Сходили на фильм Кристофера Нолана "Дюнкерк".
Ожидали, признаться, большего. Картинка, несомненно, хороша, музыка и работа звукооператора на высоте, а вот монтаж довольно своебразен. В результате рваный ритм действия и смена времени суток становится не столько приёмом, сколько раздражающим фактором
История про эвакуацию трёхсот тысяч солдат в ходе Дюнкеркской операции показана в фильме Нолана с точки зрения самых обычных рядовых людей, оказавшихся так или иначе вовлечёнными в военную мясорубку, но оказывается - что особенно важно - историей про то, что Родина не бросает своих сыновей. Об этом официальный слоган фильма: "When 400,000 men couldn't get home, home came for them". Человеческая жизнь - высшая ценность, и об этом нельзя не помнить даже на войне (а может быть - тем более на войне).
- Мы ведь только выжили! - восклицает один из героев.
И слышит в ответ:
- И это немало.

https://kvakl-brodakl.livejournal.com/816891.html

"Литературный конвой" "Истории Российского государства" Бориса Акунина тоже дотянулся до XVII века. Я этот период нежно люблю, возможно, именно поэтому к новой части саги, роману "Седмица Трёхглазого", отнеслась критичнее обычного. Сам по себе роман довольно традиционно "акунинский", есть в нём необходимые приключения, детективные сюжеты, роковая любовь, главный супергерой. Есть в нём, как мне показалось, игровые отсылки к водолазкинскому "Лавру": главным образом, в последней части, когда время замыкается в круг и герой в конце приходит к началу. Но "духа времени" в нём нет вовсе, он о человеке не в эпохе, а вне её, и в этой вещи, как кажется, это чувствуется особенно сильно.
Пьеса "Убить змеёныша", идущая небольшим приложением к роману, пожалуй, была бы любопытна сценически, но, как кажется, слишком декларативна. В ней нарочито проговариваются актуальные сейчас концепции развития России, да и вся она представляется прежде всего наглядной иллюстрацией того, чем определяется в нашей внутренней политике традиционный выбор между либерализмом и тиранией.
Поскольку собственно древнерусская часть и исторического, и литературного труда завершена, наверное, надо таки написать об этом что-то глобальное и системное :). Попробую заняться этим после приёма и отпуска, видимо.

http://kvakl-brodakl.livejournal.com/816601.html

"Литературный конвой" "Истории Российского государства" Бориса Акунина тоже дотянулся до XVII века. Я этот период нежно люблю, возможно, именно поэтому к новой части саги, роману "Седмица Трёхглазого", отнеслась критичнее обычного. Сам по себе роман довольно традиционно "акунинский", есть в нём необходимые приключения, детективные сюжеты, роковая любовь, главный супергерой. Есть в нём, как мне показалось, игровые отсылки к водолазкинскому "Лавру": главным образом, в последней части, когда время замыкается в круг и герой в конце приходит к началу. Но "духа времени" в нём нет вовсе, он о человеке не в эпохе, а вне её, и в этой вещи, как кажется, это чувствуется особенно сильно.
Пьеса "Убить змеёныша", идущая небольшим приложением к роману, пожалуй, была бы любопытна сценически, но, как кажется, слишком декларативна. В ней нарочито проговариваются актуальные сейчас концепции развития России, да и вся она представляется прежде всего наглядной иллюстрацией того, чем определяется в нашей внутренней политике традиционный выбор между либерализмом и тиранией.
Поскольку собственно древнерусская часть и исторического, и литературного труда завершена, наверное, надо таки написать об этом что-то глобальное и системное :). Попробую заняться этим после приёма и отпуска, видимо.

http://kvakl-brodakl.livejournal.com/816601.html

"Литературный конвой" "Истории Российского государства" Бориса Акунина тоже дотянулся до XVII века. Я этот период нежно люблю, возможно, именно поэтому к новой части саги, роману "Седмица Трёхглазого", отнеслась критичнее обычного. Сам по себе роман довольно традиционно "акунинский", есть в нём необходимые приключения, детективные сюжеты, роковая любовь, главный супергерой. Есть в нём, как мне показалось, игровые отсылки к водолазкинскому "Лавру": главным образом, в последней части, когда время замыкается в круг и герой в конце приходит к началу. Но "духа времени" в нём нет вовсе, он о человеке не в эпохе, а вне её, и в этой вещи, как кажется, это чувствуется особенно сильно.
Пьеса "Убить змеёныша", идущая небольшим приложением к роману, пожалуй, была бы любопытна сценически, но, как кажется, слишком декларативна. В ней нарочито проговариваются актуальные сейчас концепции развития России, да и вся она представляется прежде всего наглядной иллюстрацией того, чем определяется в нашей внутренней политике традиционный выбор между либерализмом и тиранией.
Поскольку собственно древнерусская часть и исторического, и литературного труда завершена, наверное, надо таки написать об этом что-то глобальное и системное :). Попробую заняться этим после приёма и отпуска, видимо.

https://kvakl-brodakl.livejournal.com/816601.html

"Литературный конвой" "Истории Российского государства" Бориса Акунина тоже дотянулся до XVII века. Я этот период нежно люблю, возможно, именно поэтому к новой части саги, роману "Седмица Трёхглазого", отнеслась критичнее обычного. Сам по себе роман довольно традиционно "акунинский", есть в нём необходимые приключения, детективные сюжеты, роковая любовь, главный супергерой. Есть в нём, как мне показалось, игровые отсылки к водолазкинскому "Лавру": главным образом, в последней части, когда время замыкается в круг и герой в конце приходит к началу. Но "духа времени" в нём нет вовсе, он о человеке не в эпохе, а вне её, и в этой вещи, как кажется, это чувствуется особенно сильно.
Пьеса "Убить змеёныша", идущая небольшим приложением к роману, пожалуй, была бы любопытна сценически, но, как кажется, слишком декларативна. В ней нарочито проговариваются актуальные сейчас концепции развития России, да и вся она представляется прежде всего наглядной иллюстрацией того, чем определяется в нашей внутренней политике традиционный выбор между либерализмом и тиранией.
Поскольку собственно древнерусская часть и исторического, и литературного труда завершена, наверное, надо таки написать об этом что-то глобальное и системное :). Попробую заняться этим после приёма и отпуска, видимо.

https://kvakl-brodakl.livejournal.com/816601.html

"Литературный конвой" "Истории Российского государства" Бориса Акунина тоже дотянулся до XVII века. Я этот период нежно люблю, возможно, именно поэтому к новой части саги, роману "Седмица Трёхглазого", отнеслась критичнее обычного. Сам по себе роман довольно традиционно "акунинский", есть в нём необходимые приключения, детективные сюжеты, роковая любовь, главный супергерой. Есть в нём, как мне показалось, игровые отсылки к водолазкинскому "Лавру": главным образом, в последней части, когда время замыкается в круг и герой в конце приходит к началу. Но "духа времени" в нём нет вовсе, он о человеке не в эпохе, а вне её, и в этой вещи, как кажется, это чувствуется особенно сильно.
Пьеса "Убить змеёныша", идущая небольшим приложением к роману, пожалуй, была бы любопытна сценически, но, как кажется, слишком декларативна. В ней нарочито проговариваются актуальные сейчас концепции развития России, да и вся она представляется прежде всего наглядной иллюстрацией того, чем определяется в нашей внутренней политике традиционный выбор между либерализмом и тиранией.
Поскольку собственно древнерусская часть и исторического, и литературного труда завершена, наверное, надо таки написать об этом что-то глобальное и системное :). Попробую заняться этим после приёма и отпуска, видимо.

https://kvakl-brodakl.livejournal.com/816601.html

Решила собрать темы сочинений филфака в один файл. Получилось 22 года :). То есть 21, поскольку в 2009-м году на филфаке не было вступительного сочинения :).


1. Читательский кругозор женщины как средство её характеристики в произведениях А.С.Грибоедова, А.С.Пушкина и Н.В.Гоголя.
2. Мотивы радости и скорби в лирике Ф.И.Тютчева и Н.А.Некрасова.
3. Сюжетная ситуация поединка в произведениях А.Т.Твардовского и М.А.Шолохова ("Василий Тёркин", "Судьба человека").


1. Музыкальные мотивы в романе И.А.Гончарова "Обломов" и повести А.И.Куприна "Гранатовый браслет".
2. Персонажи-резонёры в драматургии А.С.Грибоедова и А.Н.Островского ("Горе от ума", "Гроза").
3. Некрасовские традиции в лирике В.В.Маяковского.



1. Рассуждения о литературном труде как тема авторских отступлений в романе А.С.Пушкина "Евгений Онегин" и поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души".
2. Дмитрий Разумихин и Дмитрий Старцев как литературные типы (по произведениям Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание" и А.П.Чехова "Ионыч".
3. Комические эпизоды в поэме А.Т.Твардовского "Василий Теркин".


1. Особенности «места действия» в комедиях А.С. Грибоедова «Горе от ума» и А.П. Чехова «Вишневый сад».
2. Своеобразие женских портретных характеристик в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Мотив нежности в лирике С.А. Есенина.


1. Образы персонажей-пленников в произведениях Л.Н. Толстого и М.А. Шолохова («Война и мир», «Судьба человека»).
2. Смысл финальных сцен в драмах А.Н. Островского «Гроза» и А.М. Горького «На дне».
3. Сатирические образы в лирике Н.А. Некрасова и В.В. Маяковского.


1. «Русское поле»: сельский пейзаж в лирике М.Ю. Лермонтова и С.А. Есенина.
2. Герой-индивидуальность и герой-народ в поэмах Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хоро-шо» и А.Т. Твардовского «Василий Теркин».
3. Принципы изображения человека на войне в произведениях Л.Н. Толстого, М.А. Шолохова и В.П. Астафьева.


1. Сны и их художественные функции в поэзии В.А. Жуковского, А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова.
2. «Заветы отца» на страницах произведений русской литературы XIX века.
3. Новые социальные типы в литературе 1920-х годов (М.А. Булгаков, А.П. Платонов, М.А. Шолохов).


1. Жизнь губернского города в произведениях Н.В. Гоголя и А.П. Чехова.
2. Исторические сражения на страницах произведений XIX века.
3. Черты эпохи в поэмах А.А. Блока («Двенадцать»), В.В. Маяковского («Во весь голос»), А.А. Ахматовой («Реквием»).


1. Русская элегия XIX века (В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.А. Некрасов).
2. Функции авторских отступлений в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Мотив воспоминания в пьесах А.П. Чехова «Вишневый сад» и М. Горького «На дне».


1. Мотив пути в поэмах М. Лермонтова «Мцыри» и А. Блока.
2. Средства сатирического изображения представителей власти в прозе Н.В Гоголя и в «Сказках» М.Е. Салтыкова-Щедрина.
3. Новые социальные типы в литературе 1920-х годов (М.А. Булгаков, А.П. Платонов, М.А. Шолохов).


1. Внутренний мир «маленького человека» в изображении Н.В. Гоголя и А.И. Куприна («Шинель» и «Гранатовый браслет»).
2. Мотив страдания в произведениях Н.А. Некрасова и Ф.М. Достоевского.
3. Традиции М.Е. Салтыкова-Щедрина в сатире В.В. Маяковского.


1. Образ Швабрина и его функции в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка».
2. Образ главного героя и основные средства его создания в романе И.А. Гончарова «Обломов».
3. Мотив любви в пьесе М. Горького «На дне».

2010 год

1. Автор и читатель в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
2. Жанровое своеобразие романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
3. Образ Петербурга в поэме А.А. Блока «Двенадцать».

2008 год

1. Мотивы мечты и сна в поэзии М.Ю. Лермонтова.
2. Сцены дуэли и их роль в романах И.С. Тургенева «Отцы и дети» и Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Проблематика веры и неверия в Читать далее...

Решила собрать темы сочинений филфака в один файл. Получилось 22 года :). То есть 21, поскольку в 2009-м году на филфаке не было вступительного сочинения :).


1. Читательский кругозор женщины как средство её характеристики в произведениях А.С.Грибоедова, А.С.Пушкина и Н.В.Гоголя.
2. Мотивы радости и скорби в лирике Ф.И.Тютчева и Н.А.Некрасова.
3. Сюжетная ситуация поединка в произведениях А.Т.Твардовского и М.А.Шолохова ("Василий Тёркин", "Судьба человека").


1. Музыкальные мотивы в романе И.А.Гончарова "Обломов" и повести А.И.Куприна "Гранатовый браслет".
2. Персонажи-резонёры в драматургии А.С.Грибоедова и А.Н.Островского ("Горе от ума", "Гроза").
3. Некрасовские традиции в лирике В.В.Маяковского.



1. Рассуждения о литературном труде как тема авторских отступлений в романе А.С.Пушкина "Евгений Онегин" и поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души".
2. Дмитрий Разумихин и Дмитрий Старцев как литературные типы (по произведениям Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание" и А.П.Чехова "Ионыч".
3. Комические эпизоды в поэме А.Т.Твардовского "Василий Теркин".


1. Особенности «места действия» в комедиях А.С. Грибоедова «Горе от ума» и А.П. Чехова «Вишневый сад».
2. Своеобразие женских портретных характеристик в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Мотив нежности в лирике С.А. Есенина.


1. Образы персонажей-пленников в произведениях Л.Н. Толстого и М.А. Шолохова («Война и мир», «Судьба человека»).
2. Смысл финальных сцен в драмах А.Н. Островского «Гроза» и А.М. Горького «На дне».
3. Сатирические образы в лирике Н.А. Некрасова и В.В. Маяковского.


1. «Русское поле»: сельский пейзаж в лирике М.Ю. Лермонтова и С.А. Есенина.
2. Герой-индивидуальность и герой-народ в поэмах Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хоро-шо» и А.Т. Твардовского «Василий Теркин».
3. Принципы изображения человека на войне в произведениях Л.Н. Толстого, М.А. Шолохова и В.П. Астафьева.


1. Сны и их художественные функции в поэзии В.А. Жуковского, А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова.
2. «Заветы отца» на страницах произведений русской литературы XIX века.
3. Новые социальные типы в литературе 1920-х годов (М.А. Булгаков, А.П. Платонов, М.А. Шолохов).


1. Жизнь губернского города в произведениях Н.В. Гоголя и А.П. Чехова.
2. Исторические сражения на страницах произведений XIX века.
3. Черты эпохи в поэмах А.А. Блока («Двенадцать»), В.В. Маяковского («Во весь голос»), А.А. Ахматовой («Реквием»).


1. Русская элегия XIX века (В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.А. Некрасов).
2. Функции авторских отступлений в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Мотив воспоминания в пьесах А.П. Чехова «Вишневый сад» и М. Горького «На дне».


1. Мотив пути в поэмах М. Лермонтова «Мцыри» и А. Блока.
2. Средства сатирического изображения представителей власти в прозе Н.В Гоголя и в «Сказках» М.Е. Салтыкова-Щедрина.
3. Новые социальные типы в литературе 1920-х годов (М.А. Булгаков, А.П. Платонов, М.А. Шолохов).


1. Внутренний мир «маленького человека» в изображении Н.В. Гоголя и А.И. Куприна («Шинель» и «Гранатовый браслет»).
2. Мотив страдания в произведениях Н.А. Некрасова и Ф.М. Достоевского.
3. Традиции М.Е. Салтыкова-Щедрина в сатире В.В. Маяковского.


1. Образ Швабрина и его функции в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка».
2. Образ главного героя и основные средства его создания в романе И.А. Гончарова «Обломов».
3. Мотив любви в пьесе М. Горького «На дне».

2010 год

1. Автор и читатель в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
2. Жанровое своеобразие романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
3. Образ Петербурга в поэме А.А. Блока «Двенадцать».

2008 год

1. Мотивы мечты и сна в поэзии М.Ю. Лермонтова.
2. Сцены дуэли и их роль в романах И.С. Тургенева «Отцы и дети» и Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Проблематика веры и неверия в Читать далее...

Решила собрать темы сочинений филфака в один файл. Получилось 22 года :). То есть 21, поскольку в 2009-м году на филфаке не было вступительного сочинения :).


1. Читательский кругозор женщины как средство её характеристики в произведениях А.С.Грибоедова, А.С.Пушкина и Н.В.Гоголя.
2. Мотивы радости и скорби в лирике Ф.И.Тютчева и Н.А.Некрасова.
3. Сюжетная ситуация поединка в произведениях А.Т.Твардовского и М.А.Шолохова ("Василий Тёркин", "Судьба человека").


1. Музыкальные мотивы в романе И.А.Гончарова "Обломов" и повести А.И.Куприна "Гранатовый браслет".
2. Персонажи-резонёры в драматургии А.С.Грибоедова и А.Н.Островского ("Горе от ума", "Гроза").
3. Некрасовские традиции в лирике В.В.Маяковского.



1. Рассуждения о литературном труде как тема авторских отступлений в романе А.С.Пушкина "Евгений Онегин" и поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души".
2. Дмитрий Разумихин и Дмитрий Старцев как литературные типы (по произведениям Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание" и А.П.Чехова "Ионыч".
3. Комические эпизоды в поэме А.Т.Твардовского "Василий Теркин".


1. Особенности «места действия» в комедиях А.С. Грибоедова «Горе от ума» и А.П. Чехова «Вишневый сад».
2. Своеобразие женских портретных характеристик в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Мотив нежности в лирике С.А. Есенина.


1. Образы персонажей-пленников в произведениях Л.Н. Толстого и М.А. Шолохова («Война и мир», «Судьба человека»).
2. Смысл финальных сцен в драмах А.Н. Островского «Гроза» и А.М. Горького «На дне».
3. Сатирические образы в лирике Н.А. Некрасова и В.В. Маяковского.


1. «Русское поле»: сельский пейзаж в лирике М.Ю. Лермонтова и С.А. Есенина.
2. Герой-индивидуальность и герой-народ в поэмах Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хоро-шо» и А.Т. Твардовского «Василий Теркин».
3. Принципы изображения человека на войне в произведениях Л.Н. Толстого, М.А. Шолохова и В.П. Астафьева.


1. Сны и их художественные функции в поэзии В.А. Жуковского, А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова.
2. «Заветы отца» на страницах произведений русской литературы XIX века.
3. Новые социальные типы в литературе 1920-х годов (М.А. Булгаков, А.П. Платонов, М.А. Шолохов).


1. Жизнь губернского города в произведениях Н.В. Гоголя и А.П. Чехова.
2. Исторические сражения на страницах произведений XIX века.
3. Черты эпохи в поэмах А.А. Блока («Двенадцать»), В.В. Маяковского («Во весь голос»), А.А. Ахматовой («Реквием»).


1. Русская элегия XIX века (В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.А. Некрасов).
2. Функции авторских отступлений в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Мотив воспоминания в пьесах А.П. Чехова «Вишневый сад» и М. Горького «На дне».


1. Мотив пути в поэмах М. Лермонтова «Мцыри» и А. Блока.
2. Средства сатирического изображения представителей власти в прозе Н.В Гоголя и в «Сказках» М.Е. Салтыкова-Щедрина.
3. Новые социальные типы в литературе 1920-х годов (М.А. Булгаков, А.П. Платонов, М.А. Шолохов).


1. Внутренний мир «маленького человека» в изображении Н.В. Гоголя и А.И. Куприна («Шинель» и «Гранатовый браслет»).
2. Мотив страдания в произведениях Н.А. Некрасова и Ф.М. Достоевского.
3. Традиции М.Е. Салтыкова-Щедрина в сатире В.В. Маяковского.


1. Образ Швабрина и его функции в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка».
2. Образ главного героя и основные средства его создания в романе И.А. Гончарова «Обломов».
3. Мотив любви в пьесе М. Горького «На дне».

2010 год

1. Автор и читатель в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
2. Жанровое своеобразие романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
3. Образ Петербурга в поэме А.А. Блока «Двенадцать».

2008 год

1. Мотивы мечты и сна в поэзии М.Ю. Лермонтова.
2. Сцены дуэли и их роль в романах И.С. Тургенева «Отцы и дети» и Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Проблематика веры и неверия в Читать далее...

Решила собрать темы сочинений филфака в один файл. Получилось 22 года :). То есть 21, поскольку в 2009-м году на филфаке не было вступительного сочинения :).


1. Читательский кругозор женщины как средство её характеристики в произведениях А.С.Грибоедова, А.С.Пушкина и Н.В.Гоголя.
2. Мотивы радости и скорби в лирике Ф.И.Тютчева и Н.А.Некрасова.
3. Сюжетная ситуация поединка в произведениях А.Т.Твардовского и М.А.Шолохова ("Василий Тёркин", "Судьба человека").


1. Музыкальные мотивы в романе И.А.Гончарова "Обломов" и повести А.И.Куприна "Гранатовый браслет".
2. Персонажи-резонёры в драматургии А.С.Грибоедова и А.Н.Островского ("Горе от ума", "Гроза").
3. Некрасовские традиции в лирике В.В.Маяковского.



1. Рассуждения о литературном труде как тема авторских отступлений в романе А.С.Пушкина "Евгений Онегин" и поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души".
2. Дмитрий Разумихин и Дмитрий Старцев как литературные типы (по произведениям Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание" и А.П.Чехова "Ионыч".
3. Комические эпизоды в поэме А.Т.Твардовского "Василий Теркин".


1. Особенности «места действия» в комедиях А.С. Грибоедова «Горе от ума» и А.П. Чехова «Вишневый сад».
2. Своеобразие женских портретных характеристик в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Мотив нежности в лирике С.А. Есенина.


1. Образы персонажей-пленников в произведениях Л.Н. Толстого и М.А. Шолохова («Война и мир», «Судьба человека»).
2. Смысл финальных сцен в драмах А.Н. Островского «Гроза» и А.М. Горького «На дне».
3. Сатирические образы в лирике Н.А. Некрасова и В.В. Маяковского.


1. «Русское поле»: сельский пейзаж в лирике М.Ю. Лермонтова и С.А. Есенина.
2. Герой-индивидуальность и герой-народ в поэмах Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хоро-шо» и А.Т. Твардовского «Василий Теркин».
3. Принципы изображения человека на войне в произведениях Л.Н. Толстого, М.А. Шолохова и В.П. Астафьева.


1. Сны и их художественные функции в поэзии В.А. Жуковского, А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова.
2. «Заветы отца» на страницах произведений русской литературы XIX века.
3. Новые социальные типы в литературе 1920-х годов (М.А. Булгаков, А.П. Платонов, М.А. Шолохов).


1. Жизнь губернского города в произведениях Н.В. Гоголя и А.П. Чехова.
2. Исторические сражения на страницах произведений XIX века.
3. Черты эпохи в поэмах А.А. Блока («Двенадцать»), В.В. Маяковского («Во весь голос»), А.А. Ахматовой («Реквием»).


1. Русская элегия XIX века (В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.А. Некрасов).
2. Функции авторских отступлений в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Мотив воспоминания в пьесах А.П. Чехова «Вишневый сад» и М. Горького «На дне».


1. Мотив пути в поэмах М. Лермонтова «Мцыри» и А. Блока.
2. Средства сатирического изображения представителей власти в прозе Н.В Гоголя и в «Сказках» М.Е. Салтыкова-Щедрина.
3. Новые социальные типы в литературе 1920-х годов (М.А. Булгаков, А.П. Платонов, М.А. Шолохов).


1. Внутренний мир «маленького человека» в изображении Н.В. Гоголя и А.И. Куприна («Шинель» и «Гранатовый браслет»).
2. Мотив страдания в произведениях Н.А. Некрасова и Ф.М. Достоевского.
3. Традиции М.Е. Салтыкова-Щедрина в сатире В.В. Маяковского.


1. Образ Швабрина и его функции в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка».
2. Образ главного героя и основные средства его создания в романе И.А. Гончарова «Обломов».
3. Мотив любви в пьесе М. Горького «На дне».

2010 год

1. Автор и читатель в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
2. Жанровое своеобразие романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
3. Образ Петербурга в поэме А.А. Блока «Двенадцать».

2008 год

1. Мотивы мечты и сна в поэзии М.Ю. Лермонтова.
2. Сцены дуэли и их роль в романах И.С. Тургенева «Отцы и дети» и Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Проблематика веры и неверия в Читать далее...

Решила собрать темы сочинений филфака в один файл. Получилось 22 года :). То есть 21, поскольку в 2009-м году на филфаке не было вступительного сочинения :).


1. Читательский кругозор женщины как средство её характеристики в произведениях А.С.Грибоедова, А.С.Пушкина и Н.В.Гоголя.
2. Мотивы радости и скорби в лирике Ф.И.Тютчева и Н.А.Некрасова.
3. Сюжетная ситуация поединка в произведениях А.Т.Твардовского и М.А.Шолохова ("Василий Тёркин", "Судьба человека").


1. Музыкальные мотивы в романе И.А.Гончарова "Обломов" и повести А.И.Куприна "Гранатовый браслет".
2. Персонажи-резонёры в драматургии А.С.Грибоедова и А.Н.Островского ("Горе от ума", "Гроза").
3. Некрасовские традиции в лирике В.В.Маяковского.



1. Рассуждения о литературном труде как тема авторских отступлений в романе А.С.Пушкина "Евгений Онегин" и поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души".
2. Дмитрий Разумихин и Дмитрий Старцев как литературные типы (по произведениям Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание" и А.П.Чехова "Ионыч".
3. Комические эпизоды в поэме А.Т.Твардовского "Василий Теркин".


1. Особенности «места действия» в комедиях А.С. Грибоедова «Горе от ума» и А.П. Чехова «Вишневый сад».
2. Своеобразие женских портретных характеристик в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Мотив нежности в лирике С.А. Есенина.


1. Образы персонажей-пленников в произведениях Л.Н. Толстого и М.А. Шолохова («Война и мир», «Судьба человека»).
2. Смысл финальных сцен в драмах А.Н. Островского «Гроза» и А.М. Горького «На дне».
3. Сатирические образы в лирике Н.А. Некрасова и В.В. Маяковского.


1. «Русское поле»: сельский пейзаж в лирике М.Ю. Лермонтова и С.А. Есенина.
2. Герой-индивидуальность и герой-народ в поэмах Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хоро-шо» и А.Т. Твардовского «Василий Теркин».
3. Принципы изображения человека на войне в произведениях Л.Н. Толстого, М.А. Шолохова и В.П. Астафьева.


1. Сны и их художественные функции в поэзии В.А. Жуковского, А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова.
2. «Заветы отца» на страницах произведений русской литературы XIX века.
3. Новые социальные типы в литературе 1920-х годов (М.А. Булгаков, А.П. Платонов, М.А. Шолохов).


1. Жизнь губернского города в произведениях Н.В. Гоголя и А.П. Чехова.
2. Исторические сражения на страницах произведений XIX века.
3. Черты эпохи в поэмах А.А. Блока («Двенадцать»), В.В. Маяковского («Во весь голос»), А.А. Ахматовой («Реквием»).


1. Русская элегия XIX века (В.А. Жуковский, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.А. Некрасов).
2. Функции авторских отступлений в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Мотив воспоминания в пьесах А.П. Чехова «Вишневый сад» и М. Горького «На дне».


1. Мотив пути в поэмах М. Лермонтова «Мцыри» и А. Блока.
2. Средства сатирического изображения представителей власти в прозе Н.В Гоголя и в «Сказках» М.Е. Салтыкова-Щедрина.
3. Новые социальные типы в литературе 1920-х годов (М.А. Булгаков, А.П. Платонов, М.А. Шолохов).


1. Внутренний мир «маленького человека» в изображении Н.В. Гоголя и А.И. Куприна («Шинель» и «Гранатовый браслет»).
2. Мотив страдания в произведениях Н.А. Некрасова и Ф.М. Достоевского.
3. Традиции М.Е. Салтыкова-Щедрина в сатире В.В. Маяковского.


1. Образ Швабрина и его функции в романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка».
2. Образ главного героя и основные средства его создания в романе И.А. Гончарова «Обломов».
3. Мотив любви в пьесе М. Горького «На дне».

2010 год

1. Автор и читатель в романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
2. Жанровое своеобразие романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
3. Образ Петербурга в поэме А.А. Блока «Двенадцать».

2008 год

1. Мотивы мечты и сна в поэзии М.Ю. Лермонтова.
2. Сцены дуэли и их роль в романах И.С. Тургенева «Отцы и дети» и Л.Н. Толстого «Война и мир».
3. Проблематика веры и неверия в Читать далее...

Сходили нарнийской компанией в Jeffrey's Coffee на Красной Пресне на три фильма "Хроник Нарнии": "ЛКПШ", "Принц Каспиан" и "Покоритель зари". Начался показ в 22:30, закончился без двадцати шесть утра. В стоимость билета входит кофе, попкорн, молочные коктейли и ещё разные печеньки, не то чтобы особенно поесть, но не заснуть помогает. Пожалуй, меня только к последней четверти третьего фильма немножко уже сморило, но мы, конечно, додержались до конца.
С большим удовольствием пересмотрела фильмы, пообщались, а то как-то давно не виделись, теперь едем домой спать, ибо с работы меня на воскресенье отпустили, так что дальше время будем проводить пижамно :).

http://kvakl-brodakl.livejournal.com/815468.html

Сходили нарнийской компанией в Jeffrey's Coffee на Красной Пресне на три фильма "Хроник Нарнии": "ЛКПШ", "Принц Каспиан" и "Покоритель зари". Начался показ в 22:30, закончился без двадцати шесть утра. В стоимость билета входит кофе, попкорн, молочные коктейли и ещё разные печеньки, не то чтобы особенно поесть, но не заснуть помогает. Пожалуй, меня только к последней четверти третьего фильма немножко уже сморило, но мы, конечно, додержались до конца.
С большим удовольствием пересмотрела фильмы, пообщались, а то как-то давно не виделись, теперь едем домой спать, ибо с работы меня на воскресенье отпустили, так что дальше время будем проводить пижамно :).

http://kvakl-brodakl.livejournal.com/815468.html

Открыла для себя писательницу Наринэ Абгарян. Прочитала роман "С неба упали три яблока" и несколько рассказов.
Очень душевная, личная и личностная проза. Местами проникновенно и берёт за душу, местами поражаешься умению чувствовать и природу, и людей, вообще мир вокруг, в котором оказывается возможным даже самое невозможное, в котором некоторые люди способны видеть сквозь границы, непроницаемые и непрозрачные для других, в котором жизнь человека - главная ценность и истинная мера любого смысла.
Небольшая деревня в горах оказывается и образом патриархального "золотого века", и вчерашним днём, вроде как не имеющим шансов на своё собственное завтра, но вдруг этот шанс обретающим - в том числе и потому, что все временные пласты связаны гораздо сложнее и витиеватее, чем кажется нам, не способным осмыслить ничего сложнее хронологической прямой.
Эти тексты - разговор с теми, кто понимает...
...ты замечала, как красиво стареют клёны, спрашиваю я, и сестра кивает - знаю

http://kvakl-brodakl.livejournal.com/814955.html

Открыла для себя писательницу Наринэ Абгарян. Прочитала роман "С неба упали три яблока" и несколько рассказов.
Очень душевная, личная и личностная проза. Местами проникновенно и берёт за душу, местами поражаешься умению чувствовать и природу, и людей, вообще мир вокруг, в котором оказывается возможным даже самое невозможное, в котором некоторые люди способны видеть сквозь границы, непроницаемые и непрозрачные для других, в котором жизнь человека - главная ценность и истинная мера любого смысла.
Небольшая деревня в горах оказывается и образом патриархального "золотого века", и вчерашним днём, вроде как не имеющим шансов на своё собственное завтра, но вдруг этот шанс обретающим - в том числе и потому, что все временные пласты связаны гораздо сложнее и витиеватее, чем кажется нам, не способным осмыслить ничего сложнее хронологической прямой.
Эти тексты - разговор с теми, кто понимает...
...ты замечала, как красиво стареют клёны, спрашиваю я, и сестра кивает - знаю

http://kvakl-brodakl.livejournal.com/814955.html

Впервые на моей памяти сочинение писали не в первом гуме. Надо сказать, что первоначально мы отнеслись к идее переехать с этим мероприятием в другой корпус довольно скептически, но по итогам солидарно решили, что плюсов всё-таки больше, чем минусов.
Наверное, самый большой минус был в том, что мы вынуждены были работать на два корпуса: сочинение писали в Ломоносовском (и я впервые не принимала в этом мероприятии деятельного участия), а иностранный язык (точнее, ту его часть, которая касалась наших абитуриентов) - в Главном здании (где, собственно, я и провела первую половину дня). В результате нам пришлось поделиться и местами это создало нехватку рабочих рук, а невозможность подстраховать друг друга вызывала некоторый дискомфорт, но в общем и целом мы это преодолели и справились.
По традиции день начался с телефонного звонка в 5:40 утра: у нас уже страшно подумать сколько лет так заведено. Погода была, как кажется, максимально комфортной: не особенно жарко и в то же время сухо (хотя народ из Шуваловского всё-таки словил единственный за день дождь ровно в момент перехода в ФБ, но нам повезло и мы все и всё прошли посуху). Этот день всегда ещё и про то, что есть люди, с которыми спокойно стоять рядом: прекрасная коллега приехала раньше, чтобы в семь утра довезти меня со всем скарбом для проведения экзамена до ГЗ, она же вернула нас к жизни вечером, поскольку привезла нам еды (мы-то в ГЗ перехватили, а в Ломоносовском ни еды, ни автоматов с водой, один только банкомат). Не обошлось без неожиданностей: впервые в жизни я выяснила, что из 02 (как и из 01, впрочем) три выхода, а не два, зато теперь я точно знаю, как они устроены и куда ведут (интересно, забуду ли я эти подробности к следующему лету).
В разгар сдачи работ в ФБ мне позвонили с незнакомого номера:
- Я, - говорят, - курьер, минут через сорок буду у вас.
"Господи, - подумалось мне, - какой курьер, где у меня и что вообще происходит??!!"
Оказалось, это заказ из интернет-магазина, про который я, вроде как, помнила, но какой-то другой частью своего сознания. Хорошо, что Гош был дома и заказ благополучно принял.
Шифровка прошла оперативно: в семь часов вечера всё было закончено. Уже несколько лет истории про то, что этот день может закончиться ближе к полуночи, тяготеют к мифу. И это хорошо, я считаю (хотя и помню такие годы).
Поскольку это был второй подряд тяжёлый день (вчера проводили русский вместо ЕГЭ для всех факультетов, экзамен довольно суматошный, хотя и менее масштабный, чем ДВИ), к вечеру это сказалось, но теперь точно можно сказать, что мы это снова пережили :).
А теперь - спААААть. Завтра на работу к десяти, и сейчас кажется, что это совсем-совсем-совсем не рано :).

http://kvakl-brodakl.livejournal.com/814839.html

На следующий день после окончания приём документов в бакалавриат охрана родного корпуса попыталась уверить нас, что приёмные комиссии свою работу завершили. Я в это время бегала с организацией магистерского экзамена и сочла это шуткой, пока ближе к началу приёма не пришлось пресечь попытку завернуть девушку, шедшую подавать документы в магистратуру.
Хотя надо было прислушаться и поверить :-))).
***
Сегодня нас пытались уверить, что расписание экзаменов заканчивается 17-м июля.
Пришлось разочаровать людей и сообщить, что мы у них пишем экзамен 18-го.
- А что у нас ещё после вас будет? - спросили нас озадаченно.
***
Регулярно приходят люди подавать документы в бакалавриат. Узнав, что приём документов закончен, реагируют по-разному. Сегодня одна мама сказала:
- Сейчас я кого-то, кажется, убъю.
- Не надо, - говорю, - лучше приходите к нам через год.
***
Стоило мне решить, что вроде как лето, и выйти из дома утром в футболке и шлёпках, как днём похолодало и помокрело. Домой пришлось возвращаться в пиджаке, когда-то извлечённом из недр ПКФФ и ныне служащем мне именно в таких ситуациях.
***
К вопросу о том, что часовню тоже я.
Еду какое-то время назад с подписанными бумажками на такси, выезжаем из двора на улицу, там съезд порожком.
Таксист удивляется и тут же обращается ко мне:
- А почему это здесь такая высокая ступенька на съезде?
***
Впереди три дня относительного покоя вроде как...
Три рабочих, конечно же, дня :).

http://kvakl-brodakl.livejournal.com/814115.html

На следующий день после окончания приём документов в бакалавриат охрана родного корпуса попыталась уверить нас, что приёмные комиссии свою работу завершили. Я в это время бегала с организацией магистерского экзамена и сочла это шуткой, пока ближе к началу приёма не пришлось пресечь попытку завернуть девушку, шедшую подавать документы в магистратуру.
Хотя надо было прислушаться и поверить :-))).
***
Сегодня нас пытались уверить, что расписание экзаменов заканчивается 17-м июля.
Пришлось разочаровать людей и сообщить, что мы у них пишем экзамен 18-го.
- А что у нас ещё после вас будет? - спросили нас озадаченно.
***
Регулярно приходят люди подавать документы в бакалавриат. Узнав, что приём документов закончен, реагируют по-разному. Сегодня одна мама сказала:
- Сейчас я кого-то, кажется, убъю.
- Не надо, - говорю, - лучше приходите к нам через год.
***
Стоило мне решить, что вроде как лето, и выйти из дома утром в футболке и шлёпках, как днём похолодало и помокрело. Домой пришлось возвращаться в пиджаке, когда-то извлечённом из недр ПКФФ и ныне служащем мне именно в таких ситуациях.
***
К вопросу о том, что часовню тоже я.
Еду какое-то время назад с подписанными бумажками на такси, выезжаем из двора на улицу, там съезд порожком.
Таксист удивляется и тут же обращается ко мне:
- А почему это здесь такая высокая ступенька на съезде?
***
Впереди три дня относительного покоя вроде как...
Три рабочих, конечно же, дня :).

http://kvakl-brodakl.livejournal.com/814115.html

На следующий день после окончания приёма документов в бакалавриат охрана родного корпуса попыталась уверить нас, что приёмные комиссии свою работу завершили. Я в это время бегала с организацией магистерского экзамена и сочла это шуткой, пока ближе к началу приёма не пришлось пресечь попытку завернуть девушку, шедшую подавать документы в магистратуру.
Хотя надо было прислушаться и поверить :-))).
***
Сегодня нас пытались уверить, что расписание экзаменов заканчивается 17-м июля.
Пришлось разочаровать людей и сообщить, что мы у них пишем экзамен 18-го.
- А что у нас ещё после вас будет? - спросили нас озадаченно.
***
Регулярно приходят люди подавать документы в бакалавриат. Узнав, что приём документов закончен, реагируют по-разному. Сегодня одна мама сказала:
- Сейчас я кого-то, кажется, убъю.
- Не надо, - говорю, - лучше приходите к нам через год.
***
Стоило мне решить, что вроде как лето, и выйти из дома утром в футболке и шлёпках, как днём похолодало и помокрело. Домой пришлось возвращаться в пиджаке, когда-то извлечённом из недр ПКФФ и ныне служащем мне именно в таких ситуациях.
***
К вопросу о том, что часовню тоже я.
Еду какое-то время назад с подписанными бумажками на такси, выезжаем из двора на улицу, там съезд порожком.
Таксист удивляется и тут же обращается ко мне:
- А почему это здесь такая высокая ступенька на съезде?
***
Впереди три дня относительного покоя вроде как...
Три рабочих, конечно же, дня :).

http://kvakl-brodakl.livejournal.com/814115.html

Сегодня был последний день приёма документов в бакалавриат, в моей традиционной статистике прибавилась очередная колонка.

	План приема	2017	2016	2015	2014	2013
Всего (физических лиц)	216	1055	1066	1037	912	1021

Читать далее...