Это цитата сообщения O_Dessa Оригинальное сообщение

127 приколов из Comedy Club

*

Я ж говорил, что Дашка - ЗВЕЗДА!!!! Вот она - в центре. Хореографический ансамбль "Судак" занял первое место на Всеукраинском телевизионном конкурсе "Крок до зірок" в Киеве. Их уже ждет Европа.
[500x358]

Поверьте мне, у этой девочки - Великое БУДУЩЕЕ...
[450x600]

...мы начали рисовать - 25 лет назад, а ведь сначала...Трое наглых пацанов хотели украсть эту картину. Она метров пять длинной, два - шириной...не унесли.
[600x334]

подарок Крестной - И.С.Беловой на Д.Р.
[525x700]

в 94 вырезал мой "портрет" - на всякий случай...если-ЧТО, проект "памятника" готов.
[525x700]

Раз Роттен потерялся...У нас есть ВЕЧНЫЙ ПАНК, который уж точно не опопсеет!!!!
[600x604]

Легендарный панк Джонни Роттен в "Последнем герое" (англ.версия). КУДА КАТИМСЯ - ЧУВАКИ....Этак и до "СЕРРИалов" докатимся....СТАРЕЕМ?????
[450x600]

Это цитата сообщения BLIND_GUARDIAN Оригинальное сообщение

Рыцарский меч - один из самых почитаемых предметов

Рыцарский меч - один из самых почитаемых предметов старины, могущественное и драгоценное оружие - является неотъемлемой принадлежностью тяжеловооруженного европейского воина, вследствие чего может считаться своеобразным символом средневековья вообще и западного воинского искусства - в частности. В общем случае меч - это наступательное оружие с обоюдоострым прямым клинком, предназначенным в основном для нанесения рубящих ударов, но также приспособленный и к нанесению укола.

К сожалению, мы пока не можем предоставить вам достаточно стройную схему его происхождения, поэтому ограничимся здесь лишь краткими замечаниями по этому поводу, после чего перейдем к непосредственному рассмотрению конструктивных форм этого оружия. Во все времена и у всех народов развитие военной техники напрямую зависело от уровня цивилизации. Только при наличии высокоразвитой металлургии и кузнечного дела можно было изготовить достаточно длинный и прочный клинок.

Германцы, перенявшие от римлян короткий меч - “гладиус”, первоначально пользовались большими боевыми ножами - “саксами”, клинки которых вначале были изогнутыми, но позже делались прямыми. Конечно, такое оружие не могло быть достаточно эффективным на войне, поэтому, как только появилась возможность ковать клинки большего размера, эти ножи стали удлиняться, пока из них не развился “лангсакс” - уже достаточно длинное и тяжелое оружие с прямым, заточенным с одной стороны, рубящим клинком шириной от 3,5 до 4 см и длиной от 40 до 60 см. Он уже вполне годился для использования в бою, но для всадника, которому очень часто приходилось наносить улары с коня, лангсакс оказался не слишком удобен. В результате возник тяжелый тесак - “скрамасакс”, клинок которого при ширине до 6,5 см достигал от 41 до 76 см в длину, а ширина его обуха составляла 6-8 мм. А отдельные экземпляры скрамасаксов были по тем временам просто громадными, как, например, обнаруженные во Фронстеттских могильниках. Их общая длина превышала 120 см, из которых более 30 приходилось на рукоять (“Внешний быт народов”). Такие параметры придавали этому оружию большую поражающую способность, к тому же германцы часто наносили удары скрамасаксом, обхватив его рукоять обеими руками. Однолезвийное рубящее оружие с прямым клинком - изобретение германцев. Стальной же обоюдоострый меч (spatha) был позаимствован ими, как, впрочем, и римлянами, у галлов. В эпоху Меровингов спата у германцев удлинилась, стала тяжелее и развилась в характерную форму с коротким перекрестием и конусообразным навершием.

Поскольку изготовить спату было очень непросто, стоила она дорого, а потому изначально не была общедоступным оружием. Владеть ею мог себе позволить только состоятельный человек, который, как правило, на войне сражался верхом. Собственно, именно из среды этих богатых и хорошо вооруженных всадников и родилось европейское рыцарство. Для удобства ведения конного боя клинок спаты изготавливался длиной 60-70 см. Именно это оружие эпохи Меровингов, появившееся примерно в 80-х гг. VI в., является прямым предком рыцарского меча.

Первые клинки мечей имели линзообразное поперечное сечение, а потому были несколько тяжеловесными. Поэтому уже в VII в. они приобрели долы - продольные желоба по обеим сторонам клинка, служившие для его облегчения. К этому времени длина клинка стала еще больше и теперь составляла около 85 см, а их ширина равнялась 5-7 см. У большинства мечей клинки имели закругленный конец, поскольку предназначались они прежде всего для нанесения рубящих ударов: в те времена еще довольно редко случались поединки на мечах. По этой же причине и перекрестия лишь незначительно выступали за края клинка: меч возник, как оружие нападения и первоначально защите руки не уделяли должного внимания.

С VII в. началось относительно быстрое развитие меча, которое привело к образованию основополагающей формы, ставшей основой дальнейшей его эволюции. Это был так называемый меч скандинавского типа, который в VIII-Х вв. распространился почти по всей территории Европы. Свое название он получил вовсе не потому, что был изобретен на Скандинавском полуострове, а из-за того, что именно там археологами было найдено наибольшее количество его образцов, особенно в Норвегии, где было обнаружено две с половиной тысячи экземпляров мечей подобного типа, датированных IX-Х вв.

На самом деле европейские мечи VIII-IX вв. происходят в основном из Центральной и Западной Европы. В частности, мечи, которые еще в VIII в. активно употреблялись викингами, были оружием франкского происхождения. Они также служили в качестве образцов для подражания местным мастерам.

Лишь немногие средневековые европейские центры того времени производили качественное оружие. Для того чтобы застраховать свою продукцию от подделок, мастера снабжали клинки мечей своей работы разного рода надписями и знаками, которые служили своеобразной пометой, так сказать, знаком качества. Эти пометы выполнялись инкрустацией из Читать далее...

Это цитата сообщения Лесная_Дива Оригинальное сообщение

сказка

сказка о двух мечах!


Их создали давным-давно для защиты от существ из других миров. Они могли убивать как живых, так и мертвых. Они были ключами к Воротам в другие миры и могли открывать и закрывать Двери. Когда была закрыта последняя дверь, их последние владельцы спрятали мечи до тех пор, пока снова не откроются Ворота в этот мир и им придет пора исполнить свое предназначение.

Уже никто, наверно, кроме самих мечей не помнит, когда они родились и имя того, кто вложил в них эти заклинания. Очевидно лишь то, что они были братом и сестрой. С момента их рождения прошло немало лет. С тех пор у них было много имен, но те, кто их видел, называли их: Синим и Красным . Может это из-за цвета кожи, обтянувшей их ножны и рукоятки, а может из-за камней, вделанных в их окончание. Синий меч предназначался мужчине. Он был немного длиннее и тяжелее, и имел мужской характер. А Красный создавался для женщины. Богаче украшенный, легкий и гибкий, он был самым прекрасным и смертоносным оружием.

Эти мечи не создавались для конкретных человек и пережили многих владельцев. Мечи теряли и находили, за них сражались и умирали, но своим настоящим владельцам они могли достаться "случайно". Хотя как кто-то сказал: "Глупец тот, кто в цепи случайностей не видит закономерности". Мечи сами выбирали своих владельцев. В чужих руках они оставались мертвыми, и только когда их брал в руки тот, кто достоин, они оживали. Нежити же, чтобы умереть, достаточно было коснуться рукоятки, поэтому она действовала через людей. При создании мечей в них были вложены различные заклинания, которые убивали существ из других миров. Снять заклинания, можно только уничтожив сам меч.

Так кто же владели этими сокровищами? Мужчина и женщина. Они могли родиться в разных странах, быть разного происхождения и вероисповедания, но всегда жили в одно время. У них была одна общая судьба. Мечи и люди притягивались друг к другу, и их совместная встреча была неизбежной. Первая встреча двух разных людей не всегда проходит "в спокойной и дружеской обстановке", но владелец одного из этих мечей никогда не сможет не то что убить, но и ранить владельца другого. Мечи этого не позволят.

Последняя для мечей битва случилась больше тысячи лет назад. Тогда была закрыта последняя брешь, через которую в тот мир проникли те, кого называли вампирами. После этого случались единичные прорывы границ, но они уже не могли привести к уничтожению мира, и поэтому мечи остались невостребованы.

Последние владельцы мечей положили их туда, где мечи уже хранились тысячелетия до них. Это место было в другом мире, недалеко от границы. Само по себе оно было стечением магических энергий, и на этом фоне магия мечей была незаметна. В том мире, где о мечах помнили - их не было, а в том, где они были - о них никто не знал. Да и где еще лучше спрятать магическую вещь, как не в мире, в котором не знают магию?

В тот раз первым до мечей суждено было добраться мужчине. Он не помнил, откуда он знает о мечах и о месте, где они находятся (так бывает ты просто знаешь и все). Но что-то тянуло его туда.

Он стоял перед сплошной каменной стеной и чувствовал, что вход именно здесь. Он знал устройство магической защиты двери, словно сам его устанавливал. Автоматически провел правой рукой вдоль чуть выступающего камня и шагнул в открывшийся проем. Комната не была большая, да это и не было нужно. То, что в ней хранилось, занимало мало места. Он перебирал предметы, задумываясь, беря их в руки. Словно вспоминал что-то связанное с каждым из них.

Мечи лежали рядом друг с другом на возвышении. Его руки сами потянулись к Синему . Усмехнувшись, вспомнив фразу: "Давно не брал я в руки шашки", он вытащил Синий меч из ножен. Меч мгновенно вспыхнул в его руке чистым голубым светом, и по телу разлилось приятное тепло. И тогда он вспомнил все. Ту битву, в которой они победили, свой последний приход сюда, и то, как он проник через границу миров. Он взмахнул мечом пару раз, чтобы удостовериться, что за это время так и не разучился им владеть, и убрал меч в ножны. Потом долго любовался Красным , вспоминая ее, и их первую встречу, представляя, как она будет выглядеть сейчас. Затем, надев на шею свой талисман и привычно пристроив крест-накрест мечи у себя за спиной, вышел из пещеры. Он опять начинал свой путь и не жалел об этом.

Первый раз он увидел ее на турнире магов. Женщины обычно занимаются созидательной магией: лечение, выращивание растений, управление животными, создание произведений искусства, они мастера иллюзорной магии. Поэтому видеть девушку, демонстрирующую боевую магию было довольно необычно. В тот раз она не выиграла турнир и осталась после него, чтобы еще потренироваться. Она метала в цель ножи и стрелы, не прикасаясь к ним; расщепляла молниями деревянные чурки; создавала и уничтожала иллюзорных монстров. Вообщем, вымещала на окружающем свою злобу за неудачное выступление. Конечно, обидно ей, дочери могущественного мага, в очередной раз оказаться поводом для шуток Читать далее...

Это цитата сообщения Воин_Великой_Тьмы Оригинальное сообщение

Кодекс Бретонских рыцарей

Кодекс Рыцарства
• Жить, чтобы служить Королю и Стране.
• Жить, чтобы защищать Корону и Страну, и сохранять им преданность.
• Прожить свою жизнь так, чтобы она была достойна уважения и славы.
• Жить для свободы, правосудия и всего, что есть хорошо.
• Никогда не нападать на невооруженного противника.
• Никогда не использовать оружие на более слабом противнике.
• Никогда не нападать со спины.
• Избегать лгать своему собрату.
• Избегать мошенничества.
• Не пытать.
• Повиноваться законам короля, страны, и рыцарства.
• Вершить правосудие.
• Защищать невиновных.
• Властвовать собой.
• Проявлять уважение к старшим.
• Почитать женщин.
• Проявлять Храбрость в словах и делах.
• Защищать слабых и невиновных.
• Уничтожать зло во всех его чудовищных формах.
• Громить чудовищ, которые захватывают нашу землю и грабят наших людей.
• Сражаться доблестно.
• Мстить за причиненное зло.
• Никогда не отказываться от друга, союзника, или благородного поступка.
• Бороться за идеалы короля, страны, и рыцарства.
• Умереть доблестно.
• Всегда держать слово чести.
• Всегда следовать своим принципам.
• Никогда не выдавать секреты или товарища.
• Избегать обмана (хитрости).
• Беречь жизнь и свободу.
• Умереть с честью.
• Показывать умение вести себя.
• Быть вежливым и внимательным.
• Быть почтительным к сюзерену, женщинам и чести. Преданность стране, Королю, чести, свободе, и кодексу рыцарства.
• Преданность друзьям и тем, кто доверяет тебе
Воин_Великой_Тьмы
[показать]
[показать]
Не знаю правдв к чему эти фотографии, но ладно......
А вот заповеди Бретонского рыцарства.
1. Служить Леди Озера.
2. Защищать, доверенные ему владения.
3. Защищать слабых и сражаться за справедливость.
4. Всегда драться с врагами добродетели и порядка.
5. Не уклоняться от схватки, до тех пор пока враг не побежден.
6. Никогда не предавать друга или союзника.
7. Олицетворять собой честь и галантность.

[показать]
[показать]
[показать]

Это цитата сообщения Пепел1978 Оригинальное сообщение

О происхождении дуэли

Два противника ограничены в своих действиях определенными правилами. Вот, пожалуй, и все, что роднит дуэль и судный бой. В остальном же судебные поединки являлись самостоятельной формой боевой культуры со своей историей зарождения, развития, упадка, со своей идейной основой и характерной религиозной окраской. Одним из косвенных доказательств нашей точки зрения служит пример Руси, где история "Божьих судов" протекала в целом по тому же руслу, что и в Западной Европе. Но в XVI в. умершая традиция "Поля" не оставила после себя никакого подобия западной дуэли. Почему? Да потому, что для появления дуэли требовались не тысячелетние предшествия судебных поединков, а свой собственный корень, своя социальная подоплека, свое, выработанное веками, понимание чести.
При более детальном рассмотрении вопроса мы находим также ряд весьма существенных различий между судебным поединком и дуэлью, а именно:
1) Судебный поединок - это лишь один из элементов процесса, прием, с принципиально важным результатом, призванный установить истину, ранее неизвестную.
Дуэль - есть сам процесс, с истиной (обстоятельства дела) уже известной, процесс, не влекущий никаких последствий, а лишь смывающий некое оскорбление кровью, неважно чьей, своей или чужой (т. е. результат дуэли абсолютно не имеет значения!).
2) Судебный поединок есть акт правомерный, входящий в состав судебного расследования спора.
Дуэль есть акт самовольного захвата судебной власти и права, частная и, в подавляющем большинстве случаев, незаконная инициатива.
3) Судебный поединок назначается судебной властью независимо от желания или нежелания истца или ответчика.
Дуэль же возникает исключительно по взаимной договоренности сторон, она не может быть назначена или санкционирована.
4) Судебный поединок не знает классовых различий, и люди благородного происхождения, и простолюдины могут быть призваны к нему. Более того, судьи могли назначить поединок между человеком благородным и простолюдином.
Дуэль возможна только между равными представителями привилегированного класса (за исключением поздних дуэлей, проникнутых духом буржуазных революций).
5) Судебный поединок во многих случаях допускает участие наемных бойцов.
Дуэль категорически требует участия ее инициаторов и только в самом крайнем случае (оскорбление, нанесенное женщиной) - ближайшего родственника.
Таким образом, мы видим, что кроме внешнего сходства, дуэль не имеет с судебным поединком ничего общего. Если же руководствоваться только этим сходством, то можно запросто объявить предшественницей судебных боев античную гладиатуру, а наследницей дуэли - традицию вооруженных разборок нынешней братвы.
Однако, как мы уже замечали, дуэль возникла не на пустом месте. И ее истоки легко находятся в явлении, известном, как файда - междоусобная война. Эти внутригосударственные войны рыцарей будоражили всю Западную Европу, и никакие меры светских церковных властей долгое время не могли в полной мере пресечь их.
Легко убедиться, что внутренние основы файды практически те же, что и у дуэли. И в том, и в другом случае результат не доказывает правоту одной из сторон и не открывает неизвестную истину, и то, и другое возникает по инициативе и при участии феодала, не назначается и не санкционируется, в обоих случаях - это акт неповиновения центральной власти, претензия на независимость, суверенитет, право распоряжаться своей жизнью, наконец, это достояние привилегированного класса.
Военная энциклопедия приводит утверждение Коши: "Существенное различие между владельцем-сюзереном и подданным заключается в том, что подданные, как скоро возникал между ними юридический спор, должны были обращаться к властителю, который давал им правду, а сами властители разрешали спор с помощью оружия. Требовать правосудия у властительного лица значило признать себя подданным, а сделаться самому мстителем за обиду значило проявить независимость, властность".
Собственно, эта формула (и не только в случае обиды или юридического спора) и являлась моральным аргументом как файды, так и дуэли.
Различие же между дуэлью и частной войной мы находим в причинах и поводах. Причина дуэли почти всегда оскорбление или конфликт из-за женщины. Дополнительных поводов уже не требовалось. Причина файды, как правило, территориальные или материальные претензии к соседу, которые могли скрываться под благородными поводами.
В общем же, дуэль - это и есть файда, но в миниатюре, один на один. Эта миниатюризация произошла на рубеже XIV-XV вв., когда истощенная монархия смогла все же, опираясь на поддержку нижних сословий подавить своеволие рапоясавшихся рыцарей. Частные войны в условиях усилившейся власти стали невозможны. И феодалы, всегда отличавшиеся острым чувством собственного достоинства, привыкшие к независимости и безнаказанности, продолжали "проявлять властность" и наперекор королевским эдиктам решали свои споры самовольно с помощью оружия. Но теперь уже один на один.

Это цитата сообщения Little_Phoenix Оригинальное сообщение

Рыцарство

[600x450]

Это цитата сообщения Little_Phoenix Оригинальное сообщение

Идеальный рыцарь

[537x429]

.............................
[450x338]

.....................................
[436x600]

Пустынная (пока) набережная.
[650x487]

....................
[600x470]

НАШ ОТВЕТ ЦЕНЗУРЕ!!!
[465x700]

Ай, хотел бы я так выглядеть лет через 25-30...
[400x493]