• Авторизация


Откровения Люцифера в старом Таллинне.32 отрывок из романа 14-03-2008 18:21


Вечер близился к завершению, небесное вино дополняло своими аккордами праздничность жизни, подчёркивая её возвышенно-чувственную сторону высоких наслаждений Души. Пора было идти общаться с Бенедиктусом на всех доступных чакрах, а не только на высших, чтобы дополнить недостающии аккорды симфонии нашей душевной и духовной близости.
«Анна, - допивая последнее вино из бокала, сказал Бенедиктус, - перед тем, как мы пойдём «вершить мистерию», хочу рассказать о некоторых моментах истинной тантры; скажи мне, где видишь Ты главный ключ к тантрическому сексу? - спросил меня немного игривым тоном Мастер.»
Я задумалась, перебирая быстро крутящиеся мысли о знаемом в этой мистерии человеков; некоторое время ко мне не приходило чёткого ответа в контексте энергетик, в которых вопрос был произнесён мне; и вдруг меня осенило, ответ кроется не в «психо-физике», а в состоянии Души! – и я выпалила скороговоркой: «В изначальном вИдении Друг во Друге Божественного.» Мастер был доволен, лишь намекнув, что номинировать тысячекрат легче, нежели проживать, пояснив, что, в соответствии с развитием высших чакр, существуют различные виды ощущений Божественного, и пока не раскрыто сердце – нет возможности ощущать истинное «намастэ», как говорят Тибетцы или – видеть Божественное друг во друге; причём, - продолжал Мастер, - подлинное единение во Творце наступает с раскрытием самой высшей чакры – сахасрары, этого, как говорят Индусы, Тысячелепесткового лотоса; так что, начал шутить Мастер, мало раскрывать нижний лотос, необходимо обрести способность живой Души – раскрыть верхний мистический Лотос связи с Живым Мирозданием.
Анна, - как я вижу, - Ты достигла немалого, усилиями, намерениями и духовным трудом – у Тебя приоткрыто Сердце; как Ты думаешь, почему до сих пор, ни при каких техниках, - нет в Тебе подлинного раскрытия Сахасрары или высшей Мудрости Божественного?»
«Бенедиктус, - тут мне необходимо подумать, - сразу же ответила я; невозможно мне сразу ответить Тебе о причинах «полусна» моего «верхнего Лотоса», - ответила я тихим тоном, добавив, - дай мне неделю на размышления, я буду медитировать над дальнейшим своим развитием, вопрошать Божественную Силу снизойти ко мне и открыть если не Тысячелепестковый лотос, то правду о моём пути к Высшему, - закончила я также тихим, но железным голосом.» «Анна, - сегодня я дам Тебе новую технику, помогающую во время близости наших тел преодолеть второй барьер октавы наших чакр; первый барьер, своего рода нота «ми», тобою уже пройден, «фа» зазвучала, теперь осталось самое сложное задание – преодолеть «ля» и выйти на вселенскую «си»; Ты понимаешь, о каких октавах я говорю, - спросил Мастер.» «Да, - это Гурджиевские октавы Луча Творения, - сказала я в ответ.» «Не только, - продолжил Бенедиктус, - но и наши чакральные «соответствия», - они тоже подчиняются этому закону, требуя дополнительных внешних толчков в двух местах «пути ввысь»; смотри, - муладхара – «до», свадхистана - «ре», манипура - «ми», - и стоп, - необходим толчок, - от человека механистического, в ином смысле «трёхмозгового» деления (Гурджиев имел в виду три центра – двигательный, эмоциональный и интеллектуальный, оставляя в стороне «чисто животные» - инстинктивный и сексуальный центры) ; необходимо усилие выхода в открывающиеся многоуровневые сферы осознанности, - после чего зазвучит нота «фа» и человек оказывается «в сердце», анахате чакре; далее – следующий путь – «соль» - вишудха, «ля» - аджна, - и стоп, вновь барьер, но уже «самый серьёзный», отделяющий человека от высшей просветлённости, именуемой мною просветлённостью Абсолюта, в отличии от Солярной просветлённости Сердца (добавляю, что это верно не всегда, иногда через полное раскрытие сердца – происходит сразу же и второй мистический скачок, но вновь повторю – это должно быть «безостаточное» тотальное раскрытие сердца, что происходит сразу весьма нечасто), - и человек должен поглотить «внешнюю» помощь, необходим огромный импульс, чтоб преодолеть «ля» и выйти в безбрежность «си», - закончил сложную для быстрого восприятия эзотерическую тираду
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру 14-03-2008 12:14


 
         

Вячеслав Осташко

 
Что может беспокоить тебя, если ты ЗНАЕШЬ, что Смерти нет?
Закрыт: 2 часа назад
 
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру 14-03-2008 00:00


[показать]
[показать] Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Звёздный Свет
Зачем нужен "мир с собою" и "прощение" высшими частями "я" низших "себя"?
закрыт Закрыт: только что
Что такое подчинение низшего высшему в себе?
Отчего люди любят воевать с собою?
Как увидеть Божественное во всём
и сохранить вкус к высшему?

[490x240]


Просьба отвечать содержательно, бытийственно и, по вашим силам,
художественно красиво.

Творчества самопознания"
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Откровения Люцифера в старом Таллинне.31 отрывок из романа 13-03-2008 18:23


Через полчаса мы сидели за столом, освещённым «семиричным» светильником, свечи излучали лёгкий аромат Запредельности, открытые винные бутылки создавали запахи радости Небесной чувственности, нежно щекоча своими неземными флюидами, истекающими, как ни странно, из земного вина. «Во славу Абсолюта! ОооооМмммм! – мистическим голосом пропел Бенедиктус.» На столе стояли наполненные почти до краёв бокалы со светящимся играющей солнечной желтизной вином; я обратила точку сознания ввысь, на миг растворив себя Там и пропела: «Во славу! ОоооМммм!» - после чего мы, не чокаясь, словно начинали вкушать нектар Абсолюта, мелкими глотками, удерживая точку сознания в Запредельном, растянуто-медленно выпили находящееся там «живое» вино, сложили руки ладонями вверх над головою и вновь произнесли магический звук Абсолюта «ОМ». Вино было настоящим произведением искусства, излучало чарующии, уносящие точку сознания ввысь, сладостные ароматы «самой» Божественной Ананды – великой Благодати Запредельного; второй, наполненный наполовину бокал был медленно выпит с тостом древне Тибетского «намастэ», за способность видеть Друг во Друге Божественное, без которой невозможно никакое подлинно духовное общение, а ,тем более, близость Души и тел; во мне, словно входящие в каждую клеточку, знаки «осознанной радости» оживало странно-прекрасное, словно созданное мастерами «винной запредельности», Крымское вино «Сердолик Тавриды» 1996 года, «найденное» Бенедиктусом по необычайно низкой для Европы цене в винном магазине Булкина, на улице Гонсиори, называвшемся самовозрождающейся из «пепла плоти» птицей Феникс.
 Бенедиктус сказал, что сегодня мы будем открывать эзотеричное в обычной эстраде и принёс музыкальный диск, где им было записано около тридцати песен, также положил на стол десяток бумажных листов с текстами эзотерических комментариев к записанным песням.
«Анна, - вот здесь первые пять комментариев, Ты ознакомься с ними, а также построчно прослеживай выраженный смысл, когда песни начнут звучать; потом сделаем паузу, обсудим, и постепенно будем вчувствоваться в следующии песни, - закончил, наливая в бокалы «живое» вино, Бенедиктус». Мы выпили за подлинное Искусство и великую Мудрость Сверх-Разума, вкладывающего «инструкции Пробуждения», зачастую помимо самой воли композиторов, поэтов и певцов, - в их труды.                Я положила пред собою комментарии к пяти первым песням, на которых, прямо по пунктам, были расписаны эзотерические смыслы отдельных песенных строф, выглядевшии следующим образом:
 
« Краткий эзотерический анализ песни «Там, за облаками»
В исполнении ансамбля «Самоцветы»:

1. «В небе колышится дождь молодой, ветры летят по равнинам бессонным» - с Неба, из Тонких планов, спускается сила творения - «ветры» - и образуются извечно новые «молодые» материальные формы всего зримого «дождь» (неоформленная материальность).
2. «Знать, что меня ждёт за далёкой чертой, там, за горизонтом, там, та рам» - стремления человека заглянуть за пределы Земной жизни «за горизонт», узнать свою Галактическую судьбу; «Та Рам» - личность (душа), способная видеть Божественное (санскритская мантра).
3. «Шёл я к высокому небу не зря, шёл укрываясь большими снегами» - путь Духовного совершенствования был «не зря», несмотря на «большие снега» - предельные («большие») снега (леденящие «тяжести») пути к пробуждённости, требующии отстранённости от ложного, убаюкивающего сном Души, «тепла» обыденных чувствований жизни («укрываясь снегами»).
4. «Но зато я узнал, что такое заря, там, за облаками, там, та рам» - преодолев себя – пришла «заря» Души – тотальный Свет Божественного присутствия, Просветлённость; далее та же мантра – «осознания Божественного».
5. «Верю, что все неудачи стерпя, жизнь отдавая друзьям и дорогам» - глубинное знание («вера»), что служа достойным Людям («друзьям») в непривязанности к путям Земным
Читать далее...
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру 13-03-2008 13:12


Главная » Философия, Непознанное » Решенный вопрос
[показать]
[показать] Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Кто здесь??? Меню пользователя   Добавить в друзья Добавить в друзья
Любовь - перестрелка двух сердец?
закрыт Закрыт: 2 часа назад
Оценка вопроса: 5 (Интересный   0|+5)
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру 13-03-2008 12:49


[показать]
[показать] Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Лана Меню пользователя   Добавить в друзья Добавить в друзья
даже рай в конце концов приедается?
закрыт Закрыт: 2 часа назад
Оценка вопроса: 9 (Очень интересный   0|+9) ПожаловатьсяПожаловаться
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру 12-03-2008 17:40


[показать]
[показать] Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Яна Меню пользователя   Добавить в друзья Добавить в друзья
Одиночества избегает тот, кто не способен наедине с собой наслаждаться приятным обществом?)
закрыт Закрыт: 18 часов назад
Оценка вопроса: 8 (Очень интересный   0|+8) ПожаловатьсяПожаловаться ПодписатьсяПодписаться
Кто оценивал:


Лучший
Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Откровения Люцифера в старом Таллинне.30 отрывок из романа 11-03-2008 19:09


Спала я недолго, около получаса; открыв глаза поблагодарила Творца за видимый Свет, как бы напоминая себя «я живу! Благодарю за сие высшее Таинство!». Бенедиктус полулежал на диване, в руках у него была «Книга Лжей», великого Мага нового Времени – Алистера Кроули. «Видишь, Анна, - привстав и поприветствовав меня традиционным соединение ладошек на груди, сопровождаемым глубинно-праздничным «ОоооМммм», - заговорил Бенедиктус, - Алистер очень ярко, мистически образным языком, показывает страшные в своей карикатурной «неправдоподобности» картины «теней реальности», образующихся в сознаниях непробуждённых людей, причём говорит о человеческом «сонном неведении» столь пронзающе сильно, словно создаёт возможность некоторым из читающих, уже прошедших свой подготовительный путь, «пробить» завесу иллюзорности, закрывающую от них начало подлинной работы над собою и, пусть на мгновения, ощутить всё величие приоткрывающегося пробуждающейся Душе магического мира. Ты читала этот труд, Анна?» Мне пришлось признаться, что пробовала читать, но так и не завершила прочтение, поскольку язык Кроули показался мне достаточно сложным, требующим предельного внимания и постоянного размышления над каждым предложением; на мой ответ Мастер сказал, что, при моём желании, мы вместе можем попробовать позднее проанализировать хотя бы несколько «параграфов» великой «книги Правды», с чем я с радостью и согласилась.
«Бенедиктус, - я вижу на столе два стеклянных сосуда с вином неизвестной мне марки, - сказала я, взглядом указывая на стоящии на полке бокалы, - будем начинать праздник Небесной чувственности? - спросила я Мастера игриво-радостным тоном.» «Нет ещё, Анна, ранее девяти вечера не стоит притягивать «Небесную чувственность», - мило улыбаясь сказал Бенедиктус, продолжая более серьёзным тоном, - нам, Анна, ещё предстоит обязательная получасовая медитация, позволяющая каждодневно поддерживать «непосредственный диалог» с Богом; после, через пятнадцать минут, сможем начать вкушать и этот материализованный Божественый нектар, - вновь улыбаясь завершал Мастер, добавив таинственно-философским тоном: всему есть своё время, и на Земле, и на Небесах.»
 Через десять минут мы сидели на ковре в моей «алтарной», Мастер объяснял техники каждодневной «попытки общения с Богом», обязательной ежедневной медитации, необходимой для «незабвения Хозяина Всего» и самого себя. Сначала, - начал говорить Мастер, - осознавай главную цель медитации – ощущение живого присутствия в многоуровневом Мироздании, осознания себя как частицы Великого Целого, на время погружённой в круговорот Сансары; какая главная цель есть у этой частицы, - продолжал Мастер, - первое, это осознание себя несамодостаточной, не способной «самой по себе» ни к чему, вплоть до невозможности самой своей жизни, второе – обращение к Высшему с вопрошанием о даровании ключей к Воссоединению с Единым, о прекращении «страдательных» бесконечных блужданий в плотных мирах Мироздания; не так ли Анна, - в упор, пронзительным запредельным взглядом глядя в мои глаза, риторически спрашивал меня Мастер, посылая мне поддерживающую тонкую энергетику Души.» «Да, Бенедиктус, именно так, если говорить предельно абстрактно, - ответила я слегка дрожащим голосом, добавив, - но нам нужна конкретика пути, что должна непосредственно «иметь в себе» эта медитация, чтоб помочь воссоздать высшую Душу в этом теле? - завершила я обращённый к Мастеру вопрос.»
 «Это самая простая, «для каждодневного употребления», но могущая быть очень сильной, «медитация на Единое», именуемая «Алмазной нитью Адвайтиста», она подходит даже к передаче начинающим «медитаторам», людям с приоткрывающимся, ещё смутным осознаванием, что за бесчисленными разделённостями существует единое Всё, в котором и пребывают все возможные разделённости; по своему внешнему исполнению техника очень проста, исходит корнями из самих «инструкций-приложений к существу человеческой формы», данных Свыше при создании «нашего человечьего брата», вот только, - мистически улыбаясь продолжал Мастер, - данных более высокими, нежели непосредственный Создатель, Небесными Иерархиями, поскольку именно Там лежат основы нашей Души, даже самой «плотной», с которой мы входим в наши Земные тела, -
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Откровения Люцифера в старом Таллинне.29 отрывок из романа 10-03-2008 18:24


По окончании занятий мы договорились с Мастером, что завтра пойдём вместе на прогулку, которую превратим в медитацию на присутствие Божественного в каждой частичке природы; мы договорились встретиться в два часа дня у известного на всю страну памятника «Чёрту», рядящегося под эстонского «сверх-человека» «Сына Калева», Калевипоэга.
Возвратившись домой, я провела оставшуюся часть позднего вечера за чтением работы Щопенгауэра «О свободе воли»; великий немецкий мистик красивым литературно красочным языком объяснял почему в мире материи нет свободы, откуда проистекает всеобщая детерминированность (обусловленность) и где наличествует возможность прорыва её всеохватывающих механистических цепей. Шопенгауэр, глубинным образным языком объяснял, что обычная человеческая воля не свободна, ибо имеет «внутри» себя те же цепи обусловленности, что иллюзия вхождения «свободной» человеческой воли в природу, видоизменение её свойств, создание вещного мира, не есть раскрытие свободы, а лишь представляет собою действие новой управляющей силы в цепях причинно-следственных обусловленностей. Психологическое самоощущение себя свободным, а тем более попытки научно обосновать наличие свободного выбора, автор называл «шутовским коньком всех неучей», объясняя, что нет и даже быть не может такого «чуда» - разрыва причинно-следственных связей независимым волением не обретшего истинную Душу человека, ибо тогда, в тот же самый момент, весь удерживающий наш мир свод физических законов рухнул бы, и мир бы погрузился в хаос.
Свобода, говорил Шопегауэр, вообще невозможна в мире действий, корни свободы могут находиться только в самом бытии, в сущностной части жизни, в глубинах живой человеческой Души, и застилаются обусловленностями человеческой личности и его ложного алтаря – несамосущностного, механистического «я».
Читать великого Мистика было настолько приятно, слова словно песенными мотивами проводили по узким горным тропам сокрытого от обычных людских взоров знания, открывая на каждом переходе всё большие высоты приближающейся к Небесам красоты панорамного вИдения истинной правды Реальности. Я так и заснула, с лежащей у головы книгой, переполненная праздничной радости за очередное своё горние восхождение.
 
Следующим днём, на радость по-весеннему тёплым и солнечным, я ехала на прогулку с Мастером; мотор «Бестии» мягко урчал, лишь иногда взвывая при разгонах, внутри играла спокойная фортепьянная музыка Ричарда Клаудермана, придававшая лёгкую возвышенную праздничность плавно проплывающим декорациям домов, улиц и машин. Улица Вильмси, пересечение Гонсиори, подъём в горку на Маяка, магистраль Питерского шоссе, переполненный перекрёсток Тартуского шоссе, поворот направо, скоростная дорога Ярвевана; сияющии лучи Солнца, нежная философская музыка, обрамляли моё движение; виадук, Пярнуское шоссе, район Нымме (Песчаный), с множеством «красующихся» по бокам Вабадусе пуйэстэ (Бульвара свободы) частных домов, иногда приобретавших вполне приличные классически-готические очертания, узкая улица Вальдеку, железнодорожный переезд, вновь Пярнусское шоссе, центр Нымме, площадь с небольшими классическими квартирными домами Эстонского времени, с искажающе врезающимся справа полумодернистким полувысотным домом, ещё километр, поворот направо, ещё направо, небольшие индивидуальные домики, гора Мустамяги (Чёрная гора), указатель Глехеновского замка; и вот, я на месте, мотор затих, музыка выключена, справа серая крепость Замка, я выхожу из машины.
 Глехеновский парк встретил меня зеленеющий травой, разноцветными мелодиками птичьих трелей, распускающимися нежно-зелёными листочками, особенно зримыми на кустарниках, лёгким шелестом тёплого ветра и играющими под ветвями деревьев солнечными лучиками. Немного пройдя вперёд открылась почти забытая мною величественная фигура огромного Чёрта, словно пытающегося пронзить своими рогами Небеса и державшего мощную каменную дубину «истории»; рядом с огромными ногами «Поэга» (Сына) виднеется небольшая, не достигающая их высоты, родная мне фигура, раскрывающая руки навстречу мне и громко пропевающая наш «универсальный пароль внутреннего
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Откровения Люцифера в старом Таллинне.28 отрывок из романа 07-03-2008 18:10


После у нас начались закрытые занятия, Мастер продолжил тему очищения полотна сознания, напомнив, что первым этапом этого процесса, неизбежностью космических сил ведущего к осветлённости, является научение себя быть осознанным безо всяких мыслей, а второй ступенью выступает обретение способности избавления от эмоционального тона восприятия, видения отстранённым взглядом, при достижении которого человек, прошедший, как говорил Бенедиктус, «огонь и воду», вступает в «медные трубы» разотождествления с «собою», избавляясь от проецирования воспринимаемого из любых органов чувств, на своё «я».
«Сегодня, - продолжил Мастер, - мы будем изучать технику разотождествления с эмоциональным фоном; я знаю, что большинство из вас, хотя бы в некоторые промежутки времени, умеют жить «не мысля», и эту способность надо довести всем до совершенства, что бы в любое время «дня и ночи» вы могли жить «в первой степени очищенности», не имея мыслей, пока они сознательно не становятся нужны вам для логических размышлений или решения практических задач.
Итак, сядьте в хорошо знакомую вам позу полулотоса, сконцентрируйте своё внимание на аджна чакре, в глубине центральной точки вашего лба, при необходимости, используйте технику прожигания мыслей и освобождайте своё сознание от них; на это даю вам пять минут, у кого получится сразу, медитируйте на мистические звуки играющей музыки пустоты, - закончил Мастер. Я, хотя и не всегда мне давалось останавливать мысли легко, за несколько месяцев активных занятий научилась довольно быстро выводить себя «на Свет», как я называла сознательное безмыслие; за тридцать секунд, обожгя некоторые появлявшиеся «хвосты» мыслей, я погрузилась в созерцание; передо мною, поскольку это происходило с закрытыми глазами, стала проявляться безграничная пустота, святящаяся чёрным живая масса, не имеющая никаких составляющих; мне казалось, что ощущение её жизни и придаёт этой зияющей пустоте «вес», своего рода «плотскость» духа; это было довольно странное вИдение соединения пустоты с массой, словно я созерцала первооснову бытия. Через отмеренное время вновь послышался властный голос Мастера: «Теперь мы переходим к самому важному – прожиганию искажающих чистоту объективного полотна видимого «ложных» эмоций и чувств двойным огнём очищения; сконцентрируйтесь на области сердца – и зажигайте холодное пламя «отстранённой чистоты», визуализируйте в окружающем сердце пространстве фиолетово-синий свет, исходящий из великой живой Пустоты; распространяйте горение на верхнюю часть груди, на шею, оставляя главный источник по периметру сердца, - закончил Мастер.»
Во мне сразу же вспыхнуло иссиня-фиолетовое пламя, внутри, на мгновение, проскочила сразу же сожжённая мысль «гори синим пламенем, рабство чувств», сердце окружила надёжная сияющая «из ниоткуда» броня разотождествлённости, распространяющаяся на область груди и шеи; внутри меня стало спокойно, сознание приобрело странное самоощущение своей отдельности, будто оно начало жить «само по себе», а всё остальное – жило своей, низшей, психо-биологической жизнью. «Теперь, продолжил Мастер, опускаем пламя внутрь сердца, формулируя ясную цель – прожигание ненужной шелухи механистических чувств, подобных шелухе бесцельно блуждающих мыслей, - вводим пламя внутрь, растапливаем «личностные» оболочки чувств, мешающих проявляться сущностному, - завершил магически мощным тоном Мастер». Во мне бушевало «синее пламя», прорисовывались «зёрна» и сгорали «плевелы»; я потеряла счёт времени, грудь моя словно кипела от «холодного жара», голова была чиста, внимание концентрировалось на пылающем внутри меня тигле, поглощающем невесть откуда приходящии и приходящии ворохи нескончаемой «шелухи»; я словно стала огнём, жила его жизнью, и лишь воля твердила внутри бессловесным голосом – делай сверх-усилие, ты должна Освободиться! «Теперь, - вдруг раздался громовой голос Мастера, - переходим к следующей части нашей практики, создания второго, внешнего огня «рубежей защиты» чистоты сознания, - выстраиваем между экраном своего сознания и внешними видимыми объектами, как бы на «переферии головы», новый огненный экран, который должен быть прозрачен, но непроходим для всяческих эмоционально-чувственых тонких энергетик, которыми полон окружающий мир, обращая
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Откровения Люцифера в старом Таллинне.27 отрывок из романа 06-03-2008 17:11


В первый истинно весенний субботний день, первого мая 2004 года, я пришла в ставшую родной Ложу, где должна была читать лекцию о «энергетиках пищи жизни, материальной, психической и духовной основе нашего земного бытия», был прекрасный весенний день, ярко сияло солнце, на некоторых деревьях пробивались ростки молодой зелени, на газонах зеленела молодая трава, на Душе было легко и празднично, мне предстояло вести первую серьёзную лекцию;
 начинался новый период моей жизни – дарение полученного знания другим достойным людям, начинался в сознании особой тонкой душевной радости причащения к открывающемуся для меня служению. (…)
 
 
 
 «Моё почтение Душе Анны, - мистически нежным голосом проговорил Бенедиктус, - прошу Тебя, присаживайся на место посвящённых, - полушутливо сказал Мастер, указывая на свой, освещённый как всегда живым мерцающим светом свечей, дубовый стол. Сегодня для Тебя, Анна, наступает знаменательный день, - с лёгкой мистической улыбкой, смотря мне в глаза, добавил глава Ложи, - Ты начинаешь передавать полученные знания другим людям, это должно ещё больше приоткрыть Тебя к новым пониманиям, ускорить Твоё развитие, - завершил полушутливо-полуофициальным тоном Мастер. Усевшись за стол, показавшийся мне таким тяжёлым и массивным, словно предназначенным для создания самоощущения «значимости» сидящих за ним людей, я оглядела зал, в котором было около десяти человек, пришедших послушать мою лекцию и, как я подумала про себя, предвкушая их будущее удивление, не ожидающих, что лекция будет не только о правильном питании и видах человеческой пищи, о её влиянии на состояния сознания и тел кушающих человеков, но и о самом Вселенском принципе «кушания», законе иерархической ассимиляции-диссимиляции или поглощения-приращения-распадения-разложения всего зримого и существующего в сансарическом кругообороте создающихся и уничтожающихся органических и неорганических жизней.
«Рада всех нас, присутствующих, видеть здесь, - начала я лекцию, моё почтение вашим Душам, - в стиле Мастера произнесла я праздничным тоном, создававшим особый мистический флер, в который словно окутывались словесные смыслы. Большинство из вас, - продолжила я обычным голосом, - знакомы с теориями Мироустроения, я вначале попытаюсь вам показать особый ракурс видения действия механизмов Луча Творения, после чего, перейду к декларированной ранее теме в прямом смысле, к основам правильного понимания видов человеческой пищи, к прояснению различий наличествующих в ней энергетик и рассказу о трёх человеческих типах и наиболее благоприятной для них пищи.
 Начинаю с Небесной Иерархии, которую можно представить как огромный Вселенский «биогеоценоз», где существуют семь видов живых существ, первое из которых является Абсолютом, а последнее – нашим миром Плотности, уходящим в великое Ничто, именуемое «святым Крепким», и «спускающимся», завершая Сансарический круг, в «святый Боже» или Абсолют. Итак, Божественный Отец – являет проекты будущих миров и населяющих их существ, Божественная Мать – воплощает их в зримые формы, в начале – проявляющиеся на тонком уровне, которые при дальнейшем снисхождении обрастают не только плотностью тел, становясь всё более тяжёлыми и инертными, но и родовыми и, коллективными и индивидуальными кармическими задачами жизней. Если рассматривать эту материализацию упрощённо, то мы можем, минуя излишние обсуждения
всех ступеней нисхождения, сказать – когда существа заканчивают выполнение своих кармических задач – они забираются Матерью назад, что может звучать и следующим образом: выполнившее своё назначение рождённое съедается; теперь посмотрим на иерархические слои миров, не важно, на их десятеричное, Каббалистическое или семеричное, Ведическое деление, что же мы видим, исследуя взаимодействие этих, например, семи Жизней? – видим как более вышестоящее дарует и отнимает формы нижестоящии или, иными словами, опять же порождает и съедает;
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру 06-03-2008 10:43


Почему поделены "Небеса"? Отчего люди делят Небо религиями? Есть ли "единое Солнце"?
закрыт Закрыт: 1 секунду назад
Отчего доступ к Небесам "ограничен верами"?
Светят ли Звёзды всем?
Горит ли Солнце для всех?

Почему не видят единого Солнца и
пытаются делить его отражения?

Где Путь Любви?

[600x396]
Оценка вопроса: 2 (Интересный   0|+2)
Кто оценивал:


Лучший ответ
[показать]
Мой Мир   Фото   Видео   Блог
Елена Писарева Меню пользователя Ученик (119) 1 день назад
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
ТЕКСТЫ ЛУЧШИХ МОЛИТВ И МАНТР 01-03-2008 16:05

Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение

ТЕКСТЫ ЛУЧШИХ МОЛИТВ И МАНТР

Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Вопросы высшей Этики 26-02-2008 22:44


[показать]
администратор
[показать]

[показать]

Сообщение: #58
Откуда: Москва
Возраст: 52

Замечания: ttt
ссылка на сообщение Отправлено: 22.02.08 02:23. Заголовок: AUM das пишет: дело..    [Re:AUM das] - новое!


AUM das пишет:

 цитата:
...дело в том, что все Священные книги имеют, как минимум, три слоя - ориентированные на разные уровни сознаний, - отсего, также, и видятся противоречивыми...


Юлиус, с этим утверждением никто ведь здесь и не спорит. Но, согласись: все Священные книги написаны именно таким образом, чтобы в них актуализировался каждый из упомянутых тобою ”слоёв”, то есть, чтобы книги эти могли "работать" на всех уровнях духовного восприятия – в том числе и в аспекте безусловной реализации универсального Принципа Воздаяния-Наказания...

AUM das пишет:

 цитата:
Мне не хотелось бы возвращаться к обоснованию необходимости тотальной непривязанности к плодам при их сотворении, - это есть чистая классика, очень ярко проявленная, например, в ведической традиции...


Если говорить о ведической традиции, то к эзотерическому уровню (”слою”) восприятия в индуизме относится чистый метафизический монизм, то есть доступная пониманию одних лишь только посвящённых (саньясинов-вайшнавов) Адвайта (Недвойственность). И в данном случае слияние с Абсолютом (равнозначное, с точки зрения ТСК, достижению сущностного бессмертия) тем наивысшим
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Жду "золотого" ответа - вопрос открыт 25-02-2008 19:03


Почему не хватает "Неба на всех"? Отчего большинство "рождены ползать", а не летать?
открыт Открыт: 3 дня назад, будет выставлен на голосование через 4 дня сделать лидеромСделать лидером
Где причины "земного притяжения" Душ?
Как преодолеть проклятие "детских ползунков" Души?
Что надо сотворить с собою, чтобы "хватило" для тебя Неба?

[400x600]


Просьба отвечать сущностно и, по возможности, лаконично.

Творчества!
   Вы можете выбрать лучший ответ или выставить вопрос на голосование.
Оценка вопроса: 6 (Очень интересный   –1|+7)
Кто оценивал:

Ответы
[показать]
Мой Мир   
Читать далее...
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру 24-02-2008 22:34


Главная » Философия, Непознанное » Решенный вопрос
Вы заработали 1 балл за вход на проект.
[показать]
[показать] Мой Мир   Фото   Видео   Блог
scorpion Меню пользователя   Добавить в друзья Добавить в друзья
Почему вкусив от Дерева Познания Добра и Зла...
закрыт Закрыт: 22 часа назад
..Адам и Ева вкусили больше Зла,о чем и свидельствуют выросшие поколения людей ,живущих во зле,пороках и ненависти
Оценка вопроса: 10 (Очень интересный   0|+10)
Читать далее...
комментарии: 5 понравилось! вверх^ к полной версии
Откровения Люцифера в старом Таллинне.26 отрывок из романа 22-02-2008 18:14


Мы сидели за празднично украшенным белыми лилиями столом, три бутылки Австралийского вина блестели своими стеклянными боками, Приит был собран и радостен, в его голосе ощущалось тепло, слова были веселы, во взгляде чувствовалась лёгкая игривость. Бутылочные пробки были положены в стоящий у камина большой стеклянный шар, наполненный наполовину подобными «деревянными» знаками прошедшей праздничности, в комнату изливался чарующий сладостной утончённостью аромат скрипичных запахов, уходящий лёгкой радостной тоской в Небеса; отпив «Бин 555» я была удивлена прекрасным качеством Австралийского вина, словно соединяющего жар пустынного Солнца с буйством живых красок оазиса жизни, вино вещало о нисходящей на Душу Небесной блаженности, воспринималось чувственной радостью её Земных теней; на столе «оживали» ещё две марки этого прекрасного вина – «Бин 777» и «Бин 888», я спросила Приита, почему он не принёс «Бин 666», шутя говоря, что, возможно, это вино отражало бы великого посланца Небес – Ангела Света и было бы не хуже «магического вина Христа», сделанного им из воды в напоминание о Царствии Небесном и нашей неодинокости во Вселенной; Приит сказал, что, увы, скорее всего такого вина нет, во всяком случае, он его никогда и ни в одной стране в продаже не видел, на что я добавила о вероятной сакральности подобного напитка, хранимого в тайне и разливаемого лишь посвящённым. Были зажжены свечи, в камин положено несколько берёзовых поленьев, запылали огненные всполохи, в комнате раздавался лёгкий таинственный треск, теплота приходящая от камина и исходящая изнутри создавала флер очарования самыми обычными «маленькими» радостями жизни, приоткрывая присутствие в магии «ожившего» настоящего. Вскоре Приит стал рассказывать мне различные истории городской жизни, слушать их мне было своею высшей частью вообще неинтересно, но низшии части моего «я» высказывали к происходящему некоторую заинтересованность. Среди множества произнесённых историй, о которых говорил Приит и создававших тотальное ощущение «лабиринта человеческих загрязнённостей», запомнилась мне лишь одна, суть которой сводилась к произведённому каким-то уровнем Божественной кармической силы жестокому наказанию одного из высокопоставленных городских чиновников, фабулой которой являлось участие этого человека в аукционе по приватизации городского рынка, где претенденты на покупку договаривались на предваряющий официальный аукцион собственной «сходке» о том, кто купит по изначальной, официально специально заниженной, стоимости предлагаемую недвижимость, и сколько покупатель должен будет оплатить отказавшимся от права покупки иным, участвующим в аукционе лицам; аукцион был проведён, центральный Таллиннский рынок куплен по символической стоимости, договорённая компенсация составляла около четырёх миллионов крон, и должна была быть передана в условленном месте наличными; чиновник, придя за деньгами, не обнаружил никого, подождав, пошёл к своей знакомой, проживающей рядом с рынком, где в подъезде его ожидал нанятый килер, успешно справившийся со своим чёрным заданием, расстреляв чиновника, причём, как потом выяснилось на следствии, за пару тысяч долларов. Эта история оставила во мне некоторую «изжогу», с одной стороны я понимала, что тот человек предал интересы Города, хотел нажиться за счёт его простых граждан, с другой – странное ощущение произведённого над ним «небесного суда», столь жёстко покаравшего за подобное деяния; впрочем, думала я, на этой Земле много несоразмерностей, иногда «бестолковая» причина порождает в более глобальных масштабах такой вал последствий, которые кажутся наступающим «малым апокалипсисом»; впрочем, Кто бы Там, на Небесах, подумал об исправлении, как этого, ушедшего человека, так и тех, способных продать за злато и оценить стоимость человеческой жизни в неуплаченные миллионы крон.
Вечер подходил к концу, прекрасное вино «Бин», различавшееся своими оттенками, но сохранявшее ощущение оазиса Души во всех представленных на столе трёх вариациях, закончилось, и мы с Приитом пошли продолжать наше общение на иных октавах бытия. Однако, в постели особой радости я не испытывала, мне пришлось концентрироваться на внутренней части низа живота, чтоб заставить себя получить физическую разрядку; Приит неистово работал «надо мною», чувствовалась мощь исходящих от него витальных энергетик мужской силы, но между нами не было должного сцепления в более высоких областях сердца, и лишь усилием воли я заставила свой лотос совершить малую пляску засасывания мужской силы, после чего, ощутив более выполненный долг, нежели
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Откровения Люцифера в старом Таллинне.25 отрывок из романа 20-02-2008 17:48


 Утром я проснулась со странным чувством новой жизни, и первыми внутренними словами были: «Господи, благодарю Тебя! Спасибо, Ангел Света!» Попив жгучего чёрного кофе с лёгкой кислинкой, пахнувшего ароматом лимонного сока, я вспомнила о необходимости делать утренние практики, и, встав и воздев руки к Небу, стала взывать к Сверх-Разуму, делая практику вопрошания Света, Любви, Воли, Творчества и Блаженности; через пять минут я уселась на полу в «алтарной», и продолжила занятия практикой кристаллизации намерений, продлившейся ещё около двадцати минут. По окончании практик, я решила пойти на прогулку и, тихо гуляя по аллеям моего любимого парка, осмыслить необычную череду событий, последнии недели следовавшую за мною и столь сильно изменившую мою жизнь. В парке было влажно, утром шёл дождь, перемешанный с мокрым снегом; зима всё не наступала, погода балансировала на грани стихий «твёрдого» и «жидкого», никак не определяясь с необходимым результатом то ли наступления зимы, то ли весны; некоторым образом, эта неустойчивость сегодня влияла на моё самоощущение, один момент мне даже показалось, будто ещё три недели назад таковым символом и был лейтмотив моей собственной жизни, ныне перешедший в начинающуюся цветущую весну Души. Я полумеханистично бродила по многочисленным аллеям парка, вдыхала влажный прохладный воздух, напоённый лёгкой морской солёностью, ноги вели меня дальше и дальше, сознание было почти без мыслей, которые словно уступили своё место в уме созерцаемым впечатлениям, наполнявшим меня живой связью со спящими, вытянувшими ввысь широкие антенны ветвей, деревьями, с песчаными и усеянными гранитной крошкой дорожками, с серым серьёзным и хмурым Балтийским небом, создававшим ощущение скрывающей Звёздные миры завесы иллюзии «единственности и неповторимости» нашей Земли.
Мне было внутренне хорошо, ничего «мирского» не тревожило мою Душу, я сознавала себя в единстве с окружающей природой, моё «я» самопроизвольно растворялось в её красоте; внутри была одна единственная мысль – я воспринимаю красоту, я живу. Однако, вскоре раздался громкий, словно пронзающий внутреннюю тишину и зовущий в бой, телефонный звонок, это была часть девятой симфонии Бетховена, столь грозной в своём предельном напряжении человеческого воления; звонил Приит, просил меня встретиться с ним, говоря, что очень соскучился по мне и у него сегодня свободный вечер. Я подумала, что мне с Приитом больше не стоит встречаться, поскольку сравнивать его с Мастером было совершенно немыслимо, и хоть Приит мне и нравился как мужчина, после пережитого мною в близком общении с Бенедиктусом, такая встреча выглядела бы профанацией высоких возможностей общения; с другой же стороны, Приит не был «простым» человеком, и обычный человеческий ум был в нём достаточно сильно развит, как и «чутьё» на людей, своего рода естественный психологизм вИдения, да и, Приит был красивым мужчиной, с высоким уровнем мужской силы. Я сказала Прииту, что на данный момент не знаю, что собираюсь делать в этот вечер, но, вероятно, буду знать часа через два; я хотела позвонить Бенедиктусу и пригласить его в гости, подумав, что если он откажется, я буду иметь «моральное» право пригласить другого мужчину, ибо, кроме всего «прочего», я ещё и нормальная женщина, да и внизу живота опять начала проявлять себя ноющая, требующая наполнения, «воронка». Ещё немного поговорив, мы условились, что я сама позвоню Прииту через два часа; я шла по направлению к дому, в голове начали крутиться мысли, одна из которой говорила: «зачем предаёшь Мастера», другие же спорили с ней, утверждая, что никого предательства здесь и в помине нет, а есть простой и нормальный прагматизм жизни.
Вновь попивая слегка солоноватый, средней крепости, кофе, куря лёгкую сигарету самой «чистой» марки «Принц», я набрала номер Бенедиктуса и, как только произошло соединение, сама пропела «ОоооМммм», - что отразилось не только ответным мистическим звуком Наивысшего, но и милой репликой о моём быстром продвижении. Бенедиктус стал подробно спрашивать о моих впечатлениях от лекции о путях затерянной в мирах Сансары Души, о делаемых мною практиках и давал частные указания, корректирующии некоторые моменты выполнения практик; я рассказала ему о своих вчерашних вИдениях, на что получила ответ о необходимости начать вести электронный, закрытый от посторонних, дневник «моих дел на Пути»; так мы проговорили около пятнадцати минут, голос Мастера был бодр, силён и в отдельные моменты
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Откровения Люцифера в старом Таллинне.24 отрывок из романа 19-02-2008 18:35


Внутренне я была готова «почти ко всему», поэтому сказанное Мастером не вызвало во мне особого удивления, кроме того, я пребывала в особом состоянии духа, именуемым расширенным сознанием. Через десять минут Бенедиктус представил меня пяти членам Ложи, объяснил мне суть торжественного ритуала и необходимость принятия клятвенных обязательств пред Высшей Силой, которые могли бы помочь мне «закрепиться» в неотвратимости моего Пути к просветлённости.
После бурного по силе и искренности моих выраженных чувств, священного действа, которое по земному времени заняло не более десяти минут, меня поздравили со вступлением в Ложу и выразили надежду на моё быстрейшее обретение «высших октав» Света. Во мне было глубинное ощущение происходящего духовного праздника, чувствовалась столь знакомая мне в последнее время «летящая лёгкость», соединённая с глубинным ощущением внутренней, словно детской, чистоты стремлений моей Души.
 Через несколько минут мы уселись в позу полулотоса на ковре, где только что происходила инициация, Бенедиктус сидел у стены, взгляд его излучал тонкие энергии высоких Душ; мне вообразилось что передо мною находится вновь сам Ангел Света, лишь специально облачённый в форму Бенедиктуса; мои воображаемые лики прервались с началом речи Мастера.
«Как многие, если не все из вас знают, ибо вы «не новички» в эзотерике, для достижения высоких состояний сознания необходимо очищение ума, которое проходит, обычно, в три этапа: очищение ума от самопроизвольных мыслей, очищение от эмоциональных тонов ощущаемого, и, последним этапом, разотождествление своего высшего Я с множественностью обычных «я»; в определённой степени, эти процессы идут параллельно, однако «первым этажом» всё же является научение сознательному управлению мыслями. Сегодня я покажу одну из самых эффективных техник «прожигания мыслей», суть которой сводится к использованию «магнитной» силы самих мыслей для их «самоуничтожения». Безусловно, я не говорю, что мысль всегда «плохо», что не может быть ни философской, ни инженерной, ни сличающей или различающей мысли; я утверждаю лишь то, что неконтролируемая мысль – механистична, засоряет наше сознание и мешает началу истинного вИдения реальности, ибо мысль неизбежно фрагментарна, строит свои суждения на основе логических «кирпичиков», отражает лишь те или иные, зачастую очень узкие, слои реальности; мысли мы «противопоставляем» многоканальное вИдение, возможность непредвзятого смотрения через экран сознания, который имеет независимую от обычного ума основу, уходящую корнями в более тонкие сферы Мироздания.
Итак, закройте глаза, сконцентрируйтесь на аджне, представляя исходящий в полотно вашего сознания яркий и насыщенный холодной сжигающей силою поток света; отождествите себя только с этим, приходящим из глубин Тонких миров, лучом; всё остальное – это поле вашей сознательной работы с приходящими на этот «внутренний небосклон» незванными мыслями. Как только, а обычно долго ожидать никогда нет необходимости, появляется какая-либо мысль, - вы направляете этот луч на неё и сжигаете находящейся в луче «огненной силою», и так вы продолжаете делать, ловя любую приходящую мысль и сразу же превращая её лучом осознанности в прах; - прошу, начинайте, - закончил первую часть объяснения Мастер. Я стала усиленно прожигать все приходящии ко мне мысли, которые, к сожалению, как на зло, прибывали и прибывали, словно в отместку за мое отношение к их некогда бывшими живыми сородичам; сколько прошло времени, пока меня прервал глас Бенедиктуса, я точно не знаю, ибо я была поглощена работаю настолько, что вся взмокла, с разогретого лба периодически скатывались, щекоча, тонкие ручейки пота; мне подумалось, что, внутренняя топка работала минут двадцать, шёл процесс переплавки мыслей в сознание. «Теперь, - продолжил Мастер, - мы подходим к самому ответственному моменту, ключу данной практики, - вы накопили достаточное количество внутренней энергии, которая превышает критическую массу и способна включить «управляемую термоядерную реакцию» аннигилляции ваших «словомешалок», - для этого, обретший силу поток сжигающего света направляйте волевым усилием за экран, на котором шла работа по прожиганию появляющихся мыслей, - к самому резервуару их формообразования и – поджигайте
Читать далее...
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Откровения Люцифера в старом Таллинне.23 отрывок из романа 18-02-2008 19:24


Через десять долгих минут, поскольку мне нестерпимо хотелось внимать великому знанию, а не выходить дышать воздухом или, даже сознательно, дымить сигаретой, тем более, что Мастер никуда не вышел, а попросил его не беспокоить и сидел, полузакрыв глаза, за своим дубовым столом и, вероятно, «общался с Высшими Силами», - лекция наконец-то продолжилась.
 Открыв глаза и оглядев, словно щупая души всех присутствующих в зале людей видящими полями духа, Мастер продолжил:
«Иудейско-Египетская доктрина Реальности делит Мир на десять Сфер, и схематично отображается тремя нисходящими от Абсолюта столбцами, на которых размещены десять плюс одна, зачастую называемая «ложной», сферы различных планов мироустройства; как вы видите, - Мастер указал на новую, повешенную рядом с предыдущей, блестящую чёрнотой прорисованных на белой глянцевой бумаге, сфер и испещрённую множеством соединяющих их линий и их названий схему, - планы бытия размещены в трёх столбцах и начинаются с возвышающимся над остальными среднего столбца, где, на самом верху, и расположена сефира Абсолюта, называемая Кетер и «наполовину» скрытая за пределами пространства и времени, в великом Ничто;
 далее, Луч Творения идёт вниз вправо, переходя к Отцу, создающему «дух проекта форм», своего рода «семя» архитектурных форм всего проявляемого, в сефире именуемой Хокма;
 потом «спускается» к ассимилирующей «семя» и животворящей формы Матери –сефире Бина;
 далее идёт нисхождение в первую «тонкую материализацию», - сефиру Хесед, где, обращаю ваше внимание, проявляется архетип индивидуальной Души каждого определённого вида имеющих Душу существ;
 следующим, Луч Творения «ниспадает» в сферу кристаллизации в тонком мире причинности – Гебуру, где начинают прорисовываться индивидуальные кармические задачи материализовывающегося существа;
 после чего «вступает» в Мир гармонизации проекта индивидуальной Души, соотношений тонких и материализующихся свойств строящегося существа, где происходит «балансировка» насыщенности «духом» соотносительно «плоти» в каждом виде существ, - в мире Тиферет;
 потом нисхождение продолжается обретением индивидуального астрального ума и «эго», в мире Нецах;
 логического ума и самосознания в мире Ход;
 всё это кристаллизуется в низшем Астральном мире Йесод
 и – нисходит на нашу Землю, именуемую Малкой (Малькут), обретая зримую для нас «здешних» плотность и «обрастая» материальным телом.
 Луч Творения, как вы видите на схеме, спускается от Абсолюта вправо вниз, к Отцу семян духа, потом идёт влево, к животворящей формы Матери, после чего опять вправо вниз, к Силе, создающей программы индивидуальных Душ, потом влево, к Силе, кристализирующей проекты душ в нисходящем мире причинности, снова вправо вниз, к Силе, задающей программу «степеней духовности» в дальнейшем нисхождении , далее вправо вниз к «обрастанию» способностями индивидуальных чувств, влево, к обретению индивидуального ума и чувства «я», вправо вниз к Силе низшего астрала, подготавливающей полностью доработанный проект инкарнации, при новом движении вниз, к миру плотных форм, в данном случае, к нашей Земле.
Все десять Сфер делятся на четыре Мира: Ациллут – Мир Абсолюта, Брия – Мир Отца-Матери, Хокмы-Бины, Иецира – Миры
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии