йошев ло аль hа-врид (вообще-то, правильно варид, но говорят обычно врид)

Дословно: сидит у него на вене
Смысл и русские аналоги: не то, что вы подумали, а совсем другое: это у него уже в печенках сидит! Это его уже достало.

Забавно, но факт: русское слово “известь” представляет собой несколько изменившееся греческое \sbestor “негашеная известь.”  В византийскую эпоху, когда русский активно заимствовал из греческого, \sbestor произносилось примерно как асвестос. Переосмысление начала слова в приставку из- произошло уже в самом русском языке, по мнению известнейшего русского филолога Срезневского и словаря Черных, под влиянием слов “изъесть, изъедать,” описывающих едкое действие извести.

Читать дальше »

В последнее время все чаще слышно, что в Израиле уменьшается доля светского населения, и растет доля религиозного и “традиционалистского.” Прочитал я статью с обсуждением, которая сначала была написана на другую (тоже очень интересную тему), но постепенно перешла как раз на вопрос, кто есть кто. Маленькая цитата из обсуждения:

Вы знаете о том, что только неделю назад вышел опрос, согласно которому 70% т.н. не религиозных соблюдают кашрут, по крайней мере в общих чертах? То есть с религиозными и харедим выходит, что около 90% еврейского населения так или иначе соблюдают кашрут. А Вы тут предлагаете уравнять свинные магазины с кошерными. И это по-вашему выражение прав человека. Кстати, вы крупно ошибаетесь, говоря о том, что 90% страны живет по “светскому уставу”. Институт Яд Бен Цви проводил исследования по этому поводу в 90е годы и в 2005 или 2006 не помню. Выяснилось две интересные вещи: в Израиле соблюдают такие вещи как еврейские праздники, обрезания, в той или иной мере субботу, кашрут и пр. большинство населения, причем, с 90х годов количество традиционных евреев не уменьшилось, как ожидалось из-за приезда русской алии, а сильно выросло. Вот Вам явный пример традиционности: в Иерусалиме есть одна школа, под названием Боер, одна из лучших так называемых “сверских” школ в Израиле. Там учатся дети Биби, много “русскоязычных” и пр. Так вот, один мой друг преподает в Боере не что-нибудь, а “еврейскую философию”, а именно: Маймонида, Нахманида, Луцатто и пр. В школе для желающих есть также уроки Мишны и Талмуда, и все это сделано ПО ТРЕБОВАНИЮ РОДИТЕЛЕЙ. О том, что большая часть начальных школ сегодня добровольно включила в свою программу такой предмет как “недельная глава Торы” я уже вообще не говорю (в Иерусалиме, по слухам это все школы).

Интересная логика, правда? Между прочим, таки да, такую логику я слышу часто от религиозных людей, утверждающих, что израильское общество “уходит в сторону религии.” То есть, если я

• держу на стене мезузу;
  1. ем мацу на Песах и не ем хлеб;
     1. стараюсь не смешивать мясное с молочным;
        1. отмечаю еврейские праздники и, как правило, покупаю бутылочку под хорошую закуску на шаббат;
           1. интересуюсь Торой и еврейской философией;
              1. терпеть не могу креветок,

то я - тоже “традиционалист”???

Ну-ну, ребята, вы хорошо устроились! Такие как я (и я, в том числе) не вылезают из-за компьютера (разве только чтобы куда-то съездить) по субботам и праздникам, десятой дорогой обходят раббанут и делают еще массу вещей совершенно не подпадающих под понятие “религиозных евреев”. То есть, получаетсяч, что нерелигиозный - это исключительно тот, кто в Йом-Киппур на тачке с ревущими динамиками, бутылкой пива, шашлыком и наргилой едет на пляж? Или каждую субботу мажет салом стены ближайшей синагоги? И что, таких психов в Израиле на самом деле аж 10%? Что-то не так в этой статистике!

hеэла авак
Дословно: поднял пыль
Русский аналог: покрылся пылью, зарос пылью, порос мхом (забыт и не используется)

Любопытно, что иврит, русский и английский используют ассоциации с пылью, но все три языка делают это совершенно по разному. Английский находится где-то посередине чуть ближе к русскому: collects dust “собирает пыль.”

Совершенно замучили меня ограничения на “публикацию, распространение, копирование…” Причем все эти штучки вполне реально портят жизнь и в виртуале, и в реале. Приведу для затравки одну историю.

Читать дальше »

Сегодня я запустил сайт “Семитские древности“. Пока что альфа-версию, так что больно не пинайте, но сообщайте о неполадках обязательно. Идея простая и сложная одновременно: хочу стащить в одно место как можно больше древних текстов на семитских языках. Для начала, на западно-семитских. В акккадский влезать пока боюсь. С Угаритом еще не решил.

В общем, критикуйте, плиз.

В русском слово грипп заимствовано из немецкого Grippe. Но и немецкий заимствовал это слово - из французского grippe. Значение “грипп” появилось у французского grippe относительно поздно, вначале это слово значило “приступ, припадок,” от глагола gripper “схватить, поймать, скрутить“. Как нередко случается в долгой немецко-французской истории, глагол gripper пришел в старофранцузский язык из франкского, восходя в конечном счете к германскому *gripanan (от которого еще англ. grip и с которым связано на индоевропейском уровне русское гребу, грести).

Читать дальше »

hа-ракевет йацъа ла-дерех

Дословно: поезд вышел

Русские аналоги: “процесс пошел”, “машина заработала”, “колесики завертелись” (о том, что уже невозможно остановиться и вернуть все как было)

По наводке pavel_slob:

Вот такие юзеры попадаются на “Одноклассниках” (часть фото уже удалены администрацией благодаря вмешательству блоггеров):

Вот пример “однокласницы” проживающей во франции :
http://www.odnoklassniki.ru/user/188076384324 [показать]
А вот характерная фотография с ее страницы:
[показать]
причем, характерная особенность что на эти фотографии никак не отреагировали модераторы. То есть всякую порнографиюс личных страниц удаляют, требуют таковую не размещать. а фотографии терористов на те! Любуйтесь!

Читать дальше »

Еще не успокоились страсти, вызванные отменой гиюров р. Друкмана, как из раббанута пришли свежие перлы:
Недавно рав Авраам Шерман, член Главного раввинатского суда, публично объявил: человек, страдающий нарушением слуха и речи, не может пройти гиюр и стать евреем, сообщает корреспондент Ynet Ривка Лювич.

Читать дальше »

Опубликовано в блоге Алекса Луговского. Комментарии можно оставить в ЖЖ или в оригинале блога.

Опубликовано в журнале «Восточная коллекция» 1/2008. Перепечатано с любезного разрешения автора.

Находки в «Городе Давидa»

И поселился Давид в крепости, и назвал ее городом Давидовым…
Книга Царств II, 5.9.

С самого начала научных исследований Святой Земли в середине XIX в. Город Давида является объектом интенсивных археологических исследований, продолжающихся по сей день, что легко объяснить. Несмотря на то, что сегодня Город Давида (ивр. Шилоах, араб. Силуан) находится вне крепостных стен, возведённых в XVI в. турецким султаном Сулейманом Великолепным, именно он является древнейшей частью Иерусалима, хананейским Иевусом, который, согласно Библии, царь Давид превратил в свою столицу. На небольшом холме площадью всего около 40 тыс. кв. м., расположенном к югу от Храмовой горы, работало больше экспедиций, чем на любом другом археологическом памятнике Ближнего Востока. Тем не менее, изучена только малая его часть. Помимо всего прочего, раскопки затруднены горным ландшафтом и чрезвычайно мощным наслоением культурных слоёв (глубина которых в некоторых местах превышает 12 метров!).

Читать дальше »

С подачи gwoman:

Candy по-английски “леденец“. Но вот маршрут у этого слова … В английский (1274 г) оно пришло из старо-франц. sucre candi “сахарные сласти.” Французский заимствовал слово из арабского: тцЯъ qandi, из фарси тцЯ qand “тростниковый сахар“. Персы позаимствовали это слово из индоарийского ситочника: санскрит khanda “голова сахара“. Но в индоарийских языках слово оказывается заимствованным из дравидийских: тамил. kantu “сласти, леденец,” kattu “сгущать, твердеть.”

Маленькая отсебятинка: в 20 км. от города, где я родился, находится маленький городок Кант. По-киргизски “сахар” (заимствовано из фарси). В маленьком Канте был (а может, и сейчас есть) большой сахарный завод.

Лента.Ру пробудила во мне ностальгические воспоминания. Из беззаботного детства с футболом во дворе летом и хоккеем зимой, аквариумом и хомяками, сбором металлолома, пионерским галстуком и комсомольскими собраниями. В этом возрасте мало интересуешься политикой, но какой-то звуко- и видеоряд, связанный с ней все равно застревает в памяти. А потом через много-много лет вдруг вспоминается книжка про героических корейскую девочку, грозившую кулаком танкам с флагами ООН, которые безжалостно раздавили ее дом. Эта книжка вытягивает из памяти другую, про приключения вьетнамского мальчика (как его звали? То ли Вонг, то ли Нам - не помню уже), боровшегося со злыми американскими агрессорами. За вьетнамским мальчиком выплывает вдруг ощущение совершенно искренней радости от того, что Вьетнам победил, Сайгон взят, бесконечная война закончена. На стенке возле кабинета английского языка в школе висят плакаты с конкурса политического плаката. На плакатах вьетнамские крестьяне в конических соломенных шляпах, рукопожатие рук белого, желтого и черного цветов, голуби мира. Кажется, мы рисовали один из плакатов после уроков. Потом вылезает из памяти сбор одежды и игрушек в знак солидарности героическому народу Никарагуа. Трагедия Панамы, раздавленной гусеницами американских танков. Мозамбикские друзья. Героический Нельсон Мандела. Товарищ Менгисту Хайле Мариам.

Читать дальше »

Смотрел по ящику какую-то передачу и в тысячный раз услышал про то, что Россия идет то ли по европейскому пути, то ли по азиатскому пути. И как всегда, европейский путь звучал априорно более высоким. А я вдруг задумался: а почему, собственно, европейский путь более высокий? Даже не так! Что из себя представляет европейский и азиатский пути, и по каким критериям можно судить, какой из них путевее?

Читать дальше »

боэр ба-ацамот
Дословно: горит в костях
Русский аналог: “руки чешутся; невмоготу; очень хочется сделать что-либо”

Читать дальше »

Я совершенно равнодушен к футболу. Но о нем столько говорят и пишут, что какие-то обрывки информации все проходят через все фильтры. И, по крайней мере, основываясь на этих обрывках, я не могу понять логику двух событий:

Событие первое: жила-была четверосортная российская сборная, которая сроду никогда ничего нигде не занимала и не выигрывала. Пришел тренер Гус Хиддинк, и при нем сборная России стала где-то чего-то понемногу выигрывать.

Результат: Хиддинка увольняют как не справившегося.

Событие второе: жила-была команда “Челси”, славная исключительно тем, что ее купил Абрамович. Приходит тренер Авраам Грант, и при нем “Челси” выходит в финал и устсупает лишь одному клубу “Манчестер Юнайтед”, который весь из себя титулован, наградами увешан и вообще круп до невозможности.

Результат: Гранта увольняют как не справившегося.

Я чего-то не понимаю?

Я писал уже как-то о том, что по какому-то странному стечению обстоятельств многие русские слова, описывающие хаос и беспорядок, заимствованы из тюркских языков. Вот еще одно такое слово:

кутерьма

Фасмер:

“суматоха, неразбериха”, также “вьюга, непогода”. Неясно. Возм., из тюрк.; но кюэр., тар. k¬t¬rm” (так подгоняют лошадей) (Радлов 2, 1484) или тат. k¬t”rm” satuvy “ремесло бродячего торговца”, казах. k¦t¦rm¦ – то же (Радлов 2, 1278 и сл.; 1483), не могут считаться несомненным первоисточником, как и тур. g¦t¬rm” – сущ. от g¦turm”k “поднимать, взваливать на кого-л. что-л.”, принятое за первоисточник Локочем. Невероятно сближение с кути±ть (Соболевский, РФВ 71, 444) и с чеш. trmati “мучить, утомлять” (Шахматов, ИОРЯС 7, 2, 334).

Читать дальше »

В прошлом посте я писал об античной мере объема сыпучих тел - литре. Это слово было заимствовано греческим в виде k_tqa “литра: мера веса (фунт) и объема.” Это же слово было заимствовано латинским в несколько другом виде: libra “вес; весы; фунт.” Источник заимствования неизвестен. В качестве такового называются (Фасмер) “италийское *li®ra“, сицилийское средиземноморское *lithra (etymonline.com) и т.п. При этом как-то обходится стороной то обстоятельство, что совершенно неизвестно, существовало ли в италийском такое слово и, вообще, был ли в италийской фонетике звук ®; что такое “сицилийский источник” - сикулы, карфагеняне, залетные этруски? В общем, ситуация совершенно неясная и с литрой без поллитры не разобраться.

литрат hа-басар
Дословно: литра мяса, фунт мяса
Смысл: то, что причитается кому-то по закону, по договору

Источник: происхождение этого выражения двояко. С одной стороны, это - прямая цитата из шекспировского “Венецианского торговца.” Пьеса, что бы там ни говорили сегодняшние политкорректные издатели, абсолютно антисемитская. То ли по незнанию, то ли из духа противоречия, но выражение на иврите стало весьма употребительным. Но представляет немалый интерес еще и то, почему для перевода английского pound of flesh было употреблено именно Њ‰€�љ „Ѓ™�, ведь фунт гораздо чаще переводят как Њ‰Ѓ�„ или ”Ђ…ђѓ. И здесь ответ кроется уже в Иерусалимском талмуде (Брахот Бет, 8), где обсуждается притча о рабби Зеире, покупавшем у мясника фунт мяса. Там приведено именно это выражение: Њ‰€�љ „Ѓ™�.

Названия французских монет луидор и наполеондор имеют какой-то “испанский облик”: они звучат почти как пикадор, матадор, тореадор. На самом деле, сходство чисто внешнее, да и то, появившееся только в русском переводе.

Луидор - это Louis d’or “Луи из золота, золотой Луи“, золотая монета большого достоинства (которое, однако, не было постоянным), введенная в обращение в 1640 году при Луи тринадцатом. Название связано с тем, что на аверсе луидора был изображен портрет короля.

Наполеондор (Napoleon d’Or) - золотая монета достоинством в 20 франков с изображением Наполеона.