[показать]Спустя всего три дня после поимки бывшего лидера боснийских сербов Радована Караджича ЕС и США возобновили давление на Белград. От Сербии теперь требуют скорейшего ареста генерала Ратко Младича и согласия на размещение в Косово миссии Евросоюза EULEX. А последним требованием станет отказ Белграда от борьбы за возвращение Косово.
После того как все ведущие страны Запада горячо приветствовали арест Радована Караджича (см. "Ъ" за 23 июля), в Белграде рассчитывали на быстрое политическое вознаграждение в виде ускорения процедуры интеграции Сербии в ЕС. Ведь все последние годы от Белграда требовали доказательств искреннего сотрудничества с Гаагским трибуналом, и с арестом господина Караджича они были представлены. Однако вчера стало очевидно, что форсирования процесса интеграции Сербии в ЕС со стороны Брюсселя не будет. Во всяком случае, пока.
"Голос Америки" об аресте Караджича
Это цитата сообщения Everstti_Rymin Оригинальное сообщение
Наши письма во власть (четвертую)
Наша коллекция "открытых писем пополнилась.
"C Форума сайта выпускников Тобольской духовной семинарии" (орфография сохранена).
Что посеешь, то и пожнешь.
«...моли за Русиjу и Србиjу милу,
Србима си увек врло драг и мио.»
(священник Марьян Кнежевич
«Святой Царь-Мученик Николай»,
Сербия, 2000 г.)
Пожалуй, из всех народов, живущих на земле самым близким, самым родным для нас русских является народ сербский. Нас объединяет живая вера во Христа, молитва друг о друге и общность судеб. Припомнив трагическую схожесть истории Сербии и России, начинаешь хорошо понимать всю глубину сокровенных духовных уз, которыми соединены наши народы-братья.
Начнем с того, что автором-редактором Жития преподобного Сергия Радонежского, Игумена Святой Руси, был серб иеромонах Пахомий Логофет. Кроме того, он написал Жития святителя Алексия, митрополита Московского, и преподобных Кирилла Белозерского и Варлаама Хутынского. Первый предстоятель Сербской Православной Церкви святитель Савва принял монашеский постриг в Русском Свято-Пантелимоновом монастыре на Афоне.
Россия издавна покровительствовала братскому славянскому народу. Она давала приют тем, которые искали спасения от бедствий и притеснений на родине. В царствование Елизаветы Петровны, например, в Россию переселилось несколько тысяч сербов, образовав в Южном крае военную колонию с именем «Новая Сербия».
Последние двадцать лет нам постоянно вдалбливали в голову идею о 'постиндустриальной' Америке. Эксперты объявили: в Соединенных Штатах возникло 'информационное общество' с 'высокотехнологичными отраслями'. То, чем традиционно славилась наша страна - обрабатывающая промышленность, производство продуктов питания и топливо, автомобилестроение - теперь дело прошлое, говорили нам.
Пусть эту грязную работу делают иностранцы - те, кому не повезло родиться в Америке, а мы с нашими смартфонами и лэптопами будем все это дело финансировать, организовывать, учить их уму-разуму и критиковать за непонятливость.
В годины кровавых смут и невзгод
Я верю в Россию! - я верю в народ!
Я верю в грядущее радостных дней
Величья и славы отчизны моей!
Я верю, что годы страданий пройдут,
Что люди свое окаянство поймут,
И буйную злобу и ненависть вновь
Заменит взаимная наша любовь.
Я верю, что в блеске воскресных лучей
Заблещут кресты златоглавых церквей.
И звон колокольный, как Божьи уста,
Вновь будет сзывать нас в обитель Христа.
Я верю - из крови, из слез и огня,
Мы встанем, былое безумье кляня,
И Русью Святой будет править, как встарь,
Помазанник Божий - исконный наш Царь.
г Ницца, 10 октября 1937 год
С.С.Бехтеев
Буря, мрак и огонь наступают на нас,
Нет спасения нам в этом мире.
Позабыли Христа и предали Царя - }
Окаянные дети России! } -2 раза
Припев:
Без Христа не спастись, без Царя не пройти
Нам тернистую к свету дорогу.
Ты прости, Государь, чад заблудших своих }
И за нас помолись перед Богом! } -2 раза
2.
Потеряли мы веру святую отцов,
Всё наследие их прокутили.
И глумливо враги нам хохочут в лицо - }
Окаянные дети России! } - 2 раза
Припев: ...
3.
Нам копают могилу, отходную поют
Бесноватые адские силы.
Сами, будто слепцы, прямо в бездну грядут }
Окаянные дети России! } - 2раза
Припев: ...
4.
Ни Царя, ни вождя, ни пророка у нас,
Лишь сатрапы, от крови хмельные.
И последний уже приближается час - }
Окаянные дети России. } - 2раза
Припев: ...
5.
Сонмы русских святых, что сияют с небес,
Об отсрочке Христа умолили.
Только без покаянья не бывает чудес - }
Окаянные дети России! } - 2раза
Припев: ...
6.
Святой мученик Царь руку нам протянул,
Перед Богом в великой он силе.
Ну, а мы, как и прежде, не верим ему- }
Окаянные дети России! } - 2раза
Припев: ...
А. Мысловский
  |
Это цитата сообщения ИноМодератор Оригинальное сообщение
Я слышал, что Медведев - еврей, но на его обрезание меня не пригласили
Главный раввин Киева и Украины, председатель Совета раввинов Еврейской конфедерации Украины Яков Дов Блайх ответил на вопросы УНИАН.Император Александр II, отменивший Манифестом 19 февраля 1861 года в России крепостное право, пользовался заслуженной любовью и уважением народа. Едва ли ни в каждом сколько-нибудь заметном городе, во многих селах и деревнях на средства жителей возводились бронзовые, мраморные, чугунные монументы Александру II Освободителю. Не стал исключением и Екатеринбург.
Икона мучеников из Царской свиты, свидетельствовавших о Христе своей смертью вместе с Царской Семьей написанную в РПЦЗ.Читать далее
| [показать] |
| [показать] |
|
Распятие (надиконостасное) с символами евангелистов. Болгария. Вторая половина XVIII века Орел - символ высокого парения Богословской мысли иконографический знак евангелиста Иоанна Богослова
|
Грозный царь полагал исполнение Помазанником Божиим своих обязанностей служением Господу, в коем различал четыре формы: отшельничество, монашество, священническую власть и царское правление. Следует здесь напомнить, что в православном мiросозерцании страх Божий напрямую ассоциируется с одним из возможных путей спасения, отчего служение Господу в форме царского правления представлялось Иоанну Васильевичу в «страхе, и запрещении, и обуздании, и конечнейшем запрещении по безумию злейших человек лукавых».
Мистическая суть царской власти как разновидности иноческого подвига виделась Грозному не столько в свете отшельнического учения Нила Сорского (к чему старалась подвигнуть его «Избранная рада»), сколько согласно древнему киево-печерскому уставу. Так стоило ли сожалеть об эфемерной по краткости жизни человеческой, безумно растрачиваемой в грехе и забвении безсмертной души? Подобало ли ему в отшельничестве, в уходе от мiра оставить без пастыря и судии народ свой?
"Былъ ещё самообольщенный инокъ, дававшій вѣру снамъ и думавшій, что за его святую жизнь Господь особенно передъ другими открываетъ ему Свою волю въ сонныхъ видѣніяхъ.
Дiяволъ воспользовался этимъ, и разъ представилъ ему во снѣ, будто на одной сторонѣ - св. Апостолы, Мученики и всѣ христіане находятся во тьмѣ - въ аду и терпятъ самыя страшныя мученія, а на другой - жиды во свѣтѣ наслаждаются блаженствомъ.
Проснулся бѣдный монахъ, повѣрилъ сну, пошелъ къ жидамъ, и не только принялъ еврейскую вѣру, а еще женился на еврейкѣ. За то-ж и наказалъ его Господь: года черезъ три прежній праведникъ, еще живой, началъ гнить; тѣло его точили черви, и въ такомъ несчастномъ положенiи онъ умеръ"
(Троицкъ. Листки, № 87)
|
лицевая сторона |
оборотная сторона |
| Описание |
|
Иконка круглой формы с неподвижным оглавием в виде императорской короны. Лицевая сторона: погрудный образ царя мученика Николая. Оборотная сторона: двуглавый орел; слова молитвы царю мученику Николаю на церковно-славянском языке.
Серебро, позолота, чернение. Размер: 3,5×2,3 см. Вес ~ 11,5 гр. 2004 г. |
В Троицкой церкви г. Всеволожска сохранилась старинная икона-памятник, написанная к 300-летию Дома Романовых. Писана икона на цинке, высота ее более метра, ширина около 70 см, с полукруглым завершением, с чеканным бортом, покрытым эмалью с позолотой. Над 12-ю святыми, изображенными в полный рост, парит в облаках, осеняя их, икона Феодоровской Божией Матери - родовая святыня рода Романовых.
История взаимоотношений большевистской советской власти и тобольского епископа Гермогена [1] кратковременна и трагична. Она включает в себя два периода: московский (октябрь–декабрь 1917 г.) итобольско-екатеринбургский (апрель–июнь 1918 г.). Последний период завершился убийством епископа большевистским конвоем при отправке архиерея из екатеринбургской тюрьмы в епархиальный город.
Как "Тело Христово", воинствующая Церковь должна на земле страдать, как страдал на земле Сам Христос.
Как несущая мир и проповедь о любви к врагам, Церковь, по словам схиархимандрита Софрония, "становится посреди всех враждующих сил, и тот гнев, которым полны эти враждующие между собой силы, встречая Церковь на своем пути, естественно обрушиваются на нее. Но Церковь, осуществляя дело Христово на земле, т.е. спасение всего мiра, сознательно принимает на себя тяготу общего гнева, подобно тому, как Христос взял на себя грехи мiра.
Если Христос в этом мiре греха был гоним и должен был пострадать, то истинная Церковь Христова тоже неизбежно будет гонима и будет страдать. Это духовный закон жизни во Христе, о котором говорил и Сам Господь, и апостолы. Павел же божественный категорически выразил его такими словами: "Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы" (2 Тим. 3, 12).