Герцен в "Былом и думах" посвятил главу архитектору, создателю непостроенного храма на Воробьевых горах: Александру Лаврентьевичу Витбергу. В конкурсе проектов будущего храма среди блатных мэтров участвовал молодой малоизвестный талантливый архитектор, его проект был отобран лично Александром первым, император, психологии которого был присущ некоторый мистицизм и романтичность, был потрясён  храмом молодого архитектора. Этот храм должен был стать величайшим творением православной, византийской архитектуры. На самом деле это был целый комплекс из трёх храмов, два из которых распологались у основания сопки, а третий, олицетворяющий новый завет, выстроенный из белого мрамора и насквозь просвечиваемый лучами солнца, на вершине. К верхнему храму от нижних вели большие лестницы вдоль которых стояли изваяния ветхозаветных пророков. Во всё время строительства храма вокруг молодого архитектора плелись козни, но строительство продолжалось, пока был жив сам император, когда же он умер, строительство прекратили и архитектора сослали в ссылку по ложному обвинению. Из ссылки архитектор вернулся в Петербург уже через много лет неизлечимо больным. Он до самой смерти своей не верил, что его храм так и не будет построен и каждый день по нескольку часов работал над ним, совершенствовал, прорисовывал элементы интерьера.
    Вот строки из "Былого и дум" Герцена:
        "Храм  Витберга,  как  главный  Догмат   христианства,   тройственен   и
неразделен. Нижний храм, иссеченный в  горе,  имел  форму  параллелограмма,  гроба,
тела; его  наружность  представляла  тяжелый  портал,  поддерживаемый  почти
египетскими колоннами; он пропадал в горе, в дикой, необработанной  природе.
Храм этот был освещен лампами в  этрурийских  высоких  канделабрах,  дневной
свет скудно падал в него из второго храма, проходя сквозь  прозрачный  образ
рождества. В этой крипте должны были покоиться  все  герои,  павшие  в  1812
году, вечная панихида должна была служиться о убиенных  на  поле  битвы,  по
стенам должны были быть иссечены имена всех их, от полководцев до рядовых.
     На  этом  гробе,  на  этом  кладбище  разбрасывался  во   все   стороны
равноконечный греческий крест  второго  храма  -  храма  распростертых  рук,
жизни, страданий, труда. Колоннада, ведущая к нему, была украшена статуям  и
ветхозаветных лиц. При входе стояли пророки. Они стояли вне храма,  указывая
путь, по  которому  им  идти  не  пришлось.  Внутри  этого  храма  были  вся
евангельская история и история апостольских деяний.
     Над ним, венчая его, оканчивая и  заключая,  был  третий  храм  в  виде
ротонды. Этот храм, ярко освещенный, был храм  духа,  невозмущаемого  покоя,
вечности, выражавшейся кольцеобразным его планом. Тут не было ни образов, ни
изваяний,  только  снаружи  он  был  окружен  венком  архангелов  и   накрыт
колоссальным куполом.
     Я теперь передаю на память главную мысль  Витберга,  она  у  него  была
разработана  до  мелких  подробностей  и  везде  совершенно  последовательно
христианской теодицее и архитектурному изяществу.
     Удивительный человек, он всю жизнь работал над своим  проектом.  Десять
лет подсудимости он занимался  только  им;  гонимый  бедностью  и  нуждой  в
ссылке, он всякий день посвящал несколько часов своему храму. Он жил в  нем,
он не верил, что его не будут строить: воспоминания, утешения, слава  -  все
было в этом портфеле артиста.
     Быть может, когда-нибудь  другой  художник,  после  смерти  страдальца,
стряхнет пыль с этих листов  и  с  благочестием  издаст  этот  архитектурный
мартиролог, за  которым  прошла  и  изныла  сильная  жизнь,  мгновенно
освещенная ярким светом и  затертая,  раздавленная  потом,  попавшись  между
царем-фельдфебелем, крепостными сенаторами и министрами-писцами. <...>
- Если б не семья, не дети, - говорил он мне, прощаясь, - я вырвался бы
из России и пошел бы по миру; с моим владимирским крестом  на  Читать далее...

        С 1775 года Парижская Академия наук отказалась рассматривать проекты вечного двигателя. Мы знаем, что второй закон термодинамики противоречит возможности его существования, знаем это со школы, но какая-то часть нашего разума шепчет: а вдруг... Наверное это мифическое в нашем сознании. А может просто непроходящее ожидание чуда, желание безграничности мира, вера в возможность полёта... Вдруг там, во тьме отвергнутого, не принятого, среди тысяч и тысяч сумасшедших, махинаторов, дилетантов скромно стоит на столе у какого-нибудь первопроходца вечный двигатель и работает... Парижская академия потеряла веру в чудо. Одно время в школе я выписывал газету изобретателей: Гравитон, газета необычных идей и изобретений, в которой было несколько страниц частных объявлений. Больше половины объявлений были поиском денег для изготовления вечного двигателя, который уже практически создан и вот-вот будет доделан, отдельный части их уже даже запатентованы... Вообще, многие работающие "вечные двигатели" не вечны в смысле отсутствия износа или КПД выше 100%, но могут использовать энергию таких незаметных с первого взгляда процессов, как конденсация и испарение жидкости, различный коэффициент расширения металлов при суточных изменениях температуры и т.д. Ведь окружающее пространство наполнено потоками энергии разных типов, и многие потоки достаточно стабильны пока земля вращается вокруг Солнца. Хорошо бы создать сайт, на котором собирать проекты таких "вечных двигателей", а ещё лучше - музей их действующих моделей, представляете - огромные музейные холлы заставленные диковинными машинами, которые сами по себе время от времени тикают, что-то вращают в себе, переворачивают, меняют положение, и так на протяжении столетий, было бы чрезвычайно интересно. А некоторые можно было бы использовать как энергомашины для систем долженствующих работать автономно на протяжении тысячилетий.

        Учёные смоделировали, как будет выглядеть земля ч-з 50, 100, 200 лет, если вдруг исчезнут все люди. Говорят, ч-з 200 лет со спутника уже совершенно невозможно будет различить следы присутствия на земле разумных существ. Я не думаю, что реально так быстро разрушится то, что создано из стекла, бетона, нержавеющей стали. Пентагон больше египетских пирамид, мне кажется, содержимое его многочисленных подземных этажей, за множеством плотно закрытых толстых металлических и стеклянных дверей, при неработающей вентиляции сохранится не хуже, а скорее всего лучше содержимого тех же пирамид. Люди запускают на орбиту спутники с основной информацией о мироздании и о себе, которая им известна, конечно, это самое надёжное место хранения информации. Рерих писал: в Тибете в пещерах заложены древними монахами запечатанные кувшины с самыми ценными манускриптами.        
         Создание долговременных банков информации - важная область деятельности человечества. Честно говоря, в наше время, когда в каждой университетской библиотеке развитой страны содержится такое количество информации, что в общем то, если сохранится только одна эта библиотека, знания человечества будут сохранены с довольно высоким уровнем детализации. А развитые страны и их университеты есть сегодня во всех частях света: в ЮАР, в Австралии, в обоих Америках, в Европе, на дальнем и в некоторых странах ближнего Востока. Вопрос только в том, насколько долговечны носители этой информации. Если останутся люди, которые сразу же начнут заново восстанавливать цивилизацию после гипотетической катастрофы, то достаточно любой копии информации, желательно на не энергозависимом носителе. Но если же люди не смогут поддержать хранилище, то всё, что хранится в надземных хранилищах вряд ли сохранится надолго, ветер, дождь, снег ворвутся в разбитые окна. А в подземных архивах влажность и животные могут погубить их содержимое.
        А теперь перейду к проекту. Основные знания человечества записываются на долговечном, неразлагающемся, прочном материале, возможно выгравировываются лазером на пластинах из специального сверхпрочного, не поддающегося коррозии сплава, эти пластины книгами запаиваются в герметичные боксы, возможно 2слойные, с вакуумов между слоями, и всё это упаковывается в такие же герметичные контейнеры. Контейнеры имеют термоизоляционную прокладку выдерживающую температуру в несколько тысяч градусов, содержимое контейнера должно остаться целым даже если его сбросить с высоты в сотни метров, контейнер может одинаково хорошо храниться неограниченно долго и на дне моря, и под открытым небом, его внешняя оболочка абсолютно климато- и биоустойчива.
        Какую информацию мы пытаемся законсервировать таким образом? Во-первых словари, толковые и словари-переводчики основных языков земли, на которых создавалось наследие мировой культуры и цивилизации или которые лежали в основе мировой культуры: древнеегипетский, древнеперсидская клинопись, восстановленный гипотетический древнефиникийский язык прародитель индоевропейской группы языков, древнегреческий, латинский, современный итальянский, испанский, французский, немецкий, английский, греческий, русский, диалект мандарин, хинди, санскрит, арабский.
        Во-вторых, около сотни основных художественных творений человечества написанных в прозе: романы и повести Достоевского, Толстого, Чехова, Гюго, Диккенса, Жорж Санд, Солженицына, и др.     В третьих сотня поэтических сборников мировых поэтов: от Гомера до поэтов 20 века.
        Столько же религиозных, философских творений человеческого духа и разума: каноны буддизма, христианства, Бхаговат-Гита, Веды, сборники дзен-буддистких коанов, наука логика Гегеля и критика чистого разума Канта, философия свободного духа Бердяева и экономика Адама Смита.
        Исторические труды рассказывающие об истории основных мировых культур: Гиббон, Макклай, Ключевский и т.д. Великие исторические труды охватывающие ограниченный промежуток истории страны или человечества должны быть дополнены трудами описывающими историю иных эпох. Всего предполагается включить в список около сотни трудов по мировой истории и истории стран сыгравших значительную роль в развитии мировой культуры.
        Кроме того, около сотни томов необходимо отвести произведениям величайших композиторов, групп, музыкальным стилям от средневековья до современности. Каждой книге с нотами будет прилагаться пластинка с дорожками выгравированными на металле той же природы, что и книги, и на отдельной группе пластин гравировка схемы проигрывателя для этих пластинок со всеми необходимыми пояснениями и технической информацией.
        Труднее всего с научной Читать далее...

        Вчера был на открытии выставки картин Вики в холле музея ДВГУ. Собрался народ из биофака: ГБ, зоологи, цитологи; а ещё родственники Вики, её собственные знакомые. Яркий, слепяще солнечный морозный февральский день, в залитом светом холле шум народа ходящего возле картин, фотографирующих, общающихся. Под каждой картиной стих.

[409x354]		[показать]
Вот это Вика возле своих картин.		А это она рассказывает свой стишок :-)

        Короче, построил директор музея всех вокруг, Вику поставил рядом и начал говорить о том как давно он знает Вику, и какая она уматная и как он с ней дружит и её уважает. Потом начал говорить Иванков о том, что она ещё и хорошо учится и будет таким хорошим учёным. Потом начали говорить какие-то культурологи и другие пожилые и очень интеллигентные тетечки, о культурологическом аспекте этого вопроса, и что они ещё дольше знают Вику и ещё больше с ней дружат. Ну знаете, такие тетечки, как в библиотеках работают, в советские времена они стояли в длиннющих очередях за самыми редкими книгами, которыми набивали свои коммуналки, и от трудностей нашей жизни духовно переродились, стали надломано-утнчённо-строго-тонко-сверхкультурными, теперь ходят на религиозные конференции по теософии и, самые продвинутые, даже чистят чакры. Короче, припомнили Вике всё, за что только смогли придумать её похвалить. А я жажду провести такой эксперимент: сделать выставку картин какого-нибудь грязного художника - панка, который тока ест, пьёт, рисует и ведёт беспорядочный образ жизни. Такого, который из гражданского языка заимствует только предлоги  и от которого явно кругом одни убытки, кроме картин. Чтоб ничего хорошего сказать о нём было нельзя при всём жизненном опыте и изворотливости ума всех тетечек и дядечек, а главное - не давать ему говорить самому, ибо это будет катастрофа для формальной части. И, в общем, хочу посмотреть, что будет. Картины тут будут аттрактором, всё остальное - репеллентом. Ну знаете, у меня была идея индивидуальной работы для МАМБовцев на летнем Востоке, эксперимент по этологии: густо так обмазать собаку настойкой валерьянки. У котов должен случиться шок, положительный стимул, непреодолимо мощный, сталкивается с отрицательным, равным ему по мощности. Такой шок вызывают исследователи у собаки, сталкивая условные рефлексы: показывают собаке круг и дают кормушку с едой, собака научается, что круг - это еда, можно есть. Потом показывают овал и тоже дают кормушку, но под напряжением, собака с пары попыток понимает, что овал - это значит есть нельзя. А потом начинают вращать овал всё быстрее, так что его очертания начинают сливаться в круг, так что в какой-то момент становится непонятно: овал это или круг, и у собаки случаются нервные припадки...


        А потом приехали корреспонденты, всех поснимали, и стали брать у Вики интервью, задавая вопросы тапа: "Расскажите, как у вас возникла идея этой картины?"  Бедная Вика романтичная, не очень разговорчивая девушка, т.к. слова предполагают осмысление рассудком, вынос художественного творчества в сферу объективной реальности, психологическое, культурологическое, методологическое осмысление своего творчества, своего состояния, Вика на это почти не способна, да и принципиально к этому не стремится, считает низшим и ненужным, сознательно оставаясь в интуитивном, невысказанном, неизреченном, так сказать чисто душевный контакт с мирозданием, сердечное единение с природой. А ведь придётся учиться, ради контактов с миром, надо же что-то говорить о ней дядечкам и тетечкам, писать в буклетиках, что-то отвечать прессе, что-то вообще Читать далее...

        Ух, чарующий аромат свежемолотого кофе. В общем-то, я кофе не люблю, я люблю только этот вот аромат, т.е. я люблю кофе не пить, а нюхать. Пол чётвёртого... кому утра, а мне вечера, мне коров доить не вставать, я - творческая надстройка. Читателей у моего дневника, скажем прямо, не много, но тем, которые всё же есть, я обещал его завтра обновить, и обновить за весь период долгого застоя. Так что не буду обманывать их ожидания, буду продолжать писать.
        Начнём с самоосмысления. Для чего я трачу время на этот дневник, для чего нужны вообще дневники, мемуары? Я думаю, дневник можно отнести к проектам творческого осмысления жизни, повседневности. Попытка наполнить смыслом, воссоздать красоту, подарить миру своё видение бытия. В общем, как и всякое искусство, философия или наука. Механическое запечатление и описание происходящего бессмысленно, скоро стоимость места на жёстких дисках так подешевеет, что можно будет записывать человека на видео все 24 часа в сутки, запечатлеть всю его жизнь от начала до конца. Это не нужно ни самому пишущему, ни другим людям. Имеет смысл писать только если есть что сказать миру, если написанное увеличивает для человечества пространство осознанного, прочувствованного, понятого. Если оно увеличивает сумму гармонии и красоты мира, если расширяет пространство человеческого. Это один из главных смыслов жизни человека: расширение пространства осознания и красоты. Поэтому всякое творчество ценно. Пусть из поколения в поколение накопляются произведения творчества: словесные, изобразительные, исполнительные, пусть в каждом доме висит рукописная картина и о жизни друг друга люди читают автобиографические поэмы и романы.
        Только вот кому будет нужно то, что я тут пишу? Один из вариантов передачи личного творчества - родовой. Если в роду не было Толстого или Тургенева, прочесть все сочинения которых довольно сложно, и через 10 и через 20 поколений ваши записи будут интересны вашим прямым потомкам, объём творчества накапливаемый в поколениях по прямой линии потомков достаточно невелик, в сравнении с общими объёмами информации, перерабатываемыми и усваиваемыми человеком, так что время и желание изучить ваше творчество у кого-то в далёком будущем будет. Если люди, прочтя ваши записи, составят представление о вашей личности, и вместе с этим о времени и мире в котором вы жили, если в ваших сочинениях есть осмысления и обобщения, хоть как-то возвышающиеся над тупым описанием повседневности и над повторением массовых стереотипов, то ваш труд не напрасен. Но я не знаю, будут ли у меня прямые потомки, и будут ли дети ближайших родственников читать по-русски, так что всё, что я пишу, может кануть в лету. Да даже если и будут, потрудятся ли они сохранить созданное мной? По закону сохранения баланса в природе, да и по закону бутерброда падающего маслом вниз, моим детям, скорее всего, будут совершенно пофигу мои мысли и мои планы, потому что они будут совсем другими.
        Интересно, как люди будут воспринимать наше время через 400 лет. С таким колоссальным количеством информации, которую в прогрессии накапливает человечество, нужно будет осваивать методики плавания в информационных безднах. Думаю, появится особое искусство, в котором data-mining осуществляемый искусственным интеллектом будет сочетаться с индивидуальной и интуитивной выборкой единичных ресурсов самим исследователем. Искусство, как всегда, соединяющее в себе субъективное и объективное, и чем ярче и оригинальнее субъект, тем лучше освещено объективное. Возможна многоступенчатость процедуры. Результаты data-mining(а) будут снова подвергаться data-mining(у), и выборка исследователем будет происходить на какой-либо из стадий фильтрации информации. В такие времена миллионы личных дневников будут статистическим навозом перемалываемым искусственным интеллектом. На основе их изучения этот искусственный интеллект познает распределение сцен, образов, настроений, господствующих умозаключений и миропредставлений людей нашего времени, а также высчитает текстовые, литературные, психологические, ментальные, социологические параметры в наше время ещё не осмысленные. Эта информация будет рабочим материалом для теорий более высокого порядка, касаемых эволюции общества и тому подобных предметов.
        Ну и, напоследок, немного методологии. Детальное воспоминание только что увиденных и давно прошедших сцен, эпизодов тренирует память, воображение, описание их заставляет человека думать, проговаривать и глубже осмысливать происходящее. Всё это повышает качество Читать далее...

        Одно из основных понятий синергетики - бифуркация или катастрофа. Есть 3 типа равновесия: устойчивое, его можно представить в виде шарика лежащего на дне лунки, толкнёшь, изменишь состояние системы, оно само снова вернётся в прежнее состояние; неустойчивое: шарик на вершине горки, при любом внешнем воздействии он тут же скатится вниз, система изменит своё состояние и не вернётся уже назад; безразличное равновесие: шарик на ровной поверхности, система может бесконечно долго находиться в своём текущем состоянии, если на неё не оказывается достаточное воздействие, иначе она изменит своё состояние пропорционально воздействию и снова будет находится в равновесии, а сходное по силе, но противоположное по направлению воздействие вернёт её в прежнее состояние.


        Так вот, бифуркация, это критическая точка в развитии всех самоорганизующихся систем ( а самоорганизующиеся системы это все открытые системы, рождающие пространственно-временную упорядоченность без внешних упорядочивающих воздействий, т.е. вся сложность этого мира противостоящего 2-му закону термодинамики, распаду, рассеянию энергии, деградации от сложного к простому - это всё продукт самоорганизации, будь это планетарная, социальная или биологическая система). И через эту критическую точку система проходит, когда кардинально, катастрофически меняет своё состояние, переходит из одного устойчивого состояния в другое. Графическое отображение бифуркации - бифуркационная вилка показывает, что до точки бифуркации система имеет одно, предсказуемое состояние или один путь развития, развиваясь линейно (бифуркационная вилка - график развития системы во времени, прямая линия здесь - линейное изменение состояния системы), это состояние устойчивого или, по крайней мере, безразличного равновесия. В точке бифуркации система становится неустойчивой, переходит в состояние неустойчивого равновесия, и должна перестроится, пойти по другому пути развития, но если у неё есть 2 потенциально возможных направления дальнейшего развития, и никакой из них не доминирует, невозможно предсказать по какому пути пойдет развитие системы. Точка бифуркации - точка принципиальной непредсказуемости, неопределённости дальнейшего состояния системы, точка выбора. После того как система прошла через точку бифуркации и её развитие направилось по одному из путей, она приходит в состояние нового устойчивого равновесия, её состояние снова предсказуемо до следующей точки бифуркации. Пример таких перестроек: фазовые переходы: газ – жидкость - твёрдое состояние, нельзя предсказать точное местонахождение первой капли конденсата или первого кристалла кристаллизующейся жидкости. При плавном изменении физических условий система резко меняет своё состояние. Другие примеры: возникновение конвекционных потоков жидкости, ячеек Бенара, топологических сингулярностей в реакции Белоусова-Жаботинского, резкий прогиб колонны или появление трещины в хрупком материале при плавном увеличении веса, обвал цен на бирже, революционное (по сути, не обязательно насильное) изменение социального строя, критические периоды эмбрионального развития, синтез и распад веществ...


        Чем интересна точка бифуркации, так это потенциальной чувствительностью системы в такой точке к бесконечно малым по силе воздействиям. Представьте шарик на горке, который обязательно должен скатиться вниз, на вершине он может оставаться лишь долю секунды, это неустойчивое для него состояние. И чем лучше уравновешен шарик, тем меньшее нужно приложить усилие, чтоб столкнуть его в ту или другую сторону (если он не уравновешен, значит какая-то сторона имеет преимущество, и чтоб столкнуть его в сторону имеющую преимущество, не нужно никаких усилий, а вот чтоб повернуть его ход в альтернативную сторону уже нужны более значительные усилия). И всё же, можно себе представить что очень многие процессы содержат в себе такие точки неустойчивого равновесия, в которых система, прежде чем двигаться дальше, хотя бы в течении ничтожной доли мгновения замирает в абсолютной неопределённости, когда все пути дальнейшего развития, все силы толкающие в разные стороны полностью уравновешивают друг друга. В это, быть может, Читать далее...

        Что такое порядок? Это состояние системы с минимальным числом степеней свободы. А хаос - с максимальным числом степеней свободы. Когда в вашей комнате беспорядок, это значит что все вещи разбросаны в самых непредсказуемых местах, поэтому найти что либо очень сложно, положение каждой вещи имеет много степеней свободы. Порядок же означает, что каждая вещь находится только в одном определённом для неё месте, т.е. число степеней свободы у неё равно единице. Это же понимания порядка и хаоса достоверно и в физике: энтропия, мера хаоса, определяется логарифмом числа состояний в которых может находиться система. Интересно, что абсолютный хаос интуитивно воспринимается нами как не существование, тьма, безжизненность. Для существования чего либо в материальной ли, духовной ли сфере необходима система, стабильность, гармония, упорядоченность, структура, какой бы природы она не была, мириады различных структур и есть мириады отдельных сущностей сущего. С другой стороны абсолютная упорядоченность также интуитивно определяется нами, как безжизненность, предел определённости, механистичности, тупое однозначное механическое  сцепление, это лишь вторая сторона того же небытия, той же бессмысленности, что и хаос, тут невозможны жизнь, эволюция, разум, свобода, дух. И где же тогда всё это? В механическом сочетании двух безжизненностей рождается иллюзия жизни, свободы, духа? Или действительно совершается качественный переход и рождается третье?

     А может наши представления о порядке и хаосе вообще иллюзорны, частны, не абсолютны, а мир устроен гораздо оптимистичнее, типа того, что мы видим в квантовой физике? Наш разум, может, приспособился распознавать два псевдосостояния которые можно условно обозначить как порядок и хаос в вышеописанном понимании, т.к. эти псевдосостояния в определённых условиях проявляли себя как таковые, и такое распознавание было необходимо и достаточно для выживания в этом мире. А вот квантовые состояния небыли необходимы и поведение квантовых частиц непредставимо для разума, как и многомерные пространства. Но когда-нибудь, быть может, когда разум человека настолько изменит его бытиё, что трудно будет существовать и двигаться дальше без правильного образного представления и логического предсказания квантовых эффектов перенесенных в ежедневную реальность и без ориентации в многомерных пространствах. Тогда придётся усовершенствовать сами основы нашего сознания, возможно, при помощи таких технологий, что и сами сферы в которых будут развиваться эти технологии пока не существуют, или находятся в теоретико-фантастической стадии развития. Какой-нибудь синтез духовных практик, психотехник, генной инженерии, конструирования самоорганизующихся нейронных структур, управления направленной эволюцией... Правда, скажем, в нашем мире "чайников" человеку необязательно вообще как-либо качественно менять и совершенствовать своё сознание, 80% западных электриков, получивших достаточное образование и понимающих природу электротока, всё же образно представляют себе электричество, как некую жидкость текущую по проводам. Но, надеюсь, когда-нибудь мир станет интереснее, и с жидкостью текущей по проводам будет уже станет невозможно существовать.

        Бесконечность - это не есть очень большое множество, как его может представить ограниченное сознание. Как бы не было велико множество, если оно конечно - это одно, когда оно становится бесконечным - это принципиально иное. Бесконечность появляясь совершает качественный переход, она вообще отлична от понятий много - мало, она уже не оперирует числами. Поэтому учение о бесконечности, в какой бы плоскости мы его не рассматривали, в естественнонаучной или духовной, имеет свои собственные законы, признаки, пути развития. И сознание постигшее бесконечность уже принципиально иное. Одно из качеств характеризующих просветление, духовное сознание - способность видеть бесконечность.

        Когда-нибудь, через несколько столетий, эти мысли устареют настолько, что не будут представлять совершенно никакого интереса. Будут не только найдены все ответы на все поставленные мною вопросы, но и будет видно, как на ладони, природа моих вопросов, исходя из представлений моего времени, стиля мышления, стиля речи, стиля и привычки мысли. Они станут отражением, одним из бесконечных повторений, пустой рефлексией моего времени, вместе с тысячами и тысячами других, мне подобных. Вылезет наружу вся обусловленность, весь детерминизм, вся предсказуемость течения каждой моей мысли, предсказуемость каждого моего представления. Мой труд станет трудом муравья своего времени, своего муравейника. Но быть может найдётся строка прочитав которую у него, у моего читателя, который будет моложе меня на 100, 400, 1000 лет пробежит холодок по спине, он увидит, что вот прошло 1000 лет, в ответе на вопрос заданный мной человечество продвинулось невероятно, непредставимо далеко, открывались одна дверь за другой, но вот оказывается, если отвлечься от пройденного за эти 1000 лет пути, этот вопрос как стоял, так и стоит... Значит, возможно, этот вопрос действительно вечен... Он, наш потомок, прочтёт это, и задумается, и между моими мыслями и его, там, через тысячу лет, возникнет диалог... И призраки моих мыслей оживут...

    Сёдня наконец приехала с окенана Кристина. По этому поводу собрался вечером и пошёл в кофейку. До этого дня 4 был вообще кризис, эту ночь, думал, просто не проживу. И наконец, вернулся единственный человек, который может вечером придти в кофейку, специально, чтоб пообщаться сомной. И общаться до 10 вечера. Могла бы и дольше, но автобусы прекращают ходить. И, вроде, во мне нет никакой харизмы, для неё, как и для остальных, чтоб это общение могло значить что-то особенное, так, человек, с которым можно пообщаться на любую тему. Думаю, если будет  писать что-нибудь такое, экзистенциальное-изнутри, то про меня ничего не напишет. Но, всё же, думаю, если человек согласен придти, и даже сам приглашает, сразу, как приехал, этого достаточно, чтобы быть, т.е. если бы предположить таких Кристин 10, то это была бы большая шумная компания, которая возвращаясь гурьбой с океана звонила мне, и эта компания конкретно хотела бы меня видеть, и я, такой как есть, оказываюсь этой компании нужен. А если бы таких был весь свет, то можно было общаться с любым человеком, в любое время, потому что я, такой как есть, нужен был бы свету, пусть не первой важности, но и не совсем безразлично, есть я или нет, а как равноправная такая его часть. Лучше не стало, но я в процессе разговора обкурился, стало физически плохо, а когда физически плохо - это хорошо. Концентрируешься, полностью сосредотачиваешься на одной мысли: как бы не блювануть. Это отвлекает. Вылез из автобуса, прошёлся по свежему морозному воздуху, не полегчало. Пришёл и, не раздеваясь, сразу лёг и стал глубоко дышать. Через часик стало легче.
    А, ещё встретил там Дашу Ефимову, по кличке Дяма. Одну из самых необычных, необыкновенных и духовно развитых личностей, которых я встречал в своей жизни.

В колонках играет - он же и играет
Настроение сейчас - философическое

    Дали мне пару спектаклей Гришковца. Мне кажется, я понимаю, почему он популярен. Его легко слушать. Интересный рассказчик, эмоциональный, можно не напрягаясь слушать бесконечно, как профессионального рассказчика анекдотов, как мыльная опера. Приковывает внимание. Это главное в привлекательности Гришковца: харизматично экстравертный эмоциональный рассказчик, располагающий к себе. Разговорный жанр у нас прежде всего ассоциируется с юмористами, и половину остроумия, тонких наблюдений ему приходится класть в сфере юмора, чтоб удовлетворить стереотипам. Да и слушатель рефлекторно, слушая, старается уловить смешное, заранее так открывает рот, чтоб вовремя начать смеяться над главной идеей. Чтоб связать свои спектакли с традиционными стереотипами театрального действа, и таким образом ещё хоть как-то удовлетворить стереотипам слушателей, оживляя в их глазах происходящее, Гришковец вставляет театральные светомузыкальные эпизоды, вроде изображения лётчика или "Я как Элвис". Интересен Гришковец на самом деле довольно глубоким уровнем интроспекции, непосредственностью восприятия и воспоминаний. Эти эпизоды с лампочкой отражающейся от поцарапанной полировки шкафа или блаженном моменте одевания брюк сидя на кровати многие помнят хорошо из своего детства. Я, скажем, делал всё точно также. И после школьного опыта, учась в университете, всегда одевался уже при выключенном свете. Но эти эмоционально ключевые моменты повседневности не осознаются сознанием, хотя могут нести прямо таки стрессовую эмоциональную нагрузку. Не осознаются, т.к. с точки зрения разума они совсем даже и не события, тут вроде и рассказывать нечего, это моменты находящиеся в межсобытийных промежутках. Интересно, что Гришковец показывает, и как события, являясь таковыми с точки зрения разума, оказываются в межэмоциональном промежутке, вроде созерцания Мона Лизы в Лувре и встречи нового тысячелетия. Это черта настоящего художника, который рисует не "нос" и "рот", как делают обычные люди, потому что для этого в стереотипном человеческом сознании есть названия, и большинство, в сущности, мыслит символами или штампами (а для чего названия нет, то и не осознаётся вообще), а рисует то, что реально видит непосредственным взором, в том числе и то, что находится между носом и ртом. Думаю, такой уровень восприятия реальности и обобщений, как у Евгения, идеален для написания мемуаров и живых дневников. Но ещё он очень хорошо отражает и черты, характеры своего времени, нации, поколения, возраста в целом. Поэтому интересно было бы узнать, что и как из всего что рассказывает Евгений воспринимают иностранцы. Именно, не как интересную историю, а что они реально понимают изнутри, что могут почувствовать в себе. И что воспримет из его рассказа новое поколение, что изменилось и вокруг и внутри. Вряд ли на западе так изуверски собираются в школу, и кукольных мультиков показываемых раз в несколько дней уже не осталось. Но русские дикари, вроде русских морячков, и сейчас прекрасно ассоциируются с 90% мужской популяции этой страны.
    Гришковец не поднимает вечных вопросов, точнее, он поднимает их, как и всякий художник, но только ради театрального действа, только чтоб поддержать интересный монолог, а не для того, чтоб попытаться ответить на них. Он изображает из себя "обыкновенного" человека, еле как эти вопросы формулирующего, но не способного на них ответить, хотя сам, думаю, смог бы дать на некоторые из них свой ответ. Такое поднимание вопросов "вхолостую", это вроде вопрошания: "Если мы такие умные, почему мы так плохо живём?". Попробуйте человеку, задавшему такой банальный вопрос начать излагать свой ответ, с точки зрения анализа культурологического возраста народа и разбора древних корней национального менталитета. Вас просто не станут слушать, потому что человека задавшего этот вопрос ответ на самом деле не интересует. Это был тот же ритуальный вопрос, вроде вздоха о своей жизни. Ответ, поиски истины тут даже не подразумевались. Они не входят в план разговора.     Хотя, можно, конечно, попытаться понять глубже, и увидеть постановку этих вечных вопросов в монологе героя Гришковца, как в чисто художественном тексте, т.е. не воспринимать эти монологи буквально, как уровень осознания реальности самого Гришковца, но лишь как художественный образ "героя нашего времени", живописанием хода мыслей которого Евгений, как художник, а не как мыслитель, пытается донести свою художественную истину.
Читать далее...

А круто, столько коментов, такая посещаемость у меня тут, wow, онлайн жизнь в моём дневнике просто кипит, вот прооосто, как бы сервак вот тока не повис, от напряжения. Ну прям как в реале! Ууууххх...

В колонках играет - затих жёсткий диск
Настроение сейчас - не синхрофазатронное

        Нет, все-таки мир становится прикольнее. Может не духовнее и глубже, а он был когда-то духовнее и глубже или хотя бы шёл к этому? Фиг там. Попытки загнать в духовность порождали только поджимания пальцев в ботинках, вытесненные в подсознание желания и страхи, порождавшие всяческие комплексы, мании, Параною и прочих психологических монстриков. Духовную эволюцию ускорить нельзя, можно лишь создать благоприятные условия для её беспрепятственного природного развития и реализации. Правда, одно из основных условий всякого полноценного духовного развития: неблагополучие. И в этом смысле современный мир всё более и более затормаживает духовный рост. Но жить все-таки становится прикольнее. Я сижу в кофейке, где тусуются школьницы и студентки. Вы видели этих школьниц? Они все уже вполне взрослые девушки, с которыми можно иметь нормальные отношения. И они эти отношения имеют на полную катушку. Они не переразвиты, в прошлых десятилетиях случались поколения настоящих дылд, теперешние не стали умнее, многие из этих школьниц – дуры, они не повзрослели в смысле тех суровых поколений, когда с 14 лет приходилось пахать землю на всю семью. Но вот во времена моей мамы девушка выходила замуж, ещё не зная, как там бывает между мужчиной женщиной, я, будучи в 3 классе наблюдал жизнь одной деревенской украинской семьи. Чистая, богатая, цивилизованная деревня, большие дома, хозяйства, идеальные дороги, и удивительно провинциальные нравы. Я был потрясён, когда ночью, когда мы смотрели телевизор и хозяйка решила, что пора детям ложиться спать, она просто силой утащила сначала младшего, а потом и старшего, сопротивляющегося, оторвала от стула и уволокла. Такое отношение к детям у нас во Владивостоке, кажется, уже не приемлемо, в них изначально видят людей, предполагают возможность что-то обсуждать, ругать, ставить перед фактом, навешивать внутреннюю ответственность за свои действия даже на совсем маленьких. Я, в виду свободы и развития своей личности, был там чем-то вроде  представителя столичного бомонда в провинции, или иностранцем в закрытом и нецивилизованном государстве.
         Так чем же отличается эта молодёжь от прежней? А у них появилось право и в 13 уже быть человеком. Родители извращенцы, готовые откормить своих детей как свиней, но лезущие в постель к своей несовершеннолетней дочери теперь могут (пусть не формально) засунуть себе в жопы свои идеи о влиянии сексуальной жизни на душевное развитие и прочие богоугодные темы. Человек должен заниматься сексом, когда чувствует в этом потребность или, по крайней мере, способен получать от этого удовольствие. Возраст не имеет значения вообще. Я рад, что они могут, если сочтут нужным, покрасить волосы в сиреневый цвет, проколоть что им там нравится, не давая никому отчёта строить такие отношения с такими людьми, какие им хочется, включает такие формы отношений, которые в виду своей причудливости ещё не классифицированы и им не придумали названия. Да, многое плохо, глупо, опасно и «не правильно». Главное, что социум, в лице кого бы то ни было, может, опять же, засунуть в свою единственную или в свои многомиллионные жопы своё сраное мнение и доставать его по ночам, когда никто не видит, а впрочем, может и бегать с ним днём по улицам, оря и размахивая им над головой, тоже вариант. Мне нравится, что люди в любом возрасте обретают свободу мысли, если способны к ней, но не менее того нравится, когда люди в любом возрасте обретают свободу чувств и мыслей о своих чувствах. Знаете, когда всякое социальное быдло, которому  за –дцать или –десят мнит себя серьёзным человеком, играя в свои серьёзные взрослые игры, что даёт ему право верить, что его взрослые игры, а так же его взгляды и мнения так смертельно важны и серьёзны? Да лишь то, что в нашей культуре не принято сечь их прилюдно бамбуковыми палочками на площади.
        Они стильны, они симпатичны, они веселы, они свободны, они современны, они берут от жизни то что могут, они посрать хотели на всяческие стадные нравственные убого-ценности призванные лишь к одному – к тому что жизнь малиной не казалась. Я хотел бы быть сейчас школьником. Я хотел бы сейчас жить. И даже сначала. И вообще, будущее настолько неизмеримо лучше прошлого, что это наша трагедия, что мы живём в начале 21 века, а не 22-го, а для тех, кто жил в начале 20-го это была их трагедия, что они жили не в начала 21, кто жил в 19 веке, трагедия, что не в 20м, кто в 18, трагедия, что не в 19.

В колонках играет - клацает внешний жёсткий диск
Настроение сейчас - асинхронное

    Щас ещё про одного чела, у которого в этом портале тоже есть дневник. Приходя в кофейку раза 3 на неделе, я начал различать постоянных её посетителей, а там сложился эдакий междуусобчик такой, все друг друга знают, кто-нибудь пойдёт за одним столиком посидит, потом перейдёт за другим с народом пообщается. Кого-то я встречал чаще, кого-то реже, кого-то вообще, будто в первый раз видел... гм..., но одна из компаний была проооосто загляденье. Различал я эту компанию по одному постоянному её элементу, блондинчику школьного возраста, окружённому эдак 2-6 блондинками, все очень симпатичные, а заметил я его, этого блондинчика, потому, что он там был всегда! Потом этот элемент отпочковался в моём сознании от своих компаний и зажил своей обособленной жизнью. Совершенно реально, заходил ли я часто или редко, забегал в час дня, посидеть до двух, подождать окончания обеда, или мы сидели там до 10 вечера, в любой день недели, когда я приходил и когда я уходил, он всегда был там. У меня было даже желание спросить у него - уходит ли он на ночь домой поспать, или тут и живёт? Как-то мы сидели на первом этаже, на втором не было места, и я наблюдал за компанией из 6 девушек неподалёку. Прикольные они, интересно так одеты, интересно общаются, весело, и тут заходит Сева, так зовут это перманентное звено моей истории, пощипывая, подёргивая, потыкивая гонит перед собой какую-то девушку, загоняет её, бедную, на второй этаж. Через минуту появляется снова, его тащит вниз уже другая блондинка. Внизу они присоединяются к компании девушек, которую я заметил. Ну конечно, все свои. По крайней мере, те, кто поуматней, кого сразу замечаешь. Это одна большая компания, занявшая оборону на обоих этажах. Через несколько минут появляется со второго та девушка, которую затащил туда Сева, забавно показывает с лестницы зубки другим девушкам, по ходу начинает с ними общаться, спускается, обнимается. К слову, после того дня оказалось, что в Севиной компании не одни блондинки, это мне тогда просто так повезло. Эх, думал я, вот она, невыносимая лёгкость бытия, эдакий молодёжный бомонд, сброшена шёлуха комплексов и условностей ушедших эпох, люди наконец-то решили стать свободными, решили делать, что им нравится, что им действительно хочется, люди разрешили себе жить, длинные шарфики, большие варежки, забавные рюкзачки, светлые локоны, рваные джинсы, не занудные разговоры, почему мне не интересны компании старше 20... "они проедают родительские деньги"... да, наверное, потом загрузит и подомнёт борьба за существование. Это всё иллюзия, недолговечная тепличка родительских денег, романтика - плод, созревший на камнях вечного Рима, в этом нет жизни, в этом нет духа, оно плод благополучия созданного совсем другими людьми, и напрямую зависящий от них.

    Где-то там, в крупных городах соединенных штатов в 50-е годы появился целый класс богатой молодежи, прожигающий жизнь, представьте себе, скажем, Чикаго, тысячи и тысячи клубов, рок, джаз, блюз, поп, некоторые из них уже тогда начинали создавать свой стиль, ди-джеи писали музыку специально для них, для эволюционирующих вкусов именно этой тусовки варящейся в своём соку годами, бесчисленные кафе, рестораны, уютные креслица в полумраке, со свечами, гигантские ухающие дискотеки, а за стёклами огни и шум большого Сити, и вот тусовка живёт в этом городе, у них свои места, свои традиции, большие дома, двухэтажные квартиры, машины, тоже отсутствие комплексов ушедших эпох и жизнь в которой неважна смена дня и ночи, как бы хиппи, который не знает ни дня, ни часа и умрёт молодым, сгинет на дорогах мира, но только без физических, материальных ограничений, можно идти по жизни, не выходя из задумчивости, не задумываясь, не просыхая, не приходя в сознание, кому что по душе, представьте себе это: никаких материальных ограничений в рамках обитаемого человеческого мира! Вот тебя ослепляет тысяча огней и тело вибрирует в тяжёлом индустриальном ритме андеграундной дискотеки, ты выходишь, и через час ты лежишь на огромной постели, на атласных простынях и сбившимся в сторону пушистом одеяле в ааабсолютной тишине и через стеклянный потолок смотришь на звёзды над тобой, звёзды, бесконечность, и в ней тоже звёзды, и там, дальше, недоступные твоему взору, ты знаешь, миллиарды, миллиарды миров, лишь сбоку купол твоей спальни совсем тёмен, там нет звёзд, их загораживает ветка большого вечнозелёного дерева из сада прям за домом, эта ветка нависает над крышей, задевает снаружи за стекло и тихо шуршит при этом на ветру, это единственный звук который издают для тебя звёзды... это невозможно описать, ты чувствуешь, как проходит жизнь, и знаешь, Читать далее...

В колонках играет - шуршит внешний жёсткий диск

Блин, 2:18 ночи, не могу уснуть, вот что значит рабочий день ненррррмированый... Нам даже молоко за вредность дают, так что работа царская. Ну что ж, значит щас и сделаю свою первую в своей жизни запись в этот самый.

Сходил почитал пару журналов людей, которые меня заинтересовали, в сущности, поэтому и не сплю. Пусть моя первая запись будет об этих людях, я их люблю и уважаю.

Iris по кличке Кристина. Теперь знаю, что 15 лет назад, когда, получается, такие рождались, мир был жив. Знаете, проходят десятилетия, мир меняется, меняется полностью, взять тот же 20 век: революции, террор, не оставалось камня на камне, читаешь надежду Мандельштам: бывали периоды, когда не оставалось вокруг ни одного человека, если ты становился отверженным, тебя просто переставали узнавать на улице, все, знакомые, друзья. Те, кто хоть что-то нёс в себе и хоть как-то светло проявлял себя в старом мире, были истреблены, осталась одна муть и предательство, пустота, мир пустоты и тьмы, десятилетия, целая книга, целая жизнь. За всю книгу 1 нормальный человек, чуть ли не случайная короткая встреча. Так же себя чествуют люди других поколений во все эпохи, когда их мир умирает, вокруг них остаётся разруха, пустота, падение, разврат, беспредел, тупик... Да, действительно, бывают эпохи падений и подъёмов, но это не всё. Во все времена, во все эпохи, во всех странах, в любых условиях плетётся нить света, плетётся тысячи лет, и не прерывается. Это Путь. Он неуловим для формального взгляда, внешняя реализация направления может, как бы меняться на противоположную, но это всё он, путник знает. И вот, бывает, человек нашёл в своей жизни путь, а под старость путь ушёл, всё рухнуло, всё изменилось, и остался человек на руинах. Почитайте Достоевского: где такие души? Посмотрите старые фильмы: где такая любовь, такая нравственная высота человеческих отношений? А где сейчас в университете такие студенты, как были на наших курсах? Деградация, убожество, объективное убожество, статистически выявляемое. И это факт. Рухнул ли мир? Может, но надо также понимать, что нить ушла, скрылась, но где-то всё же существует. Просто реализуется через другое. Чаще всего люди становятся слишком ригидны, чтоб найти её снова и умирают вместе со старым миром. А нить, она не просто уходит в другое явление, она как бы уходит в другую плоскость, это не так, что вчера можно было реализоваться через классическую музыку, сегодня через науку или через любовь. Нет, бывает просто в тех же людях того же мира, которые слились в глазах утерявшего нить с пустыней и мраком нить начала оттачивать какую-то неотточенную до этого грань и они достигают этой гранью высот неведомых ранее в таком масштабе. Надо просто взглянуть на окружающую тьму через такой особый поляризационный фильтр в голове, чтоб это увидеть. А ещё надо развивать подвижность сознания, и ещё надо, чтоб вам это было действительно нужно... У той же Мандельштам есть странный факт в книге, когда вроде бы не осталось ни одного человека, террор сжал мир в такие тиски, что рукописи не хранили даже сама Мандельштам и Ахматова, потом, когда наступила оттепель, стихи О. Мандельштама в рукописях всплыли... Где они были все эти годы, рукописи хранить это, извините, не на улице поздороваться. И их хранили не один человек и не два. Это были люди, нить, только она скрылась от взора Н. Мандельштам.

Да, так о чём это я. Iris это пример продолжения жизни, нити нашего времени.

А сейчас немного статистики: тут, я обнаружил, можно группировать письмена по разделам. Раздел "любовь" у Iris присутствует в чистом виде 2 раза, один раз с "событиями", один с "нескладушками", один с "философией". Все остальные идут совместно с "болезнью" или "ностальгией". Мама, мы все тяжело больны... :-)