въ которую можно будетъ поиграть съ сегодняшняго дня, а именно – поискъ флага съ крестомъ, который теперь приравнивается къ экстремисткимъ матеріаламъ (пунктъ 414 Федеральнаго списока экстремистскихъ матеріаловъ.)
Книга «История России. ХХ век» – это двухтомник о жизни и путях российского общества с конца 19 по начало 21 века, подготовленный группой из более чем сорока авторов из России и Русского Зарубежья под редакцией проф. МГИМО-Университета Андрея Зубова.
- Ваше величество, Россия стоит перед пропастью.
- Константин Петрович, а когда она перед ней не стояла?
(Из беседы императора Александра III с К.П.Победоносцевым)
«Никакое гнилое слово
да не исходит из уст
ваших, а только
доброе…»
(Еф. 4, 29).
Печальная примета нашего времени – не только праздные, пустые, никчемные, но и гнилые «матерные» слова настолько прочно вошли в наш лексикон, что сегодня матом уже не ругаются, матом – говорят, общаются между собой. Недавно стал случайным свидетелем такого «общения» матери с великовозрастным сыном – что ни слово, то отборный мат. Причём сын нисколько не смущался, что говорит с родной мамой, впрочем, не смущалась и мама – как будто мат для них обоих был родным языком. Легко предположить, что сын начал материться ещё ребенком, и уж наверняка первые матерные слова он услышал дома от своей матери. Сделай им замечание – ни поймут, напротив, ещё и оскорбятся.
потери России в Первой мировой войне (по поводу А. Храмчихина)
[показать]В последнее время не могу не отметить закономерность, что усилиями ряда "участнегов" о чем бы я не пытался вести речь, разговор плавно переходит на сравнение СССР и России. А раз так, имеет прямой смысл постепенно уточнять ряд базовых фактов. Например уже несколько раз за последнее время мои оппоненты оперировали совершенно фантастическими цифрами потерь России в Первой мировой войне. Доходящими до 7 и даже 20 миллионов! Правда в последнем случае уточнялось, что эта цифра включает в себя и потери гражданской войны, но это все равно, потому что во всем виноват обратно Николай II.
Естественно предложить со своей стороны какие-то новые цифры я не могу, поэтому поговорим о уже находящихся в обращении. И в первую голову активно используемой большинством цифре 1,811 тысяч погибших, введенной в оборот великим и ужасным Урланисом, в его книге "Войны и народонаселение Европы", увидевшей свет в 1960-м году. Тем более параллельно можно насладиться методами работы советских статистиков, одним из виднейших из которых был Борис Цезаревич.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие во Христе братия и сестры, сегодня Святая Церковь прославляет силу Животворящего Креста Господня, а вместе с тем воспоминает страдания Христовы, которые Он претерпел на Кресте. Поводом к установлению сего праздника послужило необыкновенное событие, чудесно явленное жителям столицы греческого государства от Древа Животворящего Креста Господня.
№.
[показать] Происхождeніе чcтнhхъ дрeвъ, чcтнaгw и3 животворsщагw кrтA
Кондaкъ кrтA, глaсъ д7:
Вознесhйсz на кrтъ в0лею, тезоимени1тому твоемY н0вому жи1тельству, щедрHты тво‰ дaруй хrтE б9е: возвесели2 си1лою твоeю вэ6рныz лю1ди твоz6, побBды даS є3мY на супостaты, пос0біе и3мyщу твоE nрyжіе ми1ра, непобэди1мую побёду.
Ѓще хрaмъ всемлcтивагw сп7са.
Тропaрь, глaсъ }:
Съ вhшнихъ призирaz, ўбHгіz пріeмлz, посэти2 нaсъ њѕл0блєнныz грэхи2, вLко всеми1лостиве: мlтвами бцdы дaруй душaмъ нaшымъ вeлію млcть.
Кондaкъ прaздника, глaсъ д7.
Всsкіz сквeрны, всеми1лостивый сп7се, ѓзъ бhхъ дёлатель, и3 во tчazніz р0въ пaдсz, но стеню2 t сeрдца, и3 вопію2 къ тебЁ сл0ве: ўскори2 щeдрый, и3 потщи1сz на п0мощь нaшу, ћкw млcтивъ.
Император Александр III (1845-1894) в 1866 году женился на датской принцессе Дагмаре (1847-1928), принявшей в православии имя Марии Федоровны. У них родились 6 детей - Николай (1868-1918), Александр (1869-1870), Георгий (1871-1899), Ксения (1875-1960), Михаил (1878-1918) и Ольга (1882-1960). Несколько фотографий Царской семьи в разное время, но в полном составе.
1866 год.
[171x240]
Николай Евгеньевич был философ. Он читал лекции молодежи, которая «совсем отбилась от рук». Он был задумчив и часто на занятиях замирал и стоял несколько неподвижно, задумавшись о чем-то весьма глубоком. Потом, придя в себя, он театрально всплескивал руками и, вопрошая в зал: «Ах да, о чем это я?», продолжал говорить о нравственной трагедии Ницше, не забывая как-то внутренне дистанцироваться от всего нерусского и потому неважного.
Стоит человеку лишь признать наличие за собой каких-либо грехов, он непременно величает себя «великим грешником». И любуется масштабами саморазоблачения: «Хоть грешник, зато великий». Но великие грехи предполагают и великое покаяние. А мы? Даже поститься не хотим! Не обольщайтесь, мы не «великие грешники», а просто мелкие пакостники! И гордиться тут нечем.
Игумен Валериан Головченко
Предстоятеля Русской Православной Церкви также попросили рассказать, как он относится к попыткам переиначить историю, особенно историю Великой Отечественной войны.