Купила билеты в Днепропетровск. Буду там 27-го с утра.
Временно выпала из пространства-времени-встреч, так как занимаюсь сразу несколькими важными проектами: переводом, редактурой текста, сайтом.
Последний пост Омаелен со стихотворением Леси Украинки вдохновил меня найти украинское стихотворение, которое давно уже периодически всплывает в памяти. Оно называется "Каменяри", что означает "каменщики", и тут параллель очевидна. С другой стороны, согласно Франко, в труде каменщиков скрыт бунт против старых рамок, они прикованы цепью к скале... то есть прямая параллель с Люцифером. В общем, как в правых так и в левых рядах стихотворение поймут, если конечно языковой барьер не помешает. Самое удивительное, что с каждой из точек зрений это стихотворение можно понимать противоположным способом (например, голос, говорящий "Лупайте цю скалу" может быть воспринят как голос Господа, так и как голос демиурга). А уж "мы рабами воли стали" - это и вовсе звучит очень по-телемитски. Разумеется, автор писал о тяжелой судьбе укр. народа, но эту трактовку я не привожу. И главное, некоторая параллель с последними посвящениями прослеживается, во всяком случае, его "мы" почему-то прочно ассоциируется с моими Братьями и Сестрами.
Іван ФРАНКО
КАМЕНЯРІ
Я бачив дивний сон. Немов передо мною
Безмірна, та пуста, і дика площина,
І я,прикований ланцем залізним, стою
Під височенною гранітною скалою,
А далі тисячі таких самих, як я.
У кождого чоло життя і жаль порили,
І в оці кождого горить любові жар,
І руки в кождого ланці, мов гадь, обвили,
І плечі кождого додолу ся схилили,
Бо давить всіх один страшний якийсь тягар.
У кождого в руках тяжкий залізний молот,
І голос сильний нам згори, як грім, гримить:
"Лупайте сю скалу! Нехай ні жар, ні холод
Не спинить вас! Зносіть і труд, і спрагу, й голод,
Бо вам призначено скалу сесю розбить."
І всі ми, як один, підняли вгору руки,
І тисяч молотів о камінь загуло,
І в тисячні боки розприскалися штуки
Та відривки скали; ми з силою розпуки
Раз по раз гримали о кам'яне чоло.
Мов водопаду рев, мов битви гук кривавий,
Так наші молоти гриміли раз у раз;
І п'ядь за п'ядею ми місця здобували;
Хоч не одного там калічили ті скали,
Ми далі йшли, ніщо не спинювало нас.
І кождий з нас те знав, що слави нам не буде,
Ні пам'яті в людей за сей кривавий труд,
Що аж тоді підуть по сій дорозі люди,
Як ми проб'єм її та вирівняєм всюди,
Як наші кості тут під нею зогниють.
Та слави людської зовсім ми не бажали,
Бо не герої ми і не богатирі.
Ні, ми невольники, хоч добровільно взяли
На себе пута. Ми рабами волі стали:
На шляху поступу ми лиш каменярі.
І всі ми вірили, що своїми руками
Розіб'ємо скалу, роздробимо граніт,
Що кров'ю власною і власними кістками
Твердий змуруємо гостинець і за нами
Прийде нове життя, добро нове у світ.
І знали ми, що там далеко десь у світі,
Який ми кинули для праці, поту й пут,
За нами сльози ллють мами, жінки і діти,
Що други й недруги, гнівнії та сердиті,
І нас, і намір наш, і діло те кленуть.
Ми знали се, і в нас не раз душа боліла,
І серце рвалося, і груди жаль стискав;
Та сльози, ані жаль, ні біль пекучий тіла,
Ані прокляття нас не відтягли від діла,
І молота ніхто із рук не випускав.
Отак ми всі йдемо, в одну громаду скуті
Святою думкою, а молоти в руках.
Нехай прокляті ми і світом позабуті!
Ми ломимо скалу, рівняєм правді путі,
І щастя всіх прийде по наших аж кістках.
[1878]
Пару слов о Риме. Итак, Рим - идеальный город с геометрической точки зрения. Его окружает кольцевая дорога, он скорее эллиптичен, нежели кругл, но эллипс, если задуматься, фигура с точки зрения природы еще более идеальная, нежели окружность, так как она существует независимо от человека, в эллипс вписывается уникурсальная гексаграмма, земля - это эллипс и эллипс же - эклиптика. Точным географическим центром Рима ныне является пьяцца Венеция, и это о многом говорит, в частности о характере воздейсвтия этого города на человека на более тонком плане. В 15 веке строительство палаццо Венеция навсегда определило облик Рима. Это действительно было возрождение: белый дворец словно древний храм - в точности повторяет традицию! Неистовые кони Витториано дополнили идею традиции, устремленной в новое будущее. Недаром с далеко идущими правыми речами со ступеней палаццо Венеция любил выступать Бенито Муссолини.
Так что вовсе не Ватикан и все эти бесчисленные церкви формируют образ Рима. Колизей на одной стороне площади, палаццо Венеция на другом, делают гораздо больше, а если к этому добавить фонтаны и скульптуры эпохи Возрождения, это множество обнаженных тел, от которых можно испытать не только эстетическое, но и вполне чувственное удовольствие, христианство Рима отходит на далекий задний план.
Древняя богиня лежит в развалинах. Богиня эпохи возрождения взирает через лики белых стилизованных статуй, фресок Рафаэля и картин Ботичелли, в облике девы Марии прослеживается еще тот сильный образ великой женской силы, но очень в ограниченной мере. Древних богинь Венеру и Весту сбросили с их пъедесталов, ренессансная богиня - anima mundi воцарилась там, куда не добрались "отцы церкви", вернее откуда их прогнали - в искусстве. Колонны древности рухнули, и прежний урожай духа уже не растет здесь но традиция жива. Дух был заперт в церквях, каждая из которых открывала новый аспект креста, один мрачнее другого, но радость жизни продолжала изливаться в белых мраморных фонтанах и в ликах скульптур, будто бы пребывающих в постоянном движении, в изобилии субтропической природы и самих итальянцах. Это древняя радость от единства с Солнцем, вакханское опьянение и экстаз.
Если не заходить во все эти базилики и не насиловать свой разум пониманием пути страдания, а наоборот, сконцентрироваться на поиске древней цивилизации, похороненной под новой на уровне всего примерно в два метра под асфльтом или сохранившейся на углах домов, то клешни Ватикана не столь властны здесь. И все же, разумеется, здесь все еще слышно плач Гипатии, избиваемой камнями дикими варварами с востока.
Сам Ватикан, вернее площадь перед ним примечательна как вполне очевидный символ центра круга. Собор Святого Петра - это по сути храм Святого Духа, как явствует из самых центральных изображений в святая святых. А Святой Дух - он вечно свят. Конечно, здесь за тридевять земель веет ограничением, кострами инквизиций и вытесненным желанием, как архитектурная достопримечательность он ничем не уступает храмам античности. Только жаль отверстия в потолке нет. Но и здесь измененное сознание не хуже Пантеона, более спокойное и торжественное. Даже самая чуждая традиция в своей экзальтации, в своем центре может даровать гнозис.
Пришли вчера к важному прозрению и ключу относительно Зверя и Вавилонской Блудницы.
Зверь, представляющий собой энергии низших центров человека в прошлом бывал убит и ущемлен. Иоанн назвал его драконом, выходящим из пучины морской, а значит одно из его соответствий - Левиафан или змей. В Древнем Египте его роль исполнял Сэт, который также считался повелителем всего низшего и земного. Что с ним делали в предыдущие эоны легко проследить по древнеегипетским и христианским изображениям:
Или вот, знаменитый Георгий Победоносец, начисто отрубающий две нижние чакры:
Новый эон вносит свои коррективы в наше отношение к Нефешу и "земным" желаниям. Тот самый Сэт, Змей, Зверь появляется как в книге Иоанна, так и в колоде Таро Тота в совершенно новой роли. На нем восседает Бабалон. Хотя она "мать мерзостей земных", все же в телемитской традиции она представляет собой идею вселенной, вмещающей в себя все и порождающей все. Она восседает на звере, т.е., безусловно, доминирует. Однако она ни в коем случае, не убивает его, не подавляет, а наоборот, направляет. Он является ее транспортным средством, которое несет ее к центру экстаза. Это раз. Во-вторых, "оседлавшая зверя" имеет сексуальный поддекст. Вместо того, чтобы убивать свой Нефеш, она использует его для получения экстаза. Мне кажется, именно это изменилось в коллективном бессознательном земли. Именно в этом направлении следует работать: гармонизация высшего и низшего, их взаимодополнение и постоянный экстаз.
Вчера во время гностической мессы впервые за столько лет треснул стакан-подставка под свечу (специально приспособленная, из термического стекла). Казалось, могло взорваться все - такие силы были вызваны! Спасибо великолепному жрецу, Брату П. Я чувствовала необходимость службы в роли Жрицы последнее время, и после посвящения и получения официального статуса Жрицы это было великолепно. Все заметили, что все приобрело более духовный характер, полностью лишенный элементальности. Я и сама чувствовала связь с Кетер в этот раз наиболее сильно.
Подходит ко мне недавно незнакомый человек на улице, и спрашивает, не практикую ли я случайно медитацию. Когда узнает о церемониальной магии, то у него появляется еще больше вопросов. Я старательно на них отвечаю из вежливости и чтобы нести свет или что-то вроде этого людям. Впрочем, с каждым его вопросом я чувствую нарастание его беспокойства, особенно когда вопрос касается монотеистических религий, Яхве и Аллаха, десяти заповедей и мифологического содержания Ветхого Завета. Тут человека будто подменяют: далее он говорит только заголовками газет. Убили, расстреляли, уничтожили, и все под эгидой религии. Ну да, ну да, я тоже часто привожу такие примеры, если человек заигрывается в монотеизм, но я старалась в своих суждениях быть предельно плюралистичной. Он же тут же предложил запретить Библию и Коран только потому что там есть указания к убийствам. И я поняла что при всем моем негативном отношении к старому эону, мой внутренний закон свободы не позволит мне согласиться с этим. Однако мои попытки перевести разговор на уровень символов (вроде внутреннего джихада) наталкивались на стену непонимания. И вот что он мне говорит:
- Когда я вижу, что написано убей - я это понимаю буквально. Так же как в столовой: написано котлеты, значит, котлеты.
Я после такого про Книгу Закона даже не заикнулась: там еще больше убийственной конкретики с точки зрения таких долбоЪбов. Ну вот, думаю я, приехали! Божественное откровение для них не сложнее меню в столовой. Не сложнее котлет. И всякое иносказание, всякий символизм теряется за непроходимой буквальностью. Как это знакомо!
Так вот, хотя он меня и не прочтет, хочу резюмировать, что божественное откровение немного сложнее меню в столовой и даже сложнее инструкций по использованию лампочки Ильича. И кое-что (а лучше все) нужно понимать в этих текстах иносказательно, личностно, символически.
Мир изменился и теперь закон гласит лишь "Поступай согласно Воле". Он отменяет их. И все же Ветхий Завет сложнее инструкций управления газовой камерой. Это, пусть и устаревшее, но божественное вдохновение. Просто нужно немного отвлекаться от котлет, дырок в кармане, политических новостей и грязного белья, и устремляться взором к божественному, к истинному посланию высшего. На высшем, божественном уровне в откровении нет противоречий. Даже между ветхим заветом и Книгой Закона, между Кораном и Апокрифом Иоанна противоречия только временнЫе: разница во времени. Иногда эти противоречия географические: разным народом были даны разные откровения. Но на божественном уровне противоречий нет.
Если вселенная каким-то образом противостоит воле, она посылает вполне конкретные знаки пространства. Если их игнорировать, можно "попасть". Лучше исследовать, является ли эта воля истинной. Или воля здесь выродилась в обыкновенное желание? В желании нет ничего плохого, если оно не притиворечит воле. А если противоречит - все знаки пространства трубят в ангельские трубы, провозглашая человека обыкновенным шутом. Ведь это смешно: игнорировать волю, не слышать ее за возгласом другой части сознания.
Да будет Мария непорочная разорвана на колесах; во имя ее все целомудренные женщины да будут презираемы среди вас! (АL III:55)
Так пусть же восстанет она (Багряная Жена) горделиво! Пусть идет за мною моим путем! Пусть вершит деянья порока! Пусть убьет свое сердце! Пусть будет распутной и дерзкой! Пусть облечется драгоценностями и роскошными одеяньями и пусть не знает стыда ни пред кем из людей! (АL III:44)
Пускай ужас станет настолько велик, чтобы глаза человека обратились внутрь, чтобы они искали себя не в других, а в самих себе. Я увидел его, я знаю, это путь. Если этого не произойдет, Христос не будет преодолен, и зла, должно быть, станет еще больше. Таким образом, мой друг, я говорю с вами так, чтоб вы могли рассказать своим друзьям, и чтобы слово разошлось среди народа.
Я видел смерть Христа, и я увидел его плач, я чувствовал агонию его смерти, его великой смерти. И я увидел нового бога, ребенка, который покорил демонов и держал их в руке. Во власти Бога находятся разные принципы, и он объединяет их. Бог развивается путем объединения принципов во мне. Он - их союз.
К.Г. Юнг
Вычитываю перевод Красной Книги Юнга на предмет литературного редактирования. Решение взяться за этот труд пришло почти сразу после начала чтения. Собственно, это сейчас основное мое занятие, так как по приоритетности для русскоязычной части человечества оно явно превосходит все остальные (экзамен на посвящения я уже выучила). Отложен перевод книги про Джона Ди, отложен собственный литературный проект и даже бесцельное дуракаваляние. Люди должны это прочесть. Это - откровение нового времени.
Книга забросила меня в метафизическое юнгианство. Это именно метафизическое юнгианство, хотя даже юнгианством его сложно назвать, так как Юнг в этой книге выступает в роли пророка, не больше и не меньше. Это уже не ученый, это не психолог, это настоящий мистик, напрямую общающийся с источником.
Он описывает свои видения, передает все беседы с духовными сущностями, которые у него были, и снова и снова настаивает на том, что пора менять мировоззрения, пора убить в себе героя, перестать подражать ему. Только это спасет от инфляции.
Такая в общем-то знакомая, но трудная для понимания концепция. Пока герой внутри еще жив, понять ее практически невозможно. Недаром высшие силы заставили Юнга "убить Зигфрида" в себе. Это было для него очень сложно, и я его хорошо понимаю, ведь Зигфрид олицетворяет все самое лучшее, что было в самом Юнге. Зигфрид великолепен.
И я с ужасом понимаю, что не готова убить в себе Елену, а значит я по-прежнему всего лишь женщина. Но я каждый день убиваю в себе героиню, а то, кажется, еще немного, и я в него (нее, героиню) слишком заиграюсь. Мой контроль над миром вышел из-под контроля. А на некоторых примерах прекрасно известно, чем это заканчивается. Поэтому если я в ближайшие дни буду совершать странные, ужасающие и нелепые поступки - не судте строго. Это трансформация. Да здравствует трансформация!
Ну вот, не ошиблась в выборе книги - уже ясно как день:
"Отрывание головы - это метафора, которая в мире богомолов воплощается через буквальную реализацию" В. Пелевин "5П"
В последнее время выработала для себя почти правило: не игнорировать знаки. Маленькие сообщения бессознательного. И хотя по нескольким вопросам, касающимся истинной воли, знаки заранее не принимаются, в основном, стараюсь прислушиваться.
Сегодня выбралась на Петровку, причем совсем не за книгами, и пока я шла туда, вспомнила сегодняшний сон - я покупаю новую книгу Пелевина. Далее во сне следовала череда событий, которые непременно в скором будут иметь место быть.
У меня давно не было желания купить книгу Пелевина, но против сна я не могла попереть: бессознательное, значит бессознательное.
И вот я купила 5П. Да, это далеко не новая книга этого автора. Но признаться ее я не читала, так как питаю отвращение ко всему "политическому", а это слово фигурирует в названии. Глупо, непредусмотрительно, попахивает энантиондромией, которая чуть было не последовала, а вернее, проследовала по границам сознания. Факт остается фактом я эту не читала, в отличие от "Т", которая даже понравилась (последняя - развлекалочка такая околоэзотерическая.) Но, говоря Т понравилась, я забыла, кто такой Пелевин на самом деле. Вопрос, почему Пелевин предпочел бабло идеалам наверно самый вечный в истории человечесвтва, только фамилии меняются (навскидку, почему Дугин предпочел бабло идеалам?).
Лучше не буду отвлекаться и вернусь к единственной книге Пелевина, которую я не читала: 5П. Для меня это единственная "новая" книга этого автора.
И вот начинаю 5П и понимаю, что своей книгой он с первых страниц отвечает на тот "политический" вопрос, который я довольно долгое время задаю себе. Я не хочу опять же по причине вышеупомянутого отвращения обсуждать здесь этот вопрос, просто удивил сам факт, не впервые подмеченный мной, своевременности Пелевина.
Когда я читала Кастанеду, Пелевин его редактировал, когда задумывалась над смыслом октябрьской революции, Пелевин издал "Чапаев и Пустоту", когда изучала И-Цзин, чуть ли не проживая каждый день по гексаграмме, вышла Бпп. Ну и это только самые "цензурные" параллели для открытого доступа так сказать. Много такого, что просто опять же не хочется обсуждать.
Но он настолько своевременен, как никто другой. Возможно, Пелевин одержим духом нашего времени, и вся его духовность - псевдодуховность попсовых песенок, в которые иногда внедряются традиционные символы, дабы подсадить на свой псевдорыболовный крючок (примеры: "к северу лицом, сердцем на восток", "если я не могу быть тебе светом, я стану твоею тенью). А может быть, дух нашего времени - это тот же самый дух глубин, просто облаченный в одежды сумасшедшего ребенка осоциализированным сознанием человечества, а Пелевин - просто хороший медиум высокого класса.
Пелевин всегда очень тонко со свойственной ему циничной иронией подмечает, как с каждым годом наш бог-ребенок все больше сходит с ума. Он инфантилен, он - потребитель... Ну а есть воины света и все такое... Бога нужно спасать. Впрочем, книгу я только начала читать, так что возможно, меня еще ждет много интересных неожиданностей.
Книга про графа "Т" действительно неприятным образом выбивается из общей картины. Мне она даже скорее Акунина напомнила, беллетриста без какой-либо претензии на духовность, и все же ее проповедующего.
А Модест-то Мусоргский написал Сатурнианскую пьесу, точно поняв даже тот символизм, который был почти потерян в веках. "Избушка на курьих ножках идеально подходит для ритуала Сатурна.
Эта мелодия также сильна для Сатурна, как "Полет Валькирий" для Марса. Как долго иногда приходится искать одно такое произведение, и его можно прокручивать снова и снова, не переключая, и она будет создавать нужную атмосферу для планеты.
Итак, чтобы поточнее.
Речь идет об "альбоме" Мусоргского "Картинки с выставки". В ней есть отрывок под названием "Избушка на Курьих ножках. Баба-Яга".
Ну и за ней следует "Богатырские ворота во стольном граде Киеве". Их и играют вместе. Совпадение? Нет, Иштар, которая одновременно и Сатурн и Бина. Та, что дает жизнь, а следовательно, приближает смерть.
Исполнение здесь неплохое, но есть и лучше:
http://www.youtube.com/watch?v=uXCd8qOwSxc
Это цитата сообщения Anna_Livia Оригинальное сообщение
RELIGION (photos)
Индийская женщина получает благословение садху (святого) Джаганната
[показать]Вышел осенний номер журнала Магистерий
Содержание номера:
СВЯЩЕННЫЙ ОРДЕН
Отчет Оазиса <<Парсифаль>> и О.Т.О. в Украине
Осеннее Равноденствие в Крымском Телема-Клубе 93!
СКИНИЯ ФИЛОСОФОВ
Frater K.B.V. aka Julian. Технология или образ жизни
Fr. Атон. Против башен
Fr. Immanuil. О содержании эмблематического образа Гондваны
Fr. Macson. Лжеобвинитель
МАГИЯ РЫЦАРЕЙ
Sr. Симбалайн. Планетарная магия. Просто о сложном
Скачать можно здесь:
Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение
Русь изначальная (Корольков В.)
[показать]98 иллюстраций