Извиняюсь, что не в тему - как вводить в текст огласовки? Измучил клаву - не получается.
(из комментов)

Способ ввода огласованного текста, по-видимому, относится к заветным жЫдомасонским тайнам, которые в хелпах не валяются. Когда-то я попросту копи-пейстил огласовки из чужого огласованного текста, будучи уверен, что расставить их можно только в Дагеше или подобных специальных редакторах. Потом vcohen поведал мне тайну ввода огласовок с клавиатуры. С того времени я передал это знание не менее, чем двум десяткам человек, в числе которых были и урожденные израильтяне с родным ивритом. Из сказанного можно заключить, что способ по-прежнему передается, в основном, из уст в уста.

Читать дальше»

Ђѓ� адар - последний зимний месяц. Аккадское название addaru(m). Мне попадались две версии, объясняющие название этого месяца. По первой (Э. Клайн) название месяца связано с iddaru(m) “молотьба.” То есть, в этом месяце молотили злаковые. Ну, не знаю… в адаре, конечно, уже не зима, но собрать и обмолотить злаки - на мой взгляд из Израиля двадцать первого века, рановато немного.

По другой версии (Ф. Делич) название addaru(m) связано с глаголом ad±ru(m) “быть темным, темнеть.” Получается “темный месяц.” Тоже не совсем понятно - фактически ничем особо темным этот месяц от других не отличается. Скорее, наоборот, дождь уже не идет, а жара еще не началась - самый кайф.

Так что, месяц получается все-таки темный. В плане происхождения названия.

В Москве прошла акция против избиения людей милиционерами. Ее участников избили милиционеры
Сотрудники милиции избили участников акции против милицейского беспредела, которая прошла на Славянской площади в Москве. Участники акции развернули растяжку с надписью “Долой ментовский беспредел!”, сотрудники милиции посчитали это оскорблением, накинулись на пикетирующих и начали рвать растяжку. При этом акция протеста была санкционирована.

Получил на мыло два письма, которые повергли меня в непонятное состояние. С одной стороны, я рад этим письмам. С другой, мне жутко неудобно отвечать на них правдиво. А врать или убегать от ответа неудобно еще больше. В общем, из двух “неудобно” выбираем меньшее. Тем более, что сам факт их получения в один день будем для удобства рассматривать в качестве знака Свыше.  [показать]

Читать дальше»

Следующий за теветом месяц шват приходится обычно на самый разгар сезона дождей, когда дождь и ветер ломают деревья, разрушают дома и смывают поля. Именно с этим связано его название: аккадское ab±tУu(m) от глагола ab±tУu(m) “бить, разрушать” (сравните ивритское ™Ѓ€ ±batУ в значении “бить, разбивать“).

нафаль бейн кисаот
дословно: упал между стульями
смысл: не вписался ни в одни рамки и в результате остался нигде; потерялся

источник: я так думаю, английская поговорка fall between two stools.

Читать дальше»

бифней ацмо - это такое страшно полезное выражение, которое почему-то многие “русские” не знают или игнорируют. Дословно оно означает “перед самим собой“, но реально употребляется обычно в другом значении, а именно, “само по себе.” Вот пара примеров:

Читать дальше»

Для тех, кто не в Израиле (и, по-видимому, не в курсе), краткая история события.

Бензин в Газу поставляется Израилем. Каждый раз, когда Израиль решает, что палестинцы в Газе, раз уж они не признают самого права на существование Израиля, должны сами позаботиться об этой (и других) проблеме и начинает сокращать поставки, на весь мир расходятся душещипательные истории про несчастных детей, женщин и стариков, умирающих, потому что “Скорая помощь” не может довезти их до больницы из-за отсутствия бензина. Весь мир возмущается, начинает призывать Израиль к гуманизму, Израиль какое-то твремя уирается, потом возобновляет поставки. Это - вещь известная.

Читать дальше»

Какие шуточки отмачивает порой разница между системами ассоциаций в разных языках. Понятия не имею, почему создатель вот этой рекламки (скан оборотной части автобусного билета компании “Кавим”) выбрал именно зайца, но с точки зрения русскодумающего пассажира получилось классно:
[показать]

Надпись под зайцем: “Так ездят сегодня!”

Первый месяц зимы называется у евреев €Ѓљ тевет. Аккадский оригинал - tУУУУebГtu(m). Аккадское название относится к неясным. У Клайна написано: “происхождение неизвестно, возможно, связано с tУУУУebГ “тонуть, погружаться“, родственным ивритскому €Ѓ’ tУУУУ±ba “тонуть, погружаться.”

С точки зрения самого аккадского, происхождение tУУУУebГtu(m) от tУУУУebГ вполне возможно, а для развития такой семантики есть целых две причины: во-первых, именно на этот месяц приходится зимнее солнцестояние, когда мир “погружается в ночь” (в вавилонских астрономических текстах месяц тебет специально выделяется как месяц, в котором ночи длинны). Во-вторых, именно на месяц тебет приходится начало сезона дождей, когда Месопотамию могло вполне реально залить водой и грязью.

Я уже как-то писал о слове ‘ЃЃ„ сабаба “ништяк, классно.”

Сегодня по ящику услышал очень сочную фразу в контексте вчерашних учений гражданской обороны:

ђ™Ћ’љ „–”‰�„ …‹…ЊЌ ЋЋ™‰‹‰Ќ Њ„‘љ…ЃЃ Ѓ‘ЃЃ„ ™Њ„Ќ
нишмаат hа-цфира ве-кулам мамшихим леhистовев ба-сабаба шелаhем
звучит сирена, а все продолжают “вертеться со своим ништяком” (= “продолжают заниматься своими обыкновенными делами”)

Очень понравилось. Полная сабаба!

В соответствии со своим нелогичным порядком просмотра календарных месяцев, сегодня я хотел написать об этимологии названия месяца ‹‘Њ… кислев. Увы, меня ждало жесточайшее разочарование. В имеющихся дома словарях и книгах я обнаружил только то, что ивритскому ‹‘Њ… кислев соответствует аккадское kislЫmu. И ни единого слова о том, что означает это аккадское слово. Я зарылся в книжки по аккадскому. Ничего. Провел вагон времени в интернете. Лишь в одном месте было честно написано “kislЫmu: источник неизвестен,” остальные три тысячи с лишним источников не признавались даже в том, что они не знаю, что значит это слово.

Должен признаться, что мне нечего добавить к этому самому “kislЫmu: источник неизвестен.” Я, конечно, попытался поприкидывать, каким образом слово kislЫmu могло бы образоваться на собственно аккадской почве. Мое ощущение, что никаким. То ли это заимствование из неизвестно какого языка, то ли я уж вообще не знаю… Такой вот неприятный результата. Осталось еще девять месяцев - посмотрим, как с ними пойдет.

Перепечатано у tay_kuma, который дополнил идею a_nikonov, потому как забавно и поучительно:

Хорошо известно, что:

испанец - человек, а испанка - грипп;
американец - человек, а американка - бильярд;
индеец - человек, а индейка - птица;
кореец - человек, а корейка - еда;
болгарин - человек, а болгарка - инструмент;
финн - человек, а финка - нож;
поляк - человек, а полька - танец;
турок - человек, а турка - посуда;
голландец - человек, а голландка - печка;
венгр - человек, а венгерка - слива;
чехи и вьетнамцы - люди, а чешки и вьетнамки - обувь;
китаец - человек, а китайка - яблоко;
молдаванин - человек, а молдаванка - район Одессы;
литовец - человек, а литовка - коса;
грек - человек, а гречка - крупа.

И есть только два исключение: москвичка и запорожка - люди, а москвич и запорожец - машины, а точнее ржавые ведра с гайками. A вот еврей и еврейка - оба люди !!!

Мне понравилось копаться в названиях месяцев. Попробую написать обо всех по очереди. Поскольку начал я со второго месяца, который называется восьмым, то (попробуйте найти логику; если найдете, расскажите мне) теперь начну с самого начала.

Читать дальше»

шеат-нефеш
дословно: презрение души
Смысл: презрение, омерзение

Источник: Йехезкель 21:15

„‰Ђ ЋЃ‰’„ ™Ђ€ ђ”™ Ћ„ѓЃ�‰Ќ ™ђЂЋ�… ’”‰ „™�
hи мебиа шеат-нефеш ме-hа-дварим ше-неэмру аль-йадей hа-сар
она выразила омерзение словами, высказанными министром

„…Ђ ѓ…‡„ Ѓ™Ђ€ ђ”™ Ђљ ‹Њ „‡™ѓ…љ
hу дохе би-шъат-нефеш эт коль hа-хашадот
он с презрением отвергает все обвинения

Еще Рамбам писал, что названия месяцев евреи позаимствовали в Вавилоне во время семидесятилетнего плена. Поэтому эти названия совершенно непрозрачны для говорящего на иврите. А иногда с вавилонскими названиями происходят и вовсе любопытные трансформации. Вот, например, название второго месяца еврейского календаря. Сегодня этот месяц чаще всего называют ‡™…Џ хешван, что является сокращением названия Ћ�‡™…Џ мархешван. Кстати, я слышал от людей, что название мархешван является сегодня менее употребительным потому, что Ћ� мар на иврите значит горький. Получается “горький месяц хешван.” Люди предпочитают не добавлять горечи к названию месяца. Еще одна народная этимология говорит о том, что Ћ� мар связано с названием “господина, учителя”, то есть, Всевышнего.

Читать дальше»

Между прочим, название мыла в очень многих языках(итал. sapone, франц. savon, исп. jabon, иврит ‘Ѓ…Џ сабон, араб. еЧШшц Сабун и даже финское saippio) восходят к древнегерманскому. Германское слово было заимствовано в латынь (у Плиния sapo), отсюда разошлось по романским языкам, а уже из романских языков пришло и на Ближний Воток. В финский слово saippio пришло непосредственно от скандинавских соседей. Таким образом, мыло является несомненным вкладом германских народов в мировую цивилизацию.

Читать дальше»

Удивительно, но факт. Обнаружилось еще одно нетривиальное развитие корня *sed- “садиться.” Фасмер трактует (на мой взгляд, вполне убедительно) слово сало как *sadlo < *sad- “то, что садится на мясо“.

Обнаружил еще одну пару слов-омонимов с противоположным значением:
�”Ђ rf’
1) исцелить, вылечить: �…”Ђ rэfГ(’) “врач“, �‰”Ђ rippГ(’) “исцелил”
2) слабый, бестелесный, мертвый дух: �”Ђ rippГ(’) “ослабел“, �”Ђ‰Ќ r^ef±’Ыm “духи, привидения”

�”Ђ rippГ(’) “ослабел” часто возводят к �”„ r±fe “слабый“. Но само доказательство, основанное на том, что в иврите корни с третьим алефом часто смешиваются с корнями с третьим йудом, предполагает и обратное объяснение: что �”„ r±fe “слабый” вторично по отношению к �”Ђ “то же.”

На уровне других семитских языков картина становится еще более интригующей:
араб. rafa’a “исправить, восстановить, зашить“, южно-арав. r-f-’ “чинить“, эфиопск. raf’a “соединить, починить”
финик. rp’m “духи мертвых“, угарит. rpum “мертвые духи”

Очень похоже, что противоположные значения восходят к древнейшему семитскому состоянию

Ужас какой-то с ЖЖ творится. Страница грузится по полчаса (не преувеличиваю). Думал, у меня что-то не то. Проверил в двух разных браузерах с двух компьютеров - одинаково плохо. Поэтому я не могу ответить на комменты. Приношу мои искренние извинения. Отвечу, как только этот гад (ЖЖ) прочухается.