Беседа третья
ЙОГА ДЕЙСТВИЯ
Если ты думаешь, что познание выше действия, о Джанардана, отчего побуждаешь Ты меня к такому ужасному делу? Непонятной речью Ты смущаешь мое понимание; и поэтому поведай, могу ли я с уверенностью достигнуть блаженства? Благословенный молвил:
Арджунане разделяет обычную деятельность и деятельность осознанную, непривязанную ко своим плодам и выполняющую высшую Волю Господа.
На этом свете есть двоякий путь, как много было сказано и ранее, о безгрешный: единение Санкхиев 1 через познание и единение йогов через действие.
Кришна говорит о возможных двух Путях обретения высшего Сознания: растопления обыденного сознания через обретение Знания и разотождествления с «эго» через посвящение всех плодов действий их Хозяину – Творцу «Всего и Вся».
Человек не достигнет свободы отречением от действия и одним отречением не поднимется до совершенства.
Кришна напоминает, что создание в себе «ваакума безразличия» не ведёт к Освобождённости. Для того требуется «нечто большее» – тотальное самоощущение себя частью великого Делания Творца.
Никто, даже на один миг, не может остаться истинно бездействующим, ибо все беспомощно влекутся к действию свойствами, 2 от природы исходящими.
Иллюзорно представление о возможности отсутствия всяческой активности – сам принцип Мироустройства состоит в неразрывной связи деятельности и нахождения в состоянии Жизни.
Между тем, подавляющее большинство действий свершаются неосознанно, по Воле Божественной Силы, проявляющейся в Гунах Природы.
Владеющий своими органами чувств, но помышляющий о предметах чувств, такой человек с помутившимся разумом называется лицемером.
Тот, кто развил индивидуальную волю, но не избавился от желаний плодов, видя себя обладающим самодостаточной свободной волей и хозяином результатов своих действий, – находится в глубоком заблуждении и далёк от осознанности.
Всё, созданное Творцом, имеет основания только в Нём и не может иметь ни абсолютной свободы, ни самодостаточности, ни претензий на все приходящие плоды.
Только осознанная деятельность в Божественном сознании способна даровать человеку относительную свободу выбора и принести Свет духовного самосознания.
Свобода «исчисляется» по тому, каким Силам человек реально служит: множеству различных Полубогов, со сонмами отходящих от них разнообразных эгрегоров, или Самому высшему Творцу. В этом и заключается главный «человеческий эксперимент» Творца и проверяется на право существования в Мирах сама Человеческая форма Жизни.
Но тот, кто мыслью овладел своими чувствами и свободно совершает Карму-Йогу 3, тот достоин почитания.
Кришна говорит о служении как подчинении высшему целеполаганию разума осознанной деятельности во славу Творца. Такая деятельность предполагает погружённость в Божественное присутствие и видение себя как самосознающего инструмента Его Воли.
Выполняй же праведные действия, ибо действие лучше бездействия; при бездействии невозможно поддержать даже собственного тела.
Праведные действия – это тотальное самоощущение присутствия Божественной Воли и Энергии в любых видах мыслей, чувств и внешних действий.
Действия сами по себе не несут отпечатка «греховности», в них нет ничего, что могло бы принизить высшую Природу Человека; лишь осознанность действий является критерием уровня сознания человека.
Мир скован действием, если оно совершается не ради жертвы; ради жертвы выполняй и ты свои действия, свободный от привязанности.
Обращение всех действий во славу Творца – Прародителя действий и самого Делателя – и есть высшая Жертвенность.
Однако следует помнить и различать Силы, побуждающие человека к деятельности и их Цели; служение Полубогам как Высшему Господу не может привести к
[640x480]Aram Enfi
[показать]администратор
[показать]
[показать]
[показать]
Сообщение: 66
Откуда: Москва
Возраст: 52
Замечания:
[показать]
[показать] Отправлено: 01.05.08 08:00. Заголовок: Спасибо за вдохновен.. [Re:AUM das] - новое!
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]AUM das
[показать]
|
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать] Звёздный Свет 30-04-2008 09:28 (ссылка)
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать] Написать комментарий
[показать]Подписаться на комментарииРейтинг записи
[показать]0
[показать]
[показать]
|
Юлиус Гольдштейн пишет:
Юлиус, давай всё-таки сойдёмся в этом вопросе на том, что объективно никакой универсальной (по умолчанию "утверждённой" и удовлетворяющей всех заинтересованных в её существовании людей) "шкалы", согласно которой должны, якобы, определяться и регистрироваться "номера человеков", в природе не существует... А посему, всё сказанное тобою на этот счёт имеет отношение лишь только к твоей собственной субъективной "шкале человеков", и ни к чьей другой... С моей же точки зрения, например, человек (речь здесь идёт, разумеется, не о ком-то конкретном, а вообще), обладающий нижнеастральным уровнем мышления (характерным признаком которого, несмотря на все его декларации о своей умопомрачительной "эзотеричности и мистичности", является банальнейшая привязка к различным заскорузло-астрально-шаманским стереотипам, а также полное отсутствие конструктивно-эволюцинного интереса и свободно-творческого подхода к достижениям современной теологии, философии, науки, культуры, искусства и т.д.) абсолютно не в состоянии достичь даже и полноценного уровня Человека №3… Ну а уже в этой связи, я предлагаю всем участникам нашего форума отказаться от всевозможных безосновательно-личностно-конкурентно-номерных амбиций, с тем, чтобы придать развернувшейся здесь крайне актуальной дискуссии характер гораздо более объективный, предметный и аргументированный... Спасибо за понимание. | |||||||||
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]Звёздный СветОправданы ли ваши притязания на Вечность?
[показать] Закрыт: только что
[показать]Как удалить вопрос
[показать]
[показать]
[показать]Посмотреть ролик
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать] Звёздный Свет Почему не надо бояться Судного Дня? и - нельзя призывать Страшный Суд?
[показать] Закрыт: 1 секунду назад
[показать]Как удалить вопрос
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]Звёздный Свет
[показать]
[показать]Где кончается случай и начинается выбор? Иллюзия ли свобода воли?Зависит ли способность выбирать свободно от уровня созания?
[показать]
[показать]
[показать]Сат Марга
[показать]
[показать] Ничего не кончается и не начинается... Конечно, свобода выбора -Иллюзия, как и всё, что нас окружает.
[показать]
[показать]Написать комментарий
[показать]Читать ответы на вопрос
[показать]
[показать]
[показать]Звёздный Свет
[показать]
[показать] 15-04-2008 23:22(ссылкаВеличайшая мистическая Книга
Беседа вторая
Йога Пути Санкхьи
Санджая сказал:
Ему, охваченному жалостью, с глазами, полными слез, повергнутому в отчаяние, Мадхусудана молвил:
Благословенный сказал:
Откуда напало на тебя в минуту опасности это позорное, недостойное Арийца отчаяние, закрывающее небо и не ведущее к славе, о Арджуна? Не поддавайся слабости, о Партха! Она не для тебя. Стряхнув презренное малодушие, воспрянь, Парантапа (Побеждающий врагов).
Кришна говорит о стяжании Славы Небесной, превосходящей все возможные виды служений Земному.
Арджуна сказал:
О Мадхусудана, как я направлю стрелы на Бхишму и Дрону, на тех, которые достойны глубокого почитания, о победитель врагов? Воистину, лучше питаться в этом мире подаянием, как нищий, чем убивать этих славных великих Гуру 1. Убив этих воистину благожелательных Гуру, я буду есть пищу, обагренную кровью.
И не ведаю, что лучше для нас: быть побежденными, или победить тех, что стоят против нас, сынов Дхритараштры, со смертью которых мы потеряли охоту к жизни. С сердцем, пронзенным тоской, с помутившимся разумом, я больше не вижу свою Дхарму. Молю тебя: скажи определенно, — что лучше? Я твой ученик, умоляющий Тебя, научи меня! Не предвижу я, чтобы жгучую тоску, опалившую мои чувства, угасило достижение высочайшей власти на земле, или даже господство над Светозарными. (Suras, духи света)
Арджуна продолжает рассматривать людей как самоценные сущности, а Земное пребывание как наивысшую ценность.
Санджая сказал:
Обратившись с этими словами к Хришикеше, Гудакеша, победитель врагов, сказал: "Я не буду сражаться" и умолк.
Стоя среди двух ратей и словно улыбаясь, Хришикеша обратился к повергнутому в отчаяние и молвил:
Ты скорбишь о тех, о которых не следует скорбеть, хотя и говоришь слова мудрости. Мудрые не оплакивают ни живых, ни мертвых.
Кришна говорит о недуховности скорби по Земным индивидуальностям, по их заточённому существованию на этой Планете.
Мудрецы, из тех людей Земли, которые проникнуты высшим запредельным Знанием, видя преходящесть, подвешенность, неустойчивость и скоротечность земного, как и его относительность, неполноту и несовершенность, – не скорбят о оставлении людьми своих земных оболочек, как и не скорбят по их болям, ибо видят предначертанность Свыше подобной участи для населяющих Землю.
Мудрецы – помогают в Пути к высшим Осознаниям, не привязываясь к мукам Сансары.
Ибо поистине не было времени, когда бы я, или ты, или эти владыки земли не были; воистину не перестанем мы быть и в будущем.
Как живущий в теле переживает детство, юность и старость, также переходит он в другое тело. Сильный об этом не скорбит.
Всё – и человеческие приходы на Землю – имеет Небесные корни, и высшие части Душ всех людей – бессмертны, по крайней мере, до великой Пралайи (Ночи), ибо их основы - в Самом Вездесущем Создателе.
То, что рождается Свыше, – Ему и принадлежит, и бессмысленно горевать об окончании службы на Земле.
Соприкосновения с материей бросают в холод и жар, доставляют наслаждение и страдание; эти ощущения преходящи, они налетают и исчезают; выноси их мужественно, о Бхарата.
Проявившись в Мирах Сансары, выйдя из Непроявленных Небесных корней, – существа неизбежно ощущают разделённость, энергии проявленных Миров расщепляются на бесчисленное множество составляющих, порождающих «трения» и проживание радостей и горя.
Только отстранённость способна сохранять сознание Источника и позволить существу Миров Сансары видеть причины происходящего круговорота проявленной жизни.
Тот, кого они [не колеблют], кто уравновешен в радости и горе и тверд, тот способен к бессмертию.
Достигший внутренним усилием отстранённости, непривязанный к извечному колесу Сансары, хотя и внешне катящийся в нём, может обрести Бессмертие – воссоединение со своею нетленной и неуничтожимой Сущностностью, пребывающей в Высших Сферах Бытия.
У нереального нет бытия; реальное не перестает быть; эту конечную истину постигли прозревшие в суть вещей.
Всё то, что находится в проявленных Мирах, – не имеет собственного основания и посему – нереально. Только то, что находится за пределами Пространства и Времени – Бессмертно.
Посему Мудрец не скорбит о Преходящем.
Беседа семнадцатая
ЙОГА РАЗДЕЛЕНИЯ ТРОЙНОЙ ВЕРЫ