[623x376]


Настроение сейчас - задумчиво-радостное

Чи достойні ми?

Якщо я молюсь певний час кожного дня, я починаю думати, що я стаю достойна. Достойна присутності Його, спілкування з Богом, отримую право щось просити, тому що я молюсь. Я отримую право і сміливість вчити і наставляти інших, якщо я молюсь. А якщо я не молюсь певний час кожного дня, то я перестаю відчувати себе достойною. А правда в тому, що ми недостойні :). Це, знову ж-таки, людська тяга оправдати себе своїми ділами. Якщо я щось зробила – значить я вже достойна. Але тільки через Ісуса я стаю достойною. Тільки Його кров може дійсно омити мене від моїх гріхів. Ніякі справи праведні не можуть зробити мене достойною, лише тільки Кров Ісуса.

Звичайно, молитва – це якраз можливість прийти до Бога, визнати свої гріхи і свою недостойність, стати під струю очищаючого омиття Кров’ю Ісуса Христа і отримати прощення гріхів. Тому саме після молитви ми можемо відчувати себе праведними. Але молитва може бути різного формату – кількагодинне стояння на колінах, або тільки одна фраза під час миття посуду «пробач мені, Боже». Навіть після отої одної фрази Бог пробачає нам гріх… Навіть ще до тої фрази, коли бачить покаяння в серці. Звичайно, молячись більше часу, можна отримати більше від Бога. Але достойними нас робить лише щире покаяння і прийняття прощення і праведності Ісуса Христа, яку Він отримав для нас на хресті…


Величезна поразка

Бог, праведний і святий Бог, прийняв на себе гріхи усього світу. А наказання за гріх – смерть. Навіть там, на хресті, Він міг відмовитись нести чужі гріхи, Він міг зійти з хреста. Він мав всю силу і підстави то зробити. Але… Він любив нас. Він взяв Свій хрест і страждав незаслужено. Він страждав і мучився від болю, так як страждає і мучиться кожна людина. Він, навіть, пережив що таке бути відділеним від Бога… Так, як ми переживаємо свою відділеність від Бога і не достойність, коли грішим. І Він помер. Так, як помирає кожен з людей.

І це була величезна поразка… Бог, сам Бог дав Себе вбити, як звичайну людину!.. Була субота, коли весь світ, учні, фарисеї і диявол думали, що це поразка Ісуса!.. Учні, які так вірили, що Він Месія, думали, мабуть, до останнього, що Він зупинить все це неподобство, пошле легіон ангелів і стане політичним Царем Ізраїля. Але цього не сталось… Він помер. А може Він і не був Богом?... Була субота… Субота розчарування, поразки і втрати усіх надій… Учні пішли дальше ловити свою рибу, і тільки жінки пішли віддати честь Тому, який так любив їх…

Всі знають чим закінчилась ця історія. Настало Воскресіння. І величезна поразка перетворилась в величезну перемогу! Воскрес! Він воскрес!... Тільки після Його воскресіння учні стали безстрашними свідками, яких ми знаємо. Майже усі вони дали себе вбити, захищаючи свою віру. Тому що тепер вони мали надію! Якщо Бог Ісуса воскресив, то і у нас є надія на воскресіння!...

Якщо Бог зміг найбільшу поразку обернути в найбільшу перемогу, то що є для нього моя поразка?

Ми живемо в суботу. І кожного дня переживаємо багато поразок… Гріх, нещастя, біль, смерть… Але у нас є надія. Надія на воскресіння, тому що Він воскрес. Ісус обіцяв, що Він прийде, буде судити і зітре кожну сльозу з очей… У нас є надія! В те, що наші поразки Бог перетворить в перемогу. Силою Того, хто возлюбив нас.


Чи ми достойні? Тільки Бог достойний. Але, якщо Бог мою слабкість робить силою, то мою недостойність Він так само може перетворити в достойність…

Страдание... Вопрос почему есть страдание остро встает у человека, который сталкивается со страданием не по наслышке. Если Бог добрый и я стараюсь соблюдать Его повеления, почему я страдаю?..

И меня не миновало страдание. И вот статьи и мысли, которые помогли мне в очень нелегкий период. Может быть кому-то еще помогут...


Книга Иова

…Доморощенная мудрость Притчей настаивает, что благие дела автоматически приведут человека к успеху и процветанию; книга Иова заставляет сомневаться в такого рода легкомысленном оптимизме. Праведность Иова повлекла за собой неожиданные последствия, а в культуре того времени так укоренилось представление о связи добродетели с преуспеянием, что друзья Иова пытаются помочь его беде. Разъясняя, что он был вовсе не так хорош, как он сам думал. Иначе с какой бы стати ему вообще пришлось страдать? Иов знает, что ни в чем не провинился, и решительно отвергает «диагноз», поставленный его собеседниками. Однако сам он задается теми же неразрешимыми вопросами, что и автор книги. Несчастья не приближают Иова к Богу, напротив, он чувствует, что Тот Самый Бог, Которому он столь преданно служил, покинул его. Где же бог, спрашивает Иов, как Бог допускает, что бы праведник, подобный Иову, пал жертвой непредсказуемой судьбы, был отдан на милость бессмысленному и жестокому миру?

Друзья Иова не могут ответить на этот вопрос, нет ответа и в конце книги. Автор передает слова Бога, обращенные к Иову, но эти слова не предлагают никаких объяснений ни обрушившегося на Иова страдания, ни очевидной бессмысленности самой жизни. Вместо этого мы читаем потрясающую, величественную поэму о всемогуществе Бога, о совершенстве творения, и тем самым мысль Иова обращается от него самого к славе Бога и созданного Им мира (см. главы 38-41). Перед лицом этого откровения личности и деяний Бога Иов признает, что все жизненные события следует принимать с доверием, преклоняясь перед Богом. Вопрос о причинах человеческого страдания нельзя решать на интеллектуальном уровне, и нигде в Библии мы не находим интеллектуального ответа. Друзья Иова искали простое объяснение присутствию зла и незаслуженного страдания в мире, но автор книги Иова отказывается от легких путей. Наличие зла в Божьем мире остается неразрешимой загадкой, но те, кто пытается совладать с этой загадкой, черпают утешение в книге Иова. Иов осознает, что не в состоянии постичь свою собственную судьбу и вынужден полагаться на одного лишь Бога. Тогда его измученное сердце обретает исцеление, ибо Господь входит в его жизнь и вновь окружает его любовью и попечением. Постоянное, возобновляемое в любых обстоятельствах доверие к Богу, оказывается единственным способом противостоять превратностям человеческой жизни.


Борьба с невидимым Богом

Отсутствие Бога стало основной темой одного из величайших шедевров Ветхого Завета – книги Иова. Книга начинается с идиллического описания жизни благополучного во всех отношениях человека, обладающего и материальным достатком, и любящей семьей. Это набожный и праведный человек, и его характер, и образ жизни делают его образцом добродетели. Но вдруг все внезапно переменилось: Бог, изображенный здесь как председатель небесного трибунала, выслушивает официальную жалобу «прокурора» (Сатаны), утверждающего, что Иов праведен лишь потому, что это для него выгодно. Сатана получает разрешение испытать Иова и убедиться в доброкачественности его веры. На Иова обрушивается одно несчастье за другим, повергая его в нищету и горе (см. Иов 1:1 – 2:10).
Древнее предание пригодилось для изложения основной темы этой книги, которой становится длинная беседа зла. Книга Иова принадлежит к жанру книг Премудрости, и ее главная задача – ответить на вопрос, порожденный этой историей. Если Бог правит миром, почему же страдают хорошие люди? Учителя мудрости от Вавилона до Египта сражалась с этой проблемой задолго до автора книги Иова, но в Израиле два обстоятельства придавали этой теме особую остроту: Израиль верил, что Бог управляет жизнью этого мира, и верил также, что Бог действует в строгом соответствии с принципами морали. Имелся простой и стандартный ответ, сохранение мудрости – Притчах: преуспевающие люди, несомненно, являются праведными, а несчастные – дурными. Однако это решение плохо согласуется с фактами, особенно когда речь идет о человеке, подобном Иову. Разумеется, его друзья не сумели этого понять; они сочувствовали страданиям Иова, но были уверены, что он – как бы он сам к этому не относился – совершил какой-то грех против Бога и тем самым навлек на себя свое горе. Иов знал, что не делал ничего подобного и что упрощенные рассуждения его друзей абсолютно ложны, но это нисколько не помогало ему понять роль, которую Бог играл в его жизни: «Я смотрел на востоке, но Бога нет там, и на западе не обнаружил я следа» (см. 23:8). И все же ни на миг не пошатнулась вера Иова в то, что Бог «действует и на севере, и на юге» (см. 23:8). Больше всего Иова мучила таинственность Бога: «Бога я страшусь, а не тьмы» Читать далее...

У всіх музикантів, які грають перед людьми, зазвичай виникає дві проблеми: гордість і понти.

І перше і друге – це бажання присвоїти собі славу, яка належить Богу. Гордість – бажання присвоїти собі славу від людей, за таланти і дари, які дав Бог. Понти – бажання похизуватись перед іншими музикантами талантами і дарами, які дав Бог, так ніби ці таланти і дари належать мені і від мене.

Приклад гордості – «О, я хочу, щоб всі ці люди захоплювались мною і нарешті оцінили як Я гарно граю (співаю). Щоб всі побачили, що Вася не йде ні в яке порівняння зі мною.»
Понт – «Зараз Я зіграю такий соляк, що всі просто попадають від заздрості. Треба, щоб всі побачили, що я вмію грати на багатьох інструментах і сказали: вау! Вона крута! Або завернути партію так, як більше ніхто тут не вміє».

І гордість і понт це бажання виставити себе вперед, щоб на Мене і Мої таланти звернули увагу, а не на Бога. Моїм Богом стає моє Я і мої вміння або таланти. Відповідно, я починаю діяти (грати, співати), а Бог не має можливості діяти через мене. Я хочу робити те, що Я хочу, а не те, що Бог хоче робити через мене. На скільки я починаю понтуватись чи гордитись, на стільки Бог не може діяти через мене. Бо я роблю свої діла, не бажаючи робити діла Божі.

Відповідно, славу воздають або мені – і я вже отримую свою нагороду, і не отримаю її від Бога. Або славу воздають Богу, який діє в мені і через мене – і тоді нагороду і славу я отримую від Бога.

Гордість і понти нищать помазання, вони як пробка, через яку вода не може текти вільно. Якщо ми дозволяємо залишатись в нашому серці гордості і понтам, ми забороняємо Богу діяти через нас.

Бог дає нам вибір – отримувати нагороду, визнання від людей за досконалу техніку і володіння інструментами, чи дозволити Богу діяти через нас, щоб життя слухачів змінювалось і ми отримали нагороду від Нього.

Размышления Тернополь-Бердянск 07.02.2007

Евр.3:9-10, "посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой." (Евр.3:11)
Евр.3:15-17, "Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?" (Евр.3:18)

Говорится о Моисее и людях, которых он водил, что вход в обетованную землю и есть вход в покой (шабат). Но что же ожидало людей, которые вошли в обетованную землю? Манна перестала падать с неба, нужно было добывать себе пищу. Землю, обещанную Богом, нужно было завоевывать с оружием в руках. И это земля, где, казалось бы, "молоко и мед" должны течь прямо им в рот!.. Но то ли имел ввиду Бог, когда говорил "войдут в покой Мой"? Обещал ли Он им горы золота и стада овец, которые сыплются с неба? Нет, хотя народ, вероятно, именно этого и ожидал.

Покой посреди бури, войны и трудностей, вот что обещал Бог. Мир с Богом, шабат, когда человек успокаивается от дел своих и слушает какие дела хочет делать Бог:
"Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих." (Евр.4:10)
Покой, который обретает человек, который в трудностях, скорбях и искушениях приходит к Богу снова и снова, ищет Его Лица, Его защиты, мудрости и совета. Вот что такое настоящий шабат, покой.

«Ибо помощь Египта будет тщетна и напрасна; потому Я сказал им: сила их - сидеть спокойно». (Ис.30:7) Сила наша – хранить наши сердца в шабате, в покое. Возвращаться в мир Божий, как только бури и штормы пытаются вырвать нас из места покоя. Как говорят, нам нужно «ходить сидя», делать каждый шаг в покое, находясь в скинии Бога живого. Искать мир, утешение, ответы, решения и направление движения в присутствии Бога. А потом двигаться с миром в сердце в том направлении, которое открылось в месте покоя.

Иисус так жил. Он постоянно был в общении с Отцом, и делал только то, что Отец делает. Он исцелял, выгонял бесов, останавливал бурю и выбирал апостолов из места покоя, в шабате. Он тот священник, который может сострадать, так как сам пострадал и пережил все:
«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха.» (Евр.4:15)
Иисус сам пережил страдания, хотя и был Сыном самого Бога и остался верным Богу до конца:
«…хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного…» (Евр.5:8,9)
Он шел на страдания, оставаясь в шабате, зная что это Его призвание, миссия, цель на земле. Видя Свою «землю обетованную». Он может помочь нам оставаться в покое даже в страданиях и испытаниях.

У каждого из нас есть «земля обетованная», то, к чему Бог призывает и куда Бог ведет. Призвание, служение, работа, отношения – все это может быть «землей обетованной», если Бог призывает к этому. И даже если там будут «великаны», прийдется работать, что бы добывать пищу и воевать, что бы отвоевывать эту землю, все равно именно это место и будет «землей обетованной». Именно на этом месте будет покой Божий, шабат. Именно по этой земле Бог будет вести шаг за шагом, показывая как победить врагов или в какую сторону идти. Только на этом нелегком тернистом пути мое сердце будет успокаиваться от дел своих, видя великие дела Господни. Только бы всегда пребывать в Его покое, постоянно прибегая к Его Лицу, в Его Присутствие!

Итак, «И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле…» (Кол.3:15)
«Итак постараемся войти в покой оный…» (Евр.4:11)

Это надо знать каждому туристу!!!
Прочитала на форуме - обсмеялась.
http://www.trud.ru/Forum/index.php?showtopic=73
Вот текст сего шедевра.


Попала мне давече в руки газета "Труд". К газетно-печатному слову я, в принципе, равнодушен, но... То ли делать было нечего, то ли еще чего - решил просмотреть для общего развития. Открываю. В глаза сразу бросается статья "Куда ты, тропинка, меня привела? Заблуждения в лесу", состоящая из советов заблудившемуся в лесу туристу. "О, - думаю, - интересно. Почитаем. Глядишь, что-нибудь новое узнаю". Второпях даже обрадовался - мол, никаких тебе маньяков, самолетов и депутатов, за ум люди взялись, за дело. И я начал вчитываться. В первый раз я засмеялся уже на третьем абзаце. Потом смеялся уже не переставая, делая лишь небольшие интервалы чтобы не навредить здоровью. Итак, по порядку и с подробностями.
"ВОДА. Если вы оказались в безлюдной местности, вода играет более важную роль в вашем спасении, чем пища или даже заброшенный сарай." Некоторое время я пытался понять, чем заблудившемуся в лесу может помочь заброшенный сарай. Единственная пришедшая мысль - пересидеть дождь - казалась явно неуместной. Может, трухлявая древесина обладает до сих пор не выявленными вкусовыми качествами? Или... Прежде чем мое раскованное воображение увлеклось строительством лыж из сарайных досок, я успел подумать - а откуда, собственно, в лесу заброшенный сарай?.. Кто и для какой такой надобности его там возвел?
Мистика, иначе и не скажешь...

"ПИЩА. Поиски пищи - второй важный путь спасения человека." Звучит здорово. Впрочем, я еще продолжал надеяться, что руководствующийся этой статьей турист дойдет до своего спасения одним путем и, следовательно, одним куском.
"Нельзя есть рыбу с несвежим запахом, ядовитые грибы." Эта мысль поразила меня своей оригинальностью и отсутствием штампов. О том, что несвеже пахнущую рыбу употреблять в пищу нельзя я еще догадывался, но тот факт, что ядовитые грибы несъедобны оказался для меня полнейшим сюрпризом. Жаль, составители забыли указать, что не рекомендуется употреблять в пищу камни, ветки деревьев и металлические предметы - кто-то ведь может этого и не знать!
"Даже из одного гнезда можно получить достаточно пищи, чтобы утолить голод. " Помните народное китайское лакомство - суп из ласточкиных гнезд? Теперь мне доподлинно известно, что китайскую нацию основали заблудившиеся в лесу туристы.
"Для ловли рыб следует использовать нож-мачете. " Странно, почему автор не посоветовал ледоруб или, на худой конец, хоккейную клюшку? Будь даже у каждого туриста по мачете, мне решительно непонятно, каким образом с помощью этого девайса можно добыть рыбу, если эта рыба не лежит на земле и не прыгает по дереву.
"Папоротник. Съедобные папоротники обычно растут в лесах. Их разделяют на три вида: орляк, многоножка и древовидный папоротник. "

Ну, да, если обнаружилось свободное время, лучше подучить ботанику. Выбраться из леса всегда успеем.
"Злаки. Это пшеница, овес, рис, просо. " В лесу?.. Старые посевы заброшенного колхоза, из остатков сарайчика которого мы сварганили лыжи?
"ПРИГОТОВЛЕНИЕ ПИЩИ". Лучше всего иметь на всякий случай простой котелок или кастрюльку с крышкой. " Никогда бы не подумал, что здравомыслящий турист может взять с собой котелок просто "на всякий случай". Меня мучают ужасные подозрения - на чем же варганит себе еду этот субъект в тех случаях, когда не предполагает заблудиться?.. Или не заблудившийся туристом считаться не может? "В случае смерти прошу считать меня туристом"?..
"Если же нет котелка, надо запастись листом фольги... " Где запастись? Если у тебя дома нет котелка, то какой же ты турист? Или подразумевалось, что запастись фольгой можно непосредственно на месте, после того, как подтвердился факт заблуждания... тьфу... заблуждения? Действительно, вдруг рядом магазин, а у нас и фольги-то нет...
"Корни или клубни картофеля заворачивают прямо в фольгу и кладут в огонь костра. " Интересно, картофель тоже предполагалось найти на заброшенном колхозном поле или взять "на всякий случай"? Или, может, картофель будут разбрасывать над лесом с самолетов в качестве гуманитарной помощи голодающим туристам?
А "огонь костра" - это вообще сильно, меня проняло. "Точно так же можно зажарить рыбу, птицу. " Так же? Засунуть в фольгу и положить в огонь костра? Ну, да, не мудрствуя лукаво... Они зря не написали о том, что мачете из нее предварительно можно вынуть.

"Если под рукой есть толстая фольга, можно изготовить из нее кастрюлю или сковородку... " А если под рукой вдруг оказалась машина, то надо сесть в нее и поехать домой, предварительно закрыв за собой дверцу. "Некоторые блюда можно готовить и прямо в костре - рыбу, клубни растений, но лучше заранее обмазать их слоем глины." Великий гуру забыл упомянуть, что глину потом можно снять... Впрочем, учитывая бедственное положение туриста, глина еще не самая плохая альтернатива майонезу и горчице. "Немедленная варка на костре - лучшая защита от пищевого отравления. " Ну, Читать далее...

Путешествовали мы с мужем в поисках травертиновых скал на майские праздники 2006 года - свежие впечатления сразу после путешествия...

[300x205]
Мы только что вернулись из путешествия по селам Бучачского района в поисках травертиновых скал. Нашли!! :)) Но это было настоящее приключение, настоящая ПРИГОДА.

Про этот марштур мы узнали из брошюрки-путеводителя одного тернопольского профессора, который исследовал эти самые травертиновые скалы. Травертиновые скалы образовываются путем откладывания кальцитов из стекающей воды на растительности - мхах, листьях, деревьях... Так образуются скалы, гроты, пещеры... Для их образования нужна соответствующая температура и вода. В породе, образующейся таким образом, находят окаменевшие деревья, моллюсков,которые росли и жили в этой местности много столетий назад. Скалы "натекают" на 1 мм в месяц, 12 мм в год. Травертиновые скалы на Украине есть в Тернопольской, немного в Хмельницкой области и в Крыму. А в мире - во Франции, Италии и в каком-то штате США. Вот мы с Юрой и решили исследовать такое необычное явление, тем более, что это уже практически прикарпатье и там красивая природа.

Начали мы свой маршрут с Лищанцiв, оттуда под дождем по полевой дороге (если это месиво грязи можно так назвать) добрались до Русилова, где течет небольшой ручеек с небольшим каскадиком водопадиков. Там была чудесная полянка, на которой мы и заночевали.

Утром двинулись на Скоморохи. После опроса местных жителей на предмет нахождения рiвної скелi з водоспадом Дiвочi сльози, мы убедились, что местные жители вообще не в курсе. Они нас посылали в разные места, одна тетенька вообще послала назад на Русилiв. Только один дядечка нам показал на дорожку, описание которой сходилось с тем, что написано в книжке. И вот... Наконец-то! Травертинова скеля!! Все, как написано в книжке. Там действительно и сейчас по моху стекает вода, скала продолжает расти... Небольшой водопадик и чудесный вид сверху на долину реки Стрыпа. Отодрали кусочек скалы, пофотографировались и пошли дальше.

Дальше нам нужно было на Пороховую. Пешком дошли до Соколова, там нас подобрала машина, которая ехала на Бучач и высадила нас возле Жизномира. Совсем не в ту сторону, куда нам было нужно, но нам сказали, что там довольно оживленная трасса. Делать нечего, идти далеко - стопанули машину. Довезли нас почти до конца Зубреца, так что до Пороховой оставалось всего ничего. С трассы было видно еще одну небольшую травертиновую скалу, но мы туда уже сворачивать не стали, так как спешили на ночлег. Все путешествие мы поражались тому как профессор искал эти скалы! Ведь местным жителям они абсолютно неинтересны, и про них никто не знает. Их действительно нужно было НАЙТИ! Еще то, что постоянно поражало меня - это как на нас смотрели местные жители! Если хочешь много внимания - иди в село.
[350x239]

В Пороховой скалы метров 100 длиной, метров 10 высотой. Есть там небольшая пещерка-грот, в которой нам и пришлось заночевать, так как пошел дождь, а поблизости места для стоянки мы не нашли. Там оказалось очень уютно и комфортно. Мы даже приготовили себе ужин. Это было шикарно - сидеть в пещере с чудесным видом и пить кофе с шоколадом и апельсином. Из местных жителей этими скалами интересуются, разве что, мальчишки. Туристов, судя по отсутствию тропинок возле самых скал, практически нет. Под скалами сразу огороды, над скалами тоже - используют каждый клаптик земли. Вечером, когда мы уже собирались ложиться спать, к нам забрел местный житель, который рассказал много интересного. Говорил, что когда он был мальчишкой, то в нише грота было отверстие, в которое можно было пролезть, и там была еще одна большая комната. Там в войну прятались люди. Сейчас остались только щели, из которых веет холодом - отверстие "заросло" породой. Не знаю правда это или нет, но похоже на правду. Так как у нас не было чем "побанячити" и мы не проявляли в этом направлении энтузиазма, наш вечерний гость Вова удалился к жене и теще.

На следующее утро мы поехали к Стенке. В книжке написано "спуститься по крутом склону к Днестру". Так вот, склон был действительно крутым! Не зря село назвали Стенка. Мы таки спустились до самого Днестра и нашли еще одну травертиновую скалу. С одного бока течет небольшой водопад, рядом с ним грот. С другого - пещерка, которую использовали в качестве храма еще в дохристианские времена, а потом и в христианские. Среди надписей типа "здесь был Вася" отыскали солярный знак, несколько крестов, но стилизованного изображения зверя в прыжке так и не нашли. Это был третий день путешествия, и нужно было уже возвращаться домой. Впереди был этот самый крутой склон... Оказалось подниматься по нему с тяжелыми рюкзаками было Читать далее...

Иоан.3:16 *

Не люблю убивать любовь.
Да и можно ли убить?
Как цветок расцветает вновь,
Пока сердце способно жить.

Боль рождения - счастье в муках.
Тот способен его принять,
Кому чьи-то добрые руки
Возвращают надежду опять.

Я пойду по тенистым тропам,
Я открою все мысли свои.
Кто бы рядом со мной не топал,
Я пройду этот путь любви.

Мы покрыли сердца металлом,
Паутиной прикроем души -
"Там меня никто не достанет,
И никто мой мир не разрушит".

Искареженные и в боли
Мы опять приползаем к Богу.
Что бы крепкой любить любовью,
Натоптать надо эту дорогу.

Что сложнее: творить историю?
Стать известным? Богатство нажить?
Это точно известно Богу,
Что сложнее всего любить.

* "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал
Сына Своего Единородного, дабы всякий
верующий в Него, не погиб, но имел жизнь
вечную."
(Иоан.3:16)

Я ушла с работы!! Как я счастлива! Теперь будет больше свободного времени, может и в дневник начну писать :). Нет, это действительно счастье и свобода после года работы по 8 часов перед компом в темном бункере и нервными срывами. Какое счастье ходить по улицам и видеть Свет! Общаться с друзьями, устанавливать себе самой распорядок дня и график работы... Теперь будет время для записи альбома и еще кучи других полезных дел! :)))))))

[204x320]
Сколько я себя помню, я всегда искала смысл жизни, искала что-то сверхъестественное, искала Бога...

В 13 лет у меня была мысль покончить с собой, потому что я не находила смысла в жизни. И тогда мне приснился сон: как будто меня несут в гробу, а рядом идет моя мама и плачет. Я проснулась в слезах, мне было очень жаль маму. Я поняла, что мои близкие будут сильно страдать, если я умру. Где-то в этом возрасте у меня были мысли пойти в монастырь, только никакого монастыря поблизости не оказалось.

Так шло время. И вот, я приехала учиться в новый для меня город, в Харьков. К тому времени я уже успела поучаствовать в нескольких так называемых "духовных" движениях, успела разочароваться в людях и в любви. Я чувствовала себя одинокой, несмотря на то, что у меня было много друзей (а их на самом деле было много). Я пришла к выводу, что в этом мире я никому не нужна. Такие мысли постоянно звучали в моем сознании, не давая мне спокойно существовать и радоваться жизни.

В то же время я искала любви, сама пыталась ее дарить, изо всех сил старалась быть "хорошей девочкой", но находила только боль, новые душевные раны, непонимание, неблагодарность и обиду на людей и на себя. Но при этом внешне я была веселой, общительной, без комплексов, компанейской, звездой на всех праздниках, на которых, как всегда были выпивка и "все остальное". К концу первого курса я была разочарована во всем и во всех, ничто мне не приносило внутреннего удовлетворения. В попытках "найти себя" я отказалась от выпивки, порвала со своим парнем.

В конце лета, когда я была дома в Бердянске, и мы с подругой сидели на набережной, к нам подошел какой-то парень и начал спрашивать, не видели ли мы его друзей. Мы с ним разговорились, и оказалось, что он служил в Чечне и чудом выжил вместе со своим другом - двое из целой колонны. После этого он поверил в Бога, пошел в Православный монастырь и стал там послушником. Он говорил нам об Иисусе Христе, и я почувствовала, что это то, что мне так нужно.

Я не понимала еще это умом, но что-то внутри меня встрепенулось. И потом, спустя несколько дней, когда я стояла на берегу моря, вдруг ко мне пришло абсолютно четкое и ясное понимание того, что Бог есть! Я пришла домой, откопала запыленный Новый завет и начала читать... Я читала 5 главу Евангелия от Матфея и плакала... "...Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду..." Так просто и так сильно... Я просила Бога простить меня за то, что я не живу так, как Он хочет. Тогда я не знала, что это было настоящее покаяние. Тот парень, посоветовал мне ходить каждое воскресенье в церковь и молиться молитвой "Отче наш" и "Дева Мария, радуйся!". Но я жаждала большего. Я хотела получить ответы на свои вопросы: "Что мне делать со своей жизнью? Как мне нужно жить теперь?" Я мечтала, чтобы вся моя жизнь изменилась. Поэтому, приехав в Харьков, я стала целенаправленно искать церковь. И я знала, что есть еще какие-то церкви, не православные, где объясняют Библию.

Я пришла к девушке, о которой знала, что она ходит именно в такую церковь, договорилась пойти вместе с ней на служение. Но за день до этого я ехала в троллейбусе, и мой слух, настроенный на поиск верующих людей, уловил два слова: "церковь" и "бас-гитара". Это был разговор двух парней и одной девчонки. Они смеялись и разговаривали, а я стояла рядом и думала, как бы с ними познакомиться. И когда они громко сказали: "Мы из ХАИ", я повернулась и сказала: "Я тоже из ХАИ!". А потом мы шли вместе, так как нам было по пути, и я пыталась выяснить, где и когда они собираются. Но они почему-то не хотели мне рассказывать, говорили, что это далеко и я сама не найду. Но разве меня можно было остановить? Я дала бумагу и ручку, и они наконец-то объяснили, как туда проехать. На следующий день я поехала в их церковь, и в тот же день я отдала всю свою жизнь Богу.

С тех пор моя жизнь кардинально изменилась. Меня просто не узнавали те, кто знал меня раньше. А я стала счастливым человеком! Теперь я не была одинока, у меня был Тот, Кто никогда меня не бросит, не предаст и всегда поймет - мой Лучший Друг. Бог наполнял мое разбитое сердце Своей любовью, Он любил меня так, как никто из людей любить не может. Он вложил и в мое сердце любовь к людям.

К тому же, когда я покаялась, мои отношения с родителями намного улучшились. Мы с мамой стали больше открытыми друг к другу, я смогла называть ее "мамочка" и обнимать (раньше такого с нами вообще не случалось).

С тех пор были разные времена в моей жизни, но я знаю, что мой Господь никогда не оставит меня. Как поется в одной песне: "Жизнь без Любимого - не жизнь...", - я узнала, что такое жизнь без Бога, и не пожелаю этого никому. Бог не для этого творил нас. Он хочет, что бы мы были счастливы, а самое большое счастье - это быть Читать далее...

Философия, религия, приключения - посмотрим что получится из дневника, тогда и напишу подробнее