|
Мало кому известно, что плато Наска не единственная территория в Перу, покрытая загадочными изображениями.Всего в десятке километров от Наски расположен небольшой город Пальпа, вокруг которого на плато под названием Пальпа-Пампа находятся сотни аналогичных полос, линий и несколько десятков рисунков. Местному населению они были известны давно, но интерес ученых к ним привлек известный швейцарский исследователь загадок прошлого Эрих фон Деникен только в самом начале 1990-х годов. Точные размеры территории, на которой имеются рукотворные рисунки, никем не определены. Некоторые пилоты местных туристских авиалиний утверждают, что полосы и рисунки тянутся далеко на восток, уходя в горы. В отличие от соседнего плато Наска, представляющего собой огромное пустынное плоскогорье, Пальпа -- это множество невысоких холмов, длинными языками выдающихся на равнину, а по их плоским вершинам тянутся широкие рукотворные полосы и линии. Вершины некоторых холмов как будто срезаны гигантским ножом, настолько плоской и ровной является их поверхность. На плато Пальпа есть полосы, ширина которых достигает нескольких сот метров. Как и в Наске, здесь полосы и линии пересекают друг друга и накладываются одна на другую, что явно свидетельствует о нескольких разновременных периодах нанесения изображений. В Пальпе около десяти антропоморфных рисунков, сделанных с разной степенью мастерства и имеющих различные размеры. Человекоподобные существа имеют странные головные уборы в виде шляпы, перьев или слегка похожи на округлый шлем. Кроме того, в Пальпе имеется несколько изображений животных: кита (или, точнее, касатки), птиц, похожих на кондора, различных млекопитающих. Читать далее |
Это мой самый любимый фильм у Параджанова
Отчего я люблю гранат? Потому, что это самый гармоничный из всех плодов, когда-нибудь созданных природой. Он сочетает в себе согласие и разнообразие. Открыв его, вы видите хитросплетение зерна с зерном. При всем при этом каждое зернышко содержит отдельную жизнь. В сумме их хитросплетение безумно красиво!
Из книги "Коллаж на фоне автопортрета"
За последний месяц на сайте Магистерий произошло много изменений. Была добавлена регистрация, всем авторам были созданы персональные страницы. Появился раздел Цигун и две статьи в нем: Введение в Цигун и Инь и Ян, а также раздел Йога со статьей Практика Кабалапхати как пример синтеза йоги и церемониальной магии.
Также были добавлены новые интересные голосования.
[700x510]
| Ты прежде мог не спать, не пить, не насыщаться, Стихии в том тебя заставили нуждаться. Но все, что дали, - вновь отнимут у тебя, Дабы свободным ты, как прежде, мог остаться. Омар Хайям |
||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Стихия огня
Доминирование одной из стихий в гороскопе проявляется как определенный темперамент, до наших дней актуальны следующие соответствия, приписываемые Гиппократу.
Карл-Густав Юнг связывал эту стихию с динамическим центром психической энергии, с той энергией, которая течет спонтанно вдохновенным, самомотивирующимся образом. Огненные знаки служат примером приподнятого настроения, большой веры в себя, энтузиазма, нескончаемой силы и честности. Они нуждаются в значительной свободе для естественного самовыражения и обычно обеспечивают себе это пространство, неуклонно настаивая на своей точке зрения. Огненные знаки лучше других знаков способны сознательно (хотя не всегда последовательно) направлять свою силу воли. Их желание быть и свободно выражать себя довольно ребячливо в своей простоте, что иногда, по-видимому, вызывает любовь со стороны других людей, а иногда кажется оскорбительным для тех, кто более осторожен и чувствителен. Проступки огненных знаков редко являются результатом плохих намерений, скорее они вызваны просто недостатком самоконтроля и чувствительности к другим людям. Они могут быть довольно своевольными, временами даже подавляющими, бросающимися с такой поспешностью в какое-то дело, что ненамеренно причиняют вред или ранят чувства других людей. Огненные знаки склонны быть раздражительными и нетерпеливыми с более чувствительными или мягкими людьми, особенно с теми, у которых преобладает вода или земля. Огненные знаки чувствуют, что вода потушит огонь, а земля погасит его, поэтому они часто возмущаются инертностью и эмоциональностью этих знаков. Воздушные знаки, с другой стороны, раздувают пламя огня, принося новые идеи, которые огненные знаки могут использовать. По этой причине огонь обычно считается совместимым с воздухом, но следует отметить, что огненные знаки часто слишком кипучие и нетерпеливые, чтобы тонкая нервная система воздушных знаков могла долго выдерживать их. В сущности, хотя огненные знаки часто стимулируются воздушными знаками, им быстро надоедают и наскучивают интеллектуальные замечания, которые они не могут довольно быстро использовать. |
[показать]Замечательное ощущение после проведенных ритуалов посвящения - осознание правильности происходящего, мистериальности (в противовес болтологии), качества (вместо количества), любви (в противовес бессмысленным распрям), братства (вместо горделивого индивидуализма - хотя здоровый индивидуализм присутствует вполне).
Сегодня костяк Украинского О.Т.О. окончательно сформировался, было приятно видеть не только дорогих братьев и сестер из Киева, которые как всегда на высоте, но и из других городов, где также ведется работа (и если говорить, например, о Симферополе - то серьезная работа). А для Днепропетровска вообще субботний день стал решающим - там появлся полноценный представитель О.Т.О. - Александр, прошу любить и жаловать.
В конце вечера у меня вдруг неожиданно и совершенно очевидно всплыло воспоминание из прошлой жизни, причем последней, но той, которую я совершенно не помнила. Просто некий пиджак на неком стуле, но сколько в этом было эмоций и вытесненных переживаний! Я, пожалуй, поняла, чем именно воспоминания прошлых жизней отличаются от "подключения к информационному полю земли" - они всегда эмоционально насыщены, касаются непосредственно меня (связаны с предпочтениями и страхами в этой жизни) и вызывают неконтролируемое возбуждение. Думаю теперь, что делать с последним воспоминанием.
Скорблю по аресту Ассанджа. Но вирус свободы не остановить староэонными мусорскими методами. Но как они все засуетились! Любо дорого было смотреть!
Любопытно сопоставить два взягляда на миф об Икаре, и с одной стороны, восхититься вознесением человека к самому Солнцу, отрешившегося от всего земного
а с другой стороны, посмеяться как Брейгель над его падением в море бессознательного.
Дабы сделать доброе дело, буду здесь публиковать "СОВЕТЫ НАЧИНАЮЩИМ ПЕРЕВОДЧИКАМ И АВТОРАМ"
Часть первая: как избавить литредактора от ЧАСОВ рутинной работы
1) Названия на русском языке пишуться с большой буквы в кавычках. Все дальнейшие слова названия после первого пишуться с маленькой буквы (если это не имя, название и т.п.) Уже честно говоря надоело исправлять такие названия книг: «Изображения Сравнительных Религий» если нужно «Очерки сравнительного религиоведения». Почему поменялось название - отдельный разговор из следующей части «Советов». Но в кратце - гугль вам в помощь.
2) В русском языке нельзя так играть названиями, как в английском. В английском можно сказать: In Ego and Unconsciousness Jung wrote… На русский начинающий переводчик перевел бы это так: В Эго и Бессознательном Юнг написал. А нужно так: В своей работе (книге, статье – уточнить в гугле) «Отношения эго и бессознательного», Юнг пишет:--- кстати, обратите внимание, что в англ. цитаты все «писали, сказали, прокомментировали», а в русском – «говорит, пишет, комментирует», если это, конечно, не рассказ о событии в далеком прошлом, ведущийся от первого лица. Что касается названия, то "играть" им можно уже только если оно несколько раз упоминалось в тексте.
3) С большой буквы Бог пишется, если это Всевышний. В любом случае, если вы где-то пишете «Бог» в смысле Всевышний с большой буквы, то везде он должен быть с большой буквы. Если везде с маленькой – значит с маленькой
4) Слова християнство, ислам, буддизм, даосизм энд соу он, пишутся маленькой буквы. Не иначе. Предположительно, также и телема.
5) И вообще, если вы где-то что-то начали писать с большой буквы – напр. Алхимия, она везде должна быть с большой. Если с маленькой – то с маленькой.
6) Следите за кавычками. Если вы используете славянские кавычки «», то они должны быть везде, где идет текст на русском. В английских и латинских врезах должны быт латинские кавычки ””. Нигде не должно быть прямых Интернет-кавычек "".
7) И НАКОНЕЦ САМОЕ ВАЖНОЕ ПРАВИЛО. Никогда не пишите о событиях прошлого в настоящем времени. Если вам вдруг захотелось использовать глагол в настоящем времени в описании события, немедленно прекратите. Например, «Солнце взошло. Он идет через поле по направлению к северу. Он берет камень и бросает его. Солнце поглотило камень». Нет, нет и еще раз нет. Нужно так: «Солнце взошло. Он пошел через поле на север. В конце поля он взял камень и бросил его. Солнце поглотило камень».
Ночью того дня, когда я всем разослала уведомление о сайте magisteriy.org, на хостинге именно на том компьютере, где был расположен сайт сгорела материнская плата. Огненная у нас магия!
В последнее время мне определенно везет с кино, а вернее, везет с рекомендующими кино.
О, ничего подобного я никогда не видела. Пожалуй, только Ходоровский.
Я, собственно, об индийском фильме "Я - бог" про тантрика-Агхори. Если взять героя Ходороского из "Святой горы" через десять лет после окончания фильма, это будет георой фильма "Я - бог", Каал Бхайрав. Тут есть и разрыв с семьей и социальными импринтами, и противостояние великой матери, и выполнение собственной воли, и полная противопоставленность достигшего всему остальному.
Единственно, фильм показался несколько более "душевным", чем кино великих европейских и латиноамериканских режиссеров, которые смогли полностью уйти от сентиментальности. Пожалуй, сам сюжет, все-таки не отходит от типичной борьбы добра и зла, однако же добро предстает в очень непривычном обличие, и это выводит "мораль" фильма совсем на другой уровень.
Остается только в который раз восхититься культурой Индии: над такими людьми там не властен ни людской суд, ни общественное мнение. Они готовы принять автономность таких людей и восхититься ими, в отличие от западных рационализаторов, которые не видят дальше своего носа (вспоминаются великие заключенные - Ван Гог, Оскар Уайльд, Тимоти Лири). А этот совершил гораздо худшие преступления, и его отпустили.
Скачать можно по ссылке ниже.
И конечно, в ссылке - число 93.
Субтитры в онлайне не работают, нужно скачать и файл фильма, и субтитры и поместить в одну папку. Без субтитров смотреть не стоит - они разъясняют, собственно философию.
[699x592]
Посмотрела тут на днях Аватар. Сердце не дрогнуло. Что сказать - ничуть не жалею, что не потратила это время раньше, потому что после такого особенно блокбастеры смотреть не захотелось бы, и я не посмотрела бы "Начало".
Ну конечно, я оценила древо жизни (щелк), древо предков (щелк) и так называемую астральную проекцию, телекинез, оборотничество, и все сопутствующие сим духовным феноменам психологические проекции режиссера. В частности, очевидно, что Аватар - это квинтэссенция мук совести современных американцев по поводу того, что они истребили культуру древних местных жителей своего контенента. В конце так и хотелось сказать: "Кецаткоатль будет восстановлен". С одной стороны - интеграция (например, американец конца девятнадцатого такого бы никогда не снял, он был гораздо более западным, рациональным, противопоставлял себя дикарям). С другой - поздно сара пить боржоми, и выглядит это как не слишком умелое расшаркивание перед политкорректной общественностью.
И еще одна пародия, получше чем фильм будет:
Да, странно все-таки услышать от Телемита - свобода в служении.
Становится понятно только через громоздкое философское завихрение. Но и ежу понятно, что это так и есть. Только каждый сам волен выбирать, чему служить.
Хорошая новость: открыт сайт журнала Магистерий www.magisteriy.org
На сайте размещена подборка лучших статей из разных номеров. В разделе магия представлена довольно обширная коллекция ритуалов стихий и планет, в разное время публиковавшихся в журнале. В разделе Журнал можно скачать все выпуски Магистерия.
Приятного чтения!
Кроме того, Магистерий превратился в сообщество. Вы можете оставлять комментарии к статьям. Написав мне на этот электронный адрес и направив статью, картину, рассказ или стихотворение, созданные вами, вы можете присоединиться к сообществу. Кстати, обратите внимание, что адрес редактора теперь cymbaline@magisteriy.org.
Читаю Мамлеева "Судьба бытия" и др. В отличие от большинства западных людей, ушедших (душой) на восток, он не погряз в териминологии. Впервые встречаю книгу, которая действительно толкует восточную метафизику, а не просто добавляет пару новых терминов и новый угол прочтения (чаще всего, слишком приземленный, или наоборот, черезчур возвышенный, например, как у Генона). В простом языке Мамлеева гораздо больше истины, чем в нагромождении многоэтажных санскритских и китайских терминов, значение которых чаще всего искажается в угоду сиюминутной фантазии аля среднезападный традиционализм начала двадцатого или (что еще пожалуй хуже) дикозападный позитивизм начала двадцать первого.
Разумеется, Мамлеев всего лишь комментирует, причем это комментарий даже не к Веданте или сутрам, а к некоему абстрактному понятию как восточная метафизика (под которое можно подвести в общем-то любую фантазию на тему реальности для древних индусов), так что это толкование западного понимания восточного учения. Впрочем, когда его читаешь, эта восточная метафизика становится, наконец, предельно ясным явлением, прекрасно укладывающимся, например, в позднеэллинскую или гностическую концепцию (это смотря с какой стороны подходить). Его видимый солипсизм неожиданно оказывается (вполне логично и последовательно) крайним объективизмом, когда "я" оказывается в лучших буддийских традициях - "не я" и наоборот (разумеется, после долгой изнурительной работы, медитации, йоги) как раз тем самым Я, т.е. божественной искрой, Богом, который есть личный Бог каждого. Впрочем, толковать взгляд пост-советского мистика на западную восточную метафизику - хуже не придумаешь. Так что лучше читать "Упанишады", "Махабхарату", "Алмазную сутру", "Сутру помоста Шестого Патриарха" и т.д. А толкователи - это второстепенное.
После фильма "Агора", а теперь еще фильма "Начало", я начинаю по-другому смотреть на Голливуд и вообще перспективу жизни. Про Агору уже немало сказано, жаль, что не мной, так как я после просмотра этого фильма могла лишь молча страдать. Но если в Голливуде в открытую снимают фильмы об осознанных сновидениях, значит новый эон наступил, и никакая Кали-юга не помешает грядущей свободе... на нескольких уровнях сновидения (термин из фильма).
Фильм - виртуальная реальность, где можно схлопнуть пространство, так что парижский тротуар окажется сверху, снизу и сбоку, а люди будут перемещаться в четырех реальностях. Реальность похожая на ту, что в фильме "Куб", но сюжет, сюжет уже более развернутый, и к биологической и виртуальной реальности добавилась еще реальность психологическая. О ней собственно и фильм. Однако это психология не социальная и не физиологическая, а глубинная. О том, что происходит на четвертом уровне.
Можно добавить, что кроме психологизма (пусть даже самого глубинного) в фильме содержится еще и намек на трансцендентное: тот момент, когда человек осознает, что он спит, когда он сознательно выставляет охрану на уровне сновидения, когда задается вопросом, что есть реальность и отвечает на него молчанием... Великолепная концовка - великолепный символ времени и нереальности - маленькая юла, которая никогда не перестает вращаться.
В фильме многовато стрельбы и сантиментов, как это характерно Голливуду. Но сама идея, лежащая в основе, да и линия сюжета с лихвой это компенсирует. Да, ну и игра актеров, Ди Каприо кстати еще со времен "Что достает Гилберта Грейпа" только совершенствует актерское мастерство, и у него есть все возможности остаться в истории наравне с Джонни Деппом и Максом фон Зюдовым.
[500x375]