пыталась конкурировать, то кабачковую икру закупит, то водку "Хортица," то русских чаев, но... В русском выбор все равно больше, обслуживание лучше, да еще и продавцы с покупателями говорят на одном языке. Точнее, на двух, потому что израильтяне в русский магазин тоже ходят. Правда, в отличие от "русских", которые туда ходят за самыми разными продуктами, израильтяне идут в русский магазин всегда за одним: за свининой.

Читать дальше»

На входе в детский садик (муниципальный) висит поздравление:

!…™ђ„ Ђ†�‡‰љ €…Ѓ„ Њ‹…Њ‹Ќ

(и все вам хорошего Нового гражданского года)!

Вот это да! Снимаю шляпу. Абсолютно корректно. Абсолютно к месту. Зачот.

ба-серет hа-зе квар hайину
дословно: на этом фильме мы уже были

Источник: народное

Русские аналоги:
где-то я уже это видел
на эти грабли я уже наступал

Всю жизнь я был уверен, что чувство тошноты локализуется где-то в районе живота. Для меня это, во всяком случае, так, и я никогда не сомневался, что у всего честного мира тоже. Вдруг попадаю в ситуацию: один человек говорил вчера, что его тошнит. Встречаю его сегодня, то да се, как дела. "Как, спрашиваю, твой вчерашний живот?" В ответ удивленные глаза: "Какой живот?" "Ну тебя же тошнило вчера." "Ну, сегодня не тошнит, а живот-то причем?" Короче говоря, выясняется, что у этого человека ощущение тошноты связано с ... горлом. Тут же вспоминаю книжный штамп про ком в горле и понимаю, что не могу сказать с полной уверенностью, что мой собеседник не прав. В общем, теперь я уже начинаю сомневаться в своих собственных ощущениях.

В общем, народ, у меня идиотский вопрос: кого в каком месте тошнит.

Заранее спасибо за ответы.

Те, кто заканчивал школу после Советского Союза, наверное и не знают, что была у В. И. Ленина такая работа, "О национальной гордости великороссов." И ее полагалось читать, изучать и конспектировать. А потом сдавать еще... Но я не о советских полузабытых маразностях, , а о слове "великоросс." Это слово очень любят "патриоты" (я беру слово "патриоты" в кавычки. потому что очень не люблю и не уважаю тех, кто себя так сегодня называет в России. Жлобье это банальнейшее, а не патриоты). Но вот откуда идет слово "Великороссия", почему-то почти нигде не написано. Вот, что пишет по этому случаю "Энциклопедический словарь «История Отечества с древнейших времен до наших дней":

Великороссия
официальное название в XIX начале XX вв. территории Европейской части России, вошедшей в состав Русского государства до середины XVII в., с преобладающим русским населением (ранее Великая Россия). Включала 30 губерний.

Читать дальше»

Критика, как известно, слово греческое. По-гречески (jqitijg) оно означает "отделение, разделение, сортировка." И образовано оно от глагола jqimy "отделять, принимать решение." Между прочим, от этого же самого глагола образовано слово jqisir "отделение, точка поворота, принятие решение." Уже Гиппократ (460-377 до н. э.) и Гален (129 ок. 200 н.э.) использовали это слово в значении "поворотная точка болезни."
Корень слова jqi- является продолжением индоевропейского *ker(i)-, *krei- "отделять, отрезать." От него происходят латинское cernэ "отделять, различать", certus "определенной" (потомком этого слова являются, например, французское и английское certain "определенный, верный, уверенный"). Сохранился он и в славянских языках, дав глагол *kroiti русск. кроить, *kroj русск. крой, *kraj край.

ба ад кикар лехем
дословно: дошел до буханки хлеба
смысл: оскудел до крайности.

русские аналоги: сидел на воде и хлебе 

Источник: Притчи Соломона, 6:26