• Авторизация


Великая мистерия Смерти 24-01-2009 17:40


К. БАЛЬМОНТ. Смерть


 

Не верь тому, кто говорит тебе,
Что смерть есть смерть: она - начало жизни,
Того существованья неземного,
Перед которым наша жизнь темна,
Как миг тоски - пред радостью беспечной,
Как черный грех - пред детской чистотой.
Нам не дано понять всю прелесть смерти,
Мы можем лишь предчувствовать ее, -
Чтоб не было для наших душ соблазна
До времени покинуть мир земной
И, не пройдя обычных испытаний,
Уйти с своими слабыми очами
Туда, где ослепил нас высший свет.
Пока ты человек, будь человеком
И на земле земное совершай,
Но сохрани в душе огонь нетленный
Божественной мистической тоски,
Желанье быть не тем, чем быть ты можешь.
Бестрепетно иди все выше - выше,
По лучезарным чистым ступеням,
Пока перед тобой не развернется
Воздушная прямая бесконечность,
Где время прекращает свой полет.
Тогда познаешь ты, что есть свобода
В разумной подчиненности Творцу,
В смиренном почитании Природы, -
Что как по непочатому пути
Всегда вперед стремится наше Солнце,
Ведя с собой и Землю и Луну
К прекрасному созвездью Геркулеса,
Так, вечного исполнено стремленья,
С собой нас увлекает Божество
К неведомой, но благодатной цели.
Живи, молись - делами и словами,
И смерть встречай как лучшей жизни весть.
 
Бальмонт К., Собр. соч. в двух томах, Т.1, «Можайск-Терра», М., 1994

 


настроение: Внимательное

Метки:

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Шедевры Мировой эстрады 21-01-2009 21:52


 

 

Серия: шедевры мировой эстрады.
 
Есть Песни, чей приход на Землю и чья судьба начинается на Небесах;
и не столь важно, сознательно ли создавались они авторами или
Были писаны без должного осознания того, что будет заложено в глубины их строф, –
ибо эзотерический смысл этих Песен исходит с Предельных ВЫСОТ, от САМОГО ТВОРЦА,
переломляясь через страсть начинающих осознавать себя Душ –
во великом Пути к Совершенству.
 
Такие Произведения имеют особую магическую силу – их внешняя народная привлекательность столь высока, что обеспечивает их массовое тиражирование и распространение;
внутри же они подлинные шедевры – Пути к Высшему, Осознанности и настоящей Молитвы.
 
Одна из таких Песен – песня Юрия Энтина «Прекрасное ДАЛЁКО»,
эзотерический анализ которой раскрывает её Небесные корни и огромную молитвенную силу – вопрошание Человеком о
высшей БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ.
 
Прошу читать медитативно и – Слушать Песню.
 
«Слышу Голос из Прекрасного Далёко» -
пробудившаяся Душа прикосается к живой реальности БОГА,
начинает «разговор» с НИМ;
 
«Голос в утренней, серебрянной росе» -
«утренность» - освобождённость от «наслоений» кручений дня, застилающих подлинность, очищенность;
«серебряная роса» - кристаллизованная осознанию «серебряная нить»,
связывающая воплощённую Душу со своими Высшими Истоками;
очищенность – позволяет Слышать Глас НЕБЕС;
 
«Слышу Голос и манящая Дорога» -
Слышание, расширенное сознание себя – отзывается осознанием
величия Пути к Совершенству, Дороге в Небеса –
Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии

С чего начинается РОДИНА НЕБЕС 18-01-2009 12:42


Разговор сo устремлённой Душою или с чего начинается РОДИНА

Во славу ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ!

Моё почтение Душе Т. (Имя не публикуется)!

Смотри ниже краткие ответы,
помятуя, что только на глубинное познание теоретических основ
и механизмов их действия
уходят годы,
но то - ещё не состояния бытия;
для последних - "полигоном" является вся жизнь в этой конкретной форме
и неприложное требование - полное посвящение себя высшей цели;
кроме того - для большинства ищущих требуются глубинные медитационные ритриты
и живая передача тонких энергий от Видящих. (...)

Итак:
"Я встречала деление на: 2, 3, 4, 5, 6, 7, 10 тел и принципов"
 -
 
кто делит и зачем, - этот вопрос высшего ума обычному уму задавай переодически;
изучай все основные системы делений;
впоследствии - будет основа соотносительного знания,
на базе которой будет строиться концепт наблюдателя и наблюдаемого.

"То есть необходимо проходить этот барьер между Личностью и Индивидуальностью. Нужно разтождествление с Личностью, с ее чувствами, с ее эмоциями и с ее мыслями!
И тогда можно наблюдать с высоты Индивидуальности за мыслями низших принципов."

Это называется - достижением чистоты ума;
данное состояние "чистого отражения" - первая серьёзная ступень пути к осознанию Высшей Реальности
(подчёркиваю - не "знанию о чём-то", а присутствия в Реальности проживаемого чистым сознанием);
это состояние иногда называют осветлённостью, и часто путают с подлинной просветлённостью;
однако, только возможность Видеть за пределами обыденного ума и эго -
открывает подлинный Путь "без Пути" - причащение к Высшей Реальности. (...)

Ещё раз повторяю - для сего нужна железная воля "обречённого", своего рода "боевика", "шахида" духа, -
готового уничтожить отождествления себя со своим телом, умом, индивидуальностью, самозначимостью -
это очень непросто.
Часто для сего Направляющии дают Стремящимся вначале малые задания, вроде бы бытового, социального и т.д.
характера, - и всё начинается со способностьи преодоления "малого" - социальных клише, установок, програм рода и т.д..


Так начинается подготовка настоящего Ученика, а не "картонного Просветлённого", обладающего лишь способностью жонглировать высокими словами и... увы, зачастую, иллюзорной самоубеждённостью в своей "особой миссии", "свете внутри" или даже "единстве с Богом".
К сожалению, последних неизмеримо больше в нашу Кали Югу, нежели подлинно Идущих и Обретающих.


Я стараюсь наоминать об этом начинающим Слышать Людям.
Слишком высоки ставки Игры.

Иногда я привожу пример -
что бы стал делать человек, если кто-либо пообещал ему реально десять миллионов долларв, даже, пять, даже один?
Сколь стал бы этот человек активен, как бы рвался в путь, как бы изворачивался, спешил, стремился -
к источнику.
Степень реальности и глубины стремления к ИСТОЧНИКУ - также определяется способность увидеть, распознать и
использовать передаваемое Посвящёнными Высшее Знание.
(...)


"Сейчас я в размышлениях и в поиске на тему что такое и как в этом разобраться:
- эфир
- астральный свет
- акаша
- Anima Mundi
- прана
- кундалини

Во всей литературе первые четыре имеют прямые отношения друг к другу.
Последние два - я пытаюсь понять, какое отношение к первым могут иметь они."

У Тебя получилась схема "разных плоскостей"; внимательно изучай классику,
найди объёмые схемы, соотноси схемы и терминологию разных Учений.
Кратко:
прана - это вид творящей энергии Шакти,
кундалини - индивидуализированное проявление этой энергии.

"Единого Абсолютно Существования есть два аспекта
1.Божественная мысль, Дух/Парабраман/Пуруша/
2.Акаша/Космическая субстанция, материя/ Мулапракрити/ Прадхана/Хаос

Из слияния этих двух начал/ Логосов рождается третий Логос:
Махат/ Брама/ Божественный Разум

При изучении я вижу, что Акаша есть Мулапракрити, и в то же время я
Читать далее...
комментарии: 4 понравилось! вверх^ к полной версии
Белые строфы НЕБЕС 13-01-2009 13:23


Белые строфы Небес или общение с продвинутою Душою Людмилы

Юлиус, чем Вы там меня вдохновили, не знаю. Но я, кажется, начала писать стихи на темы, в которых ничего не понимаю. Но верю, что Вы читаете Зрением Вашей Души…
Большое спасибо Вам за подаренную Мудрость в ответах.

«Ядро» души, как точка равновесья –
Отсчёт движения. Покоя – пристань.
Есть всё и ничего в одно же время.
Как лоно Абсолютных истин,
Дарованное свыше Лично человеку.

 
*НИЧТО и ВСЁ на самом деле равнозначы
Всепребывающе осмысленно напрасны
Творенье - акциденции субстанций
Игра теней Реальности всегласной.

 
Движенью и Покою есть ИСТОЧНИК -
И Времени Безвременья закон,
Пространства и Ничто - сознанье ОН,
И Отстранён, и Жертвенен Твореньем...

 
Сансара и Нирвана - в Искуплении
В НЕГО и из НЕГО вхождении -
Своих частице-волн, теней реальных
В Игре Своей по сути Изначальной...*

 
 
К Его познанию направить думы
Хотел сосредоточенный Дарума.
Об этом знают Мудрецы Тибета…
Глупа я, что бы рассуждать об этом.

 
*Для постиженья сущностных основ -
Нам следует понять реальность снов,
И снами окропить иллюзии реальность
Лишь в НЁМ - Всеобщем, Безначальном.

 
Сознание своим себя забыть
И Йогой высшей соединить -
Сознание с собою во звенящей тишине
Безмолвных звуков у себя... в Себе!*

 
 
Мы верим в то, что видим, ощущаем.
Домысливаем то, чего не знаем.
Нам кажется, что в наших умозреньях
Приходим к истинам. Или к прозренью…

 
 
*Кто воззошёл в величье Сверх-Сознания-
Не верит более своим всезнаньям!
Таков Мудрец - он видит ВСЁ во всём
Игрою ВСЕСОЗНАНЬЯ восхищён...

 
Себя не мнит всезнающим Творцом...
Поскольку в Духе он и Есть Такой! (...)*

 
 
 
Играя на не равновесье мира,
Легко мы создаём себе кумира –
Престижность, деньги, своеволие власти…
И слепо служим этой страсти.

 
*Сие удел забвенных Души - крученье,
Сансары поддпержанье - по ЕГО велению!..
Но шанс им Дан - Увидеть и простить
В Себе себя навечно растворить!..*

 
 
И проповедуем мы их по всем углам, -
Подобья Правды. Ведь они удобны нам.

А в суете сует теряем вектор
Движенья к Совершенству человека.

 
Не зная Сути Бога, но…возомнив себя отчасти Богом,
Ко лжи мы выбрали дорогу.
Что изначально Богом нам дано,
Легко мы можем опустить на «дно».

 
*Религии - лишь Лестницы, опоры,
А "эго" - есть Сансары разговоры.
Над всеми полуправдами есть СВЕТ
Сознанье СВЕРХ-ДУШИ - Духовный есть -
Я ЕСМЬ!*

 

А Боги что? На то они и боги,
Что б выбирать Духовные дороги…

 
*Богов и СВЕРХ-СОЗНАНИЕ раздели в единстве,
В Сансару и Нирвану загляни -
Отринь сцепленья "я" ,
Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Напоминания Мудрецов или высшая преданность ИСТИНЕ 10-01-2009 23:22


«Волею благосклонной судьбы я оказался достойным стать поверенным на Земле Благородного Рыцаря Истины КРОТОНО СУМУСА (Кротонуса), пребывающего в вечности. Преисполненный сострадания к жителям нашей планеты, Благородный Рыцарь совершенно фантастическим способом поведал мне основы своего фантастического учения, насыщенного Светом Претворяющего Источника, обязав меня тем самым взять на себя труд по переводу учения на земной язык и изложению его в доступном для современного мне человека форме, что я и сделал со всей старательностью в меру моих скромных возможностей».

 

 


 


 

       1. Хочу я знать, что значит «быть».

       Хочу я знать, что значит «значить».

       Хочу я знать, что значит «знать».

       Хочу я знать, что значит «я хочу».

       2. Человек хочет узнать, как устроен мир, что он такое и что ему делать в этом мире. И вот, прочитав все книги и выслушав все мнения, он убеждается, что любому мнению может быть противопоставлено противоположное. Рано или поздно, он поймет, что всё есть МНЕНИЕ. И если одно он одно мнение предпочитал другому, то не потому, что первое «правильнее», а лишь по тому, что так сложились обстоятельства его жизни. Даже если он скажет «верю только своим глазам», то в конце концов поймет, что видит мир определенным образом потому, что его научили так видеть. Когда же в своем искании Истины он дойдет до отчаяния, кто поможет ему освоиться в невесомости, взамен утраченной устойчивости?

       3. Реальный мир – это лишь то, что мне о нем сказано. Насколько прекраснее мир несказанный, который не от слова!

       4. Извечная проблема человека – стремление выразить невыразимое. Это – то сокровенное, что живет в душе каждого ярчайшей внесловесной очевидностью, но в мире человеческом (в мире слов) требует невозможного формального доказательства. Точнейшие формулировки этого внутреннего знания кажутся неубедительными. Например: «Ты и Я – одно».

       5. Знаковые средства коммуникации создают иллюзию взаимопонимания. Эта иллюзия препятствует истинному взаимопониманию, точнее сознанию Единства, которое есть всегда.

       6. Философы и поэты ведут борьбу с формальной стороной слова, более или менее успешно заставляя слова служить невыразимой сути.

       7. Возникая из попытки универсального описания мира, философия убеждается в недостижимости этой цели и становится средством сознательного совершенствования отношения к миру.

       8. Все философские учения правильны. Формально они различаются полнотой и разносторонностью, неформально – степенью приближения к цели – выражение невыразимого.

       9. Истинная философия ни когда не была чисто формальной наукой. Она всегда существенно обогащена поэтическим видением внесловесного, избегая, однако свойственного поэзии индивидуализма и сохраняя статус всеобщности. Очевидно, целесообразен дальнейший синтез этих двух (и других возможных) способов описания мира, поиски новых форм и уровней их взаимопроникновения.

       10. Путь к Истине – это путь разоблачения заблуждений, иллюзий не только почти очевидных, как иллюзия взаимопонимания, но и других – фундаментальных, в силу традиции принимаемых за аксиомы.

       Необходимо

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Это был лучший и единственно правильный ответ 07-01-2009 02:52



Лучший ответ [показать]
[показать] [показать] [показать] [показать]

 Лев Полыковский   [показать]   Мыслитель (6530)2 дня назад  (ссылка) [показать]Пожаловаться [показать]Написать письмо [показать]Поблагодарить
Удивление от познания мира.
+1 +2 +3 +4 +5

1 комментарий [показать]Написать комментарий
 

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 07-01-2009 02:38


Очень неудобно работает система - произвольно отрезает большие части сообщений, увы.

 

 
 
Выбран лучший ответ. Вы заработали 3 балла.
[показать]
Звёздный Свет  Гуру (4164)
Закрыт: 1 секунду назад
С чего начинается подлинный Философ или каково основопологающее чувство, дарующее любовь к Мудрости? 
Есть Философы - живущии в мудрости,
есть и философы "суждений и авторитетов".
Но вопрос краток - одно слово его ответ -
о том, в ком главной побуждающей силой являлось и является... ---------

Время пошло неумолимое.

Творчества!
Оценка: 5 Рейтинг: 5 (1 голос)
 
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру 07-01-2009 02:35


 
 
Выбран лучший ответ. Вы заработали 3 балла.
[показать]
Звёздный Свет  Гуру (4164)
Закрыт: 1 секунду назад
С чего начинается подлинный Философ или каково основопологающее чувство, дарующее любовь к Мудрости? 
Есть Философы - живущии в мудрости,
есть и философы "суждений и авторитетов".
Но вопрос краток - одно слово его ответ -
о том, в ком главной побуждающей силой являлось и является... ---------

Время пошло неумолимое.

Творчества!
Оценка: 5 Рейтинг: 5 (1 голос)
 
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Напоминания Мудрецов или высшая преданность ИСТИНЕ 29-12-2008 23:56


 


9.
Посвящение в рыцари
 
 
 
       1. НЕ СТРАХ БОЖИЙ, А СОБСТВЕННОЕ БЕССТРАШИЕ!
       2. Ну не стыдно ли быть, как все? Не стыдно ли повторяться? Легче идти проторенными тропами, безопаснее разделить ответственность на много плеч. Но тогда каждый из вас еще не человек, а однатысячная, миллионная доля человека. Хоть в каждом заложена возможность быть индивидуальностью, – собою, а не надоевшим повторением других.
       3. Как это ни парадоксально, но приходится признать, что во всей истории человека и человеческой культуры не найдется хотя бы небольшого периода, когда Истина не нуждалась бы в защитниках. И, несмотря на благие намерения, все труды духовного рыцарства растворялись в культуре, становились её достоянием, а культура может защищать только догму, но не Истину. Ни вам, ни вашей культуре нет дела до Истины: все, на что вы способны – это борьба за существование, принимающая множество обманчивых форм, но суть её всегда одна – это не Истина, а благо – благо не истинное, поскольку Истина еще не стала для вас высшим благом и мерилом ценностей.
       Потому лжива ваша культура, что не Истина – её цель. Потому что цели её не истинны, а произвольны, не вечны, а преходящи. Потому Правда всегда вне культуры, что обретя признание, не перестает быть Правдой. Потому Правда антикультурна, что культура сама в себе в первую очередь полезна, а не правдива.
       4. Да убоится правдивый признания! Пусть признание достанется тому, чья цель – признание, тому, кто источает сладкую «общественно-полезную» ложь ради признания. Но для того, чья цель – истина, признание – беда. Что сделают с его Истиной? Оставят только явно полезное (по своему пониманию), а «вредное» и сомнительное уничтожат. Но половина Истины не имеет в себе никакой Истины. Половина Истины – это полная ложь! Истина вам не достанется, не получит она признания. А правдивый будет возвеличен как превосходнейший из обманщиков.
       5. Пока вы не задумываетесь об истинности своих привычных мнений, о правомерности своих поступков, пока вы не пытаетесь даже свои желания соизмерить с представлением об истинном, возвышенном, прекрасном, вы ничтожны и ограничены собой. Пока единственным вашим стремлением не станет приобщение к высшему, пока вы не отдали себя желанию стать выше себя, пока вы не преодолеваете, а уступаете себе – вы еще не живете. Вы мертвы, ваше движение инерционно, ваше новое – только забытое старое, ваша деятельность автоматизирована традицией, – для такого существования не нужно быть живым.
       6. ТВОЙ ПУТЬ НЕПОВТОРИМ, ИНАЧЕ В НЕМ НЕТ СМЫСЛА.
       7. Единство реализует себя в бесконечном разнообразии возможностей. Смысл человеческой деятельности – в продолжении акта
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Из вопросов-ответов на "Что?Как?Почему?" на майл.ру 23-12-2008 16:16


Борис Лебедев [показать]   Ученик (101)
Открыт: 1 час назад
Как точно определить своё жизненное предназначение(миссию)? 
 
Оценка: 5 Рейтинг: 5 (1 голос)
 
/otvet.mail.ru/question/20684253/" target="_blank">http://otvet.mail.ru/question/20684253/. Удачи!">Позови друзей
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Ответ изумлённому читателю "Откровения Люцифера в старом Таллине" 20-12-2008 19:56


Ответ изумлённому читателю "Откровения Люцифера в старом Таллине"

 
Здравствуйте Юлиус.

Приятно мне читать твое творенье
Пусть не покинет вдохновенье
Наполнен сказ твой главной сутью
Любовью,нежностью,наукой
И льется Светом из души
И трудно воспринять тебя не Светом
Каким то чертом наконец
Я чувствую тебя через столетья
И столь прекрасная Душа
НЕ может быть на этом свете
В такое вот вовлеченна
Вопрос напрашивается здесь
Знаком ли лично с Люцифером?
Бывал ли ты в его стране?
Смешалось все и Свет и Тьма
И если Люцифер есть-Свет?
То,что же Тьма?
С Почтением твоей Душе Оля


 
 
 
 
 
Я Оле отвечаю смело:
За тенью - свет, за светом -тени.

Есть в этом Мире странноликом,
Нам явленном столь многоликим,-

Восход ТУДА , в Его Основы и
Сход Сюда, в тел наших комбинезоны.

Те Силы , что блюдут Сансару, -
Есть Ангелы Солярия,
а не ИШВАРЫ.

А СВЕТ от АБСОЛЮТА Вечный -
Законы всех Миров ПРЕДВЕЧНЫХ -
До нас доносят Люциферы -
Вот Истина высокой СФЕРЫ...

Харе ОМ!

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Напоминания о Вечном. Из вопросов-ответов на майл.ру 20-12-2008 01:50


 
Вы заработали 1 балл за вход на проект.
[показать] Звёздный Свет Меню пользователя
Бывает ли Реальность без воспринимающих её существ или - есть ли существование вне Сознания?
Без субъекта - нет объекта или?
Что есть соотносительность Духа-Материи?
Можеи ли существовать тотальная бессознательность - Вселенская Тьма?

Просьба - писать сущностно и лаконично;
самые ценные ответы - не от Священных текстов,
а от состояний вашего бытия.

Творчества Истины!

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Из переписки с Ищущими подступы к ИСТИНЕ 17-12-2008 18:22


Из переписки с Ищущими подступы к ИСТИНЕ

1.Все имеет один корень и одно происхождение, вышло из единого и предвечного Бога.
--- Спрашивай себя -
Откуда эта уверенность в Единстве?
Что такое это Единство?
Кто видит Единство?

Эт вопрошания - на всю Жизнь или - пока не просветлеешь (что, вероятно, лучше).

2. Форма существования бытия "как вверху,так и внизу". Благодаря развертыванию из единства в множество, Вселенная голографична - каждая ее точка имеет в себе все то, что содержится во всей Вселенной.

--- Как Ты понимаешь прицип "матрёшки" - пиши детально.
Что развёртывается?
Какие полюса имеются у развёртывающегося?
Кто видит развёртывание?

3. Единство эманирует в три и далее, спускаясь в более материальные области, обретает все более грубые качества.
Из Божественной воли, мудрости и любви, имеет более грубые проявления в материальном мире в виде света, тепла и электричества. Человек, являясь микрокосмом, проводит посредством интеллекта, сердца и силы мысль, чувство, действие.

---Сколько в классике слоёв у Луча Творения?
Откуда появляется материальность?
Создание "болящих" миров - как соотносится с жертвенностью и любовию?


4. Будучи единой по свое природе, вселенная имеет единый и непреложный закон кармы, носящий универсальный характер, простейший пример и проявление которого можно наблюдать в материальном мире в виде физического закона сохранения энергии.
---Какая вселеная имеет закон кармы?
Что такое карма?
Кто устанавливает её?

5.Вселенная в процессе своего проявленного существования следует закону эволюции, процессу снихождения в материю и возвращению к духу. В эволюции природа не следует правилу выживания сильнейшего, а стремится к совершенству.

---Закон нэгэнтропии - как соотносится он с уровнями живых систем (физика-химия-биология-психология... далее)?
Что есть Нэгэнтропия по отношени Энтропии?

6. При кажущейся антагоничности дух и материя неотделимы и не могут существовать друг без друга. Дух одушевляет, наделяет жизнью материю, а она,в свою очередь, дает духу возможность посредством себя проявиться.

---Для кого проявляется через материю дух?
Может ли существовать "безжизненная" материя?

7.Музыка, геометрия, арифметика, физика, искусство....и т.д., науки изучают один и тот жепредмет под разными углами. Именно поэтому геометрическую фигуру можно перевести в цвет, звук, вкус, понятие, цифру, и т.д. При проявлении жизни эти явления носят гармоничный характер, при отсутствии ее - в этих всех символах может присутствовать только хаос.

--- Кто носителли и создатели символов?


8. Человек имеет Божественную природу, но грубая материя ослепляет, создает иллюэию разделенности. Он должен силой своего духа эволюционировать, тарнсформировать и себя, и материю.

--- Образ и Подобие - Твои понимания...

9. Главная задача для человека здесь и сейчас - развивать в себе чувство любви, сострадания и самопожертвования. Необходимо отделить мысленно низшее, земное "я" от высшего, божественного "я", дабы освободиться от оков иллюзии и не служить двум господам, а прислушиваться к тихому, внутреннему голосу, который имеет силу, мудрость и любовь, дарующие жизнь.

--- Иллюзия - где её корни и в чём?
Что такое Покрывало Майи?
Зачем было создавать Иллюзорные Миры?

__________

Y (Имя не обнародуется), - эти вопросы не для "абсолютного" ответа, а для глубинных медитационных проработок.
Не на все из них "абсолютно" знают ответы" и Мудрецы.

Мне весьма понравился уровень Тобою представленны пониманий, вижу, что Ты активно размышляешь над великими Загадками Бытия.
Многие, кстати, из сказанных Тобою положений - при тотальном понимании... сделали бы Тебя Просветлённым Мудрецом.(...)

Двигайся в Бездвижное! (...)
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Напоминания через Тысячелетия. Шанкарачарья - /ашашлоки 01-12-2008 19:32




 

"Дашашлоки", или "Десятистишие"
 

1. Моя истинная Само-Сущность/Атман-Брахман - это не земля, не вода, не огонь, не воздух, и не эфир, а также не их соединение в виде индрий (органов чувств) и тела. Все составное непостоянно и обречено на гибель; Само-Сущность же является целостным субстратом всего (мира). В глубоком сне я не вижу себя отделенным от всего остального. Поэтому единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;
все прочее - иллюзия.
2. У Само-Сущности нет ни атрибутов, ни касты, ни стадии жизни; на Само-Сущность не действуют никакие законы этого бренного мира. Когда познана эта Само-Сущность, не нужны уже ни дхарана, ни дхьяна, ни прочие методы йоги. Для того, чтобы познать Само-Сущность, необходимо уничтожить эгоизм ("я" [показать] и чувство собственничества ("мое" [показать], которые, словно грязь, прилипают к разуму, обманутому невежеством. Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;

все прочее - иллюзия.


 

3. Не существует ничего - ни матери, ни отца, ни богов, ни планет, ни писаний, ни жертвоприношений, ни паломничеств, - так как все это весьма далеко от Истины. Ведь у человека в глубоком сне исчезают всякие различия. Поэтому абсолютная Реальность/Само-Сущность/Атман-Брахман есть полная Пустота (или: Сверх-пустота). Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;
все прочее - иллюзия.
4. Санкхья, шиваизм/пашупата, панчаратра, джайнизм и пурва-миманса - это лишь отдаленные намеки на Истину. Реализация своей чистой духовной Само-Сущности превосходит все рассудочные построения. Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;
все прочее - иллюзия.
5. Верх, низ, внутри, снаружи, вдоль, поперек, восток, запад, север, юг, и т.д. - все это ложные понятия. Подлинная Реальность - это неделимая всепронизывающая Само-Сущность, обладающая единой непостижимой формой (то есть по сути бесформенная). Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;

все прочее - иллюзия.
6. Мою истинную Само-Сущность нельзя назвать ни белой, ни черной, ни красной, ни желтой, ни маленькой, ни большой, ни короткой, ни длинной, ни какой-либо еще. (Почему? Потому, что) Само-Сущность не имеет формы и не ограничивается никакими материальными свойствами. Подлинная природа Атмана-Брахмана - это ослепительно-яркий свет неописуемого блаженства. Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;

все прочее - иллюзия.
7. Истинная Само-Сущность значительно превосходит всех учителей, все писания, доктрины и способы обучения. Истинная Само-Сущность - это ни ты, ни я, ни он, ни она, ни вселенная, ни кто-либо и ни что-либо, - ибо все эти слова суть просто ментальные заблуждения. Раскрытие своей подлинной природы/сварупы мгновенно удаляет любые противоречия. Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман; все прочее - иллюзия.
8. Ни джаграт/Вишва, ни свапна/Тайджаса, ни сушупти/Праджня не присущи истинной Реальности Атмана-Брахмана. Эти три состояния - продукты авидьи; четвертое/турийя - вот истинная природа Само-Сущности. Единственное, что существует на самом деле - это однородное чистое Сознание/Атман-Брахман;
все прочее - иллюзия.
9. Мудрые указывают, что сущностная природа Атмана-Брахмана - это благотворное Сияние, всепронизывающее подобно эфиру; Оно не зависит ни от кого и ни от чего. А материальная вселенная есть всего лишь крошечная точка, не
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Пришедшии через меня духовные работы: 24-11-2008 17:30


Пришедшии через меня духовные работы:

Исследуя различные Пути к высшим состояниям Сознания, мною были написаны работы, освещающии разные Дороги к ЕДИНОМУ:


"Святая простота Прсветлённости" - введение для начинающих Путь, книга передающая тонкие энергии высоких состояний бытия и рассчитанная для делающих первые шаги к подлиннй Духовности.

"Магия Просветлённости или путешествие в Вечность" - работа на основе Пути Каббалистики, с лёгкими "вкраплениями" неокаббалистики Телемы.

"Откровения Люцифера в старом Таллине или хрестоматия Адвайтиста" - единственная духовно-художественная работа - о Главе Таллинской Теософской Ложи Бенедиктусе и его продвинутой Ученице Анне. Для "логиков" в этой книге ценны лекции о тайнах Бытия.

"Евангелие Просветлённости от Иоанна" - комментарии "в духе" Учения 4-го Пути, раскрывающее тайные смыслы сказанного Прорком Иоанном.

"Бхагавадгита: Адвайта или Божественная песнь Любви" - или мистические откровения Великой Божественной Песни, с "точки зрения" Великого Господа Кришны (естественно, в приближении к ЕГО Видениям).

Все работы вы сможете найти на моих сайтах, нажав на линки этой страницы; некоторые, и в известных эзотерических магазинах в "физическом обличье".

Надеюсь на то, что пришедшии через меня труды смогут помочь Вам на Пути к ИСТИНЕ, выше которой нет ничего, ибо в её Мудрости присутствует и подлинность Любви. (...)


Попробуйте растворить Загадку своего бытия
в Мистерии Присутствия...


http://aumka1.narod.ru

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Мудрость ПРЕДВЕЧНОГО 19-10-2008 17:00


 

Мудрость Предвечного
 
Познание внутреннего Я, или Бога, - средство достижения высшего Блага:

Жертвоприношение, предназначенное для Я, - т.е. Брахмана, - неизмеримо выше жертвоприношения божествам. Только через познание Я, - т.е. Брахмана, - может быть прекращено перерождение в сансаре, а вместе с ним - всякое несчастье и страдание. Кто поистине поймет свое Единство с Бессмертным Брахманом, тот постигает (realizes) Бессмертие (т.е. становится бессмертным). Упанишады представляют Брахмана не только как чистую основу всякой Реальности и сознания, но и как первоисточник всякой радости и всякого счастья. Мирские удовольствия являются всего лишь искаженными отражениями (fragments) этой радости, подобно тому, как объекты мира являются ограниченными проявлениями этой Реальности. Тот, кто может погрузиться в глубочайшие тайники своего Я, не только осознаёт свое тождество с Брахманом, но и достигает сердца (ядра) Бесконечной Радости. Мудрец Яджнявалкья говорит Майтрейе: "Доказательство того, что Я есть источник всякой радости, заключается в том, что оно (т.е. Атман) является самой драгоценной вещью для каждого человека. Всякий человек любит другого человека или вещь потому, что он отождествляет себя с этим лицом или вещью, рассматривая их как свое собственное Я". "Нет ничего драгоценного самого по себе (т.е. вне Атмана)", - говорит Яджнявалкья. Жена дорога не потому, что она жена; муж дорог не потому, что он муж; сын дорог не потому, что он сын; богатство дорого не ради самого богатства. Все дорого вследствие того, что это - Я. То, что Я само по себе является блаженством, можно доказать также тем, что во время сна без сновидений (сушупти) человек забывает о своей связи с телом, чувствами, умом и внешними объектами, и погружается, таким образом, в самого Себя, в свое внутреннее "Я", пребывая в спокойствии, не нарушаемом ни удовольствиями, ни страданиями. Современная биология утверждает, что самосохранение - это основной инстинкт, присущий всем живым существам. Но почему это Я, или жизнь, столь дороги нам? Упанишады отвечают на это: потому, что жизнь - это радость. Кому нравилось бы жить, если бы жизнь не была радостью? Радость, которую мы испытываем в повседневной жизни, как бы ни была она ограничена и как бы ни омрачалась, поддерживает наше желание жить (т.е. так называемую волю к жизни, абхинивешу). Но ведь на самом деле уход от своего внутреннего Я (Атмана) в мир материальных вещей не приносит большой и прочной радости. Желание объектов оказывается оковами, связывающими нас с бренным миром, с полным страданий заколдованным кругом рождения, смерти и нового рождения, и т.д. Силы желаний сами по себе отвлекают нас от Я и естественных условий нашего Духовного существования. И чем больше мы отказываемся от своего страстного стремления (тришна) к объектам и пытаемся осознать наше тождество (абхеда) с истинным Я (Атманом), или Богом (Брахманом), тем больше мы осознаем истинное счастье. Чувствовать свое единство с Я - значит находиться в единстве с Бесконечным Богом, с Бессмертностью и Неограниченной Радостью. Тогда ничто не останется недостигнутым, ничто не останется желанным. Поэтому в Катха-Упанишаде написано, что смертный может достичь бессмертия и единства с Брахманом даже в этой жизни, если его разум будет очищен, а сердце освободится от всех желаний.


Всем искателям Истины советую заглядывать и на этот сайт: http://sankara.narod.ru/index.htm
 
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Величие Упанишад 09-10-2008 23:31


Настроение сейчас - Осознанного внимания великой Мудрости!

 

И, так как Освобождение (Мокша), состоящее в ликвидации невежества, зависит от просветления (т.е. Само-осознания), вполне резонно, что Упанишада начинается, имея именно эту цель в виду. Кроме того, Бессмертие следует за осознанием Единства человеческой Души и Брахмана. И начало Упанишады становится вполне понятным потому, что только трансцендентное Знание (джняна) признаётся главной причиной Освобождения Души в таких ведических текстах (Шрути), Смрити, Итихаса, и т.д., как то: "Тот, кто знает (т.е. пребывает в подобном осознании) Его таким образом, сам становится здесь бессмертным." (Нрисимха-пурва-тапани; Тайттирия Араньяка). "Только после осознания Его (т.е. Брахмана), человек преодолевает смерть (т.е. освобождается из круговорота сансары); нет никакого иного пути." (Шветашватара). "Если человек не познал Брахмана (во время своей жизни на Земле), то это крайне прискорбно. Тот, кто не постиг Брахмана, неизбежно гибнет." (Кена). "Те, кто познали Брахман, становятся бессмертными." (Катха). "Что и ради чего он может желать после Пробуждения?" (Брихадараньяка). "Познав это (т.е. Брахман), человек не пятнается дурной кармой." (Брихадараньяка). "Знающий Атман-Брахман, более не скорбит." (Чхандогья). "Человек освобождается из пасти смерти после осознания Брахмана (Тат)." (Катха). "Тот, кто постиг этого Брахмана, пребывающего в сердце (т.е. в чистом разуме), разрубает здесь узел невежества." (Мундака). "Когда эта Сущность (Брахман) осознана, тогда узел сердца разрублен, все сомнения разрешены, и вся карма развеяна." (Мундака). "Как реки, стекая вниз, теряют свои имена, формы, и все прочие отличительные признаки, когда вливаются в океан, - точно также и просветлённая Душа, став свободной от имени и формы, достигает само-сияющего Пуруши, который выше наивысшего." (Мундака). "Тот, кто знает этого высшего Брахмана, сам становится Брахманом." (Мундака). "О дорогой друг, тот, кто осознает этого трудноуловимого, бестелесного, бесцветного, чистого и неизменного Брахмана, - тот достигает самого Пара-Брахмана; такой человек обретает всезнание." (Прашна). "Ты должен познать того Пурушу, достойного быть познанным, для того, чтобы смерть не настигла тебя." (Прашна). "Какое заблуждение и какая скорбь может быть у того, кто увидел (осознал) Единство (Атмана во всех существах)?" (Иша). "Он достигает бессмертия посредством видьи (т.е. знания)." (Иша). "Мудрецы, осознав Брахман во всех существах, отвратившись от этого бренного мира, становятся бессмертными." (Кена). "Любой, кто постиг это таким образом, избавившись от грехов, остаётся прочно утверждённым в безграничном, блаженном и наивысшем Брахмане." (Кена). "Они, думая только о Нём (т.е. о Пара-Брахмане), становятся в самом деле бессмертными." (Шветашватара). "Воплощённое существо, живо представляя себе эту самую Реальность (Атман-Брахман), становится недвойственным, самодостаточным и свободным от страданий." (Шветашватара). "Те, кто постигают Это (Атман-Брахман), становятся бессмертными." (Брихадараньяка). "Они становятся бессмертными, познавая Того Бога." (Шветашватара). "Они достигают самого Брахмана (т.е. состояния Нирваны); осознавая Его, они пребывают в полной умиротворённости." (Катха). "Зная Его (Бога, Брахмана) таким образом, человек разбивает оковы смерти." (Шветашватара). "Те древние полубоги и мудрецы, кто познали Это (Брахман), преодолели смерть и страдания." (Шветашватара). "Вечный мир и покой (т.е. Нирвана) предназначен только для тех, - а не для иных, - кто разумен и кто способен осознать Его (Брахмана, Бога) в своём сердце (т.е. чистом разуме)." (Катха).
"Тот, кто обладает настоящей мудростью, отклоняет (отбрасывает) от себя и белую (позитивную) и черную (негативную) карму", "Отбрасывая плоды-результаты, произведённые деятельностью, мудрец (джняни), преданный только божественному Знанию и свободный от рабства смерти (т.е. сансары), достигает блаженного состояния без зла и скорби (т.е. он достигает Нирваны)", "Ты пересечешь океан сансары только на плоту божественного Знания (джняны)", "И также огонь Знания (джняна агни) превращает всю карму в пепел (т.е. нейтрализует ее)", "Понимая это, человек становится воистину мудрым и свободным от каких-либо обязанностей", "Затем, воистину познав Бога (Брахмана), такой мудрый человек вступает в Моё Бытие (т.е. в Нирвану) немедленно после
Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Перепевы Высот... 02-10-2008 19:43


 

05-03-2008 09:34 (ссылка) Добавить в избранное 
* * *
Кошка гуляла сама по себе
Свободу прогулки вдыхая
По краешку крыши робко шагая
Мечтала подняться поближе к Луне.

Так, в одиночестве, шла она в ночь,
Крыша была ее домом
Земные блага покинула прочь
И дымоход стал ей троном

Ах, как грациозно сидела она,
Падение звезд наблюдала
Галактику взором своим изучала,
И тихо Луну поджидала.

Луна подрастала,
стремилась все выше,
Остановившись на уровне крыши
Кошку в свой мир пригласила она.

И наслаждались друг другом они
На троне вдвоем восседая
Тайну свою открывая
Каждая думала о себе.


05/03/2008









 

настроение: противоречивое
хочется: разобраться в некоторых вопросах
слушаю: народную музыку Бали


 

Комментарии
 
  Написать комментарий      Подписаться на комментарии
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
"В отпуск"! 17-07-2008 02:51


Дэвид Керс: «Нужно отпустить все это»

«Ты должен понять, что большинство этих людей не готовы к тому,
чтобы их отключили от источника питания. А многие из них настолько
привыкли, настолько безнадежно зависимы от системы, что они будут
бороться, чтобы защитить ее».

- Морфей (из фильма «Матрица»)

«Никто не говорил мне, что наступят такие дни.
И правда, очень странные дни».

- Джон Леннон

Сновидческие персонажи являются тем, чем являются: обычными людьми, идущими по жизни, занятыми сновидческой суетой и играющими свои предписанные сценарием сновидческие роли, не имеющими понятия об Истине и считающими свои «я» реальными. Не осознающими Сияния, которым «они» являются. Большинство из них подавляющую часть времени несчастливы, но и у них бывают особые моменты; в любом случае, все взаимодействия представляют собой относительно прямолинейные взаимодействия между сновидческими персонажами в пределах заданности сновидения.

* * *

Это немного сюрреалистично: с одной стороны, струящееся Сознание, каким-то образом притворяющееся, что забыло, кто оно, а с другой стороны – вполне очевидно, кто оно. Сновидению не хватает убедительности, правдоподобия, так что постоянно присутствует чувство удивления: неужели никто не видит, насколько обманчива и фальшива вся эта иллюзорная реальность? В ней полным-полно дыр, полно подсказок. Она обнаруживает всю непоследовательность и отсутствие составных частей, что свойственно любому сновидению. Много раз на дню случаются моменты, предоставляемые бесплатно, срывающие сновидческий покров, но никто не видит этого, потому что все, подчиняясь обусловленности, сами «латают дыры» там, где в противном случае это могло бы привести к разрушению всего карточного домика. «Вы видели это? Нет, я тоже не видел». «Что это было? Ах да, конечно, ничего. Там ничего и не могло быть». Это, конечно, безумие, но здесь есть определенная логика, даже не лишенная привлекательности.

Разница между пробужденностью и непробужденностью столь невероятно тонка, что трудно сказать, существует ли она вообще. Если использовать несколько странноватый образ, то все, что здесь требуется, это лишь крошечный сдвиг в сознании, метафорический сдвиг ума в сторону от того, где он находится, на практически незаметное расстояние; и этот сдвиг, этот хлопок будет достаточным для изменения восприятия в той степени, чтобы все стало видимым так, как оно есть. Крошечный, настолько крошечный, что практически ничего не требуется. Я называю это «фазовым сдвигом», возможно, потому что слишком часто смотрю «Стар Трек». Все остается, как оно есть, только восприятие переходит в фазу того, Что Есть. Что изменилось? Ничего – столь минимальный сдвиг здесь требуется.

Другая аналогия. Допустим, вам приснился сон, или у вас было видение, и в этом видении все было струящимся светом. Все, что есть, - это только струящийся свет. Часть этого струящегося света превращается в стул, на который вы в свою очередь садитесь. Затем струящийся свет принимает вид человека, который говорит: «Я хочу быть способным пробудиться и увидеть свет». Вы смотрите на этот свет, образующий эту человеческую форму, и говорите: «Но то, чем ты являешься, это же и есть струящийся свет». Струящийся свет отвечает: «Нет, мне так не кажется, я этого не ощущаю. Я чувствую себя в темноте, одиноким и страдающим от боли. Покажи мне, как мне увидеть тот свет, о котором ты говоришь». Тем временем струящийся свет, образующий эту человеческую форму, практически ослепляет вас своей красотой и сиянием, и все, что вы можете подумать, это «что, черт возьми, здесь вообще происходит?»

Когда вещи видятся таким образом, порой нелегко постоянно помнить о том, что с точки зрения сновидческих персонажей брешь эта не столь бесконечно мала; скорее, она бесконечно огромна. Но очевидно и то, что в этом нет необходимости.

Это похоже на то, как если бы вы, допустим, только что вступили на небеса. Совершенство, красота, чудо, свобода, блаженство, изобилие, любовь, все, о чем вы только способны помыслить. Удивительно. Сердце ваше поет. Но тут в углу вы замечаете маленький жалкий персонаж, свернувшийся эмбрионом и закрывший глаза рукой, прижимающий к себе несколько своих грязных, сломанных пожитков и что-то бормочущий себе под нос. Вы подходите и пытаетесь заговорить с ним:
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Указатели Мудрости 15-07-2008 02:29


Указатели Мудрости

Рамеш Балсекар, цитаты

 


Из книги «Рябь на воде»


Ноумен и феноменальные объекты, потенциальная энергия и энергия, пришедшая в движение, мысль и действие - все это по своей сути едино и существует лишь в феноменальности.

Океан остается одним и тем же независимо от того, есть волны на его поверхности или нет. Океан словно развлекается и играет посредством волн. Подобным образом и энергия, когда она желает увидеть себя в действии, активизирует свою потенциальность, превращая ее в действительность феноменальной жизни, но по сути своей это не два различных явления. Это одна и та же энергия - в потенциальной ли форме, или приведенная в движение. Непроявленный Ноумен через вспышку энергии любви становится феноменальным проявлением - жизнью и существованием, как мы их знаем - но по сути есть лишь единственность. Когда игра любви окончена, проявленные феноменальные объекты сливаются в Единственности с непроявленным ноуменом.

Даже сказать, что ноумен и феноменальные объекты, Нирвана и Самсара, едины - значит признать их двойственность. Истина в том, что они лишь два аспекта фундаментальной единственности, выраженной в двойственности для постижения этой фундаментальной единственности. Когда эта концепция двойственности устраняется, остается истинное состояние, представляющее собой ничто иное, как единственность.

Майя - это первая концепция единственности, выражающая себя в своих двойственных аспектах непроявленного и проявленного. И чудо майи в том, что единое непроявленное видится множеством разнообразных феноменальных объектов, и в то же время изначальная единственность остается незатронутой.

Сознание, не осознающее себя, внезапно начинает осознавать себя, и в это мгновение рождается вселенная с ее бесконечным разнообразием. В каждом атоме и в каждой частице атома присутствует Сознание и, чудо из чудес, в то же самое время оно находится вне пределов проявленного мира и всех его составляющих.

Ноумен и феноменальные объекты - непроявленное и проявленное - это по сути единое целое, разделившее себя, в иллюзорности, для того, чтобы наслаждаться этой двойственностью в виде жизни и существования.

Точно так же, как может быть два (и больше) музыкальных инструмента, но один звук, две (и больше) лампы, но один и тот же свет, два глаза, но одно зрение, так и весь проявленный мир - это ничто иное, как выражение ноумена.

Когда это выражение подходит к своему завершению, когда подходит к своему концу активизированная энергия, тогда весь проявленный мир возвращается обратно в непроявленное.

«Подобно тому, как паук плетет свою нить, вытягивая ее из собственного рта, играет ею, а затем втягивает обратно в себя, так и вечный, неподвластный изменениям Господь, не имеющий ни формы, ни атрибутов, представляющий собой абсолютное знание и абсолютное блаженство, дает развитие всей вселенной из Самого Себя, играет с ней какое-то время и затем втягивает обратно в Себя .»
Бхагаватам

* * *

Наличие или отсутствие ощущения себя обособленным деятелем и чувства личного достижения, похоже, и есть та черта, которая отделяет возникновение переживания Реальности от его не-возникновения. Если Сознание (или Бог) - это все, что существует и функционирует через человеческие существа, как может возникнуть вопрос о «личном» достижении кого-либо из человеческих существ? Должна господствовать высшая воля лишь одной верховной силы: чья же воля должна господствовать - Бога или ваша?! Именно на этом фундаментальном принципе должен основываться весь духовный поиск: Сознание - это все, что существует, кроме Сознания нет ничего. Полное и абсолютное принятие этого основополагающего принципа, несомненно, разрушит все привычные духовные представления, а также формальные принципы этики и религиозности.

Знание основополагающего учения не может быть передано при отсутствии восприимчивости к нему. В действительности это вечное основополагающее учение не может быть передано на словах. Таинственным образом оно само передаст себя в нужный момент. Может случиться даже так, что некто, кто считал себя неспособным к получению этого учения и пребывал в глубинах отчаяния, в какое-то мгновение с полной ясностью осознает его - и начнет смеяться или плакать от абсурдности всего этого.

Из книги «Сеть драгоценных камней»
Вселенная беспричинна, подобно сети драгоценных камней, каждый из которых — не более чем отражение всех остальных в фантастической гармонии взаимосвязей без конца.

* * *

Самореализация не

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии